2. Las antiguas enseñanzas chinas enseñan que ser una buena persona es aprender [Qing]. ¿Es difícil entender qué le pasó a Peng Duanshu? Es fácil pero difícil para él; también lo es para quien no lo hace.
¿Es difícil para las personas aprender? Si aprendes, se vuelve fácil para quienes lo encuentran difícil; si no aprendes, se vuelve difícil para quienes lo encuentran fácil. Soy demasiado débil para atrapar a la gente, soy demasiado incompetente para atrapar a la gente, aprende cuando eres joven, no a largo plazo 1. Xunzi Yuanjun dijo: Aprender no es suficiente.
El verde viene del azul, y el verde es azul; el hielo es agua, pero es más fría que el agua. La madera está recta dentro de la cuerda y se considera una rueda. Aunque es violento, es natural dejarlo quieto.
Así se endereza la madera con la cuerda, y se afila el oro. Un caballero tiene conocimientos y se preocupa por sí mismo todos los días. Lo sabrá con claridad y no hará nada malo.
Entonces, si no escalas montañas, no sabes la altura del cielo. No se conoce la profundidad de la tierra sin profundizar [Xigu]; no conocí la grandeza del conocimiento hasta que escuché las palabras del difunto rey. Hijo de Yu Yue, un bárbaro, nació con la misma voz, creció con costumbres diferentes y se le enseñó con naturalidad.
El poema dice: "Estimado señor, no hay descanso constante. Jing Gonger, la bondad es integridad.
Escuche las palabras de Dios y será bendecido. "Dios es más grande que Tao, más placentero que inofensivo.
He estado pensando todo el día, ¿por qué no aprenderlo en un rato? Lo he probado y estoy deseando que llegue. ¿Por qué no hacer senderismo?
Cuando subes alto, tus brazos no se alargan, pero las personas que ves están lejos. Cuando el viento llama, el sonido no se acelera, pero el oyente se da cuenta de ello.
Aquellos que engañan a los caballos no sólo obtendrán ganancias, sino que también ganarán miles de millas. Las personas que fabrican barcos falsos no pueden producir agua, pero tampoco pueden crear ríos.
El destino de un caballero es el mismo, y al despedirse se obtienen cosas buenas. Hay un pájaro en el sur llamado "paloma de Mongolia". Utiliza plumas como nido, pero está tejido con pelo y atado con juncos.
Cuando rompe el viento, el huevo se rompe y el niño muere. El nido es infinito, pero las personas conectadas al nido también lo son.
Existe una especie de árbol en Occidente llamado "Shegan". Sus tallos miden diez centímetros de largo y crecen en altas montañas y cerca de abismos. El poste de madera no puede crecer, pero puede mantenerse en pie.
En medio de las cosas, no soporto caminar derecho. [La arena blanca y el Nirvana son todos negros.
La raíz de Lan Huai es esta, y su cambio gradual □ (agregando tres puntos de agua a diferentes formas de "cultivo"), un caballero no está cerca ni insatisfecho. La calidad no es hermosa, pero también es gradual.
Por lo tanto, un caballero debe elegir su ciudad natal cuando nace, y debe ser un funcionario en su carrera, por lo que debe estar cerca de sus padres. Todo lo que tiene un principio debe tener un final.
Cuando lleguen el honor y la deshonra, deben ser como la virtud. La carne se pudre y se convierte en gusanos, el pescado se marchita y se convierte en polillas.
Descuidar y olvidarte de tu cuerpo es un desastre. Cultivo fuerte, cultivo suave.
El mal está en el cuerpo y el rencor está en el cuerpo. Si los salarios son los mismos, el fuego desaparecerá.
Si el suelo fuera plano, el agua estaría mojada. Las plantas y los árboles crecen, los pájaros y los animales proliferan, las cosas son diferentes y las personas son diferentes.
Esta es la naturaleza de Zhang y arcos y flechas contra Yan. El bosque es exuberante y el hacha es pesada, los árboles tienen sombra y los pájaros descansan y la acidez se acumula. Por eso, hay gritos de desastre y gritos de humillación. ¡Un caballero debe tener cuidado con lo que dice! La acumulación de suelo crea montañas y el viento y la lluvia traen prosperidad.
Las gotas de agua se fusionaron en un océano y nació el dragón. Acumula buenas obras y vuélvete virtuoso, los dioses quedarán satisfechos y el santo corazón estará preparado.
Entonces, si no acumulas pequeños pasos, no puedes recorrer miles de kilómetros; si no acumulas pequeños arroyos, no puedes construir un río. Un salto, no diez pasos; esta es una gran contribución al éxito de Ma Xu.
Con perseverancia no se puede tallar madera podrida; con perseverancia se puede tallar oro y piedra. Las lombrices de tierra no tienen la ventaja de los minions, tienen músculos y huesos fuertes. Comen la tierra y beben el loess, y lo hacen con intención.
El cangrejo se arrodilla seis veces y lo pellizca dos veces. No es que el nido de serpientes no tenga sustento, también es impetuoso. Por lo tanto, aquellos con motivos ocultos no tienen un futuro brillante.
Las personas que no tienen nada que ver con la confusión no tienen ningún mérito en jeje. Los que sigan el camino correcto no vendrán, y a los que sigan el camino correcto no se les permitirá.
No puedo ver con ambos ojos y no puedo oír con ambos oídos.
——("caballo" se reemplaza por "gusano" en "Teng") La serpiente vuela sin patas y la rata tiene cinco ramas.
El poema dice: "La paloma cadáver está en la morera, y su hijo tiene siete. Un buen caballero de carácter noble es siempre una persona educada.
Que tengas siempre un buen día. apariencia y un corazón fuerte y recto como una roca “Así es el caballero.
Antes tocaba la batería y el arpa, pero escuchaba pescado. Toco la batería y el piano. Por tanto, si el sonido no es silencioso, no se escuchará, y si la acción no está oculta, no será visible.
El jade está húmedo en las montañas, las perlas crecen en el abismo y los acantilados nunca se marchitan. ¿Hacer buenas obras sin acumular maldades? ¡Todavía hay gente que no escucha! ¿Aprender el mal desde cero? ¿Mal hasta el final? Dijo: La numeración comienza con el canto y termina con el ritual de lectura de las Escrituras.
El significado comienza con ser un erudito y termina con ser un santo. Si realmente acumulas fuerzas durante un largo periodo de tiempo, avanzarás, y si has aprendido lo suficiente, te detendrás.
Por lo tanto, el número de estudiantes tiene un fin. Si es justicia, no se puede abandonar ni por un momento. Hazlo, los humanos lo hacen; déjalo, los animales también lo hacen.
El libro antiguo es también el registro de los asuntos políticos. Poetas, las voces del medio se detuvieron.
El ritual es la grandeza de la ley, y también lo es la disciplina grupal. Por lo tanto, el aprendizaje debe detenerse en la etiqueta.
A mi marido lo llaman el extremo moral extremo. El respeto a la etiqueta, la armonía de la música, la abundancia de poemas y libros, las sutilezas de la primavera y el otoño, entre el cielo y la tierra.
La sabiduría de un caballero también está en los oídos, en el corazón, en los cuatro cuerpos y en el cuerpo. En general, gatear es la regla.
El conocimiento del villano se escucha por sus oídos, no por su boca. Entre la boca y las orejas, hay orejas de diez centímetros de largo, ¡que son lo suficientemente bonitas para un cuerpo de siete pies! Los eruditos de la antigüedad eran ellos mismos, pero los eruditos de hoy son personas. La educación de un caballero también está orientada a la belleza.
El villano se entera y piensa que un pájaro es un ternero. Por lo tanto, si no preguntas, estarás orgulloso de ello; si preguntas, estarás orgulloso de ello;
Orgulloso, no, [alabanza], no; un caballero es como él mismo. Aprenda a no acercarse a los demás.
La etiqueta y la música no se mencionan, los poemas y los libros no se cortan, el período de primavera y otoño es simple pero no feliz. Si aprendes de un caballero, lo respetarás en todo el mundo.
Así que aprender el mohismo está casi cerca de los seres humanos. Estudiar las Escrituras no es tan rápido como encontrar una buena persona y luego practicar rituales.
No puedes ser una buena persona en el mundo, ni puedes ser un regalo en la próxima vida. ¡Ant puede aprender conocimientos diversos y seguir poemas y libros! Luego, en los últimos años pobres, es inevitable ser un confuciano vulgar. El rey original era benévolo y justo, y lo correcto estaba en su longitud y latitud.
Si te tocas el cuello con cinco dedos, tendrás infinidad de seguidores. Si no respetan la Constitución, usen poemas y libros como ejemplo, úsenla para medir ríos, úsenla para hacer herramientas, úsenla para hacer vasijas, no obtendrán nada.
Entonces, aunque Long Li es desconocido, también es abogado; si no se le dan largos rituales, será un erudito relajado que observa y debate. Pregunta sobre el sufrimiento, pero no te quejes.
No preguntes a los que se quejan. No escuches a quienes dicen que eres miserable.
No discutas con personas que no están a la altura de sus expectativas. Así que sigue su camino, luego ve y evítalo si no es su camino.
Entonces, sea cortés y luego podrá hablar con la persona en cuestión; hable con fluidez, y entonces sus palabras y acciones serán consistentes, y sus palabras estarán justificadas, y entonces podrá; sigue tus palabras y hechos. Entonces, no puedes estar orgulloso de lo que dices, pero puedes ocultar lo que dices y no decirlo, y no puedes estar orgulloso de tu apariencia.
Por lo tanto, un caballero no es arrogante ni oculto, y simplemente deja que la naturaleza siga su curso. El poema dice: "El emperador otorga buenas relaciones con los bandidos".
Así también se llama. Un tiro entre cien no es un buen tiro.
Miles de kilómetros no son suficientes, ni tampoco son suficientes. La razón del fracaso en el aprendizaje es que no existe conexión entre la ética y la naturaleza humana.
Quien aprende bien, aprenderá bien. Una vez en el camino, una vez en el camino, la gente en el callejón de las pinturas es la misma.
Hay poca gente buena y mucha gente mala, y hasta roban pies. Todas las personas y los eruditos.
Un caballero sabe que su marido no es lo suficientemente perfecto y no puede pensar en la belleza, por eso la recita constantemente, la piensa detenidamente, trata a los demás con ella y los educa con ella. Que tus ojos no tengan deseos de ver, tus oídos no tengan deseos de oír, tu boca no tenga deseos de hablar y tu corazón no tenga deseos de preocuparse.
Hasta que esté hecho.
3. El texto completo del chino clásico sobre la vida y el trato con los demás es breve y extenso. ("Residencia suplementaria Chu Ci")
Las pérdidas son altas y las ganancias no son grandes. ("Shang Shu")
Es la naturaleza humana cometer errores. Una vez pasado, es difícil cambiar. (Zuo Zhuan)
No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti ("Las Analectas de Confucio·Yan Yuan")
Un caballero es magnánimo, pero una persona pequeña siempre está triste. (Las Analectas)
Si los zapatos te quedan bien, úsalos. ("Las Analectas de Confucio")
Todo tendrá éxito si se advierte con antelación, y se arruinará si no se advierte con antelación. ("La doctrina del medio")
En lugar de pescar en el bosque, es mejor retirarse a una red.
("La biografía de Han Dong Zhongshu")
A los grandes bancos no les importan los detalles y no dudan en hacer grandes obsequios sin hacer pequeñas concesiones. ("Registros históricos de Xiang Yu")
El rey Wen fue arrestado e interpretó "Libro de los cambios"; Zhong Yao escribió "Primavera y otoño" y fue exiliado y escribió Fu (Li Zuoqiu); era ciego y tenía "mandarín"; "El arte de la guerra de Sun Tzu" ha sido revisado; no es Shu, son "Qin", "Nan" y "Gu Ang" de la dinastía Han; poemas, generalmente atribuidos a las acciones airadas de los sabios. ("Bao Renshu'an" de Sima Qian)
Quienes viajan cien millas son la mitad de noventa millas. (Han (Capítulo 4 de "Poesía·Ya Yi") de Yi)
4. Chino clásico sobre cómo ser una buena persona y hacer las cosas El texto chino clásico más famoso sobre cómo ser una buena persona. y hacer cosas es el capítulo 77 del "Tao Te Ching" de Laozi. Considerado un relato clásico del comportamiento humano.
El texto original es el siguiente:
¿El camino del cielo o el arco? Los superiores lo suprimen, los inferiores lo levantan; los que más tienen lo perderán, y los que menos tienen lo compensarán. En el camino del cielo, hay daño más que suficiente pero no suficiente fuerza. Las costumbres de la gente no son las mismas y el fracaso no es suficiente. Quien puede servir al mundo es Tao. Este es un santo que no confía en sí mismo, no puede lograr grandes cosas y no quiere ver el bien ni el mal.
Traducción:
¿No son las leyes de la naturaleza muy parecidas a disparar una flecha con un arco? Si la cuerda está muy estirada, bájala; si está baja, súbela un poco; si está muy llena, relájala, si no es suficiente, añade más. La ley de la naturaleza es reducir el exceso de oferta y la escasez.
Sin embargo, las leyes de la sociedad no son así. Deberíamos reducir nuestras deficiencias y dárselas a quienes más tienen. Entonces, ¿quién puede reducir el superávit para suplir la escasez mundial? Sólo quien tiene los medios puede hacerlo. Por lo tanto, un hombre sabio puede marcar la diferencia sin poseer algo, y puede lograr algo sin atribuirse el mérito. No está dispuesto a mostrar sus talentos.
Datos ampliados
"Tao Te Ching" es una obra filosófica escrita por Lao Tzu (Li Er) durante el Período de Primavera y Otoño """ es una obra escrita por los antiguos. Filósofos chinos anteriores a Qin antes de separarse. Es una fuente importante del pensamiento filosófico taoísta.
El Tao Te Ching se divide en dos partes. La primera parte del texto original es el Tao Te Ching y la segunda parte es el Tao Te Ching sin capítulos. Posteriormente se cambió al "Tao Te Ching" con 37 capítulos en la primera parte y al "Tao Te Ching" en los últimos 38 capítulos, divididos en 81 capítulos.
Lao Tzu, cuyo apellido es Li Ming'er, es conocido como Boyang o Shu Boyang. Al final del Período de Primavera y Otoño, se desconocen sus fechas de nacimiento y muerte. Nació en el condado (nombre antiguo del condado) de Chen (más tarde entró en Chu) en 571 a.C. Antiguo pensador, filósofo, escritor e historiador chino, fundador y principal representante de la escuela taoísta.
Laozi es una celebridad cultural mundial y una de las 100 celebridades históricas del mundo. Junto con Zhuangzi, también es conocido como Laozi y Zhuangzi. En el taoísmo, Lao Tzu es considerado el antepasado del taoísmo y se le llama el "viejo caballero en el trono". En la dinastía Tang, Laozi era considerado el antepasado de Li.
El pensamiento de Lao Tsé tiene una profunda influencia en el desarrollo de la filosofía china, y el núcleo de su pensamiento es la simple dialéctica. Políticamente, Lao Tzu defiende el gobierno mediante la inacción y la enseñanza a través de las palabras. En política, Lao Tzu enfatiza el principio de que las cosas deben revertirse cuando llegan a sus extremos. En términos de autocultivo, Lao Tzu es el antepasado del cultivo dual taoísta. Enfatiza la modestia y la práctica recta y no compite con los demás.
La obra heredada de Laozi "Tao Te Ching" (también conocida como "Laozi") es uno de los libros de mayor circulación en el mundo.
Enlace de referencia: Enciclopedia Baidu-Tao Te Ching