Los ladrones también estaban desconcertados. Lo agarraron y le preguntaron: "¿Por qué tuviste que dividir las moras entre ambos lados?". Él dijo: "Porque son dulces, se las dejé a mi madre; no conozco este lugar, así que las guardé para Yo mismo."
Ladrón Ellos se conmovieron mucho y lo dejaron ir. Los ladrones matan sin pestañear. ¿Por qué lo dejaron ir? Porque la piedad filial de Cai Shun despertó su piedad filial. Por tanto, debemos creer que "al comienzo de la vida, la naturaleza es inherentemente buena". Mientras tengamos buenas virtudes, las personas malas se verán afectadas. Cuando nos enfrentamos a una persona malvada, ¿deberíamos regañarla? ¡innecesario! Lo más importante es que lo hagamos nosotros mismos para influir en él y en la sociedad.
Como los ladrones estaban muy conmovidos, le dieron algo de arroz y algunas cosas a Cai Shun y le pidieron que las usara para mantener a su madre. Sin embargo, Cai Shun no lo aceptó. Si lo retira y lo guarda en casa, de repente vienen funcionarios del gobierno. Tan pronto como entré por la puerta, vi: ¿Por qué la comida de Zhang San está en tu casa? ¿Por qué la comida de Sijia Lai está en tu casa? Se trata de capturar todo el botín.
Entonces, si quieres obtener algo de alguien, ¡primero debes pensar si la fuente del artículo es clara! Confucio decía que "un caballero tiene nueve pensamientos", lo que significa que un caballero debe observar y reflexionar sobre nueve aspectos en todo momento. En "Nueve Pensamientos" se menciona que "ver para creer". Si queremos conseguir algo, primero debemos considerar si su origen es moral. Si viola la moralidad, no debe usarse. Como dice el refrán: "Un caballero ama el dinero y lo obtiene sabiamente".
Cada historia que contamos a nuestros hijos contiene mucha verdad. La primera moraleja contenida en esta historia es "Lo que amas es lo que puedes hacer". El segundo principio es que "la vida es inherentemente buena" y debemos utilizar la virtud para influir en ella. El tercer principio es "lo que ves es lo que piensas" y "un caballero ama el dinero y lo obtiene sabiamente". Cuando contamos historias a los estudiantes, si no explicamos estos principios claramente, la impresión que dejarán en los estudiantes será simplemente la de haber escuchado una historia. Si simplemente dices la verdad sin contar historias, la mayoría de las personas probablemente se sentirán mareadas después de escucharla durante mucho tiempo. Por tanto, razón y materia deben integrarse, y la narración del director debe ser armoniosa. De esta manera, los estudiantes absorberán fácilmente los principios contenidos en él.
2. Recoge este texto antiguo y tradúcelo personalmente [texto original] Cai Shun, la palabra, menos solitaria, madre es la más filial.
Wang Mang me confundió. No se lo di cuando era joven. Recogí moras y las llené en diferentes recipientes. El ladrón de cejas rojas lo vio y preguntó: "¿Qué es inusual?" Shun dijo: "El hombre de negro obedece a su madre y el hombre de rojo se come a sí mismo".
El ladrón se apiadó de su filial. piedad y le dio tres manitas de ternera y arroz blanco. Cai Shun, llamado Zhong Jun, perdió a su padre cuando era joven y era muy filial con su madre. Coincidió con los tiempos difíciles de Wang Mang, con años de hambruna y sin comida.
Para poder llegar a fin de mes, Cai Shun tuvo que ir a las montañas a recoger moras para saciar su hambre. Al recoger moras, preparó dos cestas diferentes para guardarlas.
Una vez, Cai Shun fue a las montañas a recoger moras y fue visto por un ejército de cejas rojas. Le preguntaron sorprendidos: "¿Por qué usas dos cestas diferentes para guardar las moras?" Cai Shun respondió: "Deja las moras negras maduras a tu madre y come tú mismo las moras rojas verdes. La piedad filial de Cai Shun conmovió al grupo Rojo". Ejército de cejas. Le dieron a Cai Shun tres cubos de arroz blanco y una pezuña de vaca para que se los llevara a casa en honor a su madre.
3. Recoge este artículo antiguo y tradúcelo a tus familiares [texto original]
Cai Shun, llamado, es solitario y filial. Wang Mang me confundió y no me lo dio cuando era joven. Recogí moras y las llené en diferentes recipientes. El ladrón de cejas rojas lo vio y preguntó: "¿Qué es inusual?" Shun dijo: "El hombre de negro obedece a su madre y el hombre de rojo se come a sí mismo. El ladrón se apiadó de su piedad filial y le dio tres pezuñas de vaca". y arroz blanco.
[Traducción]
Cai Shun, llamado Zhong Jun, perdió a su padre cuando era joven y era muy filial con su madre. Coincidió con los tiempos difíciles de Wang Mang y los sucesivos años de hambruna. Para llegar a fin de mes, Cai Shun tuvo que ir a las montañas a recoger moras para satisfacer su hambre. Al recoger moras, preparó dos cestas diferentes para guardarlas. Una vez, Cai Shun fue a las montañas a recoger moras y fue visto por un ejército de cejas rojas.
Le preguntaron sorprendidos: "¿Por qué usas dos cestas diferentes para guardar las moras?" Cai Shun respondió: "Deja las moras negras maduras a tu madre y come tú mismo las moras rojas verdes. La piedad filial de Cai Shun conmovió al grupo Rojo". Ejército de cejas. Le dieron a Cai Shun tres cubos de arroz blanco y una pezuña de vaca para que se los llevara a casa en honor a su madre.
4. Lectura ampliada de chino clásico de la escuela secundaria (7) Respuestas: "Recoja frutas para los padres", "Coja un cuchillo junto a la cama", "Juan Shuliang es regado con agua de pozo. En ese momento, Había un granjero llamado Ding. Cultivaba algo de tierra seca. Como no había pozos en su tierra, dependía de caballos y burros para regar la tierra, por lo que a menudo enviaba a un hombre a vivir en una choza con techo de paja en la granja y trabajar. Todos los que regaron la tierra se sintieron un poco cansados. Después de discutir con su familia, Shi Ding decidió cavar un pozo para resolver el problema de riego que los había preocupado durante muchos años. Diez metros de profundidad y menos de un metro de diámetro. Pero cavar, recolectar tierra y fortalecer las paredes del pozo no fueron tareas fáciles, la familia de Shi Ding se levantó temprano y, después de más de medio mes de arduo trabajo, se construyó el pozo. Era como un festival en casa. Cuando Shi Ding sacó el primer cubo de agua del pozo, toda la familia estaba tan feliz que ya no tuvieron que enviar a una sola persona a acampar y trabajar duro para regar los campos. Dijo a todos: "He perforado un pozo en casa y debo perforarlo ahora". "Después de escuchar lo que dijo Shi Ding, algunas personas en la aldea lo felicitaron, y a otras no les importó porque no les importaba. Sin embargo, nadie se dio cuenta de quién difundió la historia de la excavación del pozo de Shi Ding, diciendo: "Cuando el ¡La familia Ding cavó un pozo y lo sacaron del suelo una sola persona! "Como resultado, este sensacional rumor puso patas arriba a la pequeña dinastía Song, e incluso el Rey de Song se sorprendió. El Rey de Song pensó para sí mismo: "Si una persona viva realmente es extraída del suelo, lo hará". ser un dios o un demonio. Debemos llegar al fondo de esto. Para descubrir la verdad, el rey de la dinastía Song envió a alguien a preguntarle a Shi Ding. Shi Ding respondió: "El pozo excavado por mi familia ha brindado una gran comodidad para regar la tierra". En el pasado, siempre lo entregaba solo. Desde entonces, ha habido un trabajador más en la familia, pero esta persona no ha sido sacada del pozo. "Los preceptos budistas originales de la madre de Mencius fueron recitados por Mencius cuando él era joven①, y su madre tejía②. Mencius se detuvo, pero continuó. Su madre sabía que había ruido④, así que llamó y preguntó:" ¿Por qué se detuvo? "Como dice el refrán, "Lo que se pierde hay que recuperarlo". Su madre guía el ⑤ cuchillo para romper ⑤ su tejido y detenerlo ⑤. Naturalmente, después del ⑧, Mencio dejó de hablar. Nota: ①Recitar: recitar. ②Colmillo: existe. ③ chuò: terminar repentinamente. Renunciar, detenerse y darse por vencido, como "abandonar la escuela". .....(xuān): Olvídalo. ⑤Cita: Tráelo. ⑤Grieta: cortada. ⑦ Advertencia: Educación ⑧ Después: A partir de entonces, Mencio memorizaba poemas cuando era niño y su madre tejía. Mencio de repente dejó de recitarlo y lo repitió de nuevo. La madre de Mencius sabía que había olvidado el contenido del libro debido a su distracción, así que lo llamó. Mencio respondió: "Hay algunos lugares del libro que olvidé, pero luego los recordé nuevamente". En ese momento, la madre de Mencio tomó un cuchillo para cortar la tela que había tejido, y de esta manera le advirtió que no la diera. hasta la mitad. A partir de entonces, Mencio ya no olvidó el contenido del libro debido a la distracción. Verdad: Tienes que concentrarte en todo lo que haces y no dejar que tu mente divague. ¿Qué crees que es único en el método de educación de sus hijos de la madre de Meng? ¿Es efectivo? Respuesta: La madre de Mencio utilizó acciones prácticas para educar a sus hijos. Al cortar la tela (pierde su efecto si se corta en pedazos), se demuestra que el aprendizaje es el mismo y no se puede interrumpir. Este tipo de educación es muy eficaz. Esto es de "Lv Chunqiu Tea Classic": el pueblo Jing quería atacar a la dinastía Song, por lo que enviaron gente a mostrar el agua primero, y el agua era violenta. Hasta el día de hoy, el agua está mejorando cada vez más, pero el pueblo Jing todavía sigue las reglas, por lo que son derrotados. Nota: ① La gente en Jing quiere atacar la dinastía Song, por lo que primero deben mostrar agua. El agua es feroz y beneficiosa. La gente de Jing lo sabía y ahogó a más de mil personas durante la noche. El ejército quedó asustado y destruido. Pueden liderarlo cuando lo muestran por primera vez. Hoy el agua ha cambiado y se mide la profundidad del río. A continuación, la "mesa" en "Ye Sui Table" se utiliza como sustantivo, es decir, como símbolo. Este es el nombre del agua antigua. Aumenta repentinamente. Se está ahogando. Chocante. Muy confuso. Interpretado aquí como "me gusta". Este es un edificio. Esta es una casa. Esto es cosa del pasado. Al cruzar el río a lo largo del cartel por la noche, más de mil personas se ahogaron y el sonido horrible en el ejército fue como el colapso de la casa de Du Yi.
En el pasado, cuando colocaron señales por primera vez en el agua que caía, (las señales) podían guiar el vadeo, pero ahora el agua ha cambiado y subido mucho, y la gente Chu todavía caminaba siguiendo las señales. Esta fue la razón de su decisión. falla. Filosofía: Esta historia le dice a la gente que la situación social cambia constantemente y que el manejo de las cosas también debe cambiar con la situación cambiante. Si consideramos las cosas estáticas, no nos adaptamos a la nueva situación y no tomamos nuevas medidas, el resultado será inevitablemente el fracaso. Bian Zhuangzi quiso apuñalar al tigre, pero el museo lo detuvo. Dijo: "Dos tigres comen vacas. Si comen demasiado, pelean. Si pelean, el grande resultará herido y el pequeño morirá. Si los apuñalas desde la herida, se les llamará dos tigres. "Autor: Sima Qian traducido por Bian Zhuangzi Descubiertos dos tigres, listos para asesinar. El camarero del hotel que estaba a su lado lo disuadió y le dijo: "Mira esos dos tigres comiéndose una vaca. Definitivamente pelearán porque la carne es deliciosa. Si dos tigres pelean, el más grande resultará herido y el más pequeño morirá. Si Si apuñalas al tigre por la espalda, obtendrás la reputación de matar dos pájaros de un tiro". Bian Zhuangzi pensó que el más joven obtendría la reputación de matar dos pájaros de un tiro. Después de un tiempo, los dos tigres realmente estaban peleando por la carne. El tigre pequeño murió y el tigre grande resultó herido. Bian Zhuangzi blandió su espada detrás del tigre herido y apuñaló al tigre herido sin esfuerzo, ganando la reputación de dos tigres de un solo golpe. Interpretación de la palabra Zhuangzi: Se refiere a Bian Zhuangzi, un médico de Lu durante el período de primavera y otoño. Fue muy valiente. El museo es vertical (shh
5. ¿Cuál es la historia de Cai Shun recogiendo moras? Estaba Cai Shun en la dinastía Han. Perdió a su padre cuando era joven y era muy filial con su madre. En ese momento, sucedió que su pariente Wang Mang usurpó el poder y usurpó la dinastía Han. En el último período de la fundación de la Nueva Dinastía, el Ejército de Cejas Rojas se rebeló. Era demasiado mayor para comer, por lo que fue a recoger moras. para satisfacer su hambre, sin embargo, usó dos recipientes para contener moras, por lo que lo llamaron "Ejército de Ceja Roja". Cuando se le preguntó por qué debían empaquetarse por separado, Cai Shun respondió: "Quiero darle las negras a mi madre". "Y comeré las rojas yo mismo". Todo el mundo sabe que las negras son moras maduras, que son naturalmente más dulces y deliciosas. Todos se conmovieron y quisieron darle pezuñas de vaca y arroz blanco, pero Cai Shun se negó a aceptarlo por nada. Por esta razón, Cai Shun no tenía miedo del fuego, sosteniendo el cuerpo de su madre y llorando amargamente en el ataúd. Su casa se quemó hasta convertirla en otra casa. Cuando la madre de Cai Shun estaba viva, tenía mucho miedo de escuchar el sonido del trueno. Llovió y tronó después de su muerte, Cai Shun definitivamente vendría a visitar su tumba mientras caminaba llorando, para que su madre subterránea no tuviera miedo
6. parientes... Una de las siguientes palabras con el mismo significado es () A. (B. El ladrón de cejas rojas lo ve. Resulta que Cai Shun era un niño solitario que era filial con su madre. Era joven, estéril y sin comida. Recogió moras y las rellenó con diferentes herramientas. Cuando el ladrón de cejas las vio, preguntó: "Las rojas tienen un sabor amargo y puedes comerlas tú mismo. Cuando era pobre, salió a buscarlas". Recoge moras y ponlas en diferentes recipientes. Cuando los campesinos rebeldes lo vieron, preguntaron por qué. "Las moras negras tienen un sabor dulce", dijo. Lo amargo es para ti. "Los campesinos rebeldes se apiadaron de su piedad filial y se lo dieron". el arroz blanco y las pezuñas de vaca.