Texto original:
El Wen y la virtud también son grandes y coexisten con el cielo y la tierra. ¿Qué? Mi marido es misteriosamente amarillo, el radio se divide en dos, el sol y la luna se superponen, haciendo que el cielo luzca hermoso, las montañas y los ríos son hermosos, y la forma del suelo está pavimentada: este artículo también cubre las carreteras; Mire hacia el sol, mire hacia abajo el capítulo y colóquese alto y bajo, así nacieron las dos herramientas. Sólo el ginseng, el alma, se llama los tres talentos. Para la manifestación de los cinco elementos, la comprensión del corazón del cielo y de la tierra, nace y se establece la mente, hablando de la civilización, el camino de la naturaleza.
Junto a diversos productos, los animales y las plantas son todos literarios y artísticos: dragones y fénix dibujan algas, tigres y leopardos condensan el poder del hielo; las nubes talladas con colores son más apasionantes que los pintores de vegetación exuberante, no; se preguntan los artesanos del brocado. ¿Mi esposo usa ropa de abrigo y se cubre las orejas naturales? En cuanto a la voz de Lin Laijie, es tan suave como un silbido; la piedra del resorte está llena de encanto y la bola es como un platillo: así la forma se mantiene y nace el sonido. Mi marido es ignorante, pausado, talentoso y reflexivo, pero no tiene nada que decir.
El elemento de la naturaleza humana proviene del Tai Chi. El Tai Chi alaba a los dioses, y la imagen de Yi es lo primero. El sacrificio es el comienzo de la pintura y Zhongni Wing es el final. Además de "Qian" y "Kun", dos "textos chinos clásicos" independientes. ¡Las palabras también están en el corazón del cielo y de la tierra! Si "He Tu" está lleno de chismes, "Luo Shu" está lleno de nueve reinos, las placas de jade están talladas en oro y Shan Wenqing es el cadáver, ¿quién es el cadáver? Es simplemente racional.
Desde que las huellas de los pájaros reemplazaron a la cuerda, las palabras comenzaron a brillar y el legado de la inflamación quedó registrado en las "Tres Tumbas", pero el mundo es tan hermoso y la voz ha sido perseguida. Los artículos de Tang Yu se hicieron populares. Cuando el jefe de estado cantó, ambos recitaron; beneficiándose de Chen Mo, también cantaron al estilo de tocar.
El clan Xiahou era próspero y su industria magnífica, con nueve órdenes y sólo canciones. Durante las dinastías Shang y Zhou, la literatura era superior a su calidad, la "elegancia" y el "fu" eran eclécticos y el chino y el inglés eran nuevos. El rey Wen estaba preocupado por el país y el pueblo, y sus palabras fueron incisivas, crípticas y profundas.
Es importante ser versátil e inspirar sus emblemas, himnos y unísonos. Si el maestro imita a los santos, se destacará de los filósofos anteriores, integrará los seis clásicos y se convertirá en oro y jade, tallará emociones, organizará la retórica y el altar de madera se escuchará a miles de kilómetros de distancia; escuche a Liu Zhen y resuene en el mundo; él escribirá el brillo del cielo y la tierra y conocerá los oídos y los ojos de la gente.
Por lo tanto, desde la familia Feng hasta la familia Kong, las creaciones, los libros y la información de Xuansheng se basaron en la mente y la naturaleza taoístas originales, estudiando los principios del cielo y estableciendo la religión, utilizando las imágenes del "río". " y "luo", hacer preguntas sobre las tortugas y observar los cambios en la astronomía con extremos y las humanidades cambian con perfección; entonces, puedo hacer una diferencia en la longitud y latitud, lograr logros en mi carrera y lograr algo.
Por lo tanto, sabemos que los sabios se apegan a los escritos, y los sabios usan los escritos como una forma clara, que puede usarse sin parar. "Yi" dice: "Quienes alientan al mundo deben cumplir sus palabras". La razón por la cual las palabras pueden alentar al mundo es la escritura del Tao. Alabanza: El corazón del Tao es pequeño, las enseñanzas de Dios. Talentoso y noble, talentoso y filial. La imagen del dragón muestra el cuerpo y el libro de las tortugas muestra la apariencia. Observaciones astronómicas, profesionalismo y eficacia humana.
Traducción:
El artículo es de gran importancia. Convivencia con el cielo y la tierra, ¿cómo interpretarlo más apropiadamente? Desde el caos del universo hasta la división del cielo y la tierra, aparecieron dos ruedas de sol y luna con forma de jade, mostrando una escena gloriosa en el cielo, las montañas y los ríos eran magníficos, mostrando la belleza de la tierra;
Este puede ser un artículo escrito por "Nature". Puedes ver las estrellas cuando miras hacia arriba y puedes ver las montañas cuando miras hacia abajo. Una vez determinadas las posiciones superior e inferior, surgieron el cielo y la tierra.
La unión del cielo, la tierra, el hombre y los dos crea todas las cosas en el mundo, que es lo que el taoísmo llama los "tres talentos". El hombre es el espíritu de todas las cosas, la esencia del cielo y de la tierra. Las personas tienen pensamientos y sentimientos que producen el lenguaje; después de que se produce el lenguaje, habrá artículos. Ésta es también la ley de la naturaleza.
Ampliar el concepto de artículos a todas las cosas del mundo, ya sean animales o plantas, hay artículos a seguir. Los dragones y los fénix muestran auspiciosidad con sus hermosas escamas y plumas; los tigres y los leopardos muestran su espíritu heroico con sus patrones. El color de las nubes es más hermoso que el teñido del pintor; las flores de la hierba y los árboles no dependen de los artesanos para procesarlas y decorarlas. No se trata de decoraciones exteriores, son todos elementos naturales.
También hay agujeros en los árboles que emiten sonidos como arpas y cantos debido al viento; los sonidos y ritmos agitados por las rocas que fluyen de los manantiales son como el sonido de campanas. Entonces, una vez establecido el cuerpo, el artículo natural se completa y el sonido es el texto del artículo. Incluso estas cosas inconscientes están llenas de talento literario; ¿cómo es posible que una persona tan inteligente no tenga artículos?
El primer artículo humano debería ser el aire que comenzó antes de la separación del cielo y la tierra. Deberían ser los hexagramas y las líneas del "Libro de los Cambios" los que ilustren profundamente esta sutil verdad. Fu Xi comenzó con Bagua, Confucio terminó con Fu Shiyi. Confucio escribió específicamente en chino clásico para explicar los dos hexagramas de Gan, Zhi y Kun.
Se puede ver que el lenguaje necesita texto para ayudar a la representación. ¡Esta es la esencia del cielo y la tierra! Representación auxiliar, esta es la esencia del cielo y la tierra. Si los chismes de Fu Xi se deben a que el dragón y el caballo en el río Amarillo presentaron una imagen, y Dayu estableció los Nueve Dominios porque la tortuga envió el libro, entonces ¿quién hizo la placa de jade y las inscripciones de bambú verde? Quizás sólo Dios daría tal revelación.
Desde que los antiguos se dieron cuenta de que la escritura sobre las garras de los pájaros había sustituido a las notas anudadas, ha comenzado a aparecer el papel de los artículos. Los hechos dejados por el emperador Yan y el emperador Tai están registrados en las tres tumbas, pero no se pueden rastrear debido a su larga historia. Los artículos de la era de Tang Yu comenzaron a ser ricos en talento literario. El emperador comenzó a expresar sus sentimientos y ambiciones en forma de canto; los consejos de Boyi y Houji también mostraron la moda del consejo.
La dinastía Xia prosperó, sus logros fueron muy grandes y todos los campos estaban en orden, lo que elogió los méritos de la dinastía Xia. Durante las dinastías Shang y Zhou, el estilo literario era más emocionante que el estilo simple anterior. La aparición de "Ya" y "Fu" hizo que los artículos fueran más brillantes y cambiantes con cada día que pasaba.
Los hexagramas y líneas hechas por el rey Wen de Zhou durante sus sufrimientos son ricos en connotaciones, sobresalientes en talento literario, profundos en significado y firmes en connotaciones. El duque Zhou era aún más talentoso. Revitalizó la carrera del rey Wen, escribió poemas y canciones y guió el discurso y la retórica del público.
Hasta que Confucio heredó el legado de los sabios, superó la brillantez de sus predecesores, compiló los Seis Clásicos y se convirtió en un maestro de sabios y escritores al mismo tiempo, se dedicó a cultivar los sentimientos y organizar; retórica para que su fatwa pudiera sonar como una campana. Recibir respuestas de personas a miles de kilómetros de distancia. Sus pensamientos se han transmitido a través de los siglos como perlas, llevando la gloria del cielo y la tierra y abriendo la sabiduría de personas de todo el mundo.
Desde Fuxi hasta Confucio, el primero fue pionero y el segundo desarrolló, todos escribieron libros y establecieron doctrinas de acuerdo con el espíritu básico del camino al cielo, estudiaron principios profundos y se dedicaron a la educación.
Utilizaron milenrama y carey para la adivinación, observaron la astronomía para explorar diversos cambios y estudiaron los clásicos de dinastías pasadas para completar la iluminación. Sólo así podremos gobernar el país, formular leyes fundamentales duraderas, desarrollar diversas empresas y hacer que el significado de la palabra desempeñe un papel enorme.
Se puede ver que el camino del cielo es expresado por los santos en artículos, y los santos exponen el camino del cielo a través de artículos no hay obstáculo para su trabajo en ninguna parte, se puede usar todos los días; , y no te sentirás pobre. El Libro de los Cambios dice: Lo que puede inspirar a la gente en el mundo reside principalmente en las palabras. La razón por la cual el lenguaje puede iluminar al mundo es porque se ajusta al camino de la naturaleza.