El origen de la educación es la cuestión más básica y divisiva en la teoría educativa. Ya sea en la historia anterior de la educación o en los círculos educativos actuales de China, la gente ha tenido un gran interés en este tema y ha habido varias discusiones. ?
(1) ¿Teoría del origen biológico?
El creador de la biología creía que la educación humana se originaba a partir de las actividades instintivas de supervivencia de varios animales del reino animal. Torno, Percy y otros son representantes que defienden el origen de la biología. El sociólogo francés Little (1831-1902) creía en su libro "La educación en el reino animal" que la educación es un fenómeno biológico que se origina en actividades biológicas generales. Dijo: "Los animales, especialmente los animales un poco más avanzados, como los humanos, nacen con una educación potencial proveniente de la genética (Qu Baokui, editor en jefe: "Educación y Pedagogía", People's Education Press, 1993, p. Página). 159. Basándose en sus observaciones de diversas vidas animales, creía que existen demostraciones y aprendizaje por parte de varias aves en el mundo animal, como las madres halcones que enseñan a los halcones jóvenes, las madres pato con patos jóvenes, los gorriones, los estorninos, etc. entre los mamíferos; , la madre osa le enseña al osito, la madre elefante le enseña al bebé elefante y el viejo conejo le enseña al bebé conejo. Incluso dijo: "En los animales vertebrados, la gente ya puede confirmar la existencia de la educación de la conciencia" (Qu Baokui, editor. -en jefe: "Educación y Pedagogía", Prensa Popular de Educación, 1993, págs. 162 y 177) como gallinas, perros, monos, etc. El pequeño Noe concluyó firmemente de estas observaciones: Una serie de hechos interrelacionados derivados de las observaciones me han confirmado indiscutiblemente que la educación animal y la educación humana tienen esencialmente la misma base; la artificialidad impuesta por el hombre puede sacudir o incluso cambiar las tendencias instintivas de los animales. enseñándoles repetidamente algunas tendencias nuevas, para lograr este resultado, suele ser suficiente que los animales jóvenes practiquen repetidamente y hagan un uso apropiado de las recompensas. No es difícil ver que la educación de los humanos no es muy diferente de la de los animales. La educación de los niños de razas inferiores es casi la misma que la de muchos animales. " ?Desde una perspectiva biológica, Little considera la competencia por la supervivencia y los instintos naturales del reino animal como la base de la educación. En su opinión, los animales se basan en el instinto de supervivencia y reproducción y tienen la capacidad de transferir "experiencia" y " habilidades" a los animales pequeños El comportamiento de la educación, ¿cuál es la forma original y el origen de la educación?
El educador británico Percy Nunn (1987 ~ 1994) pronunció un discurso como presidente del Grupo de Ciencias de la Educación de la Asociación Británica en 1923. "Educación" señala: "La educación es un proceso biológico desde su origen. No sólo todas las sociedades humanas tienen educación, por muy primitiva que sea la sociedad, incluso en la sociedad actual. Llamo a la educación un proceso biológico, lo que significa que la educación es natural, correspondiente a las necesidades de la raza y de la vida, en lugar de una expresión adquirida, no requiere pensamiento deliberado ni guía científica; Es un comportamiento inevitable arraigado en el instinto. ”?
La biogénesis de la educación atribuye el origen de la educación al comportamiento instintivo de los animales, a comportamientos biológicos innatos similares a los instintos animales. El proceso educativo es un proceso instintivo acorde con las leyes biológicas, negándolo por completo. ¿La diferencia entre humanos y animales y la naturaleza social de la educación?
(2) ¿Teoría del origen psicológico?
Los psicogenetistas creen que la educación se origina en la imitación de los adultos. p>
El principal representante de la teoría del origen psicológico es el educador estadounidense Paul Monroe (1869 ~ 1947). En el "Libro de texto de Historia de la Educación", desde la perspectiva de la psicología, no hay base en la historia primitiva. Dados los hechos de las escuelas, sin maestros y sin libros de texto, se considera que la educación debe surgir de la imitación inconsciente de los adultos por parte de los niños. Escribió en el libro "Libro de texto de historia de la educación": "El método educativo común en la sociedad primitiva es simplemente inconsciente. imitación." En esta sociedad primitiva, la imitación inconsciente de los niños hacia los miembros mayores fue el primer desarrollo de la educación.
El fundador de la psicología educativa evitó el error de origen biológico y propuso que la imitación es una nueva teoría de origen educativo. , tiene su lado razonable. Como fenómeno psicológico y método de aprendizaje, la imitación puede considerarse como uno de varios métodos educativos.
Qué hacer, cómo hacerlo, qué herramientas utilizar, cuándo y dónde trabajar, etc. , todos los miembros que participan en el parto deben saberlo antes de poder trabajar. Por lo tanto, dominar los conocimientos relevantes necesarios es un requisito previo para el trabajo. Desde el principio, la actividad laboral generó la necesidad de implementar la educación. Desde el principio, el trabajo no es una actividad que no tiene nada que ver entre personas, sino una actividad social que requiere asistencia y cooperación mutuas y está en consonancia con los intereses y necesidades del colectivo. Estos requisitos sociales de cooperación y respeto por los intereses colectivos no son innatos sino que se cultivan a través de la educación. Por lo tanto, junto con el trabajo y las diversas reglas y requisitos de la sociedad humana y su vida social, debe haber educación. El trabajo ha sido una actividad consciente, planificada y creativa desde el principio. Es una transformación del entorno más que un descubrimiento y una adaptación ciegos. Ésta es la diferencia fundamental entre humanos y animales. El desarrollo de los seres humanos desde el estado de simio inconsciente hasta el estado de simio consciente proporciona las condiciones más básicas para la educación. ?
Al mismo tiempo, el lenguaje producido por el trabajo puede completar la acumulación y transmisión de experiencia con la ayuda del segundo sistema de señales. Otra condición básica para la educación ya está presente: el lenguaje hace posible la educación. Según informes de los antropólogos, en las sociedades primitivas, los niños han sido influenciados por las experiencias de sus padres desde la infancia. Cuando los adultos fabrican utensilios, colocan trampas para atrapar animales, protegen a los animales, siembran y cosechan, los niños actúan como ayudantes a través de la observación, acumulando conocimientos y experiencia en la fabricación de herramientas, la caza y la pesca, la siembra y la recolección, la crianza de animales, la construcción de casas, etc. y poco a poco convertirse en trabajadores independientes. No sólo eso, también reciben formación social desde una edad temprana para adaptarse a la vida social, como la ayuda mutua, la observancia de tabúes, la observancia de la formación tribal, las costumbres, las responsabilidades y obligaciones personales. A través de la formación en estos aspectos pueden adaptarse a su propio entorno social y natural. ?
En segundo lugar, la educación también surge de las necesidades del propio desarrollo de las personas. ?
Engels decía: "Según el materialismo, el factor decisivo de la historia es, en última instancia, la producción y reproducción de la vida directa. Sin embargo, existen dos tipos de producción propiamente dicha. Por un lado, es la producción de los medios de vida, es decir, el alimento, el vestido, la vivienda y el transporte, así como los alimentos y el vestido; por otra parte, es la producción humana, es decir, la reproducción de; la especie." (Engels: "El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado", "Obras escogidas de Marx y Engels" vol. 4, Editorial del Pueblo, 1972, p. 2 páginas. Por un lado, el ser humano La propia producción de los seres debe basarse en la producción de materiales materiales, para que los seres humanos puedan sobrevivir y reproducirse. Por lo tanto, la enseñanza y el aprendizaje de la experiencia de producción es la primera prioridad. Sin embargo, hay un hecho objetivo que no se puede ignorar. Los niños nacen en el mundo humano, primero entran en contacto con el entorno social y luego con la lucha por la producción, si la generación más joven no pasa por el proceso educativo consciente y decidido de la sociedad humana, y sin la enseñanza y la influencia de. sus mayores, no podrán ser sociales. Es imposible adaptarse a la vida normal exclusiva de la sociedad humana. La experiencia, los conocimientos, las habilidades, los niveles de vida y otras civilizaciones espirituales acumulados se acabarán. >Especialmente porque el crecimiento humano es un proceso. Se necesitan al menos diez años para que un niño se convierta en un miembro trabajador de la sociedad. Durante este período, los conocimientos, la experiencia, las habilidades y las normas sociales que los niños adquieren de los adultos, aunque el propósito final sea. participar en la producción material social en el futuro, promoverla a nivel macro. No sólo promueve la continuación y el desarrollo de la vida social, sino que también se adapta a las necesidades de la sociedad, pero como resultado directo, desarrolla el cuerpo y la mente de los niños; , logra el crecimiento espiritual y anima a las personas a mantenerse alejadas del reino animal y avanzar hacia la socialización y la civilización. Creemos que el origen de la educación no sólo tiene algo en común con otros fenómenos sociales: surgió con el surgimiento de la sociedad humana y fuera de ella. de las necesidades humanas para buscar la vida social; pero también tiene sus propias características únicas: la educación también surge del desarrollo individual. Las necesidades son la unidad dialéctica de las necesidades sociales de las personas y sus propias necesidades de desarrollo en esta larga infancia, antes de que los niños se conviertan en miembros trabajadores. En la sociedad, primero se enfrentan al entorno social y luego al entorno natural. La tarea principal es aprender las normas de etiqueta social, dominar diversos conocimientos y experiencias de producción y desarrollar sus propias habilidades y destrezas para utilizar estas experiencias.
Aprendieron caza, pesca, preparación de alimentos, construcción de viviendas, creencias religiosas, idiomas, artes y costumbres primitivas siguiendo el ejemplo y dictado de los mayores y personas experimentadas de sus familias, comunas y tribus, necesarias para adaptarse a la sociedad, la naturaleza y mantener el grupo. relaciones. A medida que los niños crecen, aprenden la cultura creada por sus antepasados y dominan diversas experiencias productivas. Aprenden a utilizar los materiales que los rodean y utilizan los diversos métodos de producción que han aprendido para ingresar a la sociedad. En sus experiencias, las necesidades sociales dominan gradualmente, en sus pensamientos, las normas sociales se convierten gradualmente en el concepto dominante y en su moralidad, la moralidad social se convierte gradualmente en el contenido dominante. Aprendieron el lenguaje, la producción y las relaciones entre las personas. Sólo entonces completó su desarrollo físico y mental personal y se dedicó al campo de batalla laboral para servir a la sociedad. A partir de entonces, satisfacer las necesidades de la vida social y lograr el desarrollo físico y mental individual estuvieron estrechamente entrelazados y siempre sincronizados. Por tanto, la educación es la unidad dialéctica de las necesidades sociales de las personas y sus propias necesidades de desarrollo. ?
En segundo lugar, el surgimiento de la educación escolar
El surgimiento de la educación escolar es un acontecimiento muy importante en la historia de la educación. Marca la separación de las actividades de producción material de las personas y de las actividades de interacción social en general, convirtiéndose en una actividad social y un departamento social relativamente independientes. Tiene una función social única, que condujo al surgimiento de la profesión profesional de los docentes, que permite a las personas pensar en la relación entre la educación y la sociedad, el país y la gente, y resumir y reflexionar sobre la formación y la experiencia docente de los docentes. dando lugar así a la educación y enseñanza originales. El pensamiento se ha convertido en la fuente de la teoría educativa actual.
1. El surgimiento de la educación escolar
En lugar de tener diferentes visiones sobre la era de la educación, también hay diferentes visiones sobre la era de la educación escolar. Algunos estudiosos de Occidente y de la ex Unión Soviética creen que las escuelas aparecieron al final de la sociedad primitiva. Chabayl Eva, historiadora de la educación de la antigua Unión Soviética, cree, basándose en datos antropológicos, que los hogares juveniles, la forma embrionaria de educación escolar, aparecieron al final de la sociedad primitiva. El historiador estadounidense de la educación Brubaker también cree que "ya en (o más tarde) la educación comenzó a perder gradualmente su informalidad en las sociedades primitivas". un hecho definitivo.
Aunque existen suficientes datos arqueológicos y registros históricos disponibles, todavía existen opiniones diferentes sobre si la educación escolar se originó en el antiguo Egipto o en la antigua Mesopotamia. Según datos arqueológicos y registros documentales, parece que la educación escolar más antigua debería haberse originado en la antigua Mesopotamia, y según registros escritos claros, debería haberse originado en Egipto, el primer país esclavista de la antigüedad. Debido a que la civilización en Mesopotamia ocurrió antes que el antiguo Egipto, los datos arqueológicos sobre la educación escolar al mismo tiempo
(Brubacher: History of Education Issues, Micro Education Press, edición de 1991, página 339) y La literatura es más rica y más detallada que la del antiguo Egipto. Por lo tanto, nos inclinamos a pensar que la educación escolar más antigua debería haber aparecido en los países a lo largo de los dos ríos, a saber, Asiria y Babilonia. En China, según registros documentales, hubo una escuela de la dinastía Xia, que se llamaba "Xu Yao". Mencius creía que el estado creó la "Escuela Xu Yao para enseñarles" en ese momento, lo que significaba estudios rurales, pero esto no fue probado por materiales arqueológicos. Las inscripciones en huesos de oráculos confirman la existencia de escuelas en la dinastía Yin.
En los siglos XV y XVI a.C., los estados esclavistas de civilizaciones antiguas como el antiguo Egipto, Asiria y Babilonia disminuyeron gradualmente y se formaron los tres principales centros de la civilización mundial: China, Grecia y la India. En términos de influencia cultural en las generaciones posteriores, las culturas oriental y occidental están dominadas principalmente por la cultura china y griega. Durante este período, China estaba en la dinastía Zhou, que fue el apogeo de la sociedad esclavista de China. Las escuelas en general están establecidas y el sistema mejora día a día. Las escuelas se dividen en dos categorías: estudios chinos y estudios rurales. Los estudios chinos se dividen en universidades y escuelas primarias, y los estudios rurales se dividen en cuatro categorías: Shu, Yao, Xu y escuelas. También era común que se establecieran escuelas en diferentes ciudades-estado de la antigua Grecia. En las ciudades-estado autocráticas y oligárquicas, como Esparta, las escuelas existen principalmente como instituciones educativas nacionales; en las ciudades-estado democráticas, como Atenas, las escuelas son un departamento de la sociedad, dirigido por individuos privados, con diversas formas y niveles de riqueza, y tienen diversas formas y niveles de riqueza; Desempeñó un papel importante en Occidente durante más de dos mil años. La educación escolar tiene un profundo impacto.
Las escuelas de los principales centros y países civilizados del mundo aparecieron todas en sociedades esclavistas. Esto no es accidental, pero tiene su inherente inevitabilidad.
Ésta es la necesidad y posibilidad de la educación escolar en la sociedad esclavista, es decir, la necesidad de la sociedad de educación escolar y las condiciones para satisfacer esta necesidad.
2. Las razones y condiciones de la educación escolar.
En la sociedad esclavista, debido al uso de herramientas de hierro, la productividad se ha desarrollado enormemente. La aparición de productos excedentes proporciona las condiciones más importantes para la división social del trabajo, promoviendo así aún más el desarrollo de la productividad. La división social del trabajo se expandió gradualmente desde el campo puro del trabajo productivo a toda la sociedad, y surgió la división del trabajo del cuerpo y el cerebro, que separó a algunas personas del trabajo productivo directo y las dedicó a la gestión social y a actividades culturales. Como uno de los componentes importantes de una cultura amplia, la educación ha evolucionado gradualmente hasta convertirse en una ocupación profesional y fija. Aristóteles en la antigua Grecia llamó a su educación escolar "educación de ocio" y no enseñó conocimientos ni habilidades relacionados con el trabajo productivo. Esto refleja que recibir educación escolar está realmente relacionado con deshacerse del trabajo productivo y el "ocio".
A partir de la división del trabajo entre el cuerpo y el cerebro, surgieron clases y países en la sociedad. La clase esclavista dominante utilizó la maquinaria estatal para gestionar la clase esclava gobernada, suprimir su resistencia y salvaguardar los intereses de esta clase para consolidar su base económica y su orden social. Para hacer todo esto, necesitamos tener nuestros propios órganos y fuerzas estatales, como el gobierno, el ejército, las prisiones, etc. , es decir, la superestructura de la sociedad. Al mismo tiempo, la ideología necesitaba justificar esta base y superestructura económica, lo que requería un gran número de funcionarios, escribas, monjes y soldados. Estos profesionales deben someterse a una formación y formación especializada, lo que deriva en la necesidad de escuelas especializadas. Esta necesidad puede reflejarse plenamente en los sistemas escolares del antiguo Egipto y de la dinastía Zhou de China. Las escuelas en el antiguo Egipto se dividían en escuelas palaciegas, escuelas oficiales, escuelas del templo y escuelas de escribas, todas las cuales se establecieron para cultivar talentos especializados para el país, el gobierno y la sociedad. La dinastía Zhou Guoxue de China también se estableció para formar gobernantes y burócratas.
Además de las razones socioeconómicas y políticas antes mencionadas, la aparición de las escuelas también tiene razones de desarrollo cultural. Esto se manifiesta principalmente en dos aspectos. Primero, en la sociedad esclavista, los seres humanos acumularon una gran cantidad de experiencia laboral productiva y experiencia de vida social. Muchas de estas experiencias fueron sistematizadas y abstraídas durante largos años, formando diversos conocimientos y aprendizajes, como la astronomía, la geografía, la hidrología, la medicina y las matemáticas. , arquitectura, etc Es imposible dominar estos conocimientos y conocimientos a través de la educación no formal en las actividades prácticas diarias. Objetivamente, se requiere educación escolar especializada para impartir estos conocimientos. En segundo lugar, con el enriquecimiento de la experiencia de las personas en el trabajo productivo y la vida social, y la evolución de la experiencia al conocimiento, se produjo la escritura primitiva al final de la sociedad primitiva. Engels señaló que la etapa avanzada de la sociedad primitiva fue la transición a la era civilizada debido a la invención de la escritura y su aplicación en los registros documentales. Después de entrar en la era civilizada, los personajes se volvieron cada vez más complejos. Como herramienta para afrontar los asuntos cotidianos y aprender otros conocimientos, la escritura se ha convertido en lo primero que deben dominar las personas que ingresan a las escuelas vocacionales para aprender diversos conocimientos y habilidades profesionales. En aquella época, el reconocimiento de caracteres y la escritura eran muy difíciles y no podían dominarse mediante el aprendizaje incidental en la vida diaria. Esto también planteó requisitos para el surgimiento de las escuelas. Después de que la sociedad esclavista maduró, aparecieron muchas escuelas especializadas en el aprendizaje de la escritura y los conocimientos elementales, como las escuelas rurales de la dinastía Zhou en China, las escuelas de gimnasia y las escuelas de música en Atenas en la antigua Grecia, las escuelas primarias y secundarias en la antigua República Romana. , etcétera.