La segunda parte de la ética profesional docente. Característicamente, es obviamente de naturaleza desinteresada y altruista. Este tipo de desinterés y altruismo se refleja en el hecho de que los profesores tienen las cualidades tanto del ganado como de los camellos. La gente da pasto a las vacas y las vacas devuelven leche a la gente; lo que la sociedad les da a los maestros son hermosas palabras de elogio, y las velas se convierten en cenizas como tiza. La gente da cargas pesadas a los camellos, pero no quieren pensar en lo largo que es el largo camino de arena amarilla bajo los cascos de los caballos; la enseñanza es la profesión más noble bajo el sol, pero ¿alguien sabe que hay que soportar la sed? y sol abrasador en el desierto? La sociedad juzga a los profesores y a los demás de dos maneras. Parece que la ética profesional de otras personas puede ser tolerada, pero sólo los profesores no. La sociedad empuja a los maestros a un alto pedestal de estatua y deben ser erguidos y seguir las reglas. Si alguien quiere vivir una vida informal, no se convierta en profesor. Algunos médicos pueden olvidar el juramento hipocrático cuando un paciente está acostado en la mesa de operaciones; un estudiante puede sentarse en un salón de clases sin que un maestro lo instigue a interponerse en su camino. El cristianismo cree que la única forma de salvar el alma es dejar que el cuerpo pase por dificultades, y salvar el alma es más importante que salvar la vida, y el maestro es la persona que salva el alma (desde la perspectiva de la "Teoría de la naturaleza malvada" de Xunzi ", el proceso de formar el alma de una persona es salvar el alma (un proceso del alma), por lo que la responsabilidad del maestro es mucho mayor que la responsabilidad del médico de salvar vidas. Por tanto, salvar una vida no es tan importante como moldear un alma, que es la explicación más razonable de por qué los profesores se encuentran en una posición especial. Por lo tanto, en términos de conciencia moral, la ética docente debe ser superior a otras éticas profesionales; en términos de comportamiento moral, la ética docente requiere que los educadores "sean maestros" en términos de influencia moral, la ética docente tiene una influencia más profunda, más amplia y más amplia; influencia más influyente que otras éticas profesionales.
¿Cuáles son las diferencias entre las características de la ética docente y las características de la ética profesional docente?
Las características de la ética profesional docente son: el contenido tiene una fuerte estabilidad y continuidad. Esta estabilidad y continuidad se manifiestan como herencia histórica de un espíritu cultural. El sabio maestro Confucio consideraba el "ritual" como el contenido central de la educación en su enseñanza de las seis artes de la etiqueta, la música, el tiro con arco, el auriga, la caligrafía y las matemáticas. Una vez dijo: "Si no aprendes etiqueta, no podrás levantarte". Si no aprendes etiqueta, no podrás comportarte en sociedad. Entre las seis artes, el "ritual", la "música" y la "caligrafía" son la encarnación de su pensamiento de "benevolencia" con la educación moral como núcleo. En términos de educación, Confucio propuso una amplia gama de conceptos morales como benevolencia, rectitud, sabiduría, decoro, tolerancia, lealtad, perdón, piedad filial, lealtad, sensibilidad, sabiduría, etc., muchos de los cuales han sido tomados prestados por posteriores. generaciones durante mucho tiempo. Estos pensamientos son un fiel reflejo de la ética profesional de Confucio como educador. Por ejemplo, estudiar negocios, luchar por la excelencia para alcanzar la "sabiduría", amar la patria y dedicarse a la educación son "lealtad", la modestia y la prudencia son "respeto" y la unidad y la cooperación son "rong".