Esta visión del escenario del espejo puede basarse en la teoría del pensador francés Lacan. Jacques Lacan fue un pensador y psicoanalista francés que propuso la famosa teoría del "escenario del espejo". Cuando un niño de entre 6 y 18 meses está frente a un espejo, inicialmente identificará al niño en el espejo como otro niño. En este momento, el niño aún no puede identificar su propia imagen en el espejo. Más tarde, cuando creció, el niño reconoció su propia imagen en el espejo: "¡Ese soy yo!". En ese momento, el corazón del niño se llenó de éxtasis. En opinión de Lacan, el niño frente al espejo implica una doble identificación errónea en este proceso: cuando identifica su propia imagen en el espejo como otro niño, identifica "yo" como "otros" cuando reconoce la imagen en el espejo; Al igual que él mismo, consideraba la ilusión de luces y sombras como realidad, confundiendo realidad y ficción, y así comenzó una obsesión de por vida con su propia imagen reflejada. [1]?
Lacan cree además que el requisito previo para la formación de la "etapa del espejo" es el surgimiento de la carencia, la negación imaginativa de la carencia y el surgimiento del deseo. Los seres humanos tienen un largo período de infancia y primera infancia. Durante este período, los niños no pueden controlar sus propios cuerpos, no pueden percibir ni captar sus propios cuerpos como un todo, y la única forma de conectarse con el mundo exterior es a través de la visión. El niño mueve sus manos y pies frente al espejo, "influyendo" en su propia imagen en el espejo, y adquiere la ilusión de control sobre sí mismo y sobre los demás; para un niño que no puede actuar de forma autónoma, esto es un poder sin precedentes.
La etapa del espejo es un período crítico y un punto de inflexión importante en la historia de vida de los bebés. Este es el período en el que se forma inicialmente la identidad propia de cada uno. Su importancia radica en revelar que el yo es el otro. , una persona imaginaria y esperada, objetos alienados, distorsionados y mal reconocidos. Entre los seis meses y los dieciocho meses, el bebé aún no ha desarrollado la capacidad de caminar o pararse por sí solo. Necesita que otros lo carguen para ver su propia imagen en el espejo. En este momento, aún no puede distinguir. él mismo en el espejo. El bebé se confunde con otros objetos como el cuerpo y la madre. Más tarde, a medida que los movimientos del cuerpo del bebé aumentaron, el bebé finalmente pudo reconocer su propia imagen en el espejo. La distinción entre él y otros objetos en el espejo ocurrió al mismo tiempo. El bebé también vio la imagen de su madre abrazándolo. en el espejo y la imagen que lo rodea. El entorno familiar familiar, y este último hace que el bebé esté más seguro de sí mismo en la imagen. Cuando un bebé se ve en el espejo como un cuerpo completo, y el espejo cambia a medida que mueve su dedo meñique, quedará completamente sumergido en alegría y excitación, y el bebé desarrolla una identificación narcisista con este espejo. El yo de cada uno se forma inicialmente.
Pero el bebé se identifica con su propia imagen a nivel imaginativo. El bebé se ve a sí mismo en un lugar que "no es él". Interiorizará la imagen reflejada en un yo ideal y se verá reflejado. mantenido cautivo; el reflejo completo forma un marcado contraste con las impresiones perceptuales previamente fragmentadas e incongruentes del niño. El éxtasis del niño es una experiencia narcisista brillante pero basada en fantasmas, y al mismo tiempo produce un proceso de desconocimiento, de reconocimiento erróneo de un idealizado. yo En este momento, el yo también está alienado en otro tipo de objeto y existe. La etapa del espejo es un proceso de identificación desde la fragmentación hasta la imaginación. A través de los movimientos corporales y el reconocimiento de imágenes en el espejo, los bebés extienden su autoimagen desde una impresión incompleta a una ilusión a gran escala. Los bebés que aún carecen de agencia independiente real pueden avanzar en la imaginación. Muestra tu control sobre tu cuerpo. Los bebés dependen de otros fuera de ellos para darse cuenta de su propia existencia. Este proceso implica esencialmente expectativas e ilusiones. Cuando se establece la ilusión especular de "estoy completo", también significa "estoy dividido en el momento en que se revela este hecho". La paradoja de la identificación en el espejo es que "el yo es el otro". El bebé se identifica como un objeto o un extraño. Este proceso se basa en una cognición errónea.
Este proceso constituye también los modelos de identificación posteriores de todas las personas, es decir, no sólo la identificación del yo, sino también la identificación del sujeto de cualquier objeto es una relación esperada, imaginaria e idealizada, el sujeto. Más tarde descubrirá que la identificación anterior fue un reconocimiento erróneo, por lo que la identificación y la desilusión constituyen el desarrollo repetido del sujeto.
Lacan afirmó además que las llamadas imágenes especulares no se limitan a los espejos reales, sino que también incluyen los ojos de los que los rodean y sus reflejos sobre sí mismos. La identidad del sujeto en el proceso de crecimiento se establece a través de diversos reflejos especulares, que. También incluye interacciones con los que lo rodean. Las interacciones y las opiniones están establecidas, pero los ojos de los demás y las diversas imágenes reflejadas en el espejo de uno mismo son siempre inconsistentes. Impulsado por los deseos alegres y excitantes experimentados en la infancia y el crecimiento, el tema siempre será limitado. Incomprendido, identifícate satisfecho con cierta imagen reflejada, y luego, cuando esta identificación se haga añicos, esperarás con ansias la siguiente identificación idealizada. Después de la etapa del espejo en la infancia, la lucha y la dialéctica restantes entre la imaginación y la realidad aparecen repetidamente en la vida de las personas.
Transmisión del editor teórico
Cuando un bebé alcanza entre 6 y 18 meses, según los resultados de la investigación de psicología infantil occidental contemporánea, los 6 meses son la clave para que el desarrollo infantil se transforme de ser completamente. Dependía de los demás para actuar de forma independiente y podía sentarse. Aunque todavía no puede hablar ni caminar, la naturaleza de su conexión con las cosas externas es diferente a la de antes.
Lacan señaló además que cuando un niño se para frente a un espejo con otros en un momento determinado durante este período, ocurrirá un fenómeno común: el bebé reconocerá su propio reflejo en el espejo por primera vez. Como resultado, se emociona y realizará diversos comportamientos para expresar su estado de ánimo, especialmente gestos hacia los adultos que están a su lado. Porque esta es la primera vez que los niños ven una imagen completa de sí mismos. Antes de esto, la comprensión de los niños de sí mismos y de los demás era fragmentaria, fragmentaria e imaginaria, sin un reconocimiento sustancial. Sólo esta unión de reflejos en el espejo se convierte en un cuerpo empírico y autoconstituido.
En opinión de Lacan, este momento de autorreconocimiento pasa aproximadamente por tres pasos: primero, el bebé y el adulto aparecen frente al espejo al mismo tiempo. La imagen del espejo aún no se puede distinguir de la imagen del espejo. la imagen reflejada del adulto; más tarde uno puede distinguir la imagen reflejada del propio cuerpo; finalmente uno se da cuenta de que la imagen reflejada es la suya y continúa regocijándose por este descubrimiento.
Y este misterioso momento es una marca de autocertificación y autoestablecimiento. Lacan llama a este momento la "etapa del espejo", y es aquí donde el ego del niño y su pleno sentido de sí mismo comienzan a emerger.
La etapa del espejo ocurre entre los 6 y 18 meses de crecimiento. Durante esta etapa, el bebé puede reconocerse en el espejo aunque aún no puede hablar, mostrará expresiones faciales inusuales y emoción para expresar sus deseos. alegría por el descubrimiento. Esta reacción marca el comienzo del reconocimiento de sí mismo por parte del bebé. Lacan llamó a este proceso "una asimilación", es decir, la "unión" del bebé y el espejo.
La etapa del espejo en realidad se refiere a la estructuración del yo. Es la etapa en la que uno se llama a sí mismo "yo" por primera vez. En otras palabras, la etapa del espejo se refiere a un bebé que aún no puede hablar, no tiene la capacidad de controlar sus movimientos y está completamente dominado por el estado desordenado de los deseos originales. Se enfrenta al espejo y madura felizmente el yo reflejado en el espejo. La imagen global se entiende como su propio escenario.
En la imagen de la ventaja visual de los niños en la etapa del espejo, los niños primero incorporan imaginativamente la unidad del cuerpo completo en el espejo frente a ellos y lo consideran como propio. Lacan descubrió por primera vez este drama viviente de transformación a partir de la observación del comportamiento de niños de entre 6 y 18 meses, y quiso captarlo como la condición básica del ser humano (dividido).
Existe un requisito previo para que los niños pequeños entren en esta etapa. Ése es el sistema nervioso exclusivamente humano que nace inmaduro. Debido a este sistema nervioso inmaduro específico, los bebés carecen de un sentido del todo y todavía no pueden formar el mundo ambiental como su propio campo ambiental inherente en apariencia (como un todo unificado). Es simplemente una existencia indefensa que no puede establecer arbitrariamente una relación armoniosa entre la naturaleza y él mismo en la continuidad de la vida.
Los bebés a menudo sienten la falta de armonía original con el entorno, siempre están inextricablemente involucrados en el caótico torbellino del deseo y siempre son manipulados por el ruido excesivo. El instinto no teje el mundo como un tejido de significado, sólo resalta los patrones de disonancia.
¿Cómo construyen los seres humanos que padecen esta falta fundamental de inmadurez y defecto instintivo cosas significativas y superan esa dimensión? Lacan desarrolló la teoría del estadio del espejo en este contexto.