Di, nombre de cortesía, era de Taiyuan, Bingzhou. Cuando Ren Jie era niño, un sirviente de su familia fue asesinado y la gente del gobierno del condado lo investigó. La familia estaba ocupada atendiendo consultas. Sólo Ren Jie estaba sentado allí leyendo un libro. La gente del gobierno del condado lo culpó y Ren Jie dijo: Hay todos los santos y sabios en estos libros, pero no puedo lidiar con ellos. ¿Cómo puedo tener tiempo para preocuparme por un funcionario vulgar como usted? "Más tarde, en la dinastía Ming, se desempeñó como juez en Bianzhou. Di Xu Renjie defendía la piedad filial y valoraba a los amigos, y nadie podía compararse con él.
Cuando estaba en Bingzhou, Zheng Chongzhi, quien era como él, tenía una madre anciana y enferma. Cuando le tocó viajar a las regiones occidentales, Ren Jie le dijo: Tu madre está gravemente enferma y te vas. ¿Cómo puedes hacer que tus familiares estén a miles de kilómetros de distancia? ¿Te preocupas? Entonces, el jefe de informes, Shi Lin, pidió ir a un viaje de negocios en lugar de Zheng Chongqi. En ese momento, Lin tenía una mala relación con este estado Sima, y a menudo tenían conflictos, por lo que le dijo: "(Mira a Di) ¿No nos da vergüenza? Por eso, los dos se reconciliaron.
Di sirvió durante el período Yifeng y en un año juzgó 17.000 casos atrasados. Nadie se sintió agraviado y pidió una denuncia. En ese momento, Wuwei, un general con buen poder militar, fue condenado por talar accidentalmente el ciprés en el mausoleo Zhaoling del emperador Taizong. Ren Jie informó que debería ser destituido de su cargo oficial debido a su crimen. El emperador ordenó su ejecución inmediata y Di Xu Renjie dijo que este hombre fue ejecutado por sus crímenes. El emperador Gaozong estaba furioso y cambió su rostro y dijo: "Fue sólo en Quanshan donde se talaron los cipreses en Zhaoling para hacerme soportar el crimen de piedad no filial. Debe ser ejecutado".
El Los cortesanos de izquierda y derecha le indicaron a Ren Jie que se retirara de la corte. Di Xu Renjie dijo: "Escuché que ha sido muy difícil desobedecer la voluntad divina y a los reyes desde la antigüedad. No lo creo. Si estás en una era rebelde, es realmente difícil; pero si estás en En la era de Yao y Shun, está bien. Hoy tengo la suerte de conocer a sabios como Yao y Shun, y no tengo miedo de que me maten como Bigan en el pasado, cuando el emperador Wen de la dinastía Han robó el anillo de jade. Desde el templo Gaozu, Zhang Shizhi protestó ante el emperador Wen de la dinastía Han, pero cuando fue condenado, no decapitó al ladrón.
Además, un rey sabio puede cambiarlo con razón, pero un ministro leal. No puedo ser intimidado por la autoridad. Ahora que Su Majestad no acepta mi sugerencia, no tengo cara para ver que la legislación de Su Majestad está por encima de la de Wei. ¿Cómo puede ser condenado a muerte? ¿Qué debería hacer la gente común?) ¿Dónde debo poner mis manos y pies? Si Su Majestad debe cambiar la ley, comience hoy.
Los antiguos dijeron: ¿Cómo lo hará? ¿Su Majestad lo castiga por robarle un puñado de tierra a Changling? Un ciprés en el mausoleo mató a un general. ¿Qué clase de rey dirá la gente sobre su majestad dentro de mil años? ¡Dándole a Su Majestad la reputación de ser despiadado e injusto! ¡La ira desapareció gradualmente y Quanshan se salvó de la muerte! Cuando Zhongzong estaba en Fengling, Ji Chuan y Li Zhaode querían restaurar a Li Zhengzheng y ser generosos con el mundo, pero Wu Zetian no tenía pensamientos de restauración.
Solo Di y Xu Renjie respondieron en privado cada vez, y nadie no discutió la relación entre madre e hijo como tema de discusión. Wu Zetian gradualmente se dio cuenta de que finalmente había recordado a Zhongzong y se había convertido en rey de Chu. Pronto, el emperador Xu Renjie dijo: "El príncipe ha regresado al palacio. ¿Cómo pueden las personas que no conocen la verdad entender el bien y el mal?" Zetian pensó que el emperador Xu Renjie tenía razón, por lo que lo envió al palacio, que se instaló en Longmen y preparó la etiqueta para su regreso. Todos están muy felices.
Texto original:
Su nombre de cortesía es Emperador y es de Taiyuan, Bingzhou. Cuando Ren Jie era niño, su maestro resultó herido y el magistrado del condado lo regañó. Todos tenían razón. Sólo Ren Jie se sentó y estudió. Cuando el funcionario lo regañó, Ren Jie dijo: "En el libro amarillo, los santos lo han preparado, pero todavía no pueden hacerlo bien. ¿Por qué no se toma un tiempo para ser un funcionario vulgar y ver si es extraño? ?"? " Más tarde, Bianzhou recibió el título de "Ming Jing". La piedad filial y la amistad de Ren Jie son únicas. Bingzhou tiene una esposa de la misma mansión, Zheng Chong, cuya madre es anciana y enferma, por lo que debe ser tratada como si fuera suya. .
Ren Jie dijo: "Mi esposa está gravemente enferma y mis deberes oficiales están muy lejos. ¿Por qué preocuparse por estar a miles de kilómetros de distancia?" "Lin, Yi, que tiene una larga historia, por favor, enorgullécete de la calidad. Shi estaba en desacuerdo con Sima porque dijo: "¿Soy el único que es igual? "Así que trátense unos a otros como antes. Ren Jie y Yi Fengzhong son Cheng Dali. Encarcelaron a 17.000 personas a la edad de un año sin ninguna queja. En ese momento, los generales de Wu y Wei tenían un buen poder militar, pero Ren Jie fue despedido. debido al crimen.
Gaozong ordenó que lo castigaran, y Ren Jie cometió una muerte injusta. El emperador dijo: "No soy filial porque tengo un buen talento, así que debo matarlo". " Ren Jie escuchó lo que dijo Zhi y dijo: "Pensé que era difícil para el dragón y el lin desobedecer, pero no fui estúpido.
Era difícil vivir con Jie y Zhou, pero era fácil vivir con Yao y Shun. Hoy tengo mucha suerte de tener libertad y fluidez, y no tengo miedo de ser castigado por pelear. Ayer, en China, hubo ladrones de Gaomiao Yuhuan y el edicto imperial de Zhang Shizhi frenó el crimen de abandono de la ciudad.
Pero el maestro sabio puede aceptarlo, pero los ministros leales no pueden tener miedo. Hoy, Su Majestad se negó a aceptar las palabras del ministro, después de cerrar los ojos, los soltó al suelo avergonzado. Las acciones de Su Majestad son como la ejecución de Wei Tuliu. ¿Existe alguna diferencia entre la pena de muerte y la muerte suspendida? Dado que la ley es impermanente, ¿qué pueden hacer los apellidos Wan? Su Majestad está decidida a reformarse, comience hoy.
Los antiguos decían: "Robaste una taza de tierra Changling, ¿por qué Su Majestad le añadió más?" Hoy, Su Majestad mató a un general con un ciprés en Zhaoling. Mil años después, ¿por qué Su Majestad es el maestro? Este ministro tenía tanto miedo de matar gente buena que mató a Su Majestad. "Un poco de comprensión de la voluntad del emperador puede ayudar a evitar la muerte. Zhongzong vivió en Fengling al principio, pero Ji Zhuan y Li Zhaode tienen la palabra restauración, por lo que no hay intención de restauración.
Cada vez Ren Jie respondió con calma a la pregunta Qu, siempre consideró la bondad de la madre de su hijo como propia, y luego Tiantian gradualmente se dio cuenta de que había recordado a Zhongzong y había regresado a Chu'er. Ahora que lo tenía, dijo: "El príncipe es. todavía en el palacio." ¿Cómo se pueden discutir y juzgar las cosas si la gente no lo sabe? "Entonces Tian pensó lo mismo. Era simplemente la restauración de Zhongzong en Longmen. Hubo una ceremonia de bienvenida a casa y la gente estaba muy feliz.
Este artículo proviene del "Nuevo Libro de Tang" escrito por Ouyang Xiu en la dinastía Song del Norte.
El proceso de ampliación del manual de datos:
"Tang Shu" (Antiguo Libro Tang) se compiló en las Cinco Dinastías, pero Song Renzong creía que El "Libro Tang" "no se puede registrar, faltan detalles, el estilo literario no está claro y los hechos están dispersos". ¿Reconstruido en el cuarto año de Li Qing (1044 d. C.)? En julio del primer año de He Zhi (1054). AD), Renzong lo instó a "acelerar la compilación de "Tang Shu".
Song Dynasty, Fan Ju, Ouyang Xiu, Song Qi, Lu, Mei, etc. participaron en la actuación. Los documentos de la dinastía Tang y las obras de historia de Tang en las que se basa el "Nuevo Libro de Tang" se seleccionan cuidadosamente. Se ha eliminado el extraño contenido de adivinación y también se han eliminado las antiguas biografías históricas. En términos generales, Song Qi es. Principalmente responsable de la compilación de biografías, y Fan Zhen y Lu son responsables de la compilación de registros y tablas respectivamente.
El prefacio del Volumen 10 de "Biografía" finalmente se completó bajo los auspicios de Ouyang Xiu. , "Zan", "Zhi", "Biao", "Xuan" y "Yi" fueron escritos por Ouyang Xiu. Debido a que parte de la biografía fue escrita por Song Qi, Ouyang Xiu solo presidió la compilación de registros y tablas. de humildad.
Al mismo tiempo, Ouyang Xiu creía que Song Qi era su predecesor, por lo que no unificó la biografía escrita por Song Qi desde la perspectiva de todo el libro. Tang" tiene las desventajas de anotaciones contradictorias y estilos inconsistentes. Fue escrito por Ouyang Xiu y Song Qi. Es una de las Veinticuatro Historias
Sobre el autor:
Ouyang Xiu (65438+1 de agosto de 2007-22 de septiembre de 1072, cuyo verdadero nombre era tío Yong, y cuyo nombre era Liu Yiji, de nacionalidad Han, nació en Yongfeng, Jizhou (ahora condado de Yongfeng, ciudad de Ji'an, Jiangxi). Provincia). Fue un político y escritor de la dinastía Song del Norte y era bastante famoso en la política.
Debido a que originalmente pertenecía al condado de Luling, se hacía llamar "Luling Ouyang Xiu". El título póstumo era Wenzhong, soltero de Hanlin, enviado adjunto al consejo privado y asesor político. Estaba cansado de dar un apellido y se conoce colectivamente como duque de Chu, Su Che, Wang Anshi y Zeng Gong. los "Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song", y junto con Han Yu, Liu Zongyuan y Su Shi son conocidos como los "Cuatro Grandes Maestros de las Edades"
Ouyang Xiu es el primero en la historia de la literatura de la dinastía Song. Un líder literario que creó una generación de estilo literario. Lideró el movimiento de innovación de la poesía en la dinastía Song del Norte y heredó y desarrolló la antigua teoría de la prosa de Han Yu. Sus altos logros en la creación de prosa complementaron su correcta prosa antigua. teoría, creando así una generación de estilo literario.
Ouyang Xiu no solo cambió su estilo de escritura, sino que también innovó su estilo de poesía. También logró grandes logros en la historia. y escribió "Nueva Historia de las Cinco Dinastías" de Ouyang Wenzhong Obras completas de la antigüedad
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