Extracto del texto original:
Ahora que el duque ha muerto, el hijo de su descendiente, Sun Xiu, ha heredado su ambición, al igual que el duque sobrevivió. Aunque el estatus del público es rico, la pobreza termina en él. El día que murió, su cuerpo no pensó en plegarse, y su hijo no pensó en llorar. Sólo vivió ayudando a los pobres y dejó atrás a su hijo.
Traducción vernácula:
Después de la muerte de Wen, sus descendientes administraron su negocio y heredaron su legado, tal como lo hicieron cuando él estaba vivo. Aunque Wen tenía un alto cargo oficial y un salario generoso, fue pobre toda su vida. Cuando murió, ni siquiera tenía ropa funeraria y sus descendientes no tenían dinero para pagar su funeral. Simplemente dejó atrás su noble benevolencia y rectitud para ayudar a las generaciones futuras.
Este artículo proviene de "Tian Yi Ji" escrito por Qian Gongfu, un político de la dinastía Song del Norte.
Antecedentes ampliados en la redacción de datos:
Fan Zhongyan fue un funcionario famoso de la dinastía Song del Norte, muy conocido y admirado por el mundo. Sin embargo, pocas personas conocen su bondad, bondad, familia y sabiduría. El autor y Fan Zhongyan eran ambos del estado de Wu. Eran funcionarios de la misma dinastía y conocían bien la historia interna, por lo que escribieron "Tian Yi Ji" para elogiar su gran rectitud y expresar su admiración.
Este artículo destaca la virtud de Fan Zhongyan de “dar y dar” al establecer a Yitian a través de comparaciones desde diferentes ángulos. La primera es la comparación de Fan Zhongyan entre las personas y él mismo. El propio Fan Zhongyan era "tan rico como el país, pero pobre hasta el final".
El día de su muerte, su cuerpo no creía que estuviera reunido y su hijo no creía que estuviera perdido. . Sin embargo, él no establece un ámbito de justicia para su pueblo, su misericordia es ilimitada. Las cinco frases del primer párrafo, "Tener comida para comer todos los días", describen las funciones y el modelo de gestión de Yitian. A continuación se describe en detalle cómo mantener, comer y vestir a la gente, casar a sus hijas, volver a casarse una y otra vez, enterrar a sus hijos, vivir en sus hogares y ocupar sus cargos oficiales.
El autor escribe estas cosas tediosas de manera concisa, clara, metódica y metódica, lo que muestra de manera invisible que Fan Zhongyan creó un campo de caridad e hizo todo lo posible por ser lo más meticuloso posible. El segundo es comparar con los antiguos. El tercer párrafo del artículo cuenta la historia de Yan Ying, el primer ministro de Qi durante el período de primavera y otoño, elogiando "la amabilidad de Yan Zi".
Sobre el autor:
Qian Gongfu (1021-1072) era originario de Wujin (ahora Wujin, provincia de Jiangsu). En el primer año de You (1049), se convirtió en Jinshi y recibió edictos imperiales. Más tarde, Yingzong fue degradado debido a un edicto imperial. Después de ascender al trono, Zongshen rindió homenaje al Pabellón Tianzhang, pero debido a que no estaba satisfecho con la reforma de Wang Anshi, se enteró de la Mansión Jiangning. Más tarde se mudó a Yangzhou, renunció debido a una enfermedad y murió en su casa.
Después de que Qian Gongfu se convirtiera en Jinshi, se desempeñó sucesivamente como juez de Yuezhou, capitán del condado de Jixian, prefecto de Kaifeng, juez de Hubu y juez de Mingzhou. Los compañeros practicantes comenzaron a tomar notas y a aprender a redactar edictos. Después de que Yingzong subió al trono, Qian Gongfu escribió los "Diez puntos para la paz", que se centraron principalmente en comprender los sentimientos de la gente, evaluar a los funcionarios y nombrarlos. También escribió un artículo titulado "Wen Di".
Wang Chou sirvió como erudito Hanlin durante un corto período de tiempo y luego fue ascendido a enviado privado adjunto. Qian Gongfu sintió que Wang Chou era demasiado joven y no redactó el documento de nombramiento. Yingzong degradó a Qian Gongfu a enviado de Chuzhou Yingyong con el argumento de que en realidad dejó de nombrar ministros después de que Qian Gongfu subiera al trono. Algunas personas pensaron que el castigo era demasiado severo y Lu Hui y otros también escribieron para hacer una petición, pero no se les permitió. Al año siguiente, Qian Gongfu se enteró de la situación del ejército alemán.