Texto: Confucio dijo: La llamada inacción no significa que no puedas dibujar, no puedas empujar, no puedas forzar, no puedas sentirte inmóvil, puedes quédate estancado pero no fluyas, y no podrás dispersarte. Se dice que su ambición personal no es correcta, es adicto al poder y hace las cosas de acuerdo con las reglas. Obtiene logros porque tiene capital e impulsa la tendencia natural, por lo que no puede tolerar la dinastía Song. Si usáis una barca para agua, una balsa para arena, una balsa para barro, una balsa para montañas, y el verano para el invierno, porque los lugares altos son montañas y los lugares bajos son estanques, no es obra mía. Los sabios no se avergüenzan, no son buenos para hacer el mal, no se preocupan por la corta vida y no se preocupan por la pobreza de la gente, por lo que a menudo no hacen nada y son indiferentes a las cosas.
Nota: Wenzi cree que la llamada persona que puede estar tranquila e inactiva no significa que se encuentre en un estado de indiferencia, entumecimiento y rigidez, sino que puede permanecer en el camino. respetar la naturaleza y no adulterar. La ambición de la justicia es pura y no hay deseo de imponer el camino correcto. Capaz de confiar en la fuerza de los demás para construir una reputación, bueno para adaptarse a la tendencia de los cambios naturales, sin crear ni planificar deliberadamente, sin atribuirse el mérito después de hacerlo bien y sin preocuparse por si la reputación es prominente después de hacerlo bien. Por lo tanto, se puede ajustar en cualquier momento según sea necesario. Por ejemplo, los barcos se utilizan para el agua, las balsas para la arena, las balsas para el barro y las balsas para las montañas. En verano el campo es profano, en invierno es malo. Debido a que la tendencia es alta, es algo natural, no el resultado de mis intenciones egoístas personales ni de mis acciones deliberadas. Por lo tanto, el santo no se avergüenza de su condición humilde, pero odia que el camino correcto no pueda implementarse ampliamente. No se preocupa por la duración de su vida, sino por la pobreza y el sufrimiento de la gente en el mundo. Por lo tanto, cuando un santo vive recluido, siempre hace todo lo posible para cultivarse humildemente, permanecer humilde y respetar el Tao, y no permitir que cosas externas afecten su exploración y práctica del Tao.
Hay un dicho: sigue el camino, aprende por ti mismo, no hagas nada, deja que la naturaleza siga su curso.
Cuando naces en el mundo, debes tener una fuente, una persona y un origen de las cosas antes de poder convertirte en adulto. La física se basa en el entorno inicial del sistema, la biología se basa en la vida y los genes humanos y la psiquiatría se basa en la naturaleza y la moral humana. Sin embargo, ¿cuál es la esencia del ser humano? No para la supervivencia y el desarrollo, sino para la supervivencia y el desarrollo (existencia física), una libertad moderada de supervivencia y más opciones (libertad de vida), una libertad moderada de supervivencia y un desarrollo arbitrario (creencia espiritual). Su esencia es ser una persona decente, buscar puntos en común reservando las diferencias y mantenerse al día.
La ley de gobernarse a uno mismo y gobernar a las personas también es inseparable de la supervivencia y el desarrollo. No es más que la libertad de autocultivo activo y autocesación, o la compulsión pasiva de ser cultivado y detenido. La libertad activa pasa a ser mía, la compulsión pasiva pertenece al hombre. El camino de la universidad es buscar el objetivo final, y el camino de la inacción y el medio dorado son dos métodos comunes para alcanzar el objetivo final de forma voluntaria y libre. La inacción significa autocultivo, y los demás deben seguir los estándares sociales y el desarrollo humano; la moderación significa limitar la libertad de uno mismo y la de los demás. Debe seguir la relación de posición de la época y establecer la etiqueta para definirla. El sistema legal es un método pasivo. Lo practico yo y otros lo detienen. Sigue la ley y agrega poder y fuerza. Ser activo significa que el estándar y el comportamiento están en mí, y ser pasivo es que el estándar y el comportamiento están en las personas.
La gente sabia usa la forma de no hacer nada, y la gente común usa la manera de la media dorada. La verdad del justo medio es que conocer y detenerse es el contenido, por lo que hay libertad con moderación. Es decir, todos se esfuerzan por encontrar una posición de vida, una relación social y un estilo de vida cómodos, razonables y adecuados en su propia vida, vida y sociedad, y luego usan esto como su propia base para ajustarse hacia adelante y hacia atrás como un péndulo. en la vida social La mayoría de los problemas se pueden resolver. A veces te encuentras con un problema que no puedes resolver, un nudo que no puedes abrir. Cálmate, aclara todos tus pensamientos y pregúntate ¿cuál es tu verdadera necesidad? ¿En qué es en lo que realmente insistes pero no puedes renunciar? Entonces sigue tu corazón, aunque el resultado no sea tan bueno como imaginabas, al menos puedes dejarlo ir.
Los sabios son virtuosos, benevolentes, sabios y valientes. No se avergüenzan de su inferioridad ni les preocupa su corta vida y la privación de la misma. Por lo tanto, aquellos que caminan en el Tao todos los días entregan todas las cosas, cultivan el Tao, evolucionan en ciclos y regresan a la naturaleza sin hacer nada.