Enseñar y educar a las personas

No importa cuán alto sea el estatus de una persona o cuán grandes sean sus logros, no debe olvidar el arduo trabajo que su maestro ha puesto en su crecimiento. Debe recordar su fuente cuando bebe agua y estar agradecido con su maestro.

Respetar a los maestros y amar la escuela es una excelente tradición de nuestra nación china. Hay muchos registros sobre el respeto a los maestros y el respeto a la educación en los magníficos libros de historia, y existen innumerables leyendas sobre el respeto a los maestros. Yue Fei, el héroe nacional de la dinastía Song del Sur, perdió a su padre cuando era joven. Su familia era pobre y no tenía dinero para ir a la escuela. Pero es muy estudioso y a menudo toma clases fuera de la ventana de su escuela privada. No tenía dinero para comprar lápiz y papel, así que usó ramas de árboles para hacer bolígrafos y barro para hacer papel. Al maestro de escuela privada Zhou Dong le agradaba mucho este niño diligente, por lo que aceptó a Yue Fei como su discípulo de forma gratuita, le enseñó cómo comportarse y lo ayudó a establecer su elevada ambición de proteger a su familia y su país y hacer contribuciones. Cada vez estudié literatura un día y practiqué artes marciales dos días. También le enseñó habilidades de tiro con arco, para que pudiera disparar de izquierda a derecha y dar en el blanco con perfecta precisión. Yue Fei estuvo a la altura de las enseñanzas de su maestro, estudió mucho, practicó mucho y se volvió civil y militar. Más tarde, dirigió a su ejército para recuperar el territorio perdido y realizó muchas hazañas militares, convirtiéndose en un héroe que hizo temer a los soldados de oro del bosque. Después de la muerte de Zhou Dong, Yue Fei vistió ropa de lino, condujo un coche fúnebre, celebró una ceremonia filial del hijo y lo enterró como a su padre. Y el primer día del nuevo año, ya sea que estuviera marchando o peleando afuera o estacionado en el campamento, rendiría homenaje a su maestro. Después de llorar, definitivamente tomará el "arco de brazo" de trescientos kilogramos que le dio el maestro y disparará tres flechas. Yue Fei dijo: "El maestro me enseñó cómo servir al país con lealtad en este mundo, y también me enseñó el tiro con arco y las artes marciales que exploró a lo largo de su vida. Nunca olvidaré la amabilidad del maestro en mi vida". 1957 fue el día de la fundación del Ejército Popular de Liberación de China y el 30º aniversario del ejército. Ese día, Peng vestía ropa informal y se preparaba para reunirse con algunos representantes de profesores de escuelas primarias y secundarias en Beijing. El personal le recordó: "Señor Peng, usted es el Ministro de Defensa y debe usar uniforme militar". Peng le dijo: "Hoy estamos aquí para ver al maestro. Los estudiantes deben usar ropa informal cuando vean al maestro. Ahora algunas personas están influenciadas por viejas ideas y menosprecian a China". Maestros de escuela primaria. Deberíamos cambiar esta mala tendencia", saludó Peng frecuentemente a los maestros durante la entrevista.

Hay un dicho en "La persuasión de Lu Chunqiu": "Aprender y practicar de vez en cuando depende del respeto al maestro. Significa que es importante aprender conocimientos rápidamente y es importante respetar". profesores y enseñar. En nuestro camino de estudio, los profesores siempre son sinónimo de dedicación. Los profesores dedican su vida a la educación. El maestro entrega todo su corazón a los estudiantes, y los estudiantes confían silenciosamente sus vidas a una causa gloriosa: enseñar y educar al pueblo. La ética de los maestros es como la costumbre de Geng Jie. La luna brillante brilla sola, las nubes altas se reflejan solas, las nubes blancas "van hacia adelante y es precioso agarrar la nieve". También está el maestro Huihui que hidrata las cosas en silencio. ¿No es un gran maestro digno de nuestro respeto? Confucio tuvo 3.000 discípulos y todos respetaban mucho a su maestro. Para estar agradecidos, viajaron y difundieron las políticas benévolas de Confucio. Lao Tzu dijo: "Entonces, las personas buenas son maestros que no son buenos con los demás; las personas que no son buenas con los demás son el capital de las personas buenas. No valoran a sus maestros ni aman su capital. Aunque estén llenos de sabiduría y grandes fanáticos, se dice que es maravilloso. También es importante que los estudiantes respeten a los maestros.

El respeto a los maestros es un símbolo del progreso de la civilización de una nación hoy, con el rápido desarrollo de la reforma y la apertura. Arriba, X avanza con una actitud orientada al futuro. Como estudiantes, debemos hacer que respetar a los maestros y amar a las escuelas sea una acción consciente para cada uno de nosotros. ¿Pueden los estudiantes encontrar que muchos estudiantes a nuestro alrededor gritan el lema de respetar a los maestros y amar a las escuelas? , pero sus acciones se traicionan a sí mismas? El maestro. Incluso contradijeron al maestro en público. ¿No debería ese mal comportamiento hacernos prestar suficiente atención y reflexionar? El mayor desequilibrio emocional del mundo es entre padres e hijos, y el segundo es entre maestros y estudiantes. En este punto, la mayoría de ellos son irreversibles. Espero que más de diez años después, no derramemos lágrimas de arrepentimiento. Estudiantes, prestemos siempre atención a nuestras palabras y hechos, cooperemos con el trabajo del maestro, preocupémonos por la vida del maestro. y usar un corazón sincero. Debemos entender a los maestros con nuestro corazón y considerarlos como las personas que más respetamos.

Los maestros educan a las personas y las escuelas crean personas. Estamos orgullosos de ser estudiantes de x. en sus habilidades y obtienen algo. Primero se cultivan y luego enseñan a los estudiantes. Sacrifican su tiempo de descanso para darnos conferencias.

Debemos apreciar cada día en la escuela, poner fin a los comportamientos que dañan el honor de la escuela y perjudican a los maestros, establecer una buena imagen de los estudiantes de secundaria civilizados, trabajar duro para aprender conocimientos culturales, participar activamente en diversas actividades escolares y traer gloria a la escuela. Mostremos nuestra sinceridad a los docentes y las escuelas con una actitud positiva, respetemos verdaderamente a los docentes y amemos las escuelas con acciones prácticas.

Estudiantes, expresemos nuestro profundo amor por los profesores y las escuelas de la forma más sencilla. ¡Utilicemos el respeto a los maestros y el amor a la escuela como motivación, los ideales y la confianza como agujas, y la diligencia y el trabajo duro como seda para tejer nuestros coloridos sueños!

上篇: Explorando la primera casa de moneda de la dinastía Qing: se acuñaron "monedas conmemorativas" para Cixi. Fuente: Beijing Evening News Con el progreso del proyecto de mejora ambiental de la calle del Templo Yonghe, las "Ocho escenas del Templo Yonghe" se presentarán al público una tras otra, es decir, un vistazo de la muralla de la ciudad. el encanto del confucianismo, el taoísmo y el zen, el elegante paso del tiempo y la elegante reunión de Huaicheng, Baoquan Craftsmanship, Green Curtain Whispering, Courtyard Assistant, Haiyan Ji. Entre ellos, la escena de "Artesanía Baoquan" ubicada en la entrada este de Fangjia Hutong recibió su nombre porque está cerca de la antigua Oficina de la Casa de la Moneda "Baoquan Bureau" y del antiguo sitio de la Fábrica de Máquinas Herramienta de China. Autor: Hu Liping Baoquan Bureau, la institución acuñadora más grande de la dinastía Qing, tenía cuatro casas de moneda, la del norte estaba ubicada en Beixinqiao, al sur del Palacio Yonghe. Al rastrear los orígenes históricos de esta gran casa de moneda, podemos vislumbrar el sistema de acuñación en las dinastías Ming y Qing y comprender los conceptos monetarios de los pueblos antiguos... Oficina Baoyuan y Oficina Baoquan: la institución acuñadora más importante "Oficina Baoquan" En la dinastía Qing, la historia es larga. Ya en el año 21 de la dinastía Yuan (1361), Zhu Yuanzhang estableció "Tianfu" en Tianfu (hoy Nanjing). En el primer año de Hongwu en la dinastía Ming (1368), la corte imperial estableció la Oficina Baoquan en varias provincias y, junto con la Oficina Baoyuan, acuñó dinero para Hongwu Bao Tong. Después de que el emperador Yongle trasladara la capital a Beijing, estableció la Oficina Baoyuan en Beijing, que dependía del Ministerio de Industria. En el segundo año de Tianqi (1622), se estableció la Oficina Baoquan en Beijing como una fábrica de moneda afiliada al Ministerio de Vivienda y Desarrollo Urbano-Rural. Después de que la dinastía Qing entró en Beijing, siguió el sistema Ming y estableció la Oficina Baoyuan y la Oficina Baoquan en el Ministerio de Industria y el Ministerio del Hogar respectivamente, y estableció oficinas de fundición en cada provincia. En el año 61 del reinado del emperador Kangxi de la dinastía Qing (1722), la corte imperial estipuló que cada provincia debería tener sólo una oficina, y el nombre de cada oficina provincial debería utilizar la palabra "Bao". Desde entonces, el número de casas de moneda establecidas en cada provincia ha aumentado y disminuido con frecuencia. Hasta el período Guangxu de la dinastía Qing, sólo quedaron la Oficina Baoyuan y la Oficina Baoquan en Beijing, y las casas de moneda de otras provincias dejaron gradualmente de producir. En el trigésimo primer año de Guangxu (1905), se abolió la Oficina de Baoyuan. En el segundo año de Xuantong (1910), también se abolió la Oficina Baoquan. Según la "Historia financiera de Beijing", en el cuarto año del reinado de Yongzheng en la dinastía Qing (1726), se reorganizó la Oficina Baoquan y se establecieron cuatro fábricas de acuñación, todas ellas ubicadas en el límite este de la ciudad. La fábrica Zuodong está ubicada en Si Tiao Hutong, Dongsi Pailou, con 12 hornos; la fábrica South está ubicada en Liangqian Hutong, Dongsi Archway, con 12 hornos, está ubicada detrás del templo Qianfo en Beiluogu Lane; la Fábrica del Norte está en Beixin. Hay tres callejones en el puente y hay doce estufas. Hay cincuenta hornos principales. Hay tres fábricas en el sureste y el oeste, y tres hornos y una fábrica en el norte. Si sobra cobre y plomo, se añaden piezas fundidas de base y tambor. "Su rama norte está en Beixinqiao Sanhutong en el lado este de la actual calle del Palacio Yonghe. Beixinqiao Sanjiao está ubicado al sur del Palacio Yonghe de este a oeste. Pertenece a la casa existente de Beiju en la dinastía Ming y se llama Wang Daren Hutong. En la dinastía Qing, perteneció a Huangqi, a lo largo del Qianlong. Durante el período Xuantong, la sección oriental se llamaba Zhao Gongfu y la sección occidental se llamaba Wang Daren Hutong. Durante el período de la República de China, todavía se llamaba Wang. Daren Hutong y pasó a llamarse Beixinqiao Santiao durante la regulación del topónimo. Durante el período Yongzheng, la fábrica norte de Baoquan Bureau estaba ubicada en Wangdaren Hutong Debido a que la fábrica había desaparecido durante más de cien años, es difícil determinar su ubicación. Se dice que Baoquan Bureau estaba ubicado en el medio del callejón, con tres puertas orientadas al sur y una torre negra colgando en el medio. La casa de azulejos con una placa dorada dice "Baoquan Bureau Hay tres entradas". el patio y docenas de casas. En tercer lugar, hay nueve salas principales y cinco salas de este a oeste. Inicialmente, hay 12 talleres de fundición. Se instalaron hornos y, más tarde, según el "Palacio Qing Hui", la Oficina Baoquan nombró al Ministro de Derecho de las dinastías Manchú y Han para acuñar monedas. Los funcionarios manchúes y Han supervisaron las monedas y las postales enviadas por los dos municipios. los consejos eran responsables de recibir cobre y plomo, hacer cumplir las leyes monetarias y supervisar los servicios de las estufas y los artesanos. Los deberes del embajador eran contener a los artesanos, proteger los suministros y hacerse cargo del almacenamiento; funcionario de nivel en la oficina, responsable de la traducción, envío y recepción de documentos manchúes y chinos, el siguiente paso fue ordenar a los artesanos acuñadores de monedas que construyeran el horno. Como la oficina de dinero más importante de la dinastía Qing, la Oficina Baoquan era. Un centro de Mint con una gran organización. El proceso de fundición era complicado. En ese momento, la fábrica tenía ocho líneas: vigilancia de incendios, torneado de arena, limpieza de polvo, tareas domésticas, limado de bordes, pulido de dinero y lavado de ojos. Por un lado, la gestión de los artesanos era muy estricta y, al mismo tiempo, su libertad personal era muy estricta. Durante el período Xuantong, casi todas las provincias del país dejaron de acuñar dinero. Una pequeña moneda plana llamada "Xuantong Baotong" que pesaba una moneda. Después de la Revolución de 1911, el número era muy pequeño. Con la caída de la dinastía Qing, la Oficina de Baoquan fue abandonada. Hoy en día, de las cuatro fábricas, solo Dongshoufang se encuentra. Queda Dongsi Hutong. También es la única antigua fábrica de menta de la dinastía Qing en Beijing. Las otras tres fábricas han desaparecido. No hay rastro de la fábrica Beizhao en Beixinqiao Sanjo. La palabra "primavera" en Baoquan Bureau tiene un significado profundo. El sonido antiguo está relacionado con "dinero". El mismo ciclo, por lo que algunas personas llaman "dinero" al agua de manantial. Según la historia del desarrollo de la moneda china antigua, también se llamaba dinero. "primavera". 下篇: Portal de inicio de sesión del sitio web oficial de la Seguridad Social de Xinjiang y sistema de consulta de cuentas personales
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