Por ejemplo, "La historia de la primavera en flor de durazno" es un texto que nos resulta familiar. Hablando de pescadores, generalmente se le considera un representante del pueblo, que busca una vida pacífica y feliz para ilustrar la oscuridad de la sociedad de esa época. Algunos estudiantes también debatieron sobre el carácter del pescador. Pero si profundizas en el texto, encontrarás un nuevo "Peachland Wonderland". El señor Fan de la Academia de Ciencias de China nos dio un buen ejemplo.
El Sr. Fan cree que el "pescador" que irrumpió accidentalmente en Peach Blossom Spring es una persona que comprende la estética de la naturaleza y le gusta ver el paisaje. Dijo: "De repente me encontré con un bosque de flores de durazno, a cien pasos de la orilla. No había árboles en él, la hierba era deliciosa y los ingleses eran muy coloridos. Los pescadores eran muy diferentes. La descripción de " Yendo más allá, pensar en la pobreza" implica que "El "pescador" no es un pescador común y corriente sin cultura, al menos no es una persona que se gana la vida pescando, porque a un pescador que se gana la vida le resulta difícil tener estética. No le sorprenderán las hermosas flores de durazno y la deliciosa hierba verde. Es cierto que a los agricultores de las zonas montañosas no les gusta escalar montañas y a los pescadores de la costa tampoco les gusta navegar. >Además, en vista del condado de Bohe, en cuanto a la descripción del prefecto que envió a alguien a seguirlo, buscando lo que quería y luego se perdió, el Sr. Fan señaló: "En la jerárquica dinastía Jin del Este, este 'pescador'. ' Podría visitar al jefe del condado a voluntad. Contarle anécdotas de experiencias personales. No solo eso, su historia también puede atraer la atención del prefecto, quien incluso envía gente a seguirlo para encontrar nuevamente Peach Blossom Spring. De esto se puede inferir que el "pescador" debe ser un ermitaño con un profundo origen social.
Si lo conectamos con "El pescador" de Qu Yuan y "Jiang Xue y el pescador" de Liu Zongyuan, no es difícil encontrar que el Pescador es en realidad una imagen que confía los sentimientos del poeta. Durante mucho tiempo hemos estado limitados al análisis tradicional y a la investigación desatendida y, naturalmente, carecemos de visión de descubrimiento y de la oportunidad de disfrutar de sorpresas.
Dé otro ejemplo, el análisis de imagen de Chen Sheng en "Chen She Family". Una vez intenté pedirles a mis compañeros de clase que compararan dos traducciones de "La riqueza es enemiga, olvídate de todo" y me pedí que dijera cuál se acercaba más al personaje de Chen Sheng.
Si tengo dinero en el futuro, nunca te olvidaré como un viejo amigo.
Si algún día alguien tiene dinero, no nos olvidemos.
El resultado fue una sorpresa. Obviamente, la primera traducción puede resaltar mejor la imagen de Chen She, que está insatisfecho con el status quo y es pretencioso. La imagen de un joven ambicioso emergerá vívidamente en la página a través de esta oración. Chen Sheng cree que algún día podrá ser rico y su "sirviente" será un "gorrión". Es miope y no tiene posibilidades de hacerse rico. Si se traduce a la segunda oración, la riqueza pertenece a todos, entonces la imagen de Chen Sheng se convierte en la de un caballero modesto, lo que no concuerda con la personalidad del personaje. Se puede ver en el siguiente "Pu Xiao" que Pu menosprecia los impetuosos ideales de Chen Sheng y no se atreve a pensar en la riqueza.
Se puede ver que todavía tenemos mucho espacio para estudiar chino clásico. Debemos poseer todos los materiales y tener visión de futuro para poder tener visión de futuro. Sólo así el análisis de tu personaje podrá ser innovador.
2. Por favor, dígame cómo analizar caracteres en chino clásico (Chen, Hubei). Los profesores famosos están confundidos acerca del chino clásico de la escuela secundaria y escriben una gran proporción de artículos. Analizar personajes es una forma eficaz de leer este tipo de artículos.
Si estudiamos el debate sobre Cao GUI, podemos analizar las imágenes de Cao GUI y Lu Zhuanggong. Al estudiar Gong Yu Yishan, no podemos ignorar la discusión sobre las imágenes de Gong Yu, Zhizuo y la esposa de Gong Yu. En la alegoría de Zou Ji, las imágenes de Zou Ji y Wang Qi también deberían ser el centro de nuestra discusión. Espera un momento.
Pero también cabe señalar que no vale la pena defender el etiquetado del análisis del carácter. Cuando los estudiantes analizan caracteres en textos chinos clásicos, deben profundizar en el texto y, a veces, contactar materiales extracurriculares relevantes para confirmar su análisis a fin de obtener una cognición y evaluación más precisas.
Por ejemplo, "La historia de la primavera en flor de durazno" es un texto que nos resulta familiar. Hablando de pescadores, generalmente se le considera un representante del pueblo, que busca una vida pacífica y feliz para ilustrar la oscuridad de la sociedad de esa época. Algunos estudiantes también debatieron sobre el carácter del pescador. Pero si profundizamos en el texto, descubrimos un nuevo paraíso.
El Sr. Fan de la Academia China de Ciencias nos dio un buen ejemplo. El Sr. Fan cree que el pescador que irrumpió accidentalmente en Peach Blossom Spring es una persona que comprende la estética de la naturaleza y le gusta ver el paisaje.
Dijo que de repente se encontró con un bosque de flores de durazno, intercalado entre cien escalones, sin árboles diversos, la hierba era deliciosa y las flores coloridas. Los pescadores son muy diferentes.
La descripción de regresar al bosque y querer ser pobre implica que este pescador no es un pescador común y corriente sin cultura, al menos no es una persona que se gana la vida pescando. Porque es difícil para un pescador que se gana la vida tener sentimientos estéticos. No quedará atónito ante las hermosas flores de durazno y la deliciosa hierba verde, sino que se emborrachará e incluso olvidará la distancia del viaje.
De hecho, a los agricultores de las zonas montañosas no les gusta escalar montañas, y los pescadores a la orilla del mar tampoco tienen el placer de navegar. Este pescador es inusual.
Además, con respecto a los condados, el gobernador Yi dijo lo siguiente. El prefecto simplemente envía gente para que lo siga y encuentre lo que quiere. Si se pierde, nunca lo conseguirá. El 'pescador' podría visitar casualmente al jefe del ejecutivo del condado y contarle anécdotas de sus propias experiencias. No solo eso, su historia también puede atraer la atención del prefecto, quien incluso envía gente a seguirlo para encontrar nuevamente Peach Blossom Spring.
Según esta inferencia, el pescador debe ser un ermitaño con un profundo origen social. Si lo conectamos con "El pescador" de Qu Yuan y "Jiang Xue y el pescador" de Liu Zongyuan, no es difícil descubrir que el Pescador es en realidad una imagen que confía los sentimientos del poeta.
Durante mucho tiempo, hemos estado limitados al análisis tradicional y descuidado la investigación, y naturalmente carecemos de visión de descubrimiento y de la oportunidad de disfrutar de sorpresas. Tomemos otro ejemplo, el análisis de imagen de Chen Sheng en "Chen She Family".
Una vez pedí a mis compañeros de clase que compararan las dos traducciones de "Perro" y "Él no tiene recuerdos" y les pedí que dijeran cuál traducción se acercaba más a la personalidad de Chen Sheng. Si tengo dinero en el futuro, nunca te olvidaré como un viejo amigo.
Si algún día alguien tiene dinero, no nos olvidemos. El resultado fue una sorpresa.
Obviamente, la primera traducción puede resaltar mejor la imagen de Chen She, insatisfecho con el status quo y pretencioso. La imagen de un joven ambicioso emergerá vívidamente en la página a través de esta frase. Chen Sheng pensó que algún día podría hacerse rico, pero el sirviente era un gorrión, por lo que era miope y no tenía posibilidades de hacerse rico.
Si se traduce a la segunda frase, la riqueza pertenece a todos, entonces la imagen de Chen Sheng se convierte en la de un caballero modesto, lo que no está en consonancia con la personalidad del personaje. Se puede ver en la sonrisa del sirviente de abajo que el sirviente menosprecia los impetuosos ideales de Chen Sheng y no se atreve a pensar en la riqueza.
Se puede ver que todavía tenemos mucho espacio para estudiar chino clásico. Debemos poseer todos los materiales y tener visión de futuro para poder tener visión de futuro. Sólo así el análisis de tu personaje podrá ser innovador.
3. Traducción del lector de la Ilustración clásica china 195~209 (***15), agregue algo de texto, Ilustración/Imagen de personaje 195, El mero picotea al pez (Érase una vez) Había un hombre que tenía Un estanque de peces, y se encontró con un grupo de La garceta siempre la ponía en el estanque de peces para asustarlos. Las grullas comenzaron a volar (en el cielo) y no se atrevieron a bajar de inmediato. Luego, gradualmente prestaron atención y (. volar) bajaron para picotear la comida Después de un tiempo, a menudo volaban hacia el poste de bambú y se quedaban allí, y no se asustaban (otra vez). Los que vieron esto quitaron en secreto al hombre de paja y lo reemplazaron. con un polígono "196, Wu Ping. , hombre mono, hombre mono abunda. El pelo del mono brilla como el oro.
Un manantial que literalmente brota del suelo. 205. Los "Tres Cambios" de la Oveja Negra Hay un tipo de persona llamada oveja negra. Hay tres variaciones de este tipo de persona. El primer cambio son las langostas. Venderán todos los señoríos, campos, casas y propiedades ancestrales que dejaron sus antepasados para comer, beber y divertirse; el segundo cambio se llama polillas.
4. La imagen original del texto antiguo "Tan Sheng": Tan Sheng, de 40 años, sin esposa, siempre se emociona al leer los clásicos.
Había una mujer en medio de la noche, de quince o dieciséis años, vestida con un disfraz y que parecía la pareja perfecta. Me dije a mí mismo: "Soy diferente a los demás. No te enojes conmigo.
Solo puedes tomar fotografías después de tres años. Como pareja, tenemos un hijo que ya tiene dos años". años.
No lo soporto. Lo espero por las noches y lo cuido. Por encima de la cintura hay carne cruda como la de un ser humano, pero debajo de la cintura hay huesos.
Ampliar el libro de la excitación sostenida.
Estudia siempre mucho en lugar de ponerte sentimental. Di a luz a un hijo que ya tiene dos años.
Han pasado dos años desde que di a luz a un niño (tres años si el niño tiene dos años). "Ella es tan carnosa como cualquiera de cintura para arriba, pero sin huesos de cintura para abajo (él * * *, ¿no siente nada?)" ¿Puedes hablar más en serio? No tengo palabras para ti.
5. ¡Una persona benevolente puede hacer el bien y el mal!
——Notas de lectura de la Biblia de Donghai
Todo el mundo tiene gustos y disgustos. Sin embargo, debido a las emociones, los deseos egoístas, la falta de comprensión, la falta de sinceridad hacia los demás, los celos u otras razones, la mayoría de las personas tienden a tener gustos y aversiones inapropiados, trastornos de amor-odio y les gustan las personas que no son dignas de agradar. y odiar a las personas que no deberían desagradar.
Por ejemplo, hay un gran jefe al que siempre he respetado y elogiado muchas veces. Me había ridiculizado muchas veces antes por ser un adulador y me acusó de oportunista. Me reí de la injusticia de mi amigo. Ya sea en público o en privado, el respeto, el elogio y la defensa de este hermano mayor son constantes. Algunas personas lo vilipendian y lo defienden porque su gran personalidad e imagen moral son bastante sobresalientes, y la sociedad y la democracia chinas necesitan a esas personas. Como dijo Qian Mu, es aconsejable que las personas analicen sus propios puntos principales y se pueden omitir las diferencias menores. En cuanto a los malentendidos personales, no basta con desacreditarme.
Y creo que me "arruinó" porque no me conoce en la vida real, ni siquiera me ha visto en persona y sólo saca malas impresiones de oídas y ensayos "flojos", para impresión. el objetivo de menospreciar a personas que no deberían ser menospreciadas.
Si la gente de primera clase es así, la gente secular común y corriente es naturalmente inferior. Las personas siempre son propensas a las emociones impulsivas, fácilmente controladas por las emociones y carecen de racionalidad y justicia. Por lo tanto, escuchan las opiniones de los demás, elogian y critican ciegamente a los demás y arruinan su propia reputación. Por lo tanto, Confucio dijo: "Todo lo que es malo debe observarse y todo lo que es bueno debe observarse" ("Las Analectas de Confucio, Duque Lingyang de Wei"). Rumores, lo que otros dicen puede no ser exacto. "La soledad está arruinada, pero es mejor que la de Zhou". "Más tarde, Zhou Gong tuvo miedo de los rumores, pero Wang Mang fue humilde y no los usurpó". Desde mi arresto, a menudo me han criticado e incluso calumniado sin razón aparente. Afortunadamente, el viejo búho ha sido "inquebrantable" durante mucho tiempo. ¿Qué tonterías te importan? Si hay algún sentimiento, o un toque de lástima.
El mundo siempre está lleno de malentendidos, malentendidos, desinformación y desinformación, y es difícil evitarlo entre familiares y amigos. Hay una historia: una persona con el mismo nombre que Zeng Shen mató a alguien. La primera vez que alguien tenía una gran madre y todavía estaba tejiendo tranquilamente; la segunda vez que alguien me lo dijo, Zeng Mu todavía no lo creía; Una persona vino a decirle que cuando participó en el asesinato, la madre de Zeng finalmente cambió su rostro y salió corriendo (Registros históricos). Aunque Zeng Shen tenía buen carácter moral y su madre y su hijo confiaban en él, sus palabras difamatorias sorprendieron a su amada madre, y mucho menos a los demás. Esto muestra cuán poco confiables son los rumores, los rumores y las palabras de la gente.
Zigong preguntó: "Toda la gente del país es buena, ¿y qué? El Maestro dijo: Todo es posible. Todos los aldeanos son malos, ¿y qué? El Maestro dijo: Todo es posible. No como bueno como los aldeanos. "Lo que es malo es malo." ("Las Analectas de Confucio - Lutz") En otras palabras, si hay una persona, el partido del municipio le agrada y no puede aprobarlo absolutamente si todos dicen que es así; No es bueno, no puede estar de acuerdo con él. Sólo aquellos con buenas cualidades en el comité del partido del municipio como él y aquellos con malas cualidades lo odian podemos juzgar si es bueno o malo.
Confucio dijo: "Los benévolos pueden hacer el bien y el mal" ("Las Analectas de Confucio·Establecimiento del pueblo"). Las Analectas de Confucio explican esta palabra sagrada como: encubrir el altruismo y luego tratar los gustos y aversiones con razón. Lo mismo ocurre con lo que Cheng Zi llama "justicia".
Dijiste: "Hacer el bien o hacer el mal es la simpatía del mundo, pero cada vez que una persona pierde su integridad, su corazón queda atado y no puede controlarse a sí mismo. Sólo los benevolentes son desinteresados, por eso pueden distinguir entre el amor y el odio". . "Los gustos y aversiones requieren" capacidad ". Sólo una persona benévola tiene la capacidad de hacer el bien y el mal correctamente, porque una persona benévola tiene un corazón racional y justo, puede juzgar el bien y el mal de manera objetiva y justa, como el bien y el mal, y controlar opinión pública.
6. Noveno grado (Edición de educación popular) Caracteres chinos clásicos en línea, etc. Lista de 9 artículos clave para la revisión del chino clásico 1. Autor: Zhuge Liang fue un estadista y estratega militar en Shu Dinastía Han durante el período de los Tres Reinos
2. Palabras clave. Traducir frases clave: (1) Antes de que el Primer Emperador comenzara su negocio, el camino del medio se derrumbó. Hoy tiene tres puntos y Yizhou está agotado.
La gran causa iniciada por el Primer Emperador no terminó a mitad de camino. Ríndete a mitad de camino. Ahora que el mundo está dividido en tres partes, la mano de obra de Yizhou está agotada y el sustento de la gente se encuentra en una coyuntura crítica. >
(2) En palacio todo es un todo orgánico y no corresponde castigarlo ni negarlo. Están los que cometen delitos y los que son leales. Los funcionarios en el palacio y los funcionarios a cargo. El palacio del primer ministro es lo mismo. No debe haber diferencias en recompensas y castigos, méritos y deméritos en el palacio.
(3) Manténgase alejado de los buenos ministros, los primeros. La dinastía Han era muy próspera; estar cerca de los villanos estaba lejos de ser un ministro virtuoso. A partir de entonces, la dinastía Han se acercó a los ministros virtuosos y a los villanos alienados. Esta fue la razón por la cual la dinastía Han temprana prosperó. alienar a los ministros virtuosos fue la razón del declive de la dinastía Han posterior. Razones. Estos son ministros leales que están dispuestos a sacrificar sus vidas por el país
(5) Vistiendo ropa de civil y uniéndose a Nanyang. No le pedí al Primer Emperador que fuera mi vasallo. No tenía sentido. Fue acusado injustamente de mí en la aldea y los acontecimientos actuales me conmovieron, por lo que aceptó dejar que el Primer Emperador. Aléjame. Yo era un granjero en el condado de Nanyang y solo quería sobrevivir en tiempos difíciles, no quiero que los príncipes sepan de mí y no quiero que se hagan ricos. p>Al Primer Emperador no le importó mi estatus humilde, mi origen humilde y mi autodegradación agraviada. Me visitó en la cabaña con techo de paja tres veces seguidas para discutir asuntos de actualidad. Mi consejo me conmovió profundamente y acepté servir. el Primer Emperador (6) Cuando fui designado para el ejército derrotado, había estado en peligro durante veinte años
Acepté el nombramiento cuando la guerra fracasó, fui nombrado durante la crisis. 7) El Primer Emperador sabía que yo era cauteloso, por eso me envió como ministro en caso de colapso.
El difunto Emperador sabía que yo era cauteloso, así que cuando estaba muriendo, se hizo cargo de la nación. Asuntos confiados a mí. (8) Este ministro es leal a su majestad porque informó a mi difunto emperador. Este es mi deber de pagarle a mi difunto emperador y servir a su majestad. Su majestad me ha confiado la importante tarea de devolver la vida a los ladrones. Si fallo, seré castigado por mis crímenes, para apaciguar el espíritu del difunto emperador en el cielo. Confíame la importante tarea de luchar contra los ladrones y restaurar la dinastía Han. Si esto falla, me dirás si soy culpable.
(10) No menosprecies. usted mismo, la cita no tiene sentido: No se menosprecie casualmente, hable de manera inapropiada y bloquee el camino de las sugerencias 4. Recitación completa: (1) ¡Zhuge Liang aconsejó a Liu Chan que se siguieran los mismos estándares para las recompensas y castigos del palacio! funcionarios y funcionarios del gobierno esa frase es: no es apropiado castigar a los funcionarios con diferencias (2) Zhuge Liang espera que el primer maestro no se menosprecie a sí mismo con indiferencia: es inapropiado menospreciarse a uno mismo; El maestro posterior presentó una propuesta estricta de recompensa y castigo: quien cometa un delito y sea honesto y de buen corazón debe ser llevado ante los funcionarios para discutir el castigo. No es aconsejable ser egoísta, por eso existe una diferencia entre el interior y el exterior. (4) Hay un dicho en las obras completas de Zhuge Liang: "Las recompensas no pueden ser desiguales y el castigo no puede ser desigual".
Esto es consistente con las dos oraciones en "Shi Biao", "No favorezcas a una sobre la otra, de modo que las leyes internas y externas sean diferentes (5) La razón por la que Zhuge Liang siguió". El difunto emperador se describe en el "Modelo": El difunto emperador no trató con dureza a sus ministros, hizo acusaciones irrazonables y se hizo daño a sí mismo. Cuidó a sus ministros en la cabaña con techo de paja y los consultó sobre asuntos mundanos. aceptó los viajes del difunto emperador.
(6) La frase que expresa el interés del autor es: Viviendo en tiempos difíciles, no le pidas a Wenda que sea príncipe; (7) La frase que señala el objetivo estratégico de iniciar una carrera es: Los tres ejércitos son recompensados y el norte está decidido. En las Llanuras Centrales, las olas turbulentas desaparecieron, los feroces generales fueron destruidos, la dinastía Han revivió y la antigua capital fue restaurada (8) El autor propone tres; sugerencias al difunto Señor: 1. Celebrar una reunión santa; (2) En el palacio, todas las cosas son una, y no es adecuado ser similar o diferente 3. Xian, un villano lejano;
(O: Habla libremente, recompensa y castiga estrictamente, mantente cerca de los sabios.)
(9) El consejo más importante que Zhuge Liang le dio a Liu Chan es: mantente cerca de los sabios, mantente alejado de los villanos ( o: mantente cerca de los sabios, mantente alejado de los villanos). (10) Milu se convirtió en el entrenador en jefe de la selección nacional después de que la selección masculina de fútbol de China fracasara repetidamente en la Copa del Mundo. Esto es: "Cuando el ejército es derrotado, se le ordena ponerse en peligro".
(11) Una frase en "Modelo" que explica la situación política de Shu en ese momento es: Antes de que el Primer Emperador comenzara su negocio, el camino intermedio se derrumbó y ahora Yizhou está exhausto, lo cual es un Otoño crítico. (12) La frase que muestra que el autor no tiene intención de hacerse famoso es: Nacido en tiempos difíciles, no busques aprender y convertirte en príncipe (13) Zhuge Liang escribió en Liezi sobre la mentalidad de Liu Bei cuando cultivaba Nanyang. Antes de "visitar la cabaña con techo de paja tres veces": Nacido en tiempos difíciles, no busques ser un príncipe.
(14) Está el famoso dicho que afirma que el autor está en peligro. Cuando fue designado para el ejército derrotado, se le ordenó estar en peligro (15) En comparación, las frases que escribieron las razones del ascenso y caída de la dinastía Han son: Queridos y virtuosos ministros, lejos de ser un; Villano, esta era la época próspera antes de la dinastía Han; ustedes, los villanos, están lejos de ser ministros virtuosos, la dinastía Han ha estado en tal depresión desde entonces.
(Preguntas para completar el examen de ingreso a la escuela secundaria provincial de Hebei de 2002) (16) Zhuge Liang se convirtió en estratega militar y siguió a Liu Bei para iniciar un negocio cuando Liu Bei casi fue aniquilado. Escribió en "Modelo": Cuando fue designado para el ejército derrotado, se le ordenó mantener la calma ante el peligro.
(17) Zhuge Liang trazó la historia de Tuogu en la ciudad de Baidi en "Shi Biao" y desarrolló las raíces históricas y la base ideológica de esta relación maestro-discípulo: Desde su nombramiento, ha estado trabajando en Estuvo toda la noche preocupado, temiendo que la encomienda fuera ineficaz y, por lo tanto, dañara la comprensión del Primer Emperador. (18) La sentencia con premios y castigos estrictos es (el palacio dentro del palacio), (todos son uno).
Ni similar ni diferente es apropiado. Otra forma de decirlo: 1. Escribe una frase sobre la vida del autor: Se le ordenó estar en peligro cuando fue derrotado.
2. La frase que ilustra la indiferencia del autor hacia la fama y la fortuna: Estoy vestido como plebeyo, cultivando y estudiando en Nanyang, y vivo en tiempos difíciles. 3. Las razones de la desaparición de la Dinastía Han Posterior: estar cerca de villanos y ministros virtuosos distantes, la Dinastía Han Posterior.
4. Las tres sugerencias de Zhuge Liang: tener la mente abierta, ser estricto en las recompensas y castigos y acercarse a los sabios. 5. Las aspiraciones políticas de Zhuge Liang: las Llanuras Centrales están ubicadas en el norte, pero son aburridas y feroces, y todavía están en la antigua capital.
6. Zhuge Liang analizó la situación mundial. Entre ellas, las condiciones objetivas desfavorables son: el Primer Emperador no inició un negocio a mitad de camino, sino que colapsó a mitad de camino. Hoy anotó tres puntos y Yizhou estaba exhausto. Este es realmente un otoño urgente. 7. Zhu Xunliang analizó la situación mundial. Entre ellas, las condiciones subjetivas favorables son: los ministros de la guardia imperial están en casa y los ministros leales quedan olvidados fuera.
8. La frase que expresa los sentimientos del autor hacia Liu y su hijo es: Soy leal a su majestad por esto. 9. Breve descripción.