¿Cuántos jugadores hay en el equipo de voleibol?

En términos generales, un partido de voleibol estándar requiere dos equipos, cada uno de 6 jugadores.

1. Explicación del motivo

Esto se debe a que el juego de 6 jugadores es más táctico y técnico. En un juego de 6, cada jugador tiene sus propios deberes y posición. Por ejemplo, el atacante es responsable de llevar el balón a la cancha del oponente, el receptor es responsable de hacer espacio para servir y bloquear, y el líbero es responsable de defender y recibir.

Aunque el voleibol 7 no es demasiado común, todavía tiene su encanto único. En un juego de 7 se puede añadir un jugador más, añadiendo así más opciones y disposiciones tácticas. Ya sea de 6 o 7, el voleibol es un deporte muy desafiante. El formato a elegir depende principalmente del propósito y el tamaño de la competencia.

2. Instrucciones sobre el número de jugadores en un partido de voleibol

El número de jugadores en un partido de voleibol debe observarse porque está relacionado con la conducción del juego y la equidad. del resultado. Si no hay suficientes participantes, puede causar algunos problemas al juego, como movimientos incómodos en el campo, dificultad para cambiar de posición o desequilibrio entre ataque y defensa, etc. Por lo tanto, debemos determinar el número de jugadores para que el juego de voleibol sea más justo y equitativo.

Posiciones de los jugadores en los partidos de voleibol:

1. Libero

Libero es un jugador defensivo a tiempo completo, responsable principalmente del primer pase y la defensa. Por lo general, el agente libre tiene la velocidad de reacción más rápida y las mejores habilidades de pase del equipo. Dado que el líbero no necesita atacar delante de la red, no existen requisitos especiales para la altura del líbero. Durante el juego, el líbero viste una camiseta de color diferente a la de los demás jugadores.

2. Colocador

La responsabilidad del colocador es organizar la ofensiva de todo el equipo. Son los responsables de enviar el balón a la posición más adecuada del atacante para rematar durante el segundo pase. Moverse rápidamente y pasar con precisión son cualidades esenciales para un colocador. Un buen armador puede utilizar las características de cada atacante para organizar tácticas rápidas y cambiantes, por lo que el colocador debe tener una buena comprensión de las características y hábitos de los atacantes en cada posición del equipo.

3. Ataque principal y apoyo

El atacante principal es el jugador que ataca cerca del asta de la bandera. Un atacante diestro es más adecuado para atacar en la cuarta posición (atacante principal), mientras que un atacante zurdo es más adecuado para atacar en la segunda posición (posición de recepción). Dado que la mayoría de los balones que pasan del colocador a la posición de ataque principal son balones altos, el atacante principal a menudo realiza una carrera larga y tiene tiempo suficiente para despegar.

4. Atacante secundario

El atacante secundario es un jugador que suele jugar contraataques cerca del colocador. Los atacantes adjuntos se dedican a bloquear, porque deben bloquear el contraataque de los atacantes adjuntos del oponente y deben moverse rápidamente desde el centro hacia ambos lados para organizar bloqueos dobles. Normalmente, el atacante secundario es el jugador más alto del equipo y requiere buenas habilidades defensivas.

Los datos anteriores provienen del sitio web oficial de China Sports Network.

上篇: La historia y cultura del cheongsamEl cheongsam es un tipo de vestimenta femenina que se originó a partir de la vestimenta tradicional de las mujeres manchúes. En la primera mitad del siglo XX, fue modificado por las mujeres Han durante la República de China. En 1929, fue designado como uno de los trajes nacionales por el gobierno de la República de China. Después de la República de China, las mujeres Han en Shanghai y Pekín la mejoraron. Después de 1949, el cheongsam fue gradualmente ignorado en el continente, especialmente durante la Revolución Cultural, cuando se lo consideraba un símbolo de destrucción masiva. "Cheongsam" tiene dos series de televisión con el mismo nombre, una protagonizada por Qiu Xinzhi y Tian Hairong, y la otra protagonizada por Zhou Xun y Liu Yunlong. El escritor Xue Jing publicó una novela histórica llamada "Qipao". Una de las prendas de vestir tradicionales de las mujeres chinas es una moda diseñada por mujeres en la República de China en la primera mitad del siglo XX sobre la base de la ropa de bandera tradicional de las mujeres manchúes y la cultura occidental. Es una mezcla específica de la cultura oriental y occidental. Actualmente, a los ojos de algunos occidentales, el cheongsam es un símbolo cultural de la vestimenta femenina china, y el cheongsam de Gan Tingting brilla. En el fuerte ambiente de la ética feudal, era imposible que las mujeres lucieran sus curvas como lo hacen ahora. El cheongsam tradicional siempre se ha cortado en línea recta, con el pecho, los hombros, la cintura y las caderas completamente rectos, dejando las curvas del cuerpo femenino sin exponer. Aunque el cheongsam evolucionó a partir de las túnicas que usaban las mujeres manchúes, o cheongsam o cheongsam, el cheongsam no es un cheongsam. Cheongsam es una moda con características chinas que encarna la estética occidental y adopta la sastrería occidental. La vestimenta de bandera es el traje nacional de las mujeres manchúes. La mayoría de los vestidos de la bandera nacional adoptan líneas rectas, cuerpo suelto, aberturas en los lados y la cintura del pecho es cercana al tamaño del vestido, los puños y el escote tienen muchos adornos de ribetes. El amarillo es el color exclusivo de la familia real y su uso está prohibido. Las banderas son ricas en colores complejos y están hechas de una variedad de materiales, por lo que nos gusta usar colores de alto contraste. Se añaden encajes brillantes o dientes de colores en el escote, las mangas y los pliegues. Debido a que el vestido de bandera es un vestido plano, el rodillo se convierte en el único espacio de diseño además de la tela, por lo que varios rodillos quedarán bien. A finales de la dinastía Qing, las "dieciocho incrustaciones" (es decir, dieciocho incrustaciones de encaje) se hicieron populares. Los patrones del cheongsam en la dinastía Qing eran principalmente bocetos, con dragones y leones que representaban cientos de animales, fénix, grullas y pájaros, flores de ciruelo, flores de bambú, crisantemos, así como los ocho tesoros, los ocho inmortales, la felicidad, la riqueza y la longevidad. , etc. son todos temas comunes. A principios del siglo XX, estaba de moda usar chaquetas cortas con mangas acampanadas y chalecos sin mangas, con la chaqueta balanceándose hacia adelante y hacia atrás en el suelo. Desde entonces, se han realizado algunos cambios en el dobladillo, las mangas, las solapas y el cuello del cheongsam, y se han añadido adornos, lo que ha dado lugar a cambios complejos. Sin embargo, todavía mantiene el estilo recto y ancho del antiguo chaleco cheongsam, utilizando métodos tradicionales de corte en línea recta para mostrar la elegante y elegante figura de la mujer. Según el cheongsam de Liu Yifei de finales de los años 1920 y 1930, el largo, el ancho, las aberturas altas, las mangas cortas y el cuello bajo del cheongsam se modificaron repetidamente. En 1929, influenciado por las faldas cortas europeas y americanas, el cheongsam originalmente de longitud moderada comenzó a acortarse, con el dobladillo encogiéndose hasta las rodillas y los puños acortándose cada vez más. Más tarde, apareció el cheongsam del uniforme escolar, con el dobladillo acortado a 1 pulgada por encima de las rodillas y las mangas al estilo occidental. El cambio fue recibido con críticas. Después de 1931, el cheongsam comenzó a alargarse y el dobladillo cayó. Alcanzando su apogeo a mediados de la década de 1930, la parte inferior de la bata se colgaba para cubrir los pies, lo que se llamaba "cheongsam de barrido". Las mangas del cheongsam, que antes cubrían las muñecas, se acortaron hasta los codos. Después de eso, la longitud de las mangas se hizo cada vez más corta, reduciéndose a dos pulgadas por debajo del hombro. Después de 1936, casi no tenía mangas. En la dinastía Qing ya no se podían izar banderas. Después de que apareció el cheongsam, cuando se acortaron las mangas, la ranura en el lado izquierdo del cheongsam también se abrió silenciosamente. Más tarde, la hendidura se abrió cada vez más, llegando gradualmente desde las rodillas hasta los muslos. Debido a las objeciones, el vestido se volvió a colocar por debajo de las rodillas en un momento. Sin embargo, una vez que la presión de la opinión pública disminuyó, rápidamente surgieron aberturas en las túnicas. Después de 1933, los cheongsams con amplias aberturas se hicieron populares. El cheongsam tradicional tiene una línea recta hacia arriba y hacia abajo, con cuello alto. A principios de los años treinta, con el paso del tiempo, la cintura del vestido comenzó a encogerse y, a partir de 1934, las curvas de la figura femenina finalmente quedaron plenamente reveladas. Los cuellos hasta las orejas se fueron acortando gradualmente y, más tarde, algunos se convirtieron en cheongsams sin cuello. Al comienzo de la fundación de la República Popular China, la búsqueda de la belleza de la ropa por parte del pueblo se transformó completamente en entusiasmo por el trabajo revolucionario. La imagen de una dama tranquila representada por el cheongsam ha perdido su espacio vital en esta atmósfera... En la década de 1950, hubo un momento glorioso en el que el pueblo era el dueño del país. Si la ropa es popular, el protagonista de la moda ha recurrido a los civiles. Para 1956, se dice que cuando un líder de la ex Unión Soviética visitó China, propuso que la ropa del pueblo chino reflejara la nueva apariencia de prosperidad socialista, por lo que el gobierno llamó a "todos a usar ropa de colores brillantes". Natural, no coqueto, no delicado, no morboso, en línea con los estándares de "bella y generosa" en ese momento, y relativamente práctico... Las décadas de 1960 y 1970: la "Revolución Cultural" de. 1966 a 1976, fue ignorado durante 20 años. Fue una catástrofe para la cultura tradicional y un desastre para el cheongsam en los años 1980 y 1990: la gloria se ganó con esfuerzo. 下篇: Cosas a tener en cuenta al tomar fotografías de boda