Cortaban árboles para usarlos como armas y sostenían troncos altos y postes de bambú como banderas. De repente, personas de todo el mundo se reunieron como una nube para responder, llevando comida y siguiéndola de cerca. ——Extraído de "On Qin"
Pero si una persona lanza un levantamiento, los cimientos del emperador serán destruidos, y el emperador morirá a manos de otros y el mundo entero se reirá de él. ¿Por qué? Debido a que no se implementan la benevolencia y la rectitud, la situación de conquistar y defender el mundo es diferente.
Datos ampliados:
"Guo Qin Lun" es la obra representativa de la teoría política de Jia Yi y se divide en tres partes. El texto completo analiza las fallas de la dinastía Qin desde todos los aspectos, por eso se llama "Sobre Qin".
Este artículo tiene como objetivo resumir las lecciones históricas de la muerte violenta de Qin y proporcionar una referencia para que la dinastía Han estableciera sistemas y consolidara su gobierno. Es un conjunto de artículos con profundas ideas y gran atractivo artístico.
La primera parte de "Sobre Qin" cuenta primero las razones por las que Qin Zi era filial con el pueblo y el emperador gradualmente se hizo más fuerte: ventajas geográficas, la idea de reformar para fortalecer el país, estrategias de guerra correctas y la gestión minuciosa de varios reyes Qin.
El estilo de escritura utiliza prosa paralela y métodos de descripción detallada, lo cual está lleno de impulso. Más tarde escribí que aunque mi poder era pequeño, pude derrotar al poderoso Estado de Qin. la conclusión Sí: la muerte de Qin fue un "acto de benevolencia y rectitud".
La parte central analiza que Qin no tuvo políticas correctas después de unificar el mundo. Qin II no pudo corregir las políticas equivocadas de Qin Shihuang y principalmente culpó a Qin II por su culpa. El siguiente capítulo escribe que el Príncipe Qin Ying no tiene el talento para salvar al país y a los pobres, y principalmente culpa al Príncipe Ying Qin por su culpa.