Xia unificado, seguido por Shang y Zhou, seguido por el caos de la Primavera y el Otoño y los Estados Combatientes; Qin unificado, seguido por la Dinastía Han, los Tres Reinos, Wei, Jin, las Dinastías del Sur y del Norte, seguidas por la Dinastía Tang, las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, los Song, Liao; y Jin se rebeló; la dinastía Yuan se unificó, las dinastías Ming y Qing se sucedieron y la República de China estaba sumida en el caos.
Una belleza trae desastre a un país y una ciudad:
Xia Tian murió en la alegría de su hermana; Shang murió en Daji, la dinastía Zhou Occidental murió en Zan Wu; Shi; la dinastía Qin ganó, confiando en la contribución de Yi Lu y Zhao Ji; el toro dorado persiguió al caballo y el poder de Guang Ji decayó; la dinastía Qing murió; Cixí.
Hay innumerables opciones en la historia, y el derecho a elegir está en manos de alguien:
En la dinastía Qin, Li Si ayudó a Zhou a perseguir al emperador y quemó libros para avergonzar al confuciano. eruditos; el rey Mang de la dinastía Han, los literatos gobernaban el país en un caos. La rebelión de Anshi en la dinastía Tang pasó de la prosperidad al declive; Wang Anshi en la dinastía Song se reformó y reformó, del gobierno al caos; el egoísta Wu Sangui de la dinastía Ming llevó a los lobos a la casa, en la dinastía Qing; Traicionó a sus amigos por la gloria y fue caprichoso.
Las preocupaciones internas se refieren a personas en el poder, parientes, eunucos y harenes; si están preocupados por la derrota de la burocracia, la presión oficial conducirá inevitablemente a la rebelión de la gente que está preocupada por los conflictos étnicos; Afuera, y los extranjeros los esperan: la desaparición de una dinastía comienza con estos tres factores.
El ganador es el príncipe y el perdedor es el ladrón. La historia es: elogiar al vencedor, menospreciar al vencedor, menospreciar la declaración falsa: la victoria es Liu Bang, la derrota es Xiang Yu; la victoria es Li Shimin, el fracaso es Dou Jiande, la victoria es Zhu Yuanzhang, la derrota es Zhang Shicheng; de un país, el fracaso es una sinvergüenza.
Sobrecorregir siempre es sobrecorregir, pero en realidad ya es demasiado tarde: Qin favoreció la ley, mientras que Han favoreció el confucianismo; la dinastía Tang enfatizó las artes marciales sobre la literatura, y la dinastía Song priorizó la literatura sobre las artes marciales. La poesía seguía siendo popular en las dinastías Tang y Song, y la escritura estereotipada seguía siendo popular en las dinastías Ming y Qing.
Cuanto más fragmentada y caótica es la política, más brillantes son las ideas, más unificadas, más estables son las políticas, más estancadas están las ideas: la primera es como la contienda de cien escuelas de pensamiento; en el Período de Primavera y Otoño y los Estados en Guerra, y la fusión de las tres religiones en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. Los ejemplos incluyen la quema de libros por parte de la dinastía Qin y la trampa del confucianismo, el respeto de la dinastía Han por El confucianismo y la xenofobia, la escritura estereotipada de la dinastía Ming y la inquisición literaria de la dinastía Qing.
El entorno geográfico determina el destino: desde la antigüedad, China ha estado rodeada por el Océano Pacífico al este, Siberia al norte, el desierto de Taklimakan al noroeste y el Himalaya al suroeste. Vivir en un entorno tan cerrado ha desarrollado el carácter agrícola reservado, conservador, amable y pasivo del pueblo chino.
Por lo tanto, los gobiernos de todas las dinastías han enfatizado la agricultura y el comercio, la ética y los talentos literarios, ignorando la tecnología y la practicidad, por ejemplo, el régimen de Xia estaba en Shaanxi y el régimen de Shang estaba en Henan; >
El régimen de Zhou occidental estaba en Shaanxi, la dinastía Zhou del este estaba en Henan.
El poder político de las dinastías Qin y Han Occidental estaba en Shaanxi, y el poder político de la dinastía Han Oriental estaba en Henan.
El poder político de las dinastías Sui y Tang estaba en Shaanxi, y el poder político de la dinastía Song del Norte estaba en Henan.
Cinco mil años de civilización y cuatro mil años de historia se desarrollan en los Llanos Centrales, donde la agricultura es la más desarrollada. Se puede ver que China siempre ha sido una civilización amarilla basada en la agricultura. No fue hasta que los mongoles exteriores entraron en las Llanuras Centrales y establecieron su capital en Beijing que los regímenes Ming y Qing establecieron sus cuarteles generales aquí, y el estatus agrícola de China se vio sacudido gradualmente.
El régimen enfrenta al Este y al Oeste, con el Occidente fuerte y el Este débil; el Norte y el Sur se enfrentan entre sí, con el Norte fuerte y el Sur débil. La razón es que el oeste y el norte están más cerca de los nómadas y la mezcla de las dos culturas es naturalmente más poderosa que la cultura agrícola pura del sureste. Pero cada vez que una fuerza extranjera invade, será rápidamente reemplazada por la cultura china.