Zimozi se enteró y partió de Qi durante diez días y diez noches. En cuanto a Ying, ve la pérdida del público. El hombre derrotado dijo: "¿Cuál es la orden de su amo?" Zimozi dijo: "Cualquiera que en el norte insulte a sus ministros, me gustaría tomar prestado a mi hijo para matarlo".
No digas eso. el público ha perdido. Zimozi dijo: "Por favor, dame diez de oro".
El hombre derrotado dijo: "Nunca mataré a nadie". Zimozi se levantó, se inclinó de nuevo y dijo: "Por favor, dímelo". >
Aprendí del norte que quería atacar a la dinastía Song. ¿Cuál fue el crimen de la dinastía Song? La benevolencia; saber sin discutir no es lealtad; la justicia no mata a los pocos y; matar a muchos, lo que no puede describirse como conocer el tipo."
Servicio de transporte público. Zimozi dijo: "Por supuesto, ¿estás molesto?" El perdedor dijo: "No, yo soy el rey de Ci".
Zimozi dijo: "¿No me muestra Hu al rey?" dijo: "Sí". Zimozi vio al rey y dijo: "Ahora alguien está renunciando a sus obras seleccionadas, y su vecino quiere robarlas; está renunciando a sus hermosos paisajes, y su vecino tiene enanos que quieren robarlas; está renunciando a su carne, porque su vecino tiene salvado, y quiere robarlo.
¿Por qué este ser humano? "El rey dijo: "Debe haber robo". Dijo Zimozi. : "La tierra de Jing está a cinco mil millas de distancia, y la tierra de la dinastía Song está a quinientas millas de distancia.
Hay nubes y sueños en Jing, y en ellos hay rinocerontes y alces. Peces, Las tortugas, los bagres y los peces en Jianghan abundan en todo el mundo. En la dinastía Song, los llamados faisanes, conejos y bagres todavía son carne y salvado malos. La dinastía Song no tiene madera larga, es hermosa y corta. marrón.
Considero que el ataque de Wang Li a la dinastía Song es del mismo tipo ". Quiero igualar a Song. "Así que veamos al público perder. Mozi usó sus tropas para construir una ciudad y usó la muerte como arma. Instaló máquinas de asedio en las vías públicas nueve veces y Mozi los separó nueve veces.
La ofensiva de Gongshu Pan está agotada y la defensa de Mozi es más que suficiente. La multitud perdió el juego, pero dijo: "Sé que esta es la razón por la que estoy lejos, así que no digo nada".
Zimozi también dijo: "Sé la razón por la cual Zi Mozi Me dejó porque no dije nada ". El rey Chu le preguntó por qué.
Zimozi dijo: "Perdí la cabeza y quise matar al ministro". Para matar al ministro, Song Mo puede defenderlo o atacarlo.
Pero el discípulo de Chen, Niao Hua Li, y otras trescientas personas han estado observando la cortesía del ministro en la ciudad Song, esperando a los invasores Chu. Aunque mates a un ministro, no puedes matarlo. "
El rey de Chu dijo: "Está bien. Por favor, no ataques a la dinastía Song. ”
Edite este párrafo 1, Traducción La Oficina de Transporte Público fabricó este tipo de equipo para el estado de Chu y se preparó para usarlo para atacar el estado de Song. Después de que Mozi se enteró, partió de Lu. Estado y caminé durante diez días. La décima noche, cuando llegué a la capital de Chu, vi al perdedor decir: "Señor, ¿tiene alguna sugerencia? Mozi dijo: "Hay un hombre en el norte que me insulta. Espero confiar en tu fuerza para matarlo". "Gong Shi estaba muy descontento.
Mozi dijo: "Por favor, permíteme darte diez monedas de oro (como recompensa por matar). El perdedor dijo: "Me apegaré a mi moral y nunca mataré a nadie". "
Mozi se puso de pie, se inclinó dos veces y dijo: "Por favor, permítanme explicarles mi propósito". Escuché en el norte que hiciste una escalera para atacar a la dinastía Song.
¿Cuál fue el crimen de la dinastía Song? El estado de Chu tenía mucha tierra, pero no suficiente gente. No es prudente iniciar una guerra para matar a las personas que carecen de ella, sino luchar por la tierra restante. Song era inocente y quería atacarlo. No se puede decir que esto sea benevolencia. No se puede decir que conocer esta verdad pero no amonestar al Rey de Chu sea leal; no se puede decir que querer protestar pero fallar sea capaz no está matando a unas pocas personas sino a muchas personas de acuerdo con la moralidad; No se puede decir que eso sea razonable. La oferta fallida quedó convencida.
(Estoy convencido de que soy pobre, pero no estoy satisfecho. Mozi dijo: "En este caso, ¿por qué no dejar de atacar a la dinastía Song?" El público derrotado dijo: "No, la cuestión de La construcción de la escalera se ha discutido con el rey de Chu "Dilo".
Mozi dijo: "¿Por qué no me presentas al rey?" El perdedor dijo: "Está bien, Mozi fue". Rey de Chu y dijo: "Si existe tal persona, tiro mi hermoso auto, pero quiero robar el auto viejo de mi vecino; tiro mi ropa hermosa, pero quiero robar la ropa tosca de mi vecino; yo No como mi propia buena comida, pero quiero robar la mala comida de mi vecino.
¿Qué clase de persona cree el rey que es? El rey de Chu dijo: "Esta persona debe haber sido robada". .
Mozi dijo: "El estado de Chu tiene un radio de cinco mil millas y el estado de Song tiene un radio de quinientas millas".
Es como comparar un coche precioso con uno de mala calidad. Está Yunmengze en el estado de Chu, donde hay rinocerontes (cuatro tonos) y alces por todas partes, y hay muchos peces, tortugas (dos tonos de yuanes) y peces (dos tonos de yue) en los ríos Yangtze y Hanshui. La dinastía Song es como un lugar donde la gente dice que no hay faisanes, conejos ni peces.
Es como comparar la buena comida con la mala comida. En Chu, había altos pinos, catalpas, nan y alcanfor (madera preciosa), mientras que en la dinastía Song no había exceso de madera.
Es como comparar ropa preciosa con ropa tosca. Creo que la situación cuando el rey envió funcionarios a atacar a la dinastía Song fue la misma que cuando robaron a este hombre. "
El Rey de Chu dijo: "¡Tienes razón! Aun así, si el público pierde su fortuna y me hace subir la escalera, definitivamente capturará la dinastía Song. "Entonces, convoqué a la multitud para perder.
El Sr. Mozi se quitó la ropa para usarla como muralla de la ciudad y usó aserrín como herramienta. Gongshu Pan usó tácticas inteligentes de asedio muchas veces seguidas, y el Sr. Mozi resistió una y otra vez.
El equipo de asedio de la junta del autobús se agotó y el método de defensa del Sr. Mozi fue más que suficiente. El perdedor cedió, pero dijo: "Sé qué hacer. contigo, pero no lo diré. "
Mozi también dijo: "Sé qué métodos utilizas para tratar conmigo, pero no te lo diré. "El rey de Chu le preguntó por qué.
Mozi dijo: "El significado de perder es simplemente matarme. Mátame, Guo Song no puede quedárselo, así que puede quitármelo.
Mi discípulo Zapatillas de Pájaro (Gu Sansheng) y trescientas personas, incluido Li, han estado sosteniendo mi equipo defensivo y esperando en el muro de la dinastía Song a que ataque el ejército Chu. Incluso si me matas, no podrás matar a todos los defensores del Estado Song. "
El Rey de Chu dijo: "Está bien. No atacaré a la dinastía Song. "
"Mencius" Capítulo Dos: El clima no es tan bueno como el lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno como la gente. Una ciudad de tres millas, un país de siete millas, es invencible cuando es atacado por el anillo mágico.
Si lo atacas, el clima será el adecuado". Si la ciudad no es alta, el estanque no es profundo, el ejército no es fuerte y no hay mucho arroz y mijo (Si), no es tan pacífico como la gente de la zona
Por lo tanto, la gente de esta zona no lo considera un gobierno
. 2. Cursos de chino clásico de Tianmu Tianmu es profundo y elegante. Desde Zhuang hasta Dian, puede haber más de veinte millas.
Las montañas son profundas y desoladas, y los lugares empinados son frescos y sinuosos. Es fresco y hermoso, y los huesos son grandes y exquisitos, de modo que a las montañas les falta agua y las rocas están secas. Esta es la enfermedad de las montañas, si hay miles de caballos en las montañas y en los valles, será. Los caminos de piedra tienen vueltas y vueltas, y los muros de piedra son únicos. Aunque los templos de piedra de las montañas en el condado de Gu son todos exquisitos, a mis oídos no les gustan los truenos. Las nubes al amanecer, bajo el barranco, son blancas como el algodón y se precipitan como olas, convirtiendo la tierra en un mar de cristales de colores. Si las montañas se elevan entre las nubes, será una maravilla”, dijo. Nubes". "Transformación" es la menos común, y su perspectiva es muy extraña. Las personas que no han vivido en las montañas durante mucho tiempo no pueden conocer su forma; hay decenas o cuarenta grandes árboles de montaña, cubiertos de pinos, no Más de unos pocos pies de altura, una planta vale diez mil yuanes y seis plantas son únicas. La fragancia del primer té es mucho mejor que la del Longjing, y el olor a brotes de bambú está en Pondang, llamo Qingyuan. Está al sur del río, un lugar de retiro espiritual, al menos. Pensamientos sobre atar la casa.
El segundo día después de quedarme en el Palacio del Demonio, comencé a observar las nubes por la mañana. Después del anochecer, subí a la cima de la montaña y me quedé allí esperando la muerte. Al día siguiente, caminé hasta el convento donde me enterraron vivo. Después de unos días, los monjes de la montaña pensaron que algo andaba mal. y bajaron de la montaña para felicitarse unos a otros. Todos fueron respetuosos y trataron de persuadirse unos a otros durante una comida. Antes de irse, el monje entró y dijo: "La montaña árida es demasiado pequeña. No se puede considerar un ojo gigante. . ¿Qué podemos hacer? Yu Yue dijo: "Hay personas en la montaña Tianmu que también tienen puntos④". Los monjes de las montañas son demasiado humildes y no se atreven a trabajar duro, y algunos no se atreven a elogiarlos cara a cara. "Di adiós a causa de la risa. ("Tianmu" de Yuan Hongdao, seleccionado de "Apreciación de la poesía antigua de Jingchu" de la Editorial de Arte y Literatura Popular)
Nota: ① Enfermedad: defecto. ② Hueso: calidad y ③ Enredo: se refiere a trascender el mundo secular. 4 puntos: se refiere al destino
En los círculos poéticos y literarios de finales de la dinastía Ming, la "Escuela Gong'an" era la más poderosa. y sus representantes eran los tres hermanos Yuan Zongdao, Yuan Hongdao y Yuan Zhongdao. Era de la Escuela de Seguridad Pública (hoy provincia de Hubei), por eso se llamaba Escuela de Seguridad Pública. Entre ellos, Yuan Hongdao era el más famoso y era. El núcleo de la teoría de la escuela. La montaña Tianmu es tan profunda y hermosa que no se puede describir con palabras. El viaje desde la aldea de Shuangqing al pie de la montaña Tianmu hasta la cima de la montaña es de unas veinte millas.
En términos generales, las zonas montañosas remotas están en su mayoría deshabitadas, y las zonas montañosas escarpadas rara vez tienen caminos de montaña tortuosos; las montañas mediocres rara vez tienen paisajes brillantes y hermosos, y las montañas majestuosas rara vez tienen un sabor exquisito y elegante, no importa cuán alta sea la montaña; no hay agua corriente, por muy empinada que sea la roca, no habrá árboles frondosos; estos son los defectos de la montaña.
Las montañas Tianmu están llenas de barrancos y barrancos, y las cascadas gorgotean como muchas tiras de seda blanca.
Los colores de las rocas son profundos y húmedos, los bordes y esquinas de las rocas son inteligentes y exquisitos, los caminos de montaña son tortuosos y los acantilados son empinados, lo que lo convierte en el segundo mejor.
Aunque el valle es profundo y las rocas escarpadas, el edificio del templo está en buenas condiciones y es el tercero mejor.
No me gusta escuchar el sonido de los truenos, y los truenos en la montaña Tianmu son muy pequeños y suenan como el llanto de un bebé, que es el cuarto mejor.
Me levanté temprano para ver las nubes en la montaña Tianmu. En el acantilado, las nubes son blancas y puras como el algodón, flotando y cambiando como olas. El mundo entero se ha convertido en un mundo colorido, como si hubiera hermosos vasos de colores por todas partes. La cima de cada pico de montaña sobresale sobre el mar de nubes, como lentejas de agua esparcidas. Este es el quinto milagro. Sin embargo, el cambio en la nube es de lo más inusual y su apariencia es muy extraña. Quien no haya vivido mucho tiempo en las montañas no podrá comprender plenamente la forma de las nubes.
El gran árbol en la montaña Tianmu tiene casi 40 circunferencias de espesor ("circunferencia" es una unidad para medir la circunferencia, pero hay diferentes opiniones sobre cuánto mide. Cuando se trata de cinco pulgadas, es una Pie de diámetro, con el pulgar y el índice apilados. Longitud, la longitud de los brazos apilados. La forma del pino es como un paraguas. La altura de un árbol es de solo unos pocos pies. Cuesta más de 10.000 yuanes, que es el sexto mejor en la montaña Tianmu. Las hojas de té recogidas por primera vez son fragantes, incluso más fragantes que el té Longjing. Los brotes de bambú saben igual que los de Potang, Shaoxing, pero son más ligeros y. más
Digo que no hay otro mejor en Jiangnan. La montaña Tianmu es un lugar mejor, donde puedes estudiar budismo y retirarte, así que se me ocurrió la idea de retirarme a las montañas. /p>
Nos quedamos allí por un día y nos levantamos para mirar las nubes a la mañana siguiente. Subimos a la cima de la montaña Tianmu a las 3 en punto (de 9 a.m. a 11 a.m.) y nos quedamos en el Paso de la Muerte de Gaofeng. (El nombre de la montaña Tianmu es famoso por su pendiente). Espere hasta mañana para encontrar el camino para subir a la montaña desde el convento enterrado, lo que facilitará el descenso de la montaña. El clima estaba muy soleado y los monjes estaban en el. El templo de la montaña pensó que era inusual, así que todos bajaron de la montaña para felicitarse. Había más de 400 monjes en el templo de la montaña, y fueron muy respetuosos y cuando estaban a punto de irse, los monjes dijeron: " La montaña Tianmu está desolada y remota, no es suficiente para entretener a un invitado tan importante. Realmente no sé qué hacer". Dije: "También tenemos un destino sutil con la montaña Tianmu. Los monjes no tienen por qué serlo. humildes, no nos atrevemos a aceptar tales elogios en persona ". Entonces todos se rieron, se despidieron y abandonaron la montaña Tianmu.
3. "Sun Xue" aconseja a Sun Quan que aprenda
Al principio, Sun Quan le dijo a Lu Meng: "Ahora estás a cargo. ¡No estás aquí para aprender!" Hay todo tipo de excusas en el ejército de Lu Mengyong: "No quiero que estudies el. clásicos de la medicina (sí)! Pero cuando incursiones, deja de lado eso. Habla demasiado. ¿Quién se siente solo? A menudo estudio solo y creo que es muy beneficioso ". Monroe comenzó a estudiar. Pero Lu Su buscó a Yang Hou. , Discutió con Meng, se sorprendió y dijo: "¡Eres un talento, no un monje en las artes marciales!", Dijo Lu Meng, "Un hombre íntegro lo ha estado leyendo durante unos días. Ya sabes lo tarde que es. ver algo tan tarde". Lu Su conoció a la madre de Lu Meng y se hizo amigo de Lu Meng.
Traducción;
Al principio, Sun Quan le dijo a Lu Meng: "Estás en ¡Carga ahora, así que no puedes dejar de estudiar! " Lu Meng se negó con muchos asuntos militares, diciendo: "Quiero que estudies los clásicos confucianos, te conviertas en un erudito que se especialice en la enseñanza de los clásicos confucianos. ¿Solo una lectura aproximada y una comprensión de la historia? Dijiste que estás ocupado, ¿cómo puedes compararte conmigo? A menudo leo libros y creo que leer es muy útil". Entonces Lu Su vino a Xunyang. En ese momento, Lu Su y Monroe discutieron este asunto. Lu Su estaba. muy sorprendido y dijo: "¡Tus talentos y estrategias ya no son los mismos que los de Monroe!", Dijo Lu Meng: "Después de estar separados por muchos días, debemos usar nuevos ojos. Míralo. ¿Por qué mi hermano entendió las cosas tan tarde? " De esta manera, Lu Su conoció a la madre de Monroe, se hizo amiga de Monroe y se despidió.
4. ¿Cómo ver el curso abierto ppt de chino clásico del examen de ingreso a la universidad 2018? Es relativamente simple. Debes Primero, establezca una buena base (palabras sustanciales y funcionales, palabras falsas, patrones de oraciones especiales, múltiples significados de una palabra, palabras compuestas con significados parciales, conocimiento literario, retórica antigua). Sin una base, estás leyendo chino antiguo y luego necesitas captar el significado general y la idea central. Esta es la aplicación de tu sentido del lenguaje y tus habilidades: habilidades.
La analogía asociativa determina la palabra, se combina la traducción literal con la traducción libre y se persigue la búsqueda de la honestidad, la elegancia y la expresividad (es decir, la precisión, la suavidad y la fluidez). Por ejemplo, "Registros históricos", "Veinticuatro historias", etc. , presenta principalmente caracteres, como Qoros en chino antiguo. , centrándose principalmente en las formas chinas antiguas. Dominar estas reglas de escritura le ayudará a comprender el tema y el significado de la literatura. Lo más importante al leer chino antiguo es la perseverancia.
5. El texto completo de "La muerte de Yang Xiu" en chino clásico. El cartel original, su declaración de "El texto completo de "La muerte de Yang Xiu" en chino clásico" es algo inapropiada. .
La Muerte de Yang Xiu está seleccionada del Capítulo 72 de "El Romance de los Tres Reinos". Estrictamente hablando, no existe ningún artículo "La muerte de Yang Xiu", sino sólo un extracto del Capítulo 72 de "El romance de los Tres Reinos". Originalmente este tema no existía, pero fue añadido por el editor del libro de texto. Y no es chino clásico como dijiste, está medio escrito y medio escrito, similar a un lenguaje creativo que se hablaba en esa época. La siguiente es la fuente original de la historia "La muerte de Yang Xiu". Por favor vea: Cao Cao ha estado estacionado en el ejército durante mucho tiempo. Quiere unirse al ejército, pero Ma Chao se niega a defenderse, quiere retirarse, pero tiene miedo de que los soldados Shu se rían de él; está vacilante.
Es adecuado que los funcionarios coman sopa de pollo. Cao Cao se sintió embarazada cuando vio costillas de pollo en el plato.
Mientras pensaba en ello, Xiahou Ai entró en la cuenta y preguntó sobre el lema de la noche. Cao Cao dijo casualmente: "¡Costillas débiles! ¡Costillas de pollo!" sus maletas y se preparan para regresar. Alguien denunció a Xia Houai.
Estaba muy asustado, invitó a Yang Xiu a su cuenta y le preguntó: "¿Por qué estás empacando tus cosas?" Xiu dijo: "Esta noche, se envía la orden y Wang Wei se retirará en unos minutos". Los que comen costillas de pollo no tienen carne y no ganarán hoy, y no tiene sentido retirarse. tropas mañana, así que haz las maletas primero para no entrar en pánico cuando te vayas. Dijo: "¡Realmente conoces el corazón de Wang Wei!". Así que hice las maletas.
Así que todos los generales del pueblo se prepararon para volver al plan. Esa noche, Cao Cao estaba nervioso y no podía dormir bien, así que tomó un hacha de acero y caminó por la aldea en privado.
Vi que los sargentos de Xiahou Aizhai estaban listos para hacer las maletas. Cao se sorprendió y se apresuró a regresar a su tienda, llamando a Ai para preguntarle por qué.
Ai dijo: "El maestro Yang Dezu, el profeta, quiere regresar". Cao Cao le pidió a Yang Xiu que le preguntara e insinuó que era una pregunta inútil.
Cao Cao estaba furioso y dijo: "¡Cómo te atreves a perturbar a nuestro ejército con tus palabras!" Los que bebían espadas y hachas fueron empujados y decapitados, y sus cabezas arrojadas fuera de la puerta del campamento. Resultó que Yang Xiu era arrogante e indulgente y violó varios tabúes de Cao Cao: Cao Cao intentó construir un jardín porque, al diablo, no elogies ni critiques, simplemente tomó un bolígrafo y escribió la palabra "vivir"; en la puerta y se fue.
Nadie sabe lo que esto significa. Xiu dijo: "Agregue caracteres móviles en la puerta, que también es un carácter ancho.
El primer ministro piensa que la puerta del jardín es muy ancha. "Entonces construya un muro alrededor, modifíquelo y, por favor. guárdalo.
Cao Cao se llenó de alegría y preguntó: "¿Quién sabe lo que quiero?". Él dijo: "Yang Xiuye". Aunque Cao Cao era llamado hermoso, estaba muy celoso en su corazón.
Otro día, Saibei entregó una caja de pasteles. Cao Cao escribió las palabras "Uno en el crujiente" en la caja y la colocó sobre el escritorio.
Cuando lo vi, cogí una cuchara y la compartí con el público. Cao Cao le preguntó por qué y él respondió: "El libro en la caja es frágil. ¿Cómo te atreves a desobedecer la orden del Primer Ministro?" A Cao Cao le gustaba reír, pero lo odiaba en su corazón.
Cao Cao temía que la gente conspirara en secreto contra él, por lo que a menudo daba dinero en todas partes: "Me gusta matar gente en mis sueños; no te acerques a mí cuando estoy dormido". día, en la carpa donde dormía durante el día, cayó al suelo, fue tapado por un camarero.
Cao Cao saltó, desenvainó su espada, cortó y se volvió a dormir. Al rato, se levantó y fingió sorprenderse y preguntó: "¿Quién mató a mi ayuda de cámara?". Ambos fueron sinceros. Joder, lloré amargamente y el personal de asistencia social me enterró.
Todos pensaban que matar a alguien en un sueño; sólo Xiu sabía lo que significaba. Cuando fue enterrado, señaló y suspiró: "¡El primer ministro no está en un sueño, pero tú sí! " Maldita sea, todavía. Hay cosas peores. Al tercer hijo de Cao Cao, Cao Zhi, le encantaba cultivar talentos y, a menudo, invitaba a Xiu a hablar toda la noche.
Cao Cao discutió con todos que él mismo se convertiría en príncipe. Cao Pi se enteró de esto e invitó en secreto a Wu Zhi, el cantante de Chao Ge, a ingresar al gobierno para discutir el asunto. Temeroso de que los demás lo notaran, Wu lo escondió en el medio con un gran sombrero de bambú. Simplemente dijo que estaba hecho de seda y lo puso dentro de la casa. Descubra más y dígaselo a Cao Cao.
Maldita sea, había gente esperando en la puerta de Piff. Pi alertó a Wuzhi, quien le dijo: "No te preocupes: mañana te confundirá una gran vara de bambú envuelta en seda.
"
Como dijo, Pi empacó la seda en una canasta grande. El enviado registró la canasta, encontró la seda y se la devolvió a Cao Cao.
Cao Cao lastimó a Cao Pi debido a sus sospechas, y se recuperó. La herida estaba empeorando. Cao Cao quería probar los talentos de Cao Pi y Cao Zhi.
Un día, los enviados salieron por la puerta de Yecheng; El mensajero secreto le pagó al guardia para impedirle salir, pero Cao Pi llegó primero. Los funcionarios lo detuvieron, por lo que Cao Pi tuvo que regresar.
Zhi se enteró y preguntó. : "Saliste según la orden del rey". Si alguien se resiste, incluso pueden matarlo. "
Planta tus palabras. Cuando llegué a la puerta, el guardia me detuvo.
Zhizhi dijo: "Estoy bajo la orden del rey, ¡quién se atreve a detenerme! "Córtalo inmediatamente. Entonces Cao Cao usó la plantación como energía.
Más tarde alguien le dijo a Cao Cao: "Esto es lo que enseñó Yang Xiuzhi. "Jodidamente furioso, por eso no le gusta plantar.
Xiu también intentó responder más de una docena de preguntas para Cao Zhi, pero Cao Zhi siempre las respondía de acuerdo con las preguntas. Cada vez que Cao Cao preguntaba sobre asuntos militares, Zhi La respuesta fue Ruliu.
Tenía muchas dudas cuando estaba preocupado. Más tarde, Cao Pi compró en secreto una planta y en secreto le dijo a Cao Cao. furioso al verlo. ¡Cómo se atreve un hombre a engañarme! "En ese momento, ya tenía la intención de matar a Xiu Xin; hoy, fue asesinado por perturbar la moral del ejército. Xiu murió a la edad de 34 años.
Hay un poema de más tarde generaciones que dice: "Yang Dezu, un hombre sabio, ha pasado de generación en generación. Sucesión. El dragón y la serpiente caminan juntos en el corral y se logra la belleza en el corazón.
Es impactante decir que es lo mejor para el campeón. Lo que está mal es la causa de la muerte, no el deseo de dejar de fumar. "
Cao Cao mató a Yang Xiu y fingió estar enojado con Xiahou Dun y quería decapitarlo. Los funcionarios fueron perdonados.
Cao Cao depuso a Xiahou Dun y ordenó a las tropas que vinieran a Japón Siguiente El mismo día, las tropas salieron de Xiegukou, lideradas por Wei Yanye.
Cao Cao le pidió a Wei Yan que se rindiera y dejara que Pang De peleara. Cuando la casa de Cao estaba en llamas. dos generales estaban peleando. Según los informes, Ma Chao robó la aldea de Zhonghou.
Cao Cao sacó su espada y dijo: "¡Decapiten a los que se retiran!". "La gente se esforzó por avanzar, pero Wei Yan hizo trampa y perdió. Cao Cao reunió a sus tropas en sus caballos y se quedó solo en un terreno elevado para observar la batalla entre los dos ejércitos.
De repente, un El ejército de Biao corrió al frente y gritó: "¡Wei Yan está aquí! "Saca tu arco y flecha para dispararle a Cao Cao". Maldita sea, me di la vuelta y caí.
Abandonando el arco, la flecha y la daga, de repente llegó a la ladera para matar a Cao Cao. Un general surgió de entre las espinas y gritó: "¡No le hagas daño a mi Señor!" En realidad, era la libra.
Alemania avanzó y derrotó a Wei Yan, asegurando el avance de Cao Cao. Ma Chao se ha jubilado.
Cao Cao regresó herido a la aldea: resultó que dos de las personas baleadas por Wei Yan tenían los dientes frontales rotos y pidieron tratamiento urgente a un médico. Fang Yi recordó las palabras de Yang Xiu y ordenó al equipo que actuara mientras el cuerpo se recuperaba, pero le enseñó a Pang De a romperle la espalda;
Cao Cao yacía sobre un carro de fieltro y era escoltado por el Ejército Tigre. De repente, ambos lados de Gu Jie Shan estaban en llamas y se avecinaba una emboscada.
Cao Bing se sobresaltó. Exacto: Tongguan pasa débilmente, como si Chibi estuviera en peligro.
Me pregunto cómo es la vida de Cao Cao.
6. Texto completo del texto original de "Chen Taiqiu y el período de la amistad" (chino clásico y traducción):
Chen Taiqiu y sus amigos se fueron de viaje. Antes de que llegara la mitad del día, Taiqiu se rindió. Después de que te vayas, olvídalo. Fangyuan tiene siete años y juega afuera de la puerta. El amigo de Chen Taiqiu le preguntó a Fangyuan: "¿Está tu padre aquí?". "" Huiyuan respondió: "Mi padre te ha estado esperando durante mucho tiempo y se fue antes de que tú llegaras". El amigo estaba enojado y dijo: "¡Es inhumano!" Camina con los demás y camina con los demás. "Fang Yuan dijo:" Usted y su familia estarán en Japón. Si no ha llegado el día, no hay fe; es de mala educación regañar a tu padre. "El amigo se sintió avergonzado y salió del auto y quiso tomar su mano. Yuan Fangtou también entró por la puerta del auto.
Texto traducido:
Chen Shi y sus amigos habían Acordó viajar juntos con anticipación. Después de la hora señalada, sus amigos no vinieron, por lo que Chen Shi se fue sin esperar a sus amigos. Después de que él se fue, Chen Ji tenía solo siete años. jugando afuera de su casa. El invitado le preguntó: "¿Está tu padre en casa?" Chen Ji respondió: "Padre te ha estado esperando durante mucho tiempo, pero te fuiste antes de llegar". El invitado dijo enojado: "¡Es tan inmoral!" Hice una cita con otros para viajar juntos, pero los abandoné y me fui. Chen Ji dijo: "Acordaste encontrarte con mi padre al mediodía, pero no llegaste al mediodía, lo que significa que no tienes credibilidad; es de mala educación regañar al hijo del padre".
Mi amigo se sintió avergonzado y rápidamente fue a buscar a Chen Ji. Chen Ji no miró al hombre y entró directamente a la casa.
7. Texto original y traducción de "Mencius Capítulo 2": Quiero pescado, qué quiero, pata de oso, qué quiero. No se puede tener al mismo tiempo el pez y la pata de oso, y aquellos que renuncian al pescado para obtener la pata de oso son iguales.
Mi destino es lo que quiero, y la justicia es lo que quiero. No puedo tener ambas. Los que sacrifican sus vidas por la justicia. Si el hombre no disfruta más que la vida, ¿qué puede utilizarse para encontrar medios de supervivencia que no puedan utilizarse?
Si no hay nada más asqueroso que la muerte, ¿qué se puede hacer para evitar el mal que pueda servir para escapar del mal? Lo único que la gente quiere es vida, ¿por qué no recurrir a alguien que pueda vivir? ¿Qué hace que las personas sean peores que los muertos? Entonces, ¿por qué no tratar a pacientes que puedan curarse? Porque así es, no hay necesidad de dar a luz. Porque así es, no hay necesidad de dar a luz. Por lo tanto, quieres más que a los vivos y odias más que a los muertos.
Pero si bebes y comes con desdén, los peatones hambrientos no lo aceptarán; si pateas la comida ajena con los pies, los mendigos no lo aceptarán. El alto funcionario lo aceptó sin distinguir si era procedente o procedente.
Bendice al hombre de la calle con un llamado; suplicar ayuda es demasiado. Diez mil minutos son aceptables y no hay necesidad de debatir si son apropiados. ¿Qué impacto tendrán en mí 10.000 minutos? ¿Por la belleza del palacio, los asuntos de las esposas y concubinas, los pobres y los pobres nos tienes a mí y a ti? Mi ciudad natal no está sujeta a la muerte física, ahora es la belleza del palacio; mi ciudad natal no es inmune a la muerte física, ahora es considerada mi esposa y mis concubinas, no quiero morir en mi ciudad natal, ahora yo; Quieres hacer algo por los pobres y necesitados: ¿sí o no? A esto se le llama pérdida de la humanidad.
Nacido en tristeza y muriendo en felicidad, Fu Shuo se crió en la distancia entre los edificios, el pegamento se crió en pescado y sal, Guan Yi se crió en eruditos, Sun Shuai se crió en el mar y Baili. Se crió en la ciudad. Por lo tanto, cuando a una persona se le da una gran responsabilidad del cielo, primero debe sufrir su mente, sus músculos y huesos, su cuerpo, su cuerpo y su comportamiento. Por tanto, la paciencia les viene bien.
Las personas son inmutables, y luego pueden cambiar; atrapadas en el corazón, ponderadas por consideraciones, y luego actuar; signos de color, pronunciación y luego metáforas. Si un país no tiene ministros y sabios capaces de ayudar al rey, a menudo habrá peligros de destrucción de los países vecinos sin que los países extranjeros puedan competir con ellos, y de desastres provenientes del exterior.
De esta manera sabrás que la tristeza es suficiente para que la gente viva, y la facilidad del disfrute es suficiente para que la gente muera. Lo que quiero es pescado, lo que me gusta es pescado, lo que me gusta son patas de oso. Si no puedo tener ambos, entonces tengo que renunciar al pescado y elegir la pata de oso.
La vida es lo que amo, y la justicia es lo que amo. Si no puedo tener ambas cosas al mismo tiempo, entonces no tengo más remedio que sacrificarme por la justicia. La vida es lo que amo, pero hay cosas que amo más que la vida, por eso no utilizaré ningún medio para lucrar.
Odio la muerte, pero hay algunas cosas que odio más que la muerte, así que no evito algunos desastres. Si la gente no ama nada más que la vida, entonces pueden sobrevivir a cualquier cosa, así que ¿por qué no utilizar algún medio? Si no hay nada que la gente odie más que la muerte, entonces, de todas las cosas malas que se pueden hacer para evitar el desastre, ¿cuál no se puede hacer? Puedes sobrevivir de alguna manera, pero algunas personas pueden evitar el desastre de alguna manera, pero otras no hacen esas cosas. Por tanto, lo que les gusta es algo más precioso que la vida (es decir, la "justicia"), y lo que odian es algo más grave que la muerte (es decir, la "injusticia").
No son sólo los sabios los que tienen esta idea, todos la tienen, y sólo los sabios pueden evitar que se pierda. Un plato de arroz, un plato de sopa, si lo consigues vivirás, si lo pierdes morirás.
Sin embargo, si le das de comer, los hambrientos que pasan por allí no lo aceptarán; si se lo das a patadas a otros, el mendigo no lo aceptará. ¿Qué gano yo si acepto diez mil minutos sin saber si es etiqueta? ¿Aprecias mi belleza entre las damas de la corte, mi servicio a mis esposas y concubinas y mi trato hacia la gente pobre que conozco? Originalmente preferiría morir por la justicia que ser comido por "Hu'er" y "Chu'er", pero hoy, por el bien de la belleza del palacio, lo acepté originalmente. Prefería morir por la justicia antes que ser comido por; "Hu'er" "Lo comí con "Chu'er", pero hoy lo acepté y serví a mis esposas y concubinas; originalmente preferiría morir por la justicia que recibir una comida y un trozo de sopa, pero hoy acepté Lo hago porque la gente pobre que conozco lo aprecia. Dios mío: ¿no puede detenerse esta práctica? (Si haces esto), esto se llama pérdida del pensamiento original, pérdida de la "rectitud".
Nacido en dolor y muriendo en paz, obedeció el nombramiento en el campo, fue seleccionado entre los albañiles que construyeron los muros, recomendado entre los vendedores de pescado y sal, Guan Yiwu fue liberado del oficial de prisión, y Fue contratado como médico, Sun Shuai de una cita aislada junto al mar, Prissy seleccionada del comercio de esclavos. Por lo tanto, Dios le dará a esa persona una gran responsabilidad.
Primero debe dejar que le duela el corazón, dejar que sus músculos y huesos se cansen, dejarse pasar hambre, dejar que su piel se adelgace y empobrecerse. Cuando hace cosas, pondrá patas arriba lo que está haciendo, utilizará estos métodos para perturbar su corazón, hacer que su carácter sea más paciente y aumentar sus talentos que no tenía en el pasado.
Una persona muchas veces comete errores y puede corregirlos después; está confundido en su corazón y su mente se congestiona antes de que pueda levantarse y hacer una diferencia está demacrado y demacrado, lo cual se refleja en su; rostro, y su canto y sus suspiros están en su voz (Mira su rostro, Escucha su voz) y la gente lo conocerá. (Un país) Si no hay jueces y sabios que puedan ayudar al monarca en casa, y no hay peligro de invasión de países hostiles y países extranjeros en el extranjero, a menudo perecerá.
Sólo así la gente puede entender que la preocupación hace vivir, y la comodidad y el disfrute hacen morir.