¿Cuál es la diferencia entre los reservistas y reservistas del ejército prusiano durante las Guerras Napoleónicas?

Los soldados que se retiraban del ejército permanente prusiano después de la expiración de su período de servicio eran puestos en unidades de reserva y servían durante otros dos años, llamadas unidades de reserva. Los soldados de reserva entrenan una vez al año en verano (reciben al menos un mes de entrenamiento militar completo y siempre participan en un ejercicio militar completo).

Los soldados reservistas son transferidos a la fuerza de reserva después de dos años de ser incorporados a la fuerza de reserva, y los soldados de reserva pasan a llamarse soldados de reserva. El período de reserva es de 7 años.

Todo el ejército prusiano consta de tres partes: el ejército permanente (servicio activo), el ejército de reserva (reserva) y el ejército de reserva.

Tomemos la infantería como ejemplo. El ejército permanente servirá en servicio activo durante 3 años, el ejército de reserva servirá en reserva durante 2 años y el ejército de reserva servirá en reserva durante otros 7 años. Le tomó 12 años completar finalmente su servicio militar. Después de eso, puede transferirse a la organización de defensa civil de retaguardia (8 años de servicio). Tardará 20 años en completarse.

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de correr a casa a tomar el té. Tomemos como ejemplo a Dorothy Wordsworth. Ella ayudó a su hermano William a ponerse el abrigo, lo ayudó a encontrar su cuaderno y sus lápices y lo saludó con la mano mientras él se disponía a admirar las flores solo bajo el sol de principios de primavera. "La soledad es tan elegante, tan gentil", escribió. No hay duda de que el voluntariado mejora la soledad. Mira cómo las hijas de Milton arreglan sus cojines y mantas antes de que se escapen para que él pueda componer poesía. Luego, en lugar de tomarse la molestia de escribirlo a mano, llamó a las chicas y lo anotó mientras él lo dictaba. Quizás hayas notado que la mayoría de estos tipos de arte se realizan al aire libre. La habitación estaba llena de seres queridos que mantenían las teteras calientes hasta que llegaban a casa. El sumo sacerdote de la soledad en Estados Unidos es Thoreau. Lo admiramos, no por su autosuficiencia, sino porque estaba solo en Walden Pond y quería estarlo. Solo en el bosque. De hecho, vivía a una milla, o veinte minutos a pie, de su vecino más cercano; a media milla del ferrocarril y a trescientos metros de una carretera muy transitada. Durante todo el día la gente entraba y salía de la cabaña, preguntando cómo podía ser tan noble. Al parecer, el punto principal de su nobleza era que no tenía esposa ni sirvientes, cortaba su propia leña con su propia hacha y lavaba sus propias tazas y platos. No sé quién lava la ropa; no lo dice, pero ciertamente no menciona que lo haga él mismo. Escúchelo decir: "Nunca encontré una compañía como la soledad". Thoreau tenía su propia importancia para la compañía. Quizás haya un mensaje aquí. Cuanto más grande es el yo, menos necesidad hay de que haya otros yo a su alrededor. Cuanto más humildes y humildes somos, más solos nos sentimos y nos gustan compañeros no aptos. Si vives con otras personas, su ausencia temporal puede resultar reconfortante. La soledad terminará el jueves. Si hoy uso un pronombre personal singular para referirme a mí mismo, la próxima semana usaré la forma plural. Cuando no hay nadie más cerca, puedes estirar tu alma hasta llenar la habitación y usar tu libertad para ir y venir cuando quieras sin disculparte, quedarte despierto hasta tarde leyendo un libro, sumergirte en la bañera y comer medio litro de helado. De una sola vez, proceda a su propio ritmo. Los que estén ausentes volverán. Sus abrigos impermeables de invierno estaban en el armario y el perro los había estado observando desde la ventana. Pero cuando vives solo, la ausencia temporal de tus amigos y conocidos deja un vacío que tal vez nunca regresen; La soledad aumenta y disminuye, pero la necesidad de hablar siempre está ahí. Esto es más fundamental que la necesidad de escuchar. Oh, todos tenemos amigos a quienes podemos contarles cosas importantes, personas a las que podemos llamar y decirles que perdimos nuestro trabajo o nos caímos al suelo resbaladizo y nos rompimos el brazo. Es el aluvión diario de pequeñas quejas, observaciones y opiniones lo que nos obstaculiza y asfixia. Realmente no podemos llamar a nuestros amigos y decirles que recibimos un paquete de nuestra hermana, o que oscurece más temprano, o que no confiamos en ese nuevo juez de la Corte Suprema. Los estudios científicos demuestran que quienes vivimos solos mantenemos largas conversaciones con nosotros mismos, nuestras mascotas y la televisión. Le preguntamos al gato si deberíamos usar un traje azul o un vestido amarillo. Le preguntamos al loro si deberíamos cenar filete o fideos. Discutimos con nosotros mismos sobre quién es el mejor atleta: ese patinador artístico o este esquiador. No hay nada malo en eso.

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