Shangfa
●El país está en constante caos. Si se aplica la ley, el país estará bien gobernado; si se flexibiliza, el país estará sumido en el caos.
●El equilibrio entre la ley y el Estado es también el estándar del tiempo. Pesar, es decir, determinar el peso, y criterios, es decir, enderezar.
●Los que entienden la ley son fuertes, y los que son lentos son débiles.
Texto original 2065438 Discurso pronunciado en la cuarta sesión de estudio colectivo del Buró Político del Comité Central del PCC el 23 de febrero de 2003:
Para promover integralmente el estado de derecho, la legislación científica debe cumplirse. Para gobernar el país según la ley, primero debemos tener leyes que cumplir. Es un método común utilizado en la antigüedad y en la actualidad para regular la vida social y mantener el orden social con normas legales claras. A juzgar por la historia de nuestro país, aunque la tradición de gobierno humano ha estado profundamente arraigada durante miles de años, ya existían códigos legales escritos autónomos durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y un código relativamente completo. El sistema de leyes se formó durante las dinastías Han y Tang. El pensamiento jurídico chino antiguo era muy rico. Por ejemplo, los antiguos decían: "El país está en constante caos. El país se rige por leyes y reglamentos, y el país se rige por leyes y reglamentos". "El equilibrio entre la ley y el país es también el estándar del tiempo. El El equilibrio es muy importante y los principios son muy rectos." "Aquellos que conocen la ley son fuertes, y los que son lentos son débiles". Espere un minuto. Hoy en día, nuestro país y todos los aspectos de la vida social se rigen generalmente por la ley, lo cual es un logro importante. Al mismo tiempo, también debemos ver que la práctica es la base del derecho, y que el derecho debe desarrollarse con el desarrollo de la práctica. Transformar el modelo de desarrollo económico, expandir la democracia socialista, impulsar la reforma del sistema administrativo, garantizar y mejorar los medios de vida de las personas, fortalecer e innovar la gestión social y proteger el medio ambiente ecológico plantearán nuevos requisitos para la legislación.
Fuente (1) "Sobre el perdón de Qianfu" de Wang Fu de la dinastía Han del Este:
Además, el país es impermanente y caótico, y se rige por la ley y la disciplina. , y la ley y la disciplina son caóticas; la ley es impermanente y el Tao es impermanente. Dharma es el honor del rey, Dharma es el pino del rey. Ayer rindí homenaje al Emperador de la Dinastía Ming. Hice lo mejor que pude para mostrar mis talentos, agradecerle, darle comida y preguntarle qué escuchó. Dijo: "La bruja tiene nueve ladrones de ópera. He robado en el condado varias veces, pero no puedo conseguirlo". El emperador dijo: "¿No hiciste el mal en Nanjun?" " El emperador estaba furioso y dijo: "Ladrón "Si golpeas a cien personas, serás despedido de tu cargo oficial; si cortas el condado, serás castigado durante diez días". Desde esta perspectiva, atrapar y destruir a los ladrones depende de conocer la ley y no cuenta como indulgencia.
(2) "Exposición de políticos zhenguan" de Jing
Por lo tanto, para los superiores, uno debe observar con dureza, aclarar los méritos, ser leal al sello y hacer más méritos. Por ejemplo, si es demasiado grande, es demasiado grande y hay una manera de descifrarlo. El marido debería ser recompensado con creces, el castigo debería ser ligero y el rey debería ser generoso. ¡El castigo es severo, la bondad es generosa, los pensamientos y la enfermedad son todos la misma cosa! Y el equilibrio entre ley y Estado es también el estándar del tiempo. El pesaje determina el peso, por lo que el criterio es sencillo. Hoy en día, lo ancho y lo plano son caros. El pecador quiere ser duro, enojado, ambicioso y competitivo con los demás. Si este es el caso, abandona el criterio y decide el peso, así no habrá confusión. Zhuge Kongming, un país pequeño, también dijo: "Mi corazón es como una balanza y no puede ser más pesado que los demás". El Señor de todas las cosas puede ser sellado en el cielo, pero si abandonas la ley, ¡tendrás la culpa!
③ Durante el Período de los Reinos Combatientes, la "Interpretación de los poemas de Han Feizi" de Han Fei:
Fue sólo en la dinastía Wei que se conoció a "Li Mi", y actuó en de acuerdo con la constitución. Los que han realizado servicios meritorios deben ser recompensados y los culpables deben ser castigados, el mundo es fuerte pero los vecinos intimidan, pero la ley es lenta y libre, y el país está en una situación desesperada. Cuando Zhao Zhifang entendió la ley nacional y se unió al ejército, la gente era fuerte y el ejército era fuerte, y la tierra era Qi Yan y la "ley nacional" estaba llena, los usuarios eran débiles y se cortó el Día Nacional; . Cuando Yan Zhifang supo de "Fengfa" y juzgó a los funcionarios para romper relaciones, el condado del este era Qi y el sur era Zhongshan y "Fengfa" estaba muerto y los funcionarios no fueron utilizados, y hubo una disputa entre la izquierda y la derecha; . A partir de entonces, si los soldados son débiles y los atacan, el país quedará controlado por sus vecinos.
Por lo tanto, aquellos que entienden el Dharma son fuertes y aquellos que son lentos son débiles. Con una fuerza tan clara, es apropiado que el mundo domine y el país perezca.
Interpretación (1) No hay paz permanente ni caos permanente en el país. Si se hacen cumplir las leyes y reglamentos, el país estará en paz; si se relajan, el país estará sumido en el caos.
(2) La ley es la norma del país y el criterio de la sociedad. La báscula se utiliza para juzgar el peso y el criterio se utiliza para corregir la flexión.
(3) Un país con un sistema legal estricto será fuerte, mientras que un país que lo ignora será débil.