1. "Mi joven es humilde y no sabe gobernar al pueblo.
El regalo de Yang Zhou
El texto original es que Mi Zi era el mayordomo de un padre soltero, y le dijo a Yang Zhou: "¿El hijo también tiene alguna manera de despedir a sus sirvientes?" "Yang Zhou dijo: "Soy un joven humilde y no sabe cómo gobernar a la gente. Tengo dos formas de pescar. Por favor, dame a tu hijo. "Zi Jian dijo:" ¿Qué puedo hacer con la pesca? "Yang Zhou dijo:" El marido tira el cebo equivocado ②, y el que lo chupa es Yangqiao. Es un pez, delgado y no hermoso. Si vive o muere, si se come o si no se come, es dorada, es un pescado, rico y delicioso. "Mi Zijian dijo: "La bondad" aún no ha llegado al padre de Shan. El que lo saluda con una corona cubre el camino ④. Zijian dijo: "¡Conduce con un carro, conduce con un carro! Ha llegado el llamado día del Puente Yang en Fuyang. "Así que fue con el padre de Shan y pidió a sus mayores que respetaran al sabio, y luego trató al padre de Shan con él. Seleccionado de la "Teoría política Shuo Yuan·" de Liu Xiang
おぁ口⑹ Ting Junli 酅romper Principios y técnicas de pesca. ②Lun, hilo de seda; cebo, cebo de pesca; tong, "cuo"; con sombrero, sentado en un coche. >
Como gobernador local del padre de Shan, visitó por primera vez a Yang Zhou y le dijo: "¿Qué tienes para mí? Yang Zhou dijo: "Crecí pobre y no sé cómo gobernar a la gente, pero tengo dos principios de pesca. Por favor, déjame dártelos". Zi Jian dijo: "¿Cuál es el principio de la pesca?" "Yang Zhou dijo:" La gente lidera la línea y pone cebo, y el pez que muerde es el pez Yangqiao. Este tipo de pescado es fino y tiene mal sabor. El pez que parece picar pero no morder el cebo es la dorada. Este pescado tiene una carne grasa y deliciosa. "Mi Zijian dijo: "Está bien". Mi Zijian aún no había llegado. El padre de Shan llevaba un sombrero y viajaba en autos para saludarlo. Había un flujo interminable de personas que venían a saludarlo. Zijian dijo: "Coche, ve rápido. . Coche, ve rápido." El pez puente está aquí. "Después de llegar a Shanfu, Zijian invitó a personas locales respetadas a trabajar con ellos para gobernar Shanfu. Talento y aprendizaje; y aquellos que son maduros, cautelosos y no están dispuestos a destacarse fácilmente, a menudo hay muchas personas con conocimientos. Esta historia advierte a la gente: no No te dejes engañar por fenómenos superficiales llamativos, pero sólo profundizando podrás descubrir los verdaderos talentos en la base de la sociedad. y ejemplos de palabras funcionales en chino clásico
1. Él, Ella, eso
⑶Para
⑷Esto, esto ⑸Como prefijo de objeto. . ⑹I.
⑺Ajustar sílabas, sin significado real ⑻Usado en estructura sujeto-predicado para expresar la independencia de la oración .
Terminado. , terminado: El eclipse ~ (refiriéndose al eclipse de sol y luna)
Adverbio: ~se ha convertido en un hecho
⒊Adverbio
Pronto. , más adelante: ⒋Conjunción.
A menudo seguida de "y". "Ye" y otras dos situaciones coexisten con "mesa": ~ corta y pequeña ~ hecha rápida y bien. ~ tanto xì como de alta calidad de grano o alimento
3. Fè (1) significa "hirviendo" (fèi). incómodo (3) "Fu" es la misma palabra que "bu"
4. Muy, extremadamente:
~ ◎ Más: día ~ día. ~ algo? ◎ Significado: ~ a.
5. "Yu" es una preposición, que siempre se combina con sustantivos, pronombres o frases para formar frases de preposición para modificar verbos y adjetivos, expresando varias relaciones de combinación.
1. El tiempo, lugar, alcance, objeto, aspecto, motivo, etc. de la acción introducida puede traducirse como "en", "en... aspecto", "en...", "a", "a ", "de" y "de" dependiendo de la situación. "Con", "con", "derecho", "para", "dar", "por", etc.
Por ejemplo: Gou Quan vive en tiempos convulsos y no busca aprender y llegar a los príncipes. ("Lista de salidas" en...) Se le ordena buscar ayuda del General Sun.
("Batalla de Chibi") Para él, se avergonzaría de su maestro... ("Shi Shuo" to, for) 2. Colocado después de un adjetivo, expresa comparación y generalmente puede traducirse como " "Bi" a veces se traduce como "mejor que". Por ejemplo: hielo, agua lo es, pero más fría que el agua.
("Fomentar el aprendizaje") A veces simplemente expresa la naturaleza y el estado del objeto y no necesita ser traducido. 3. Se coloca después del verbo para introducir el agente activo de la acción, que puede traducirse como "ser". En ocasiones aparecen palabras como "ver" y "recibir" antes del verbo correspondiente.
Por ejemplo: No puedo levantar toda la tierra de Wu... Está controlada por otros... ("La batalla de Red Cliff") 4. El uso de la palabra funcional polisilábica "Su" No es exactamente igual que el "Su" chino moderno. ① Colocado al comienzo de una oración para expresar la sucesión o relación causal entre las oraciones anteriores y siguientes, es lo mismo que la conjunción de sucesión o conjunción causal actual.
Los chinos modernos también lo utilizan de esta manera. ② Colóquelo antes o después del predicado, "so" es una frase preposicional y sirve como adverbial o complemento.
Según los diferentes usos de "yu", puede equivaler a "aquí", "de aquí", etc. Mi antepasado murió por esto, mi padre murió por esto.
("En esta profesión" "Cazador de serpientes") 6; No ① Incorrecto, a diferencia de "sí": lo correcto y lo incorrecto | cambia tus errores pasados | ② No; no lo es: no está a la venta | la respuesta no es la pregunta | no es lo que las palabras pueden describir.
③Desaprobar; objeto; culpar: criticar | duplicidad comprensible. ④No cumple con (ciertas normas): muerte ilegal | indecente.
⑤ expresa negación, repite "no" y expresa necesidad: tienes que ir | tienes que estar de acuerdo. 7.
Utiliza 1. como preposición. Existen principalmente las siguientes situaciones: ① Para expresar las herramientas, métodos y otras cosas utilizadas o en las que se confía para acciones y comportamientos, se puede traducir como "usar", "tomar", "confiar en", "basado en", " según", "usar (por) qué estado" dependiendo de la situación. "espera.
②Desempeña el papel de teabin y puede traducirse como "barra". ③Indica la causa de la acción y el comportamiento, que puede traducirse como "causa" y "debido a".
④Introduzca el momento y el lugar donde ocurren las acciones y comportamientos. El uso es el mismo que "yu", que puede traducirse como "en" y "desde". ⑤ Indica el objeto de la acción y el comportamiento. El uso es el mismo que "y", que puede traducirse como "armonía" y "seguir" a veces se puede traducir como "liderar" y "liderar".
Por ejemplo: hubo un cambio en el mundo y el rey separó a Hanzhong e hizo las paces con Chu. ("Política de los Estados Combatientes · Política Zhou") (El hijo) quería ir al ejército de Qin como invitado y murió junto con Zhao.
("El Sr. Xinling robó el talismán para salvar a Zhao") 2. Usado como conjunción. El uso tiene muchas similitudes con "er", pero no se puede utilizar para relaciones de cambio.
① Indica una relación paralela o progresiva, utilizada a menudo para conectar verbos y adjetivos (incluidas frases centradas en verbos y adjetivos), y puede traducirse como "y", "tú", "y", " y", etc. U omitirlo. Por ejemplo: Si los bárbaros están cerca, habrá muchos turistas... ("Viaje a la montaña Baochan") ② Indica la relación de sucesión La acción antes de "yi" es a menudo el medio o método de la última acción.
Puede traducirse como "er" u omitirse. Por ejemplo: Yu y cuatro personas mantuvieron el fuego y entraron... ("Viaje a la montaña Baochan") ③ Indica la relación de propósito La acción después de "con" suele ser el propósito o resultado de la acción anterior.
Se puede traducir como “er”, “lai”, “para”, “a”, etc. Por ejemplo: escribe "Shi Shuo" para explicarlo.
("Declaración del Maestro") No es aconsejable menospreciarse... bloquear el camino de la lealtad y la amonestación. ("Chu Shi Biao") ④ Indica una relación causal, a menudo se usa antes de cláusulas que expresan razones y puede traducirse como "porque".
Por ejemplo: Los príncipes pensaban que el príncipe era un hombre sabio y tenía muchos invitados, por lo que no se atrevieron a enviar tropas a conspirar contra Wei durante más de diez años.
("Jun Xinling roba el talismán para salvar a Zhao") ⑤ Indica una relación de modificación, que conecta el adverbial y la frase central. Puede traducirse como "er" u omitirse.
Por ejemplo: El bosque está floreciendo y la primavera empieza a gotear. ("Palabras recurrentes" de Tao Yuanming) 3. Las palabras funcionales polisilábicas "yishi" y "shiyi" son equivalentes a "por lo tanto", lo que lleva al desarrollo del razonamiento o al resultado de la inferencia.
Por ejemplo: Mucha gente tiene tiempo libre con los libros... ("Prefacio a Ma Sheng en Dongyang"). 3. Cómo decir "No me trates como a un tonto" en chino clásico
Respuesta 1: No me trates como a un tonto.
Respuesta 2: De ninguna manera soy un tonto.
Respuesta 3: No me consideres un tonto.
Respuesta 4: No me consideres un tonto.
Respuesta 5: No me llames tonto.
Respuesta 6: No me engañes.
Respuesta 7: No soy estúpido.
Respuesta 8: No me engañes.
Respuesta 9: No me engañes.
Respuesta 10: No soy estúpido.
Notas:
1. En chino clásico, "wu", "wu", "wu", "mo" y "fu" tienen el significado de "no ".
2. La estructura "tomar...como..." significa "¿qué piensas..." o "tomar...como...".
3. Estúpido: adjetivo, estúpido; Puede usarse como sustantivo, persona estúpida; Es decir, "tonto". El significado sustantivo también se puede utilizar como verbo que significa "tratar... como...". 4. Mingzi chino clásico
Seleccionado de "Han Feizi·Yu Lao" 42. Los labios están muertos y los dientes fríos, con una traducción...
Usa el hermoso jade producido por la espina colgante como cebo para dárselo al miope, el rey del estado de Yu, que estaba ávido de pequeñas ganancias, como condición para pedir dinero prestado. Cuando el rey del estado de Yu vio el valioso regalo, inmediatamente se sintió eufórico y estuvo de acuerdo con todo su corazón. Gong Zhiqi, el médico del estado de Yu, se detuvo rápidamente y dijo: "No, el estado de Yu y el estado de Guo son vecinos cercanos que dependen el uno del otro. ¡Si pierdes los labios, tus dientes se congelarán y no podrás salvarlos! Por lo tanto, nosotros Ayúdense unos a otros para salvarse unos a otros por el bien de sobrevivir juntos, y no se den pequeños favores. Hoy Jin destruye a Guo, y mañana Yu también será destruido. Yu Jun no escuchó la opinión de Gong Zhiqi. Nuestro país es un país grande y la gente ha tomado la iniciativa de enviarnos un hermoso jade para hacernos amigos. ¿No está bien simplemente tomar prestado un camino y caminar? Entonces aceptó el hermoso jade y permitió que el ejército de Jin pasara sin obstáculos por el estado de Yu para atacar el estado de Guo. Gong Zhiqi sabía claramente que la desaparición del estado Yu no estaba muy lejos, por lo que rápidamente abandonó el estado Yu con su familia. Efectivamente, el ejército Jin logró con éxito su objetivo de acabar con el Reino Guo. En el camino de regreso al ejército, capturó al duque de Yu, que salió de la ciudad para encontrarse con el ejército de Jin en persona, y fácilmente aniquiló el estado de Yu 5. "El regalo de Yan Zi" Prosa clásica china Es mejor usar palabras que palabras. Pido palabras, ¿qué pasa con las palabras? "Zengzi dijo: "Por favor, da palabras". Yanzi dijo: "Esta rueda está hecha de madera recta de la montaña y está redondeada por una Buen artesano. Aunque las reglas son violentas, no ganarán, por eso el caballero oculta y frota con cuidado el jade. Si queda atrapado en el pozo, será un tesoro nacional si es reparado por buenos trabajadores. Tiene cuidado de repararlo. Tarda tres años en madurar. Si se usa el vino amargo de Zhan, los caballeros no estarán cerca de él y la gente común no lo admirará. Como un caballo, Feilan es inherentemente hermoso, así que espero que mi hijo busque a Zhan. Cuando Ying escuche esto, un caballero debe elegir a sus vecinos cuando viva, y cuando viaje, debe buscar eruditos. busca eruditos y busca eruditos para evitar problemas. Cuando Ying escucha el gorgoteo del agua, a menudo cambia su calidad y sus costumbres cambian su naturaleza, por lo que uno no debe ser descuidado". (Yan Zi Chun Qiu, Zeng Zi) Cuando Zengzi era A punto de dejar a Qi, Yanzi fue a despedirlo y le dijo: "Es mejor para un caballero darle a alguien un carro que darle un carro". ¿Coche?" Zengzi dijo: "Por favor, dame palabras". Yanzi dijo: "Las ruedas están hechas de los árboles más rectos de la montaña. El artesano usó fuego para hornearlas y hacerlas lo suficientemente redondas como para cumplir con los requisitos de una brújula. si se secaba al sol, ya no quedaría recto. Por lo tanto, el caballero tuvo mucho cuidado al corregir la curvatura. El jade que obtuvo Bian parecía un pozo. Las piedras allí pueden ser talladas y curadas por expertos artesanos del jade. , y se convertirán en tesoros nacionales.
Por lo tanto, un caballero tiene mucho cuidado en cultivarse. La raíz de la orquídea tarda tres años en crecer. Si la remojas en vino amargo, los caballeros no se acercarán a ella y la gente común no la usará. Si la remojas en salsa de carne hecha de carne de alce, su valor será igual. Tengo que conseguir un caballo. No es que las raíces del bluegrass hayan mejorado, son las cosas que empaparon las que las hacen así. Espero que encuentres algo bueno para educarte. He oído que un caballero debe elegir buenos vecinos cuando vive y hacerse amigo de hombres sabios cuando viaja. Elegir un lugar para vivir es buscar hombres sabios, y buscar hombres sabios es evitar el desastre. Escuché que si se remoja con frecuencia en agua turbia, se deteriorará. Las costumbres y los hábitos pueden cambiar el temperamento de las personas. Esto debe tratarse con precaución.
” 6. Buscando una lista de palabras para estudiantes chinos en los grados uno a tres de la escuela secundaria
La lista de palabras para estudiantes de séptimo grado en el primer volumen de "A Chang Yu" gobierna (jǔ) la moxibustión (jiǔ) hackear (hài) problemático (suǒ) Hao (hǎo) Yi (yì) Viuda (shuāng) "Del jardín de Baicao a la librería Sanwei" Confirmado (záo) Borde vegetal (qí) Morera (shèn) Houqiao (qiào) Cantárides ( wú) Salvar (zǎn) Lian (liǎn) Inaccesible (hǎn) Muy adecuado (yí) Shu (shú) y (hé) ami (ǎi) Su Ru (rú) Cobertizo de cigarras (tuì) Renshengding (dǐng) Hervir (fèi) Capturar (lǔ) Conmoción (zhèn) Emoción (sǒng) Celebrada (jié) Pregúntale al grillo: 倜 (tì) 奥 (tǎng) Casco (kuī) Armadura (jiǎ) 拋 (niù) Florete (bó) 畕 (bǐ) Guzai (zāi ) 胃 (yōng) Hinchado (zhǒng) Extraño (mò) Salud Mi (mì) Comida Palabras polifónicas (jiān) Salvar (zǎn) "Una madre amorosa" Sarna (jiè) Dolor (chuāng) Él (hē) Reprimenda (chì) Hao (háo) Wei (táo) Chuo (chāo) Jie (jié) Ao (ào) no (bù) domar (xùn) culpable (nèi) culpable (jiù) acumular (jī) salvar (zǎn) tigre (hǔ) mirar ( shì) 眈 (dān) 爈 (dān) 洴 (zhuì) 洴 (zhuì) decadente (tuí) derrotado (bài) alentado (sǒng) alentado (yǒng) bambú (zhú) tiras (miè) retrasado (dān) equivocado (wù) tortuga (jūn) agrietada (liè) agarrada (zuàn) sentida (zhān) Xu (xù) terciopelo (róng) terciopelo (róng) máquina (jī) máquina (xiè) ocupada (lù) extraña (guài) grotesca (dàn) apática, no es un asunto trivial, perdió el alma Corredor "Vida" (láng) Wu (wú) Tong (tóng) Rufa Pao (pào) System (zhì) Tiao (tiao) Kan (kǎn) Lao (láo) Sao (sāo) "Saludo de nieve Tarjeta" Yi (yì) Chin (kē) Qi (qí) Sinceridad (kěn) Zhi (zhì) ) lágrimas (tì) celos (jí) celos (dù) solapas (jīn) embarazada (huái) santo (shèng) cumpleaños (dàn ) ballesta (nǔ) tonta (chī) tonta (chī) nieve (xuě) trineo (qiāo) boca (zuǐ) labio (chún) hinchado (yōng) hinchado (zhǒng) palabra polifónica "recoger espigas" recoger (jiǎn) trigo ( mài) orejas (suì) acumular (jī) salvar (zǎn) caer (diē) caer (jiāo ) jugar (xì) bromear (xuè) ga (gā) calabaza (hú) caña (lu) tímido (sào) collado de montaña (ào ) caminar (lǚ) tambalearse (pán) tambalearse (shān) extraño (mò) estudiante (shēng) empresa (qǐ) Wang (wàng) Franco (cán) "El sabor de la infancia" Rizado (quán) Qu (qǔ) Sui (qiè ) Envidia (xiàn) Admiración (mù) Fan (kāng) Trueno (léi) Ting (tíng) Wan ( wàn) jun (jūn) sorprendido (yà) Ran (rán) Li (lì) Chi (chì) 謬 (pì) Rucuo (cuō) Chuo (chāo) Hao frotar (cèng) domesticar (xùn) bueno (liáng) lobo (láng) aullar (háo) si (sì) Wuji (jì) miedo (dàn) oscuro (yǒu) negro (hēi) 噙 ( qín) puchero (juē) "El pescador orgulloso" Zhang (zhàng) turbio (zhuó) Le (lè) ) qiang (qiāng) tranquilamente (yōu) tranquilamente durmiendo (mèi) oscuro (àn) "Tianjingsha · Qiu Si" 刈 (yōng ) acuden como un pato (wù) gorgoteo (chán) "Otoño Ci" "recogiendo moras · Doble Noveno Festival" liao (liáo) ) contorno (kuò) soledad (liáo) Bixiao (xiāo) primavera (chūn) dinastía (zhao) "escalando alto" Zhu (zhǔ) Xiao (xiāo) Xiao Zong (zōng) 潦 (liáo) abajo (
dǎo) vino turbio (zhuó) "Canción de otoño" ronquido (hān) amapola dormida (yīng) mijo (sù) cresta (lǒng) espiga de grano (suì) prensado (zhà) hoz a máquina (lián) gancho (gōu) "hojas caídas " Pian (piān) elegante (chuò) acerca de (yuē) encantador (wǔ) encantador (mèi) rugoso (lín)勋 (xún) elegante (ē) Na (nuó) anhelo (chōng) anhelo (jǐng) Pu (pú) fan ( shàn) "Vista posterior" desordenado (jí) 簌 (sù)簌踌 (chóu) vacilante (chú) decadente (tuí) Tang箸 (zhù) trivial (suǒ) migajas (xiè) preocupado (diàn) recuerda correctamente (tuǒ) corbata ( tiē) La valla inactiva hace que las desgracias nunca lleguen solas, es sombría, llama la atención, hiere mis sentimientos, no puedo evitarlo, estoy deprimido por la diferencia de palabras polifónicas "Corazones de los padres" 翑 ( lài) 褴 (lán) 褛 (lǚ) emplear (gù) letra (hán) albergar (bì) proteger "Madre adoptiva" (jié), según (jū), maldad (shà), cortar (wān), orar ( qí), rezar (dǎo), Jiao (jiāo), complacer (zòng), torturar, comprender la rectitud y la rectitud, destruir a los familiares "Cómo celebramos el Día de la Madre" dentro de nuestras posibilidades. Palabras polifónicas tan inesperadas y caprichosas incluyen "Flor dorada", "Granjero y serpiente", Lástima de pleno invierno (lián) Lástima (mǐn) Problemas sin fin, Baño (yù), Oración (dǎo) Admonición (gào), "La historia del pescador" Wei (wēi) 娨 (é) cabeza (tóu) cráneo (lú) mástil (wéi) polo sonrisa alegre y bondad vengarán el enorme aullido de "La historia del gato" (háo) como crítica (gòu) como 詈 (lì) Wan Lai (lài) están todos en silencio (jì) saltan (tiào ) tropezar (liàng) ventana (chuāng) enrejado (líng) trípode (dǐng) nai (nài) 殚 (dān) sabiduría agotada (jié) fuerza él (hè) corrió (rán) aro (gū) lento (huǎn) mejilla (jiá ) 膺 (yīng) castigar 猱 (náo) levantarse 夤 (yín) noche (yè) puerta lateral izquierda Las monjas taoístas la siguen sin olvidar, duermen sobre la almohada, hacen cumplir la ley como una montaña "La última hoja" Lechuga Dun (dūn) (wō) lechuga (jù) 镕(sōu) 馕鬈(quán) qu(qǔ) descuidado(lā) 颢(tā) las hojas de parra son desenfrenadas, desdeñosas (xiè) mira el espíritu maligno (shà) desdeñosa (bǐ) delgada (báo) invitado no invitado "La historia" del cisne Shuo (shuò) Dapu Leng (léng) Compañero (lǚ) 蔔 (liè) 耄 (qie) Mejilla (jiá) Contemplar (diàn) Recordar tos (ké) Tos (sou) posarse (qī) Aliento (xī) Ya (xiá) piensa (xiǎng) ámbar (hǔ) ámbar (pò) cueva (kū) agujero (lóng) graupel (xiàn) bomba (dàn) una extraña coincidencia "La sangre ya está hirviendo " Wei (wéi) terraplén (dī) colapso (tān) colapso (tā) patada (chuài) parálisis (tān) rodear (wéi) vertedero (yàn) gallinero (qī) aliento (xī) bomba (bèng) agotado agotado ""Pequeño Propietario"" sin aliento (chuǎn) jadeo (xū) soplo joven (chú) pájaro pico (tiāo) pico (tī) romper (bāi) punta abierta (zhǐ) animado (kàng) sorprendido (zhēng) opinión pública (yú) brag (xū) fluke (jiǎo) lucky (xìng) La voz y la mirada son tan fuertes y poderosas como siempre "El desastre de Normandía" Dun (dūn) Mast (wéi) Cut (pōu) Cave (kū) Hole. (lóng) Mi (mí) Hombre (màn) Cha (chà) Ese (nà) Rojo (chì) desnudo (luǒ) ahogado (qiàng) empujado (sǎng) profundamente (hān) dormido causó (zhào) desastre (cù) pero sé cuidado (yì) alado (yì) de repente (mò) ruidoso (cáo) ruidoso (zá) pelea (ōu) pelea. 7. La traducción del libro de la concubina
El dueño de Meizhuang sirvió en la Academia Hanlin.
Tiene tres esclavos: uno es inteligente, otro honesto y el otro sencillo.
Un día, los funcionarios que también estaban en la Academia Hanlin fueron a la casa del dueño de Meizhuang para una pequeña reunión mientras bebían alegremente, el dueño dijo: "Ya casi estamos de humor. ¿Dónde podemos encontrar un cantante que nos ayude a beber?" "¿Qué?" El sirviente inteligente respondió inmediatamente: "Sí". Entonces le preocupaba que el sirviente honesto tuviera algo que decir, así que le dijo al amo que buscara alguna otra razón. enviarlo afuera y pedirle al honesto sirviente que vigilara la puerta, mientras él mismo iba a invitarlo a Kabuki. Antes de que llegara el cantante, el honesto criado ya había terminado su trabajo y regresó cuando vio a las dos personas acercarse a la puerta con su pipa en brazos, se sorprendió y preguntó: "¿Por qué estás aquí?" dijo: "Esto es por orden del amo". El hombre honesto dijo El hombre dijo con severidad: "He sido sirviente aquí durante más de diez años y nunca había visto a gente así entrar y salir. Debe ser del amo". ¡Órdenes de borrachos!" Agitó el puño y expulsó al Kabuki. Los invitados dispersaron la mesa ruidosamente y el anfitrión sintió lástima por ellos.
Una noche, el anfitrión encendió una vela, bebió vino y revisó libros. Hace frío, la botella de vino está vacía y la cara aún no está roja. El sabio usa sus ojos para indicarle al hombre honesto que compre más vino. Un hombre honesto se encontró con un hombre honesto en el camino. El hombre honesto tomó la botella de vino y regresó para aconsejar al dueño: "Bebe dos botellas hoy y tres botellas mañana. Solo aumentará y no disminuirá. Si compras demasiado vino". , perderás dinero. Si bebes demasiado, perderás dinero. "Solo daña el cuerpo, pero no es bueno". El maestro asintió de mala gana con sus palabras.
Pronto, el maestro fue nombrado censor. Por la mañana, antes de ir a la corte, el erudito sostuvo una lámpara para su maestro. El aceite de la lámpara se derramó y manchó la ropa de la corte del maestro. El sabio golpeó con el pie y dijo: "¡Desafortunado!". El hombre honesto golpeó al erudito con un palo. Se acercó para detener al hombre honesto y le dijo: "Una vez te oí decir: En la antigüedad, había personas que manchaban su corte. se vestían con sopa y permanecían tranquilos incluso si sus barbas estaban quemadas con velas. ¿Puedes decirlo pero no hacerlo?" El maestro expresó su enojo. Dirigiéndose al hombre honesto, le dijo: "¿Quieres ganarte una reputación de serlo? franco y atrevido a protestar? ¿O quieres utilizar favores personales para complacerme?" El hombre honesto respondió: "¡Tú me diste el favor?" ! Me dedico a una lealtad tonta, pero tú dices eso. ¡Me he ganado la reputación de ser franco! Ahora estás en un puesto oficial a cargo de los piquetes. En el futuro, te arrodillarás a los pies del emperador, discutirás con el emperador y discutirás con los ministros sobre los pros y los contras de la revolución. Considerarás perder tu puesto oficial como un crimen, al igual que abandonar tus sandalias de paja gastadas, estás dispuesto a ser degradado y exiliado, al igual que estás feliz de regresar a casa. ¿Estás haciendo esto para ganarte la reputación de serlo? ¿Pensarán los demás que estás haciendo esto para ganarte la reputación de ser franco? " El maestro se quedó sin palabras y se disculpó con él, pero todavía odiaba a este hombre en su corazón.
A partir de entonces, los sabios pasan todo el día observando las faltas de las personas honestas, atrayendo a las personas honestas para provocar problemas juntos y persuadiendo al maestro para que ahuyente a las personas honestas. Así como el maestro fue condenado y encarcelado, el intento de incriminarlo fracasó. Poco después, el maestro recibió la orden de vigilar la frontera y salió de la prisión para empacar sus pertenencias. En ese momento, el hombre sabio ya había escapado, y el hombre honesto hizo todo lo posible para suplicar ser sirviente en otra casa, pero el hombre honesto se arremangó, dio un paso adelante y dijo: "Este es el momento de nuestro amo. ¡Para servir a la patria, y también es el momento de pagarle a nuestro amo! ¡Estoy dispuesto a ir! Estaba ocupado comprando caballos, construyendo automóviles, haciendo tiendas de campaña, preparando comida seca y siguió a su amo hasta la frontera. . Entonces el maestro suspiró y dijo: "Solía pensar que las personas inteligentes y las personas honestas tienen un papel, pero ahora sé que las personas inteligentes tienen un papel pero no pueden ser utilizadas, las personas honestas pueden ser utilizadas y las personas honestas pueden ser utilizadas. pero no tienen ningún efecto. La gente honesta es útil."
El propietario adoptó a un hombre sencillo como hijo y lo llamó "Kuo Zi".
(Reimpreso del sitio web de materias chinas de la escuela secundaria Jiaxing) 8. Texto en chino clásico "Mozi. Gongmeng"
Texto completo de Mozi treinta y seis "Gongmeng" Gongmenci llamado Zimo Confucio dijo : "Un caballero se espera a sí mismo (2). Si pregunta algo, hablará; si no pregunta, parará.
Por ejemplo, si lo abrochas, sonará, y si no lo abrochas, no sonará". Mozi dijo: "Hay tres cosas. Ahora conoces una de ellas (3), pero no sabes cómo se llaman
<. p>Si un gran hombre comete adulterio y violencia contra el país y luego lo reprende, se dice que no es inferior; dar consejos por culpa de la izquierda y de la derecha se llama discurso y discusión. el amo está a cargo, el país estará en problemas, al igual que cuando la oportunidad esté por suceder, el caballero lo hará. Hay que ser amonestado, pero si es por el beneficio del gran hombre, aunque sea. no deducido, será oído.Si un gran hombre comete un acto injusto y obtiene un gran y hábil sutra, que puede ser utilizado en asuntos militares, y si desea atacar a un país inocente, debe tenerlo si el rey lo obtiene. él debe usarlo. Si abres una gran superficie de terreno y utilizas materiales fiscales falsos (4), serás humillado cuando salgas. Será una desventaja para quienes atacas y será una desventaja para el atacante. desventajas.
Si este es el caso, incluso si no está abrochado, definitivamente sonará. Qi Zi dijo: "Un caballero espera por sí mismo. Si pregunta algo, hablará. Si no pregunta, se detendrá. Es como una campana. Si la abrochas, sonará. Si no lo haces No lo abroches, no sonará."
'Ahora bien, no hay hebilla. En lo que respecta al discípulo, ¿es esto lo que el discípulo llama mal si no está abrochada? ¿Es esto lo que llamas maldad no caballerosa? "Gong Mencius le dijo a Zi Mozi:" En realidad es bueno, ¿quién no lo sabe? Por ejemplo, si se encuentra un buen jade, no quedarán residuos (5). Por ejemplo, si una mujer hermosa nunca sale, la gente se esforzará por ella; si ella se luce cuando camina, nadie la querrá (6).
Hoy en día lo he estado hablando por parte de otros, ¡qué difícil es! Zimozi dijo: "Hoy en día, el mundo está sumido en el caos y hay muchas personas que buscan mujeres hermosas. Aunque las bellezas no están disponibles, mucha gente las busca. Hoy en día, hay pocas personas que buscan cosas buenas. Si no lo haces Obliga a otros a que te lo digan, nadie lo sabrá". Además, hay dos personas nacidas aquí que son buenas para comer y beber. Una es una persona que actúa como persona y nunca abandona el lugar donde vive. La otra es una persona que actúa como persona y permanece en el mismo lugar. pero nunca se va ¿Cuál de ellos tiene más arroz? "Gong Mencius dijo: "Aquellos que se comportan como personas tendrán muchos problemas. ”
Zi Mozi dijo: “Aquellos que son benevolentes y justos, y que actúan y predican a los demás, también lograrán muchas buenas obras”. ¿Por qué no puedes decírselo a la gente? "
Gong Mencius Dai Zhangfu, Jihu (7), confucianista, y conoció a Zi Mozi, dijo: "¿El caballero ha obedecido y luego lo ha hecho? Después de hacerlo, ¿te convences? "Zimozi dijo:" Actuar no significa obedecer. "Gong Mencius dijo:" ¿Cómo sabes esto? Zimozi dijo: "En el pasado, el duque Huan de Qi tenía una corona alta, un cinturón ancho, una espada dorada y un escudo de madera para gobernar su país, y su país estaba gobernado".
En el pasado, el duque Wen de Jin vestía una gran túnica de tela y piel de oveja, y Wei Yi llevaba una espada para gobernar su país, y su país estaba gobernado. En el pasado, el rey de Chuzhuang llevaba una corona nueva, una borla y una rica túnica para gobernar su país, y su país era gobernado.
En el pasado, Gou Jian, el rey de Yue, se cortaba el pelo y se tatuaba el pelo para gobernar su país. Estos cuatro reyes tienen uniformes diferentes, pero sus acciones siguen siendo las mismas.
Zhai sabía que no obedecería si actuaba. "Gong Mencius dijo:" ¡Bien! Oí decir: Los que tienen un buen pasado tienen mala suerte (8).
Por favor, dejen a Hu, Yi Zhangfu y vean al Maestro nuevamente, ¿está bien? "Zimozi dijo: "Por favor, ven a conocerme". Si es necesario abandonar a Hu y Yi Zhangfu y luego encontrarse, entonces se obedecerán los resultados de sus acciones. "
Gong Mencius dijo: "Un caballero siempre debe obedecer y luego ser benevolente. Zimozi dijo: "En el pasado, el rey Zhou de Shang y su ministro Fei Zhong eran los hombres más violentos del mundo; Jizi y Weizi eran los sabios del mundo".
Esto es lo mismo, pero puede ser benévolo o no. Zhou Gongdan es el sabio del mundo y Guan Shu es el hombre violento del mundo. Ambos obedecen, ya sean benévolos o no.
Pero no se trata de ropas antiguas ni de palabras antiguas. Además, Zi siguió a la dinastía Zhou pero no siguió a la dinastía Xia. Las antiguas enseñanzas de Zi no son antiguas. "
Gong Mencius le dijo a Zi Mozi: "En el pasado, entre los reyes sabios, el sabio más alto era nombrado emperador y el segundo era nombrado ministro. Hoy en día, Confucio conoce bien los "poemas" y los "libros", ha observado los rituales y la música, y es detallista en todo. Si se debe considerar a Confucio como un rey sabio, ¿no lo consideraría también el Hijo de? ¿Cielo? Zimozi dijo: "Un hombre sabio debe respetar el cielo y servir a los fantasmas, amar a las personas y usar las cosas con prudencia. ¿Cómo puede ser conocido como un hombre sabio?"
Jinzi dijo: "Confucio conocía bien los "poemas" y los "libros", observaba los rituales y la música, y era detallado en todas las cosas. Dijo que podía ser el emperador. Es contar los dientes de la gente (9) y pensar que eres rico. ”
Gong Mencius dijo: “Ya seas rico o pobre, vives mucho y vives en el cielo, no puedes ganar ni perder”. También dijo: “Un caballero debe aprender. ”
Zi Mozi dijo: “Enseñar a las personas a aprender mientras se aferran a su destino es como ordenarles que mantengan su salud pero quitarles las coronas (10). Gong Mencius le dijo a Zi Mozi: “Hay rectitud pero no rectitud, y no hay auspiciosidad ni auspiciosidad. "
Zimozi dijo: "Todos los antiguos reyes sabios consideraban a los fantasmas y a los dioses como dioses que traían desgracias y bendiciones, y se aferraban a lo auspicioso y siniestro. Esto se debía a la política y la seguridad nacional. Desde la época de Jie y Zhou, todos los fantasmas y dioses fueron considerados impíos, incapaces de traer desastres o bendiciones, y considerados desafortunados y desafortunados. Esto resultó en caos político y peligro nacional.
Por eso, en el libro del ex rey, Zi también dijo: "También se revela su orgullo, lo cual es desafortunado para Zi". Este dicho significa que hay castigo por hacer malas acciones y hay recompensa por hacer buenas obras. "
Zimozi le dijo a Gong Mencius: "En la ceremonia fúnebre, el rey, sus padres, su esposa y sus descendientes murieron durante tres años de luto (11); los miembros del clan en el quinto mes; tías y hermanas, tío y sobrino estuvieron de luto durante varios meses.
O mientras no esté de luto, recite "Poesía" trescientas veces, encadene "Poesía" trescientas veces, cante "Poesía" trescientas veces y baile "Poesía" trescientas veces.
Si usas las palabras de un maestro, ¿cómo podrá un caballero escucharte y tratarte? ¿Cuándo hará esto la gente común? "Gong Mencius dijo: "Cuando un país está en caos, está gobernado; cuando un país está gobernado, es ritual y música; cuando un país está gobernado, está comprometido (12); Es ritual y música. Zimozi dijo: "Si se abolió el gobierno de un país, también se abolió el gobierno del país".
La riqueza de un país se enriquecerá con los accidentes; la riqueza del país también se desperdiciará con la ruina. Por lo tanto, incluso si gobiernas el país, no quedarás satisfecho con el consejo y entonces podrás hacerlo.
Jinzi decía que el estado debería regirse por el ritual y la música, y que el caos debería gestionarse. Esto es como ahogarse y correr por un pozo, o morir y buscar tratamiento médico. En la antigüedad, los tres reyes tiránicos Jie, Zhou, You y Li estaban a favor de la música vocal (13), pero no se preocupaban por su gente, por lo que castigaban y mataban con sus propios cuerpos a quienes la tenían (14). Un país despiadado y débil siguió este camino. "
Gong Mencius dijo: "No hay fantasmas ni dioses. Dijo también: “Un caballero debe aprender a ofrecer sacrificios (15). "
Zimozi dijo: "Si insistes en aprender los rituales de sacrificio sin fantasmas, es como aprender los rituales de los invitados sin invitados. Esto es como aprender los rituales de los invitados sin peces. "Gong Mencius le dijo a Zi Mozi:" Está mal que estés de luto durante tres años, y también está mal que estés de luto durante tres días. "
Zi Mozi dijo: "Creo que tres años de luto no son tres días de luto. Esto es como decir que hacer pucheros es una falta de respeto (16). "Gong Mencius le dijo a Zi Mozi:" Si sabes que hay personas virtuosas, ¿puedes decir que las conoces? Zimozi dijo: "Un tonto sabe que hay una manera de ser virtuoso, pero ¿cómo se le puede llamar sabio a un tonto?" "Gong Mencius dijo: "Después de tres años de luto, aprendí a admirar a mis padres (17).
Zimozi dijo: "Un marido, un niño, sabe que sólo admira a sus padres, y sus padres no pueden conseguirlos. Sin embargo, no deja de gritar. ¿Cuál es la razón de esto?" Esa es la máxima estupidez. Sin embargo, ¿cómo pueden los confucianos saber ser más sabios que un niño? "Zimozi le dijo a un erudito confuciano (18): "¿Por qué es la felicidad? Dijo: "La felicidad es felicidad".
Zimozi dijo: “No has respondido a mi solicitud”. Ahora pregunto: "¿Por qué es una habitación?" ’ Dijo: ‘¿Cómo evitar el frío en invierno y el calor en verano? Se considera que la habitación es la diferencia entre hombres y mujeres.
'Entonces el hijo me acusó de ser esposa. Ahora pregunto: '¿Por qué es felicidad? ’ Él dijo: ‘La felicidad es alegría.
’ Shi Yu dijo: ‘¿Por qué es una habitación? ’ Dijo: ‘Una habitación es una habitación. '" Zi. 9. El texto original de "Nueve canciones de Shao Siming" de Qu Yuan
Jiu Ge·Shao Siming Año: Pre-Dinastía Qin Autor: Qu Yuan Título: Jiu Ge·Shao Siming Contenido: Las orquídeas otoñales están floreciendo, Luo Sheng viene al salón [1].
Las hojas verdes vienen a mí [2] y la belleza viene a mí [3]. para mí? Hojas verdes y tallos morados; el salón está lleno de bellezas, y de repente están todas solas.
Cuando entras, no dices nada, y cuando sales, cabalgas. en la bandera de la nube No estés triste por la separación y no estés feliz. Feliz nuevo conocido.
La ropa de loto cuelga de la cintura [5] y las flores están llegando. Mientras se baña en el estanque salado, el cabello de la niña brilla al sol; espera la belleza del futuro y canta en el viento.
El agujero está cubierto de banderas verdes y el cometa. Está tocando el cielo. La espada larga sostiene la moxa joven, y solo el sol es apto para la gente [10] Nota: [1]: La pronunciación es "proteger". Pronunciación "Yu". [4]: Pronunciación "Fu". [5]: Pronunciación "Shu". [7]: Tong "Ru" [8]: Pronunciación "Xi". "sundian" [9]: Pronunciación "Huang", que significa "deprimido". El sonido es "Zheng". Breve análisis: Shao Siming es la diosa que controla el destino de los niños. Diosa joven y hermosa, algunos de los capítulos también describen la historia de amor entre humanos y dioses.
p>Este artículo es la letra del sacrificador
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