Pensamiento matemático: ¿Cómo cultivar los talentos matemáticos de los niños desde el espacio hasta las operaciones?

El pensamiento matemático incluye no sólo el espacio, las operaciones y el razonamiento, sino también las habilidades de observación, comparación y correspondencia. Este artículo discutirá cómo cultivar el pensamiento matemático de los niños desde sus etapas de crecimiento.

Observar y comparar

Los tres o cuatro años es la época dorada para cultivar el pensamiento matemático de los niños. Enseñe a los niños formas básicas y déjeles observarlas, compararlas y colocarlas. De esta forma se mejorarán las capacidades de observación, comparación y correspondencia de los niños.

Contar, sumar y restar

Los cuatro o cinco años es el periodo del despertar de la conciencia numérica de los niños. Permítales contar, contar juguetes y contar triángulos para experimentar conceptos simples de suma, resta y secuencia numérica.

Iluminación del pensamiento espacial

La edad de cinco o seis años es un momento excelente para cultivar el pensamiento espacial de los niños. Con la ayuda del origami y varios bloques de construcción, se puede guiar a los niños para que pasen del plano al tridimensional y estimular su imaginación espacial.

Habilidades informáticas avanzadas

Antes de que los niños ingresen a la escuela primaria, debemos centrarnos en cultivar las habilidades informáticas de los niños. Mediante el aumento y disminución del número de objetos cotidianos, se enseña a los niños a comprender los conceptos y habilidades básicos de suma y resta.

El brote del pensamiento lógico

A medida que crecen las notas, es muy importante cultivar el pensamiento lógico de los niños. Permítales dominar conceptos y leyes básicos, como la relación entre horas, minutos y segundos en un reloj, para establecer una lógica matemática básica.

Mejora de la capacidad de razonamiento

Cuando los niños tengan conceptos básicos y lógica, anímelos a razonar. Utilice la geometría y las leyes del reloj para guiar a los niños a deducir otras horas, como 15 minutos antes de las 8 en punto.

ntosas" y ordenó que se las engordara y fortaleciera. En el primer año de Tongzhi (1862), se incorporó al quinto campamento de Huaiyong. Zeng Guofan consideró a Shanghai como un "terreno fértil para aumentar los salarios" y ordenó a Huai Yong que llegara a Shanghai en un barco británico para formar su propio ejército para el ejército de Huai. Zeng Guofan lo recomendó como gobernador de Jiangsu. No sólo mantuvieron el poder real local, sino que también ampliaron sus tropas en Jiangsu y adoptaron nuevas armas de fuego occidentales. El ejército de Huai aumentó de más de 6.000 a 67.000 a 70.000 en dos años, convirtiéndose en una fuerza armada local poderosa y bien equipada. Ejército Qing. Sobre esta base, se formó gradualmente el Grupo de Señores de la Guerra Houhuai. Después de que Li Hongzhang llegó a Shanghai, él y mercenarios extranjeros (más tarde formados como Chang) cometieron crímenes contra el ejército de Taiping. En 1863 y 1864, dirigió el ejército de Huai para capturar Suzhou, Changzhou y otros lugares, y trabajó con el ejército de Hunan para reprimir la rebelión de Taiping. Hong Xiuquan (1814-1864), anteriormente conocido como Ren Kun, era nativo del condado de Huaxian, Guangdong y líder del Reino Celestial Taiping. Nacido en una familia de campesinos, trabajó como profesor. Reprobé el examen académico tres veces y estaba ansioso por volverme famoso en el examen imperial. Más tarde, inspirado por Christian Liang Fa, estableció la Asociación de Adoración de Dios en 1843 para organizar un levantamiento masivo. Como base teórica del Reino Celestial Taiping, entre 1845 y 1846, Hong Xiuquan escribió "El camino original despierta el mundo", "El camino original despierta el mundo" y "El camino original salva al mundo", que promovían la simple El concepto de igualdad y la eliminación del "Yam Luo Demon" Los pensamientos revolucionarios también expresan los pensamientos de la población de Hong Xiuquan. Hong Xiuquan descartó por completo la posibilidad de que el aumento de la población condujera a una escasez de alimentos y ropa, y creía que la vida y la muerte humanas estaban debidamente arregladas por Dios. Dijo: "Quiero pensar que el mundo es un mortal. Aunque hay muchas personas, siempre nacen del Dios Emperador; nacen en el Dios Emperador, crecen en el Dios Emperador y dependen del Emperador". Dios para la comida y la ropa. El Dios Emperador es el padre del mundo mortal; la vida y la muerte están determinadas por él. El maestro, el recipiente de comida está hecho de él "Así que no importa cuántas personas haya, deben ser iguales. y no debe entrar en conflicto por comida y ropa. "Hay muchos hombres en el mundo y están llenos de hermanos; hay muchas mujeres en el mundo y todas son hermanas. ¿Por qué tenemos que mantener la privacidad de esta frontera? ¿Cómo puedo recordar tragarme mis pensamientos? ?" ("El camino hacia el despertar del mundo") En cuanto a la vida real La fuente de las contradicciones sociales, "En los tiempos modernos, existe la herejía de que Yama preste atención a la vida y la muerte de los demonios ("Yuan Dao Xue Awakening the. Mundo"), es decir, causado por todo el sistema de gobierno feudal representado por los gobernantes de la dinastía Qing. Él llamó: "En nuestro mundo, "los hermanos y hermanas deberían ser * * * expulsados ​​para evitar a personas no invitadas" (ibid. ) hasta que "el mundo sea una sola familia y * * * disfrute de la paz". El mundo de la geometría es regular y delgado, y no cambiará ni una sola vez, pero se convertirá en un mundo justo y recto ("Yuan Dao despierta el mundo"). En resumen, la única manera de hacer que China, con una gran población, sea "injusta en todas partes y nadie tenga hambre" ("el sistema agrario de China") es eliminar el sistema de gobierno feudal y establecer un Reino Celestial Taiping justo y recto. , se promulgó el "Sistema Chino de Acre Diario", preparándose para utilizar reformas sociales a gran escala para resolver el problema demográfico de China en ese momento. La emperatriz viuda Cixi (1835-1908), Yehenala, nacida en Manchuria, nació en Pichai Hutong. Beijing Tenía excelentes habilidades literarias y una elegante voz para cantar. Al año siguiente, el emperador Xianfeng murió y su hijo se convirtió en emperador. La emperatriz viuda, también conocida como la emperatriz viuda Cixi, era comúnmente conocida como la emperatriz viuda Cixi. El príncipe Gong lanzó un golpe de estado, ejecutó y destituyó a ocho ministros y gobernó la dinastía Tong y Guangxu aprobó el establecimiento de iniciativas militares modernas y Guangxu apoyó el Movimiento de Reforma de 1898, pero fue bloqueado por la emperatriz viuda Cixi. La Rebelión de los Bóxers declaró la guerra a países extranjeros y huyó a Xi'an, ordenando la aniquilación de la Rebelión de los Bóxers. Envió a Li Hongzhang y a otros a firmar el "Tratado Xinchou" y trajo a Guangxu de regreso a Beijing.
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