La transcripción consiste en registrar directamente los discursos de los personajes en forma de diálogo y escribirlos en columnas. Propósito: Elaborar sobre la connotación de benevolencia defendida por Confucio y la etiqueta de cultivo que debe tener un caballero.
La práctica de la benevolencia debe primero frenar los deseos egoístas y actuar de acuerdo con los requisitos de etiqueta; en cuanto al núcleo de la personalidad de un caballero, todas las palabras y acciones deben ser consistentes con la justicia. Lista: Ren Ren Esquema 1. Esquema general: "Refrenarse y restaurar los rituales" 2. Entrada: "No veas nada que no sea cortés, no escuches nada que no sea cortés; no digas nada que no sea cortés, no hagas nada que no sea cortés. La esencia de una persona benevolente es la "tranquilidad mental". ", que puede ser "duradera" y "fuerte felicidad".
"Puedes ser una buena persona, también puedes ser una mala persona". Puede pedir a los demás que sigan el camino correcto. "No No te preocupes", ten confianza en los sabios y valientes.
"Si no existes, dañarás la benevolencia, y si te suicidas, alcanzarás la benevolencia. "La benevolencia es más importante que el destino. El método de la benevolencia es "respetar en el hogar, respetar en el trabajo y ser leal a los demás". La actitud debe ser rigurosa y seria en todo momento y en todo lugar.
Adquirir riqueza de la manera correcta, eliminar la pobreza de la manera correcta, no violar la benevolencia y la rectitud ni por un momento. El carácter de un caballero es "no preocupado y valiente", que es tanto el carácter de una persona benévola como el carácter de un. hombre valiente.
A menudo me siento "culpable", por eso soy "metafórico de la rectitud". No es una metáfora del lucro.
La belleza de los adultos no es la maldad de los adultos.
Principio: “Di lo que dices primero, luego hazlo. "Son sus palabras las que son vergonzosas, no sus acciones.
"Enfermos e incompetentes" y "sin saber lo que los enfermos no saben". "El camino del caballero es solemne y majestuoso.
"Fiel es el Señor, y el que no tiene amigos no es tan bueno como él mismo. "Si apruebas, no tengas miedo al cambio".
” “La rectitud es la esencia, la etiqueta es la acción, la grandeza es la apariencia y la fe es la realización. La idea principal de cada capítulo: "Sobre Ren" resume siete citas de este artículo. El argumento de Confucio sobre el significado de benevolencia es: 1. La "benevolencia" es la norma para medir a un caballero. Sólo un caballero puede ser pobre y feliz.
2. La "benevolencia" proviene del corazón y no cambia con el entorno. 3. "Refrenarse y restaurar la etiqueta" es el principio general de la benevolencia, es decir, frenar los deseos egoístas y seguir la etiqueta.
4. "No mires lo que no es etiqueta, no escuches lo que no es etiqueta, no digas nada que no sea etiqueta, no hagas nada que no sea etiqueta" es El principio de benevolencia, y toda etiqueta está en consonancia con la etiqueta. 5. Los "benevolentes" son despreocupados y de mente abierta.
6. Los “benevolentes” son respetuosos y concienzudos y se sacrifican por el grupo. "Sobre el caballero" resume diez citas de este artículo. Confucio discutió que un caballero debería tener las siguientes actitudes y cultivación: 1. Un caballero debe tener una apariencia digna y un comportamiento firme, y si comete un error, podrá dar ejemplo a los demás.
2. Un caballero sigue los principios de lealtad, confiabilidad, benevolencia y rectitud. 3. Un caballero debe ser coherente en sus palabras y hechos y prestar atención a la práctica.
4. Un caballero tiene una mente amplia y un corazón alegre. 5. Un caballero trata a los demás con la belleza de un adulto.
6. Un caballero es diligente en aprender, superándose constantemente y no se jacta de sus logros. 7. Un caballero es estricto consigo mismo en todo y no critica a los demás.
Discusión de contenidos 1. ¿Cuándo nació Confucio? Confucio hablaba a menudo de benevolencia y rectitud. ¿Qué reflejan estos comentarios sobre esa época? Respuesta: Confucio fue un pensador a finales del Período de Primavera y Otoño, por lo que fue testigo del declive del poder real, el colapso de los sistemas rituales y las guerras entre príncipes durante el Período de Primavera y Otoño. Para salvar el sistema de etiqueta feudal, propuso la teoría de la benevolencia, enumeró la personalidad ideal de un caballero y llamó a todos en el mundo a ser amables y seguir el camino de un caballero.
Su atractivo refleja exactamente el fenómeno político de los traidores y villanos del Período de Primavera y Otoño. Es un eco de una era oscura. 2. ¿Cómo ve Confucio el valor de la benevolencia? ¿Qué métodos específicos tiene para Ren Hang? Respuesta: A los ojos de Confucio, la benevolencia es la virtud suprema. Para practicar la caridad, la gente debería hacer lo que sea necesario.
Entonces dijo: "Los benevolentes, los benevolentes, no dañan la benevolencia, sino que se sacrifican por la benevolencia". Originalmente, cada uno aprecia más su propia vida, pero cuando se encuentra un conflicto con la benevolencia, no hay elección En ese momento, Confucio abogó por renunciar a su propia vida para proteger la benevolencia, lo que demuestra el valor de la benevolencia. Sea amable y, por supuesto, siga el enfoque correcto.
Este se puede dividir en dos aspectos: general y específico: 1. La ley de la benevolencia en un sentido amplio es lo que Confucio le dijo a Yan Yuan: "Contrólate y vuelve al decoro", cuya entrada es "No mires nada que no sea decoroso, no escuches nada que no sea decoroso, no lo hagas". No hables nada que no sea decoroso, no hagas nada que no sea decoroso". En resumen, las palabras y los hechos deben cumplir con la etiqueta y no pueden excederse. 2. Hay dos formas específicas de ser amable, una es la actitud de estar solo y tratar a los demás, y la otra es la actitud de ricos y pobres.
Cuando estaba solo, Confucio defendía una actitud correcta; cuando trataba con las cosas, Confucio defendía una actitud rigurosa; cuando trataba con los demás, Confucio defendía la lealtad. (Debes respetar tu vida, ser respetuoso como diácono y ser leal a los demás).
En resumen, sé siempre riguroso y serio. En cuanto a la riqueza y la pobreza, todos aman el dinero y odian la pobreza, pero Confucio cree que la riqueza y la pobreza solo se pueden lograr a través del camino correcto; de lo contrario, viola la benevolencia y la rectitud, y esta actitud justa debe implementarse hasta el final y no puede ser ignorado por un momento, y mucho menos verse afectado por el medio ambiente.
(Riqueza y honor... no a su manera, en todas partes. 3. Intente explicar los siguientes cuatro significados de "benevolencia" basándose en el contenido de "On Ren": 1. Autonegación y Ritual de restauración: este es el "esquema general" de la benevolencia.
Confucio creía que uno debía restringir los deseos egoístas y devolver las palabras y los hechos al contexto de los ritos compuestos. No es cortés y no hagas nada que no sea cortés. Si te comportas de manera educada, alcanzarás el estado de benevolencia. 2. Lealtad y respeto - Confucio respondió a la pregunta de Fan Chi: "Sé respetuoso en casa, respeta tu diáconos, y ser leales a los demás.
Cuando no tenéis nada que hacer, debéis afrontar la vida con actitud rigurosa, hacer las cosas con seriedad y ser honestos con los demás. - Confucio creía: "Las personas con ideales elevados son personas benévolas". No hay necesidad de vivir para dañar la benevolencia, sino de matarse por la benevolencia
“Porque tienen una integridad noble y preferirían sacrificar la suya. vive para salvaguardar la benevolencia y la rectitud que vivir en una vida innoble y dañar la benevolencia y la rectitud 4. Sea de mente abierta - Confucio dijo: "Los benevolentes no se preocupan".
Los benevolentes se complacen en saber. destino, son considerados con los demás, son desinteresados y no se preocupan por las ganancias y pérdidas. A menudo reflexionan sobre sí mismos y descubren que no hay nada malo, por lo que son de mente abierta y desinteresada. "Sobre la Benevolencia" y explíquelo desde los siguientes cuatro aspectos: 1. Cultivo: a. Viva respetuosa y solemnemente, y trabaje con conciencia
B. etiqueta; no mires, escuches, hables ni hagas nada que sea descortés. c. No te preocupes por ti mismo, puedes estar tranquilo. amable y te sentirás a gusto. 2. Trata a los demás: a. Sé leal, honesto y respetuoso con los demás.
Puedes ser amable y malvado. Puedes simplemente agradar a las personas buenas y odiar a las malas. , no por miedo. Gustar o disgustar a una persona de forma egoísta. 3. Manejar las cosas: Tener cuidado en todo.
4. El desempeño de una persona benévola no cambiará con los cambios en el entorno.
2. Chino clásico: Confucio sobre la amistad Original 1 Confucio dijo: "Los ganadores tienen tres amigos y los perdedores tienen tres amigos.
Los amigos son sencillos, los amigos confían, los amigos tienen conocimientos. y beneficioso. Los amigos son buenos, los amigos son suaves, los amigos son "malos".
¿"Las Analectas"? ① daño: daño 2 Confianza: lealtad.
3 Muy simple: adulación. 4 Amable y suave: elogio en persona, calumnia a tus espaldas.
⑤Inodoro: Retórica. de amigos dañinos.
Sé honesto, honesto y bien informado. Es beneficioso hacer amistad con personas que te adulan, con personas que te calumnian en persona y con personas que te adulan. son suaves, ¡eh! "Haz amigos y pregunta sobre el gozo de aprender. "El Señor es fiel, y el que no tiene amigos no es tan bueno como él mismo".
No puedes hacer amigos. Las personas infieles. Confucio advirtió repetidamente sobre la alegría de hacer amigos, elija amigos con cuidado.
Este capítulo también nos advierte: "Tres amigos se beneficiarán y tres amigos sufrirán". Hay tres clases de amigos útiles y tres clases de amigos dañinos. Los amigos honestos te ayudan a lograr la benevolencia, y las personas rectas pueden hablar, "ayudar a los demás con benevolencia", perdonar y ser honesto.
Un amigo honesto es tu apoyo, y sólo aquellos que confían en ti serán leales e inquebrantables. "Cree, debes ser responsable". Un amigo bien informado, discutir conocimientos te ayudará a adquirir conocimiento y sabiduría, una persona bien informada puede comprender los puntos importantes de la política, "Sé amigo de la literatura".
3. La interpretación de la lectura clásica china (Confucio es un hombre) es "cuando las montañas se elevan, el paisaje se detiene", que se usa comúnmente, pero realmente se necesita algo de pluma y tinta para explicarlo claramente.
Esto es de "El Libro de los Cantares·Xiaoya". Zheng Xuan comentó: "Los antiguos respetaban a las personas con grandes virtudes y personas iluminadas". Zhu comentó: "Mira hacia arriba y hacia adelante. El paisaje es la avenida. Las montañas se pueden nutrir y el paisaje se puede crear". y el otro es el confucianismo Song, la diferencia entre los dos es muy grande.
En la última frase, Zheng dijo que "montaña alta" es una metáfora de la alta moral, y "yang" significa admiración; Zhu dijo que esto es para las personas que miran las montañas, sin ninguna metáfora.
La siguiente frase, "Beijing Xingzhi", tiene opiniones aún más diferentes. Según Zheng, "Jing Xing" se interpreta como "Ming Xing", es decir, un comportamiento franco "Simplemente hazlo" significa usarlo como guía para la acción. Según Zhu Yi, "Jingxing" se refiere a la carretera principal y "Estación Jingxing" se refiere a la carretera principal por donde la gente puede caminar.
Zheng Xuan y Zhu son grandes eruditos y sus opiniones son razonables. Sin embargo, debido a los miles de años entre ellos, la teoría de Zheng había sido generalmente aceptada por todos antes de que Zhu la dijera. Por lo tanto, cuando las generaciones posteriores citaron este punto, consideraron la teoría de Zheng más que Zhu Shuo. Actualmente existen varios diccionarios, algunos de los cuales coexisten con las dos teorías y otros son una combinación de las dos.
La palabra "Zhi" en las dos oraciones es una partícula que indica un tono definido. La palabra "Zhi" se usa a veces en citas de generaciones posteriores.
La frase "La montaña ha llegado, el paisaje se detiene" se puede abreviar al modismo "La montaña ha llegado", de donde surgió la palabra "admirar". Por ser una frase famosa, ha sido ampliamente citada por generaciones posteriores. Aquí hay sólo un ejemplo registrado en "Registros históricos: La familia de Confucio": "Hay una nube en el poema: 'Las montañas se elevan y el paisaje se detiene'. Aunque no puedo alcanzarla, la anhelo". p>
Esto se usa para alabar a Confucio, porque se agregaron dos oraciones al final de la cita (que significa: Aunque no puedo alcanzar este estado, siempre lo he anhelado), el significado de admiración es particularmente claro. Además, Sima Qian, el autor de "Registros históricos", nació más de 200 años antes que Zheng Xuan. Se puede ver que la teoría de la envidia ha sido popular en el mundo durante mucho tiempo y no fue originada por Zheng Xuan. .
4. Chino clásico: Confucio hablaba de hacer amigos. Si quiero una respuesta a esta pregunta clásica china, ¿podría explicarla? El texto original es 1. Confucio dijo: "Los que ganan tienen tres amigos, y los que pierden tienen tres amigos". Ji Zhang señala ① daño: daño; ② perdonar: lealtad; ③ adulación: adulación; ④ amable y gentil: adulación en persona, calumnia detrás; Confucio dijo: "Hay tres tipos de amigos útiles y tres tipos de amigos dañinos. Hazte amigo de personas honestas y ve más juntos la alegría de hacer amigos y aprender". "Un amigo fiel no es tan bueno como tú mismo." No puedes hacer amistad con personas que no son leales. Confucio nos advirtió repetidamente que disfrutáramos haciendo amigos pero que tuviéramos cuidado al elegirlos. Este capítulo también nos advierte: "Tener tres amigos es beneficioso, tener tres amigos es perjudicial". Hay tres clases de amigos útiles y tres clases de amigos dañinos. Los amigos honestos pueden ayudarte a realizar la benevolencia, y las personas rectas pueden hablar".
5. Chino clásico: texto original de Confucio sobre la amistad
1. Confucio dijo: "Aquellos que ganan Tienes tres amigos, y los que han perdido tienen tres amigos. Los amigos son sencillos, los amigos son dignos de confianza, los amigos están bien informados y son beneficiosos. La bondad suaviza, la bondad duele. "
¿"Las Analectas de Confucio"? Jishi Film
Anotar...
1 Herido: daño. 2 Confianza: Lealtad. 3 Muy simple: adulación. 4 Amable y gentil: elogio en persona, calumnia a tus espaldas ⑤Inodoro: Retórica
Traducción
Confucio dijo: “Hay tres tipos de amigos útiles y tres tipos de amigos dañinos. . Es beneficioso entablar amistad con personas honestas, veraces y bien informadas. Es perjudicial ser amigo de personas que te adulan, ser amigo de personas que te adulan en persona y te calumnian, y ser amigo de personas que son aduladores. "
Interpretación
No se puede vivir sin amigos. "¡Es una alegría tener amigos que vienen de lejos! "Hazte amigo y pregúntale sobre el gozo de aprender. "Fiel es el Señor, y el que no tiene amigos no es tan bueno como él mismo. "No se puede hacer amistad con personas desleales. Confucio advirtió repetidamente sobre la alegría de hacer amigos, pero sobre la precaución al elegir amigos. Este capítulo también nos advierte: "Tres amigos se beneficiarán y tres amigos sufrirán". Hay tres Hay tres tipos de amigos beneficiosos: los amigos honestos te ayudan a lograr la benevolencia. Las personas honestas pueden hablar y "ayudar a los demás con amabilidad". Los amigos honestos son tu apoyo. "Un amigo bien informado, discutir conocimientos le ayudará a adquirir conocimientos y sabiduría, una persona bien informada puede comprender los puntos importantes de la política", "Sé amigo de la literatura". "
6. Texto antiguo: Confucio tradujo "piedad filial" sin demora ~ Hay una frase de Confucio: "Él también es un hermano filial. Hay muy pocas personas que sean buenas para cometer crímenes; No es fácil cometer errores, pero no es fácil cometer errores".
El hombre de negocios de un caballero nace en base a su fundamento y al Tao. ¡La piedad filial es también el fundamento de la benevolencia! "Preguntó Xiao Xia.
Confucio dijo: "El color es difícil. Me ocuparé de tu negocio y te proporcionaré comida y bebida.
Señor, ¿cree que esto es piedad filial? "Anotación Youzi: el alumno de Confucio, cuyo apellido es You y cuyo nombre de pila es Ruo, es 13 años menor y 33 años menor que Confucio.
Este último es más creíble. En "Las Analectas", lo registrado Los estudiantes de Confucio generalmente se llaman "Zi" y solo Zeng Shen y You Ruo lo llaman "Zi".
Mucha gente piensa que "Las Analectas" fueron escritas por Zeng Shen y You Ruo: Xiao. es la actitud correcta de los niños en la sociedad esclavista para tratar a sus padres; Hermano, la pronunciación y el significado son los mismos que "Ti", que es la actitud correcta del hermano menor hacia el hermano mayor. La piedad filial y la hermandad son dos normas morales básicas especialmente defendidas por Confucio y el confucianismo. La antigua nota decía: Los padres son buenos, los hermanos que hacen cosas buenas son hermanos: cometen, ofenden o cometen una. crimen
Xiǎn: Sonido Xi m: n, que significa Menos. Así se usa la palabra "Xian" en "Las Analectas de Confucio". Este es el tipo de oración invertida de "Wu Shi Ye". Hay un patrón en la sintaxis del chino antiguo. El objeto de la oración negativa es un pronombre, generalmente colocado antes del verbo
Servicio, dedicación. , dedicación.
En el pensamiento chino antiguo, Tao. Tiene muchos significados. El Tao aquí se refiere a la benevolencia defendida por Confucio, es decir, todo el sistema ideológico moral con la benevolencia como núcleo y encarnación. la vida real.
En pocas palabras, es la base para gobernar un país y ser un ser humano. La benevolencia es el fundamento de la benevolencia: la benevolencia es la categoría más alta del pensamiento filosófico de Confucio. principio ético.
Como fundamento de la benevolencia, la piedad filial es el fundamento de la benevolencia. Hay otra explicación, "benevolencia" en la antigüedad "" es la palabra "人", y la base de la benevolencia. es la base del ser humano.
Texto original 2. Confucio dijo: "Cuando un discípulo entre, será filial, y cuando sus discípulos se vayan, será un hermano menor". Son sinceros y dignos de confianza, aman a las masas, pero son amables. Si tuvieran energía de sobra, estudiarían literatura. "¿Las Analectas de Confucio?" Cosas a tener en cuenta al aprender a escribir ① Discípulo: Esto se refiere a los jóvenes. ② Texto: se refiere a documentos antiguos. Confucio dijo: "Los discípulos deben respetar a sus padres, amar a sus hermanos, ser cautelosos y honestos en sus palabras y acciones, preocuparse mucho por la gente y ser amables con la gente. Después de hacer esto, si todavía tienen tiempo y energía, Se puede utilizar para aprender y aprender del conocimiento literario. La interpretación de "jin" y "out" es mutua. Todos deben prestar atención a la "piedad filial" y la "piedad filial", advirtió Confucio a sus discípulos desde el sexto. aspectos, y la "piedad filial" es el más importante. 2014-10-02.
7. Extracto de las obras completas de Confucio) Traducción completa de Confucio Agua Confucio preguntó: “Cuando un caballero ve agua, ve agua. hay que mirarlo. ¿Por qué? Confucio dijo: "Aquellos que son ricos en agua son más iluminados que otros". Son desinteresados y aman la virtud. ": El maestro nace como la benevolencia; su flujo es modesto, y cada frase tiene sentido según su lógica; el superficial es el corazón humano, el profundo es impredecible, como la sabiduría; ha ido al valle de los cien millas sin lugar a dudas, y se ve muy valiente; débil y sutil, parece ser detectable si no lo permites, es como un paquete, no está claro e inaccesible, y se ve bien; debe ser plano, y debe ser positivo; el ingreso no es aproximado, pero son similares las diez mil vueltas deben ser hacia el este, lo que significa que cuando un señor ve agua, debe mirar el agua ". Nota: ① Según las "Obras completas de Confucio", el editor añadió el título de "Misceláneas de Shuo Yuan". ②Zigong: estudiante de Confucio, su apellido era Duanmu, su nombre de pila era Ci y su nombre de pila era Zigong. Protegió a su familia y a su país. ③Pagar: dar. ④Humilde: bajo. Esto significa que la calidad del agua ha bajado. ⑧Buen cultivo: bueno en educación y transformación. ⑨ Resumen: La tabla de madera utilizada para nivelar el cubo al medir metros en la antigüedad. Usado aquí como verbo, significa nivelar o aplanar. (10) Bidong: Debe fluir hacia el este hacia el mar. Traducción: Zigong preguntó: "Cuando un caballero ve una gran cantidad de agua, debe observar sus detalles. ¿Cuál es la razón?", dijo Confucio. Dondequiera que vaya, todas las cosas crecen como la bondad de un caballero; la naturaleza del agua fluye hacia abajo, siguiendo la forma de las cosas, como la gran rectitud de un caballero; los lugares superficiales son infinitamente elocuentes y los lugares profundos son impredecibles, como la sabiduría de un caballero; al adentrarse en el abismo, no hay dudas, como la sabiduría de un caballero, que es decidido y valiente; penetra fina y meticulosamente, como la epifanía de un caballero que sufre de mala reputación, se defiende en silencio, como la mente abierta de un caballero que lo tolera todo; aunque se mezclan barro y arena, al final todavía queda agua clara, como si un caballero fuera bueno transformando cosas; instale un dispositivo de medición para mantenerla nivelada, como la postura erguida de un caballero cuando se detiene; son plenos y no codiciosos de demasiado, como un caballero que presta atención a la propiedad y la moderación, no importa cuántos problemas haya, deben fluir hacia el este hacia el mar, como la fe y la voluntad inquebrantables de un caballero. Por eso, cuando un caballero ve una inundación, debe observarla con atención. (¡Porque esto sin duda es mirarte a ti mismo!) ".
8. En "Las Analectas", Confucio hablaba de ser una buena persona. 01/Aprendiendo de vez en cuando, ¿no?
02/¿No es fantástico tener amigos que vienen de lejos?
03/¿No es un caballero al que ni se le conoce ni se le importa? "
04/Si revisas el pasado y aprendes lo nuevo, podrás convertirte en profesor.
05/Aprender sin pensar es inútil, y pensar sin aprender es peligroso.
06 /Saber significa saber, no saber significa saber
07/Cuando ves a un sabio, piensas en sus extrañas palabras, y cuando ves a un sabio, reflexionas sobre ti mismo.
08/Cuando caminéis juntos, debéis tener mi maestro; elegir entre los buenos, no los malos
09/Un erudito debe ser ambicioso y tener un largo camino por recorrer.
10/El año es frío, y luego los pinos y los cipreses se marchitan "
11/ No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan. tú.
12/No existe distinción entre enseñanza y aprendizaje.
13/Cuídate cuando vengas.
14/Me examino tres veces al día: ¿Es trampa para los demás? ¿No crees en hacer amigos? ¿Puedes transmitirlo?
15/No son tan buenos los que saben como los que disfrutan.
16/Un estudioso debe ser ambicioso, y queda un largo camino por recorrer.
17/Los caminos son diferentes, no hay una meta común, no hay una meta común.
18/Cumple con tu deber y no cedas ante tu maestro.
19/Si no puedes soportarlo, arruinarás tus planes.
20/Cumple tu palabra y haz lo que quieras hacer.
9. "Xunzi Zuo Yi", la traducción clásica china del agua de Confucio, contiene la visión de Confucio del agua: la visión de Confucio del agua que fluye hacia el este.
Zigong preguntó a Confucio: "¿Cuál es la razón por la que un caballero debe mirar el agua grande?" Confucio dijo: "El agua es tan grande que es como una virtud para los estudiantes no hacer nada; si fluye abajo, será moderado seguir sus principios; es casi inagotable, como un camino; si hay que tomar una decisión, debes mantener la calma y avanzar con valentía, e ir al valle de Baili. como tener razón, se trata de tocarlo, es como probar; hay que salir para entrar, tiene que ser fresco, tiene que ser hermoso; es como el oriente, como la ambición. Míralo."
Confucio lo ve. El agua fluye hacia el este. Zigong preguntó a Confucio: "Cuando un caballero ve una inundación, debe observar sus cambios. ¿Por qué?" Confucio dijo: "El agua que fluye es enorme y generalmente trata a todos los seres vivos como si nada hubiera sucedido, como la virtud; fluye a lugares bajos, y cuando gira y gira, debe seguir la ley, como si fuera justa; como el Tao, si se extrae el bloqueo y se le permite pasar, su eco debe ser consistente con él; el sonido original, no tiene miedo de ir al valle a cien pies de profundidad, como si fuera muy valiente inyectar el calibre. Debe quedar muy plano cuando se llena, como si fuera el mismo método; rasparlo hasta quedar plano después de llenarlo, como si fuera recto y pudiera llegar suavemente a todos los lugares sutiles, como si (ver todo tipo de cosas salieran, caminaran en el agua y estuvieran deliciosas). Limpio, parece estar; muy educativo; debe fluir hacia el este a través de miles de giros y vueltas.
Así que un caballero debe observar sus cambios cuando ve la inundación.