("El Libro de las Canciones·Feng Wei Sapporo") 2. El hablante es inocente, el hablante está advertido. ("El Libro de los Cantares·Prefacio") 3. Se pueden utilizar piedras de otras montañas para atacar el jade.
("El Libro de los Cantares·Xiaoya·He Ming") 4. Dame un melocotón y dame una ciruela. ("El Libro de los Cantares·Ya Jin") 5. La decadencia no tiene principio, sólo la frescura tiene su fin.
("El Libro de los Cantares·Ya·Dang") 6. (Qu Yuan (Li Sao)) 7. El camino es largo, pero es Xiuyuan, así que subiré y bajaré.
(Qu Yuan (Li Sao))8. Si no cambiamos de opinión y hacemos lo que hacen los romanos, el grupo eventualmente caerá en la pobreza. ("Vadeando el río" de Qu Yuan) 9. Las piernas son cortas y largas.
("Chu Ci Bu Ju") 10. Yo también soy de buen corazón. Aunque murió nueve veces, todavía no se arrepiente. (Chu Ci (Li Sao) 11. Sus canciones son altruistas y discretas.
(Song Yu (cuestionando al Rey de Chu)) 12. Llenas de pérdidas y pocas ganancias. (Shang Shu ) 13.
(" "Zuo Zhuan·Xi Gong Ten Years") 14. Es naturaleza humana cometer errores. ·El quinto año de Xigong") 16. Wu Fu fue arrestado en Yuan, y la mujer fue exenta temporalmente del país ("Años 32 a 33 de Zuo Zhuan·Xi Gong") 17. /p>
("Política de los Estados Combatientes·Zhao Ce") 18. No es demasiado tarde para atrapar a un muerto ovejas ("Estrategia de los Estados Combatientes·Chu Ce") 19. ("El arte de la guerra de Sun Tzu 》) 20. Un viaje de mil millas comienza con un solo paso ("Laozi" Capítulo 64) 21. La infelicidad depende de la felicidad y la felicidad depende de la desgracia.
("Laozi" Capítulo 58) ) 22. La red del cielo es vasta y escasa, pero no tiene fugas. y el que se conoce a sí mismo es sabio.
La gente se divide en grupos ("Laozi "Libro de los Cambios") 25. Si quieres hacer bien tu trabajo, primero debes afilar tus herramientas.
("Las Analectas de Confucio") 26. No se puede reprochar el pasado, pero aún se puede perseguir el futuro ") 27. No hagas a los demás lo que no quieres que hagan los demás. para ti
("Las Analectas de Confucio") 28. Los tres ejércitos pueden apoderarse del comandante, pero el general no puede apoderarse de la voluntad ("Las Analectas de Confucio") 29. Aprender sin pensar es. inútil, pensar sin aprender es peligroso.
("Las Analectas de Confucio") 30. Nunca te canses de aprender y nunca te canses de enseñar ("Las Analectas de Confucio") 31. De mente abierta y tranquilo, las personas pequeñas suelen tener el mismo destino. ("Las Analectas de Confucio") 32. Cumple tus promesas y haz lo que quieras p>("Las Analectas de Confucio") 34. Haz amigos y cumple tus palabras ("Las Analectas de Confucio"). Confucio") 35. Si hay algo mal, hazlo mejor.
("Las Analectas de Confucio") 36. Es tolerable, pero insoportable. ("Las Analectas de Confucio") 37 Soy sensible y tengo muchas ganas de aprender.
("Las Analectas de Confucio") 38. ("Zhuangzi: Maestro de la Salud") 39. Se necesitan diez años para cultivar árboles
<. p>("Guanzi Quanxiu") 4O. Es naranja ("Yan Zi Chun Qiu") 41. Buscar lo mejor ayudará al mundo y la pobreza no se verá afectada. La gente también es mayor; los jóvenes, los jóvenes, los jóvenes ("Mencius Huiliang Wang Xia") 43. Las condiciones favorables no son tan buenas como las condiciones favorables. ") ) 44. El pueblo es lo más importante, el país es la segunda prioridad y el rey es la luz. ("Mencio: Da lo mejor de ti") 45. Los que han obtenido el derecho recibirán menos ayuda.("Mencius·Gongsun Chou"). (Parte 1) 46. Vive en perfección y muere en paz y felicidad ("Mencius Gao Xia") 47. Las riquezas y los honores no pueden corromperse, la pobreza y la inferioridad. no se puede cambiar, y el poder y la riqueza no se pueden renunciar.
("Mencio Teng Wengong") 48. Es mejor creer en los libros que no tenerlos. ("Mencio: Dedicando tu corazón") 49. La vida también es lo que quiero; la justicia también es lo que quiero; no puedes tener ambas, y debes sacrificar tu vida por la justicia.
("El pez Mencio que quiero")50. Si perseveras, no se puede tallar madera podrida; si perseveras, se puede tallar oro y piedra. ("El Perro Fomenta el Aprendizaje") 5l. Peng Sheng y Ma Zhong estaban indefensos; la arena blanca se volvía y se volvía negra.
("Xunzi Fomentando el Aprendizaje")52. Un terraplén de mil millas se derrumba en un hormiguero. ("Han Feizi·Yu Lao") 53.
El agua corriente no se pudre y la familia no se siente incómoda ni conmovida.
("Anales de primavera y otoño de Lu") 54. Estudiar solo sin amigos es una ignorancia. ("Notas varias sobre el Libro de los Ritos") 55. Una vez relajado, el camino del civismo y las artes marciales.
("Notas varias sobre el Libro de los Ritos") 56. Si el jade no se pule, no se convertirá en una herramienta útil; si la gente no lo aprende, no lo sabrá. (Libro de los Ritos) 57. Todo saldrá bien si se prevé y se arruinará si no se prepara.
("Libro de los Ritos· Doctrina del Medio") 58. En lugar de tejer una red, es mejor retirarla. ("Biografía de Han Shu y Dong Zhongshu") 59. Una bendición disfrazada es una bendición disfrazada.
("Huainanzi·Formación Humana") 60. Un paso en falso conduce al odio eterno. ("Registros históricos: biografía de Tai Shigong") 61. Taoli no dijo nada.
("Registros históricos: biografía del general Li") 62. Un hombre sabio piensa mucho y comete errores; un tonto puede dar consejos a un hombre sabio. ("Registros históricos: biografía del marqués de Huaiyin") 63. La buena medicina es amarga para la boca y buena para la enfermedad; las palabras honestas son malas para los oídos y buenas para las obras.
("Registros históricos") 64. La danza de la espada de Xiang Zhuang estaba destinada a Pei Gong. ("Registros históricos de Xiang Yu") 65. Los grandes bancos ignoraron los detalles y hicieron generosos obsequios sin dudarlo.
("Registros históricos de Xiang Yu") 66. Las personas son cuchillos y yo soy pez. ("Registros históricos de Xiang Yu") 67. Es un éxito de taquilla sin decir nada.
("Registros históricos·Biografías divertidas") 68. Wang Wen fue atrapado jugando "Libro de los cambios"; Zhong Yao escribió "Primavera y otoño"; el exilio de Qu Yuan era Fu (Li Zuo Qiu era ciego y tenía el pie de "El arte de la guerra"); revisado; no Shu, "Lu Lan" en Shizhuan; "Qin", "Dificultad" y "Gu Ang" en la dinastía Han, generalmente atribuidos a las acciones airadas de los sabios. ("Bao Ren Shu'an" de Sima Qian) 69. Una cuerda corta madera y una gota de agua corta una piedra.
("Ban·Ancient Han Shu") 70. Si el agua es clara, no habrá peces; si una persona llega a su casa, no habrá discípulos. ("Biografía de Han Dong·Fang Shuo" de Ban Gu) 71. ¡Los jóvenes que no trabajan duro son patéticos! ("Long Song Xing" de Han Yuefu) 72. Una persona que viaja cien millas vale sólo la mitad que noventa.
("Libro de la dinastía Han posterior: la biografía de Wang Jing del templo Guangling") 75. Es realmente difícil ser diputado bajo la influencia de la fama (Ye Fan de la dinastía Song del Sur ( La biografía de Huang Qiong de la última dinastía Han)) 76. ¿Cómo puedes conseguir los cachorros del tigre sin entrar en la guarida del tigre? p>
("El libro de Ye Fan de la última dinastía Han·Ban Chao") 77. Los fuertes el viento conoce el poder de la hierba, y el clima es frío y se marchitará >
("La tortuga es Shou" de Cao Cao) 79. Si no eres indiferente, no estarás muy lejos.
2. Recomiende personalmente algunos textos antiguos que me gusten leer.
"Clásico de tres personajes", "Clásico de los mil personajes", "Reglas del discípulo". Canciones", "Laozi", "La Gran Sabiduría", "Las Analectas de Confucio", "La Doctrina del Medio", "Las Obras Completas de Zhuangzi", "El Arte de la Guerra", "El Libro de los Cambios", "El clásico de las montañas y los mares", "Vistas de la literatura china antigua", "El nuevo mundo", "Yu" y otros poemas de Su Shi. Entre ellos, mis favoritos son "Discípulos": Libro de canciones: hay muchos poemas. hermoso; Laozi: Confucio dijo: El sol está alto y el taladro es fuerte; "Las Analectas": La lectura es como la brisa primaveral: La historia de los disparos, los peces olvidados en los ríos y lagos, y las tortugas arrastrándose; la pintura, son todos clásicos.
El arte de la guerra de Sun Tzu: La historia real de estrategia y victoria en las batallas: Dinastías Wei y Jin, personaje sano. Libro chino antiguo y duradero.
3. La frase original en chino clásico "Mencius" dice: "La sumisión proviene de la madre ①, ② alimento". En el edificio ③, el pegamento ④ se alimenta de pescado y sal, Guan. Yiwu se nutre de la tierra ⑤, Sun Shuai'ao se nutre del mar (6) y el tomillo se nutre de la ciudad (7)
Así que Dios tiene que dar una gran responsabilidad. La gente primero debe trabajar. duro con sus mentes, trabajando sus músculos y huesos, matando de hambre sus cuerpos y vaciando sus cuerpos, no importa lo que hagan, la paciencia es buena para ellos. Las personas no cambiarán antes de que puedan cambiar; están atrapadas en sus corazones y son pesadas (. 9). Piénsalo, luego hazlo; signo de color (10), pronunciación, luego metáfora.
Si entras, te quedarás sin hogar (11), si sales, te quedarás sin hogar. Invencible para los enemigos extranjeros, y si el país es destruido, nacerás en el dolor, morirás en paz y felicidad "
Nota ① Quan Mu: Tian, field. ② dijo Fu (. yuo): Yin Wuding fue encarcelado y construyó un muro en el condado de Fu, y luego fue descubierto por Wu Ding.
p>(3) Banzhu: una especie de proyecto de construcción de muros en el que se rellenan dos paneles de pared. con suelo humano. ④Jiao (Ge): Durante la dinastía Yin, se ganaba la vida vendiendo pescado y sal, y luego lo recomendó a la dinastía Zhou.
⑤Guan Yiwu: Guan Zhong. Esto se refiere al director de la prisión.
Cuando compitió con Gong Zijiu por el trono, después de que Gong Zijiu fracasara, Guan Zhong huyó al estado de Lu con él. El duque Huan de Qi conocía su talento, por lo que le pidió a Lu Jun que matara a Gong Zijiu y trajera a Guan Zhong de regreso a su propio acuerdo. El rey de Lu envió al guardián Guan Zhong de regreso a su país, y el duque Huan de Qi nombró a Guan Zhong primer ministro.
(6) Sun Shuai'ao: Un ermitaño del estado de Chu durante el período de primavera y otoño, que vivía recluido junto al mar. Después de ser descubierto por el Rey de Chu, fue nombrado Lingyin (Primer Ministro). (7) Bailixi Yongcheng: Bailixi, un santo en el período de primavera y otoño, vivió en el estado de Chu, el duque Mu de Qin lo compró con cinco pieles de oveja y se convirtió en primer ministro, por eso se le llama "Yongcheng".
(8) Zeng: Igual que "aumentar". (9) Equilibrio: La palabra "horizontal" se refiere a la inserción horizontal.
(10) Símbolo: Representación. (11) Legalismo: Legalismo, un ministro con leyes; Brush, bajo la apariencia de "Bi", ayuda; un mago es un hombre sabio que ayuda a los demás.
Mencius dijo: "Shun trabajó en el campo desde que era un niño. Fue seleccionado entre el trabajo de construcción de muros y entre los vendedores de pescado y sal. Guan Zhong fue ascendido entre los prisioneros, y Sun Shuai fue ascendido. Fueron encontrados en la orilla del mar, y Prissy fue seleccionada del mercado. Por lo tanto, Dios le va a dar una gran misión a alguien, por lo que primero debe templar su voluntad y cansar sus huesos. Ten hambre, déjate sufrir por la pobreza y las cosas siempre fallarán.
Esto sacudirá su mente, ejercitará su temperamento y aumentará sus talentos. Sólo así podrás corregirlo. p> Si estás deprimido, estarás extremadamente ansioso y luego podrás mostrarlo en tu rostro, expresarlo con tu voz y luego ser comprendido. En un país, no hay ministros respetuosos de la ley ni santos asistentes. sin las preocupaciones de los enemigos externos, es fácil que el país perezca.
Se puede ver que la preocupación es suficiente para matar gente, pero la comodidad y el disfrute son suficientes para hacer que la gente muera.
Los ejemplos citados por Mencius incluyen al emperador Shun, Fu Shuo, Wei Jiao, Guan Zhong, Sun Bin y Bai Liqian. De hecho, como todos sabemos, también está la historia de Jiang Ziya.
Como dice el refrán: "Cuando el cielo está a punto de darte una gran responsabilidad, la gente primero debe sufrir por sus ambiciones..." "Yun Yun" se ha convertido en uno de los capítulos más famosos de "Mencius ". Las generaciones posteriores suelen utilizar esto como lema, inspirando a innumerables personas con ideales elevados a levantarse ante la adversidad. Su fundamento ideológico es una visión heroica suprema, un fuerte sentido de la tragedia de la vida y un elevado espíritu de dedicación.
Es el reconocimiento del dolor de la vida y el fomento del espíritu de trabajo duro y de victoria. En palabras del filósofo trágico Nietzsche, requiere que "enfrentemos al mismo tiempo el mayor dolor y la mayor esperanza de la humanidad".
(La ciencia de la felicidad) Porque el dolor y la esperanza están siempre juntos . Hablando de nacer con dolor y morir en paz y felicidad, Tai Shigong lo dijo bien: el rey Wen de Zhou fue hecho cautivo en Mili e interpretó "El libro de los cambios"; Confucio quedó atrapado en Cai Chen y compiló "Primavera y otoño"; Qu Yuan fue degradado y escribió "Li Sao"; era ciego y escribía en mandarín. Sun Aming estaba discapacitado y escribió El arte de la guerra de Sun Tzu se mudó a Shu y salió de Lulan; en el estado de Qin con Nanbian y Lulan.
(Prefacio a "Registros históricos: biografía de Tai Shigong") La razón de esto es precisamente porque están en adversidad, deprimidos, luchando y muriendo. En cuanto a los que murieron por comodidad, hay innumerables reyes mediocres en el pasado que murieron por libertinaje y disfrute.
Entonces, la adversidad y los problemas no son necesariamente cosas malas en la vida de una persona. En definitiva, la vida es una experiencia.
Por lo tanto, la adversidad y las experiencias difíciles suelen ser activos valiosos en la vida. Cuando miras hacia el pasado, puedes decir con orgullo y alegría: "¡Todo ha sido experimentado, todo ha llegado!" "¿No es esta vida mucho más rica que aquellas en las que transcurre sin dificultades ni experiencias especiales? Por lo tanto, es más valioso
4. Lecturas seleccionadas de clásicos chinos de la escuela secundaria: Tao Yuanming, Jin Taiyuan de la dinastía Jin del Este, La vida pesquera del pueblo Wuling
Caminar junto al arroyo, olvidando a lo lejos. De repente se encontraron con un bosque de duraznos en flor, a cien pasos de la orilla, sin árboles, con pasto fresco y con colores brillantes.
Los pescadores eran muy diferentes, así que continuaron avanzando porque. al bosque le faltaba agua. Hay una montaña.
La montaña tiene una pequeña abertura, como si hubiera luz.
Sólo cuando eres estrecho al principio, de repente. Iluminate.
La tierra es plana y abierta, y las casas (shè) y (yǐ n) son fértiles, con hermosos estanques, moreras y bambúes.
Entre ellos hay hombres y mujeres vestidos (zhuó), sabiendo que son extraños, de pelo amarillo (tiáo), divirtiéndose.
Cuando vio al pescador, se asustó, le preguntó qué no había dicho y respondió. Todavía tienes que ir a casa y servir vino y matar pollos para comer.
El pueblo se enteró de este hombre y Xian vino a preguntar. Debido a que Yunzu estaba evitando el caos de la dinastía Jin, su esposa cayó en esta situación desesperada y no regresó. Por lo tanto, Su fue aislado de los forasteros.
Si preguntas qué tipo de mundo es este, no sé si hay gente Han, independientemente de Wei y Jin. Todo lo que esta persona dijo y escuchó (wéi) fue todo un suspiro (wǐ n).
El resto del pueblo volvió a sus casas y comieron y bebieron. Deja de trabajar por unos días y dimite.
En chino (yù) se dice: "No basta con enseñar (wèi) a los forasteros". Cuando bajé del barco, ayudé en el camino y estaba decidido en todas partes.
En cuanto al condado (jī n), se puede decir que los bárbaros (yì) son los prefectos. El prefecto quiso enviar a alguien con él para que encontrara lo que buscaba, pero se perdió y se perdió.
El nativo de Nanyang (Ji), Gao Shangshiye, se enteró de esto y felizmente planeó ir. Si fracasas, te enfermarás y perderás el interés.
Li Daoyuan de las Tres Gargantas de la dinastía Wei del Norte está a 700 millas de las Tres Gargantas. Hay montañas a ambos lados sin espacios, las rocas están apiladas una encima de la otra, bloqueando el cielo. y el sol desde el pabellón, no hay amanecer en mitad de la noche. En cuanto a Xiangling, está a lo largo del bloque trasero.
O el rey emitió un anuncio de emergencia, a veces yendo a la ciudad de Baidi y a Jiangling por la noche. Durante este período viajó 200 millas, aunque no estuvo enfermo. En primavera y verano, el estanque verde está turbulento y los reflejos son claros.
Hay muchos cipreses extraños, manantiales colgantes y cascadas que bailan entre ellos. Rongqing Junmao es muy divertido.
Al comienzo de cada día soleado, la escarcha brilla y el bosque está desolado y desolado. A menudo hay simios altos silbando, provocando tristeza, y el valle resuena y la tristeza persiste. Entonces el pescador cantó: "¡Las Tres Gargantas de Badong y la Garganta de Wu son largas, y los simios lloran tres veces!". La montaña inscrita en la humilde casa no es alta, pero hay inmortales.
El agua no es profunda, y el dragón es el espíritu. Soy una habitación humilde, pero soy virtuosa.
Las marcas de musgo en los escalones de arriba son verdes y la hierba es verde. Hay grandes eruditos que se ríen, pero no existe Ding Bai.
Podrás tocar la pipa y leer los Clásicos de Oro. Sin desorden ni formalidades complicadas.
Zhuge Lu en Nanyang y Tingyunting en Xishu. Confucio dijo: "¿Qué pasa?" El caballo dijo: "¿Dónde está Han Yu? Tang> Hay Bole en el mundo, y luego hay caballos de mil millas.
Hay muchos caballos de miles de millas". caballos, pero no muchos Bole. Por eso, aunque hay caballos famosos, los esclavos los humillan, y no lo son. Un caballo puede viajar mil millas, pero una piedra puede comerse mil millas. Es un caballo que puede viajar mil millas. Capacidad para viajar, pero solo es hermoso por falta de comida y fuerza, y no puede competir con un caballo común. Si lo cantas, no puedes entender su significado. Cuando lo implementes, debes enfrentarlo y decir: “¡No hay ningún caballo en el mundo! "¡Oh! ¿Realmente no necesitas un caballo? ¡Realmente no entiendo los caballos! Confucio viajó hacia el este cuando dos hijos competían por el título de teniente. Vio a los dos niños peleando y les preguntó por qué.
Un niño dijo: "Siento que el sol está más cerca del cielo cuando sale y más lejos al mediodía. ". "Otro niño piensa que el sol está lejos cuando sale y está más cerca al mediodía.
Un hijo dijo: "Cuando el sol sale por primera vez, es tan grande como el capó de un automóvil. Al mediodía, es como un platillo. ¿No es cierto que el que está lejos es pequeño y el que está cerca ¿Uno es grande?" Otro niño dijo: "El sol es tan grande como el capó de un auto. Hace frío cuando sales por primera vez, pero al mediodía hace tanto calor como poner la mano en agua caliente. ¿Se siente caliente sólo cuando estás cerca y fresco cuando estás lejos? "Después de que Confucio escuchó esto, no pudo decir quién tenía razón y quién no. Los dos niños se rieron y dijeron: "¿Quién es Zhihu? "Los lobos llegaron muy tarde a casa después de una matanza, y quedó toda la carne, sólo los huesos.
En el camino, dos lobos se alejaron mucho. Mata el miedo y tíralo a los huesos.
El lobo se detuvo y el lobo regresó. Después de volver a votar, el lobo de atrás se detuvo y el lobo de adelante volvió.
La combinación de los dos lobos es la misma.
Tu estaba muy avergonzado. Tenía miedo de ser atacado por el enemigo. Los lobos no se atrevían a acercarse y se miraban fijamente. un lobo siguió el camino y un perro se sentó frente a él.
Tu Bao se levantó, le cortó la cabeza al lobo con un cuchillo y lo mató con varios cuchillos.
Fang quería irse, pero se volvió para mirar detrás de él y vio un agujero de lobo en él, con la intención de atacar el túnel detrás de él.
El cuerpo está a mitad de camino y sólo queda expuesta la cola. Después de la masacre, le cortaron las piernas y murió.
Fue el lobo feroz quien se quedó dormido antes de la iluminación y lo cubrió para atraer al enemigo. El lobo también quedó atónito, pero murió dos veces en un instante. ¿Cuál es la geometría de la bestia? Deja de reírte.
Canción de Nieve