Un importante discípulo del Buda Sakyamuni se llama Mulian (Mulian para abreviar). Practicaba profundamente y era famoso por sus vastos poderes sobrenaturales. Según la leyenda, la madre de Mulian hizo muchas cosas malas y se convirtió en un fantasma hambriento después de su muerte. Mulian estaba muy triste después de verlo a través de su poder sobrenatural, por lo que usó su poder sobrenatural para darle algo de comida a su madre, pero la comida se convirtió en cenizas tan pronto como llegó a la boca de su madre, lloró fuertemente y le pidió ayuda al Buda Sakyamuni. . El Buda le dijo que reuniera las fuerzas de todos los monjes y las pusiera en una palangana para sustentar a diez monjes a mediados de julio de cada año, para que sus madres pudieran ayudarlos. Mu Lian actuó de acuerdo con la voluntad de Buda y su madre finalmente quedó libre.
Este tipo de ritual fue popular por primera vez en las dinastías del Norte y del Sur cuando Mulian salvó los méritos y virtudes de su madre. Durante la dinastía Jin Occidental, la "Biblia Lan Pen" se tradujo al chino porque abogaba por compensar a los padres por su educación, lo cual era consistente con el concepto tradicional confuciano de piedad filial, y fue muy elogiada y valorada por los reyes de todas las dinastías. se difundió ampliamente en China. Según los registros de las Crónicas de Buda, el emperador Wu de Liang comenzó a levantar altares para celebrar reuniones de Yulan Ben Dharma. Desde entonces, sucesivos emperadores y súbditos han seguido el sistema budista y han establecido sociedades de bonsái para recompensar la bondad de sus padres y antepasados.
El 15 de julio, Li Yu, emperador Daizong de la dinastía Tang, celebró una gran reunión de apreciación del bonsái en su palacio. Los templos de la ciudad también preparan ofrendas y las exhiben frente a las estatuas de Buda, lo cual es muy piadoso.
La fusión del confucianismo, el budismo y el taoísmo en la dinastía Song, junto con las actividades taoístas del Festival del Medio Otoño de adorar las almas de los difuntos y las actividades confucianas de adorar a los padres y antepasados, formaron una serie de actividades sacrificiales en China e incluso en los círculos culturales del este asiático. El 15 de julio se ha convertido en un día popular de adoración a los antepasados. Todos los hogares adoran a los antepasados y parientes, y la actividad de encender linternas en el río para protegerse de las almas solitarias y los fantasmas salvajes es popular.
En la dinastía Qing, la gente prestaba más atención a la conmemoración del Festival del Medio Otoño el 15 de julio. Las reuniones de bonsái se llevan a cabo comúnmente en templos, patios, palacios y palacios de todo el país. Se instalan plataformas altas en las calles y callejones para cantar sutras y artículos. Se utilizan como dojos de agua y tierra, se les prende fuego y se representan dramas como este. como "Mu Lian salva a su madre", así como danzas de leones, malabares, etc. Actividad. Por la noche, se sumergen en el agua barquitos de papel de distintos tamaños, se encienden y se queman. Es solo que en ese momento, cada hogar tenía que quemar papel moneda al borde de la carretera frente a su puerta para adorar a los fantasmas salvajes.