Pero más tarde, un compañero de clase llamado Dick Van Klink llegó a la escuela. Es joven, guapo y bien hablado. Hoy en día, podría ser considerado un chico bonito que acaba de quitarle el corazón a Clara. Por supuesto, Spinoza no era un hombre apuesto. Estaba demacrado porque se dedicaba a estudiar, por lo que no era rival para los demás. Pronto, este hermoso niño se casó con éxito con Clara. Esta fallida historia de amor, que resultó ser su primera y última relación, probablemente afectó duramente a Spinoza. Respecto al dolor del amor, escribió: "De hecho, cuando un hombre imagina que la mujer que ama le ha entregado su virginidad a otra persona, no sólo se sentirá molesto porque sus deseos se ven frustrados, sino que también la odiará porque no podrá". No puedo evitar asociar la imagen de su objeto de amor con la imagen de los genitales y excrementos de otra persona." (p.127) ¡Jaja! En este pasaje podemos sentir la indignación que provoca el fracaso del amor.
Spinoza perdió a su madre cuando tenía 6 años y su padre murió en 1654. Su media hermana hizo todo lo posible para impedir que recibiera la herencia y lo llevó ante los tribunales. Spinoza ganó el caso. Para una persona que quiere dedicar su vida a la filosofía, una rica herencia es simplemente un raro regalo de Dios. Puede utilizarlo para escapar de la presión de la vida y dedicarse al estudio de la filosofía. Aristóteles ha dicho durante mucho tiempo que la filosofía es el conocimiento recreativo de los ricos, y es imposible que Spinoza no conozca esta frase. Sin embargo, en ese momento Spinoza ya no estaba interesado en la vida de la gente corriente. Le dio la mayor parte de su herencia a su hermana y comenzó a ganarse la vida él solo puliendo lentes. Observamos que esto ocurrió dos años después de su fallida relación amorosa. Tenemos razones para inferir que el manejo de la herencia por parte de Spinoza y su posterior elección del camino de su vida deben estar estrechamente relacionados con esa historia de amor. A partir de entonces, Spinoza se embarcó firmemente en el camino del ascetismo filosófico.
En 1656, Spinoza fue excomulgado permanentemente de la sinagoga y expulsado de Amsterdam por defender la verdad. En ese momento, no tenía parientes ni la calidez de una familia, y solo unos pocos buenos amigos lo ayudaban. A partir de entonces, siguió siendo un filósofo acérrimo, sin vacilar nunca, hasta que viajó de un lugar a otro y finalmente murió de tisis en La Haya (a la edad de 45 años). Es una pena que la vida después de eso fuera tan inestable. Aunque los lectores adoran a los pequeños pulidores de espejos como Spinoza, son repetidamente oprimidos y atacados por diversas fuerzas. Aunque también recibió ayuda y apoyo de sus amigos, es posible que la falta de consuelo espiritual, los encuentros académicos con plagiadores como Leibniz y el cansancio prolongado por afilar espejos y escribir lo obligaran a finalmente completar el proyecto planeado. con un arrepentimiento infinito.
Leí por primera vez la vida de Spinoza cuando tenía veintitantos años. Siempre me sentí resentido y enojado por el comportamiento de Clara Marie, y no pude evitar culparla en mi mente. Si no hubiera sido por ella, Spinoza no habría tenido que pulir lentes, no habría contraído enfermedades pulmonares o al menos no habría muerto joven, dejando muchas obras sin terminar. ¡Qué lástima que un gran hombre ni siquiera pudiera tener la vida más ordinaria y básica!
Sin embargo, a medida que crecí, gradualmente desarrollé una comprensión comprensiva de Clara. Piénsalo. Incluso si esperamos que Clara se quede con Spinoza, lo cuide, lo apoye y lo ayude a superar las dificultades de la vida, tal vez pueda escribir más obras grandes y ricas en la historia de la filosofía, pero ¿qué razón tenemos para preguntar? ¿Qué pasa con Clara? La devoción a la filosofía es el ideal de Spinoza, su misión en la vida, no la de Clara. Para Clara, elegir un hombre guapo en lugar de Spinoza es la mejor opción para poder vivir una vida feliz. No podemos obligarla a hacer sacrificios por Spinoza, es incompatible con nuestros valores morales.
Además, Spinoza fue simplemente un genio y no llegó a ser un gran pensador.
Pero la pérdida del amor tuvo un gran impacto en Spinoza, y el Dr. Ender fue posteriormente ahorcado. En este caso, es concebible que Spinoza se sintiera completamente decepcionado de llevar una vida normal en este mundo.
El amor es vida, la vida humana más común, pero la filosofía no lo es. Sin embargo, la filosofía a veces exige a quien la ama que lo dé todo por ella, incluido el amor. Superficialmente, los dos no pueden formar contradicciones de ojo por ojo. Pero en la realidad histórica, a menudo existe una marcada oposición entre los dos, de modo que la gente sólo puede elegir uno, no ambos. Cuando el futuro filósofo se encuentra en el umbral de tal elección, cómo implementarla se convierte en su propio problema de Hamlet. No importa cuál elija, inevitablemente le traerá un dolor interminable.
De alguna manera, cada vez que pienso en el amor de Spinoza, me vienen a la mente las palabras de Kafka. Se dice que una vez Kafka preparó otro estreno para El castillo, en el que K entraba en un hotel y le decía a la criada: "Tengo una tarea difícil y he dedicado mi vida a ella. Estoy dispuesto a hacerlo sin preguntar". Por la ayuda de cualquiera. Simpatía. Pero como esta tarea lo es todo para mí, suprimiré sin piedad cualquier cosa que pueda interferir con la ejecución de esta tarea". Siempre siento que Spinoza debe decirse esto a sí mismo a menudo después de enamorarse. Dígase a sí mismo. repetidamente para ser mentalmente fuerte. No creo que no haya sido torturado emocionalmente. No creo que haya nacido sin contacto con la realidad y haya tratado a su hermana como basura. Prefiero creer que su gran carácter creció y se forjó en el sufrimiento del amor. Fue el amor mismo el que le dio la oportunidad de reflexionar sobre sí mismo, medirse repetidamente y finalmente decidir el camino de su propia vida. Spinoza escribió al comienzo de su libro "Sobre la mejora de la inteligencia": "Sólo después de aprender de la experiencia personal me di cuenta de que todo lo que había visto en la vida diaria era ilusorio y no tenía significado alguno. Significado... ¿Hay algo? en el mundo que quiero explorar? Una vez que lo encuentre y lo obtenga, podré disfrutar de una felicidad infinita... Después de pensarlo, definitivamente he visto que si me decido a renunciar a la riqueza y al honor. , y el placer sensorial son tres cosas que confunden la mente de las personas, por lo que lo que renuncio debe ser malo, y lo que gano debe ser bueno." Esta fue una decisión que tomó después de una cuidadosa consideración de su vida.
En mi impresión, Kant rara vez hablaba del amor que nunca tuvo en su vida, pero aun así encontré esta frase en muchas de sus obras: "El cortejo y el rechazo son obras maestras del arte, para poder pasar de la simple atracción sensual a la atracción ideal, del simple deseo animal al amor, y luego de los simples sentimientos de alegría a la valoración de la belleza natural, pero más tarde" ("Especulación sobre el origen de la historia humana", p. 64). Parece que sólo Kant Es la persona que mejor entiende el significado del amor. Sublimar el amor a un nivel superior es la mejor recompensa que nos puede traer el dolor del desamor. Esto fue también lo que Freud defendió enérgicamente más tarde.
Pero cualquiera que haya estado enamorado alguna vez sabe que para Spinoza, que sufre el dolor del amor, ¡un pensamiento claro y racional puede reducir cualquier tortura emocional! Siempre que me encuentro en la misma situación, no puedo evitar preguntarme si lo que dice Spinoza sobre la “renuncia” a la felicidad mundana es cierto. Si al comienzo de su alfabetización supiera que el conocimiento y el aprendizaje le traerían tanto dolor, ¿dejaría de aprender? Quizás este sea el enigma que la Esfinge quiere resolver, porque sólo se vive una vez y nadie puede responder correctamente a esa pregunta. Por lo tanto, la gente sólo puede intentar responder en la práctica, y en esta exploración, la gente tiene que soportar dolor y tristeza interminables. Los poemas de amor y las canciones de amor que expresan el dolor del desamor son los más populares entre los jóvenes. ¡Esta es probablemente una de las razones!
Anexo:
Hay que añadir que el comportamiento de Spinoza también tiene un lado descuidado. Como todos sabemos, el fracaso de una relación no significa que nunca tendrás éxito en el futuro. La decisión de Spinoza fue evidentemente demasiado precipitada e impulsiva. No tenemos que aprender de él.
Sin embargo, lo que hizo bien fue tomar esta experiencia de relación como una buena oportunidad para reflexionar sobre la vida. Si entra en pánico e inmediatamente busca otra hermana que lo ayude a deshacerse del dolor del amor roto, entonces no es un gran pensador. Cuando las personas están separadas en el amor, pueden reflexionar profundamente sobre sí mismas, ver sus propios problemas, comprenderse a sí mismas con claridad y evaluar objetivamente sus propias fortalezas y debilidades, para dar mejor el siguiente paso en la vida.
En esta era, demasiadas personas no están dispuestas a hacer este tipo de reflexiones, por lo que las emociones mismas son el objeto del juego.
Parece que todo está dividido y combinado con la lujuria. Parece libre, progresivo, libre y fácil, pero en realidad ha perdido el verdadero significado del amor. Vale la pena recordar lo que dijo Kant. No sólo debemos amar a una persona, sino amar a una persona y luego amar la vida, amar la carrera, amar la sociedad y amar la naturaleza. Las emociones necesitan ser sublimadas, porque las personas no son sólo animales, son sólo seres humanos.
Me gustaría decir algunos puntos:
Los filósofos no son terribles, al contrario, son muy seculares. Se dice que Kant era popular en situaciones sociales. Leibniz y Descartes eran invitados frecuentes a eventos sociales. Los libros de Kant alguna vez fueron un complemento imprescindible en los tocadores de las mujeres, y la mayoría de los filósofos eran buscados por las mujeres elegantes. Lo que pasa es que las mujeres modernas no entendemos estas situaciones.
La actitud de Spinoza hacia el amor es realmente incorrecta. Sin embargo, los genios son muy sensibles y la vulnerabilidad también debería ser una de sus características. A todo el mundo le gusta escapar después de haber sido herido, y la fuga de los filósofos sólo puede ser el conocimiento. La filosofía misma puede brindarle el mayor consuelo y no lo engañará. Pero también debemos darnos cuenta de que la filosofía requiere la creencia firme de las personas y grandes esfuerzos, por lo que la condición física de los filósofos generalmente no es tan buena como la de otras personas. En ese momento, los visitantes de Hegel mencionaron que estaba demacrado, pero Descartes simplemente se resfrió porque se levantó temprano y luego murió. Desde esta perspectiva, de hecho existe cierto conflicto entre la persistencia en la filosofía y la búsqueda de los placeres mundanos, y de hecho hay algo a lo que hay que renunciar, lo que requiere mucho coraje y dedicación. La elección de Spinoza probablemente se encuentre atrapada en medio de todas estas situaciones. El amor se convierte aquí en un gran incentivo, lo que lo obliga a detenerse en una coyuntura, lo que lo impulsa a pensar en su futuro y elegir su propio camino.
-Fin-