Entonces, ¿qué causó el estilo romántico de Zhuangzi? Zeng Jingchu creía que Zhuangzi y Qu Yuan "vivían en Chu al mismo tiempo" y que "aunque no hay conexión entre los dos", "existen algunas similitudes en sus métodos creativos y estilos artísticos, que pueden deberse a una moda". En aquella época en el norte de China, guiados por el espíritu racional de Confucio, el pueblo fue deificado y el caos de fuerzas extrañas se transformó en un orden mundial de reyes, ministros y padres, y todo volvió al ritual. En el sur de China, los restos de la estructura social del clan original todavía son relativamente fuertes y la brujería ocupa un gran poder en el ámbito del pensamiento, está lleno de cuentos de hadas, fábulas románticas llenas de imaginación y fantasía, que te invitan a viajar. "(Beijing Daily, página 4, 1 de junio de 1996) No tengo motivos para comentar sobre las opiniones del Sr. Zeng, pero preferiría. Me gustan las opiniones en "Historia de la literatura china" editada por el Sr. You Guoen. . A saber: Zhuangzi (¿top 360? - ¿top 280?) Zhou, Song Zhimeng. Probó el título oficial de Qiyuan. Al mismo tiempo que Liang. "Zhuangzi Qiu Shui" registra que el rey de Chu nombró a Zhuangzi, pero Zhuangzi no debería hacerlo. A juzgar por todo el sistema ideológico y las opiniones políticas de Zhuangzi, Zhuangzi es sin duda un filósofo que representa a la clase esclavista en declive. Debido a cambios fundamentales en la sociedad, el estatus político de Zhuangzi no pudo mantenerse, lo que determinó que estuviera extremadamente insatisfecho con la realidad. En aquella época, la guerra y la explotación causaban malestar social y la gente era muy miserable. La condena que hace Zhuangzi de él como "inconsciente y confuso" está ciertamente justificada. Estaba extremadamente insatisfecho con la realidad y no pudo resistir, por lo que tuvo que emprender el camino del aislamiento. Por un lado, habla del monarca, burlándose del confucianismo, dispuesto a vivir en la pobreza y siendo arrogante y dominante. Por un lado, negarlo todo y reconciliarlo todo: la vida y la muerte, el olvido es imprescindible y la autoanestesia se logra buscando la armonía interior y la victoria espiritual. Cree que "todas las cosas son invencibles" (Gran Maestro), y "sabe que son imposibles pero las hace, y la paz es lo más preciado" (Mundo Humano). Es un misántropo pesimista y desesperado que siente que "el mundo humano". la vida entre el cielo y la tierra es tan pequeña como un caballo." Un caballo blanco pasa, de repente" (Viaje al Oeste), e incluso "trata la vida como un apego a las verrugas del condado. Así que cuando la esposa muere, "La cabeza canta en el tambor", y a veces se supone que el esqueleto no está dispuesto a resucitar ("Felicidad"). Por lo tanto, la actitud de Zhuangzi hacia la vida es cínica y sigue la corriente. y también es un bebé... tiene un conocimiento perfecto" (mundo humano). Esto muestra plenamente el punto de vista ideológico de una clase en decadencia. Zhuangzi cree que el mundo entero es "sombrío", así que no utilices "absurdos". palabras, palabras absurdas, infinitas palabras de acantilado" (Capítulo Tianxia) y otras "fábulas" y "tautologías" para expresar pensamientos ("China"). "Historia de la Literatura", editado por el Instituto de Literatura y Arte, Academia China de Ciencias Sociales. Ciencias)
No es difícil deducir de esto que "el problema de elegir palabras y formar oraciones es un problema formal, pero no es sólo un simple problema técnico, sino una relación con el autor". Los estilos están estrechamente relacionados. "La riqueza del lenguaje es a menudo un reflejo de la riqueza del pensamiento. Es difícil para una persona con una mente rígida y descuidada escribir artículos vívidos, rigurosos y reflexivos" (Shi Dongxiang, "Examination of Yi Yan" (1959 14 Hongqi ), así que miremos hacia atrás, veamos las características de Zhuangzi. En primer lugar, está lleno de alegorías y tautologías, y está lleno de colores extraños; en segundo lugar, las alegorías de Zhuangzi se utilizan ampliamente; en tercer lugar, el autor crea alegorías únicamente para "tomar prestado"; , las alegorías están llenas de excentricidades, rica imaginación, llenas de descripciones exageradas de horror y mundanalidad, escenas magníficas y formas extrañas. En resumen, Zhuangzi es uno de los escritores más imaginativos y talentosos del mundo. Historia de la literatura china ("Historia general de la prosa china · Parte anterior a Qin")
No es difícil ver que el estilo romántico de Zhuangzi se debe principalmente a la influencia del entorno social en el que se encontraba Zhuang Zhou. vivió, así como los cambios en el estatus de clase y el estatus social de Zhuang Zhou. No quiero negar la influencia de la cultura Chu en él, que es la opinión del Sr. Zeng, pero prefiero el "determinismo social". >