Ranking de dos universidades de Xinjiang

Las clasificaciones de las dos universidades de Xinjiang son las siguientes

Las diez mejores del segundo grupo de universidades de Xinjiang incluyen la Universidad Médica de Xinjiang, la Universidad Agrícola de Xinjiang, la Universidad Tarim, el Instituto de Finanzas de Xinjiang, el Instituto de Ingeniería de Xinjiang, Universidad de Kashgar y Universidad Normal de Yili, Instituto de Arte de Xinjiang, etc.

Expansión del conocimiento

La Universidad Médica de Xinjiang, ubicada en Urumqi, Xinjiang, es la única escuela de medicina independiente en Xinjiang. Es una base de demostración para ministerios y comisiones provinciales, una universidad piloto para excelentes programas de educación y capacitación de doctorado, una beca del gobierno chino para estudiantes extranjeros y una de las primeras universidades de la región autónoma en estudiar en Xinjiang.

La escuela se conocía anteriormente como Facultad de Medicina de Xinjiang y Facultad de Medicina Tradicional China de Xinjiang, que se fundaron en 1954 y 1946 respectivamente. En junio de 1998, la Facultad de Medicina de Xinjiang y la Facultad de Medicina Tradicional China de Xinjiang se fusionaron para formar. Universidad Médica de Xinjiang.

Desde junio de 5438 hasta octubre de 2023, la escuela tiene cinco campus: campus Xuelianshan, campus Xinyi Road, campus Li Yushan, campus Mingyuan y campus Cangfanggou, de los cuales el campus Xuelianshan cubre un área de 2165 Mu; hay 25 facultades y departamentos, que ofrecen 28 especialidades universitarias y 10 especialidades universitarias, hay 4 centros de investigación posdoctorales y 4 estaciones de trabajo de investigación posdoctorales.

5 puntos de autorización de doctorado de disciplina de primer nivel, 2 puntos de autorización de doctorado, 13 puntos de autorización de maestría de disciplina de primer nivel, 8 puntos de autorización de maestría 17,290 profesores y personal (universidad 1544, hospital afiliado 15746); ); hay aproximadamente 28.300 estudiantes de tiempo completo, 22.298 estudiantes universitarios generales, 4.853 estudiantes de maestría, 555 estudiantes de doctorado y 580 estudiantes internacionales con diversas calificaciones académicas.

Historia Escolar

Facultad de Medicina de Xinjiang

65438-0950, el camarada Saipidin Aiz, entonces vicepresidente del Gobierno Popular Provincial de Xinjiang, acompañó al presidente Mao Zedong en su Visita la antigua Unión Soviética. A sugerencia suya, el Presidente Mao aprobó la creación de escuelas superiores de medicina en Xinjiang. Más tarde, gracias a la planificación personal del Primer Ministro Zhou Enlai, la construcción de la Facultad de Medicina de Xinjiang se incluyó en el "Primer Plan Quinquenal" y se convirtió en uno de los 156 proyectos clave ayudados por la ex Unión Soviética a China.

En julio de 1954, la Facultad de Medicina de Xinjiang inició sus obras. Desde entonces, el Ministerio de Salud ha enviado un gran número de profesores de Shanghai, Shenyang, Shandong y otras regiones a la Facultad de Medicina de Xinjiang para apoyar el establecimiento de educación médica y sanitaria en la frontera. En julio de 1956, la Facultad de Medicina de Xinjiang completó su inscripción e inicialmente estableció 14 secciones de enseñanza e investigación de medicina básica y 10 secciones de enseñanza e investigación de medicina clínica en junio y octubre de 1958; la ceremonia de apertura se llevó a cabo al mismo tiempo;

militares, la política (refiriéndose a la política real), y en cuanto a la filosofía política, aún debería pertenecer a la cultura. El contenido de la cultura incluye ciencia, religión, moralidad, literatura, arte, música y otros deportes. Ciencia tiene dos significados: en sentido estricto se refiere a las ciencias naturales y en sentido amplio se refiere a las ciencias sociales. Las ciencias sociales utilizan métodos de las ciencias naturales en todos los conocimientos de asuntos sociales y humanos, como la sociología, la ética, la historia, el derecho, la economía, etc. Todo lo que se estudia y explica utilizando métodos de las ciencias naturales se considera ciencia; esta es la mayor utilidad de la ciencia. Nosotros, los chinos, nunca hemos conocido otros conocimientos que las ciencias naturales, pero también tenemos la autoridad de la ciencia; nunca hemos conocido otros conocimientos que las ciencias naturales, y tenemos que aceptar el bautismo de la ciencia, nunca he conocido eso aparte de las ciencias naturales. ningún otro tipo de cultura debería entrar en nuestro este. Si no comprende el conocimiento chino, debe aceptar el bautismo de la ciencia. Debemos corregir los errores del pasado, no sólo promover las ciencias naturales, sino también estudiar y explicar todo el conocimiento (incluido el patrimonio nacional), respetar estrictamente los métodos científicos y evitar engaños y tonterías en la oscuridad. Hay dos voces siniestras en el Movimiento de la Nueva Cultura: primero, la ciencia es inútil y la filosofía debe ser valorada; segundo, los occidentales ahora se están inclinando hacia la cultura oriental; Los políticos y capitalistas de varios países ciertamente han hecho mucho mal al utilizar la ciencia, pero este no es el mal de la ciencia en sí misma; No sé por dónde empezar con esta frase. No hace falta decir que necesitamos la ciencia en nuestra vida material; incluso en nuestra vida espiritual es peligroso abandonarla. Aunque la filosofía no se puede lograr copiando varios resultados científicos, es una filosofía que no utiliza métodos científicos para estudiar y explicar. ¡No sé qué clase de monstruo es! El Dr. Dewey ahora está dando conferencias sobre "tres filósofos modernos" en Beijing: James de Estados Unidos, Bergson de Francia y Russell del Reino Unido. Todos ellos son filósofos que representan el pensamiento moderno. Los dos primeros se basan en la psicología, el último en las matemáticas, y ninguno de ellos no utiliza métodos científicos. Al pensar, adherirse al método científico es pensamiento, y no adherirse al método científico es la imaginación de un poeta o el engaño de un tonto. Las imaginaciones y los delirios son muy diferentes de los pensamientos. La filosofía es una ciencia sobre conceptos. Podemos hablar de filosofía sin ciencia. Así que ahora hay un grupo de jóvenes que juntan a los filósofos de Zhou y Qin, el confucianismo, el budismo, el taoísmo, Ye Hui, Kant y Hegel y dicen cosas estúpidas, para que se hagan pasar por filósofos. ¿Qué es esto sino un monstruo? Por supuesto, no podemos estar satisfechos con la cultura occidental, pero comprendemos mejor la cultura oriental. Todo el mundo conoce sus efectos, pero nos sentimos avergonzados y disgustados, por eso no alardeamos de ello. Los occidentales pueden tener algunos caballeros antiguos y elegantes inclinándose hacia él con curiosidad; tal vez algunas personas suaves usen esto para entretener a los políticos locales en el Este, pensando que solo entienden estas palabras, tal vez algunas personas digan esto deliberadamente para atender a la gente común y corriente. Sin embargo, los jóvenes que defienden el Movimiento Nueva Cultura no deben dejarse engañar por semejantes tonterías. Si se combinan los dos engaños de "la inutilidad de la ciencia" y "los occidentales tienden a la cultura oriental", ¡será una enorme crisis para el Movimiento Nueva Cultura! La religión ocupa una parte importante en la antigua cultura y es naturalmente indispensable en la nueva cultura. El comportamiento y las acciones humanas se deben enteramente a estímulos externos y reacciones internas. A veces, aunque hay estimulación externa, no hay reacción interna. El método de reacción puede guiarse por el conocimiento. Las reacciones reales son impulsos emocionales instintivos. Los impulsos emocionales instintivos que lo guían lo hacen fuerte, sincero y noble, y su racionalidad intelectual y su sentido de justicia moral no son tan fuertes como el arte, la música y la religión. Si el conocimiento y el instinto no se desarrollan juntos, la naturaleza humana no puede desarrollarse plenamente. Entonces, James no estaba en contra de la religión, ni debería hacerlo ningún realista con una necesidad práctica en la sociedad. Porque si la sociedad todavía necesita la religión, es inútil que nos opongamos a ella. Sólo promoviendo mejores religiones para satisfacer esta necesidad podremos reemplazar las menos buenas. Qué cosa tan útil. Russell tampoco tenía nada en contra de la religión. Predijo que habría una nueva religión en el futuro. Creo que una nueva religión es una nueva religión sin una base sólida, excepto la superstición no científica adjunta a viejas leyendas religiosas.
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