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Shi Han Shuoyu
Los eruditos antiguos deben tener maestros. Maestro, así enseñas y resuelves tus dudas. Las personas no nacen con conocimiento, entonces ¿quién puede tenerlo sin duda? Si estás confundido y no sigues al maestro, estarás confundido y nunca entenderás. Antes de nacer, escuché la Palabra, entonces aprendí de ella. Después de nacer, aprendí el Tao y primero aprendí del Tao. Soy maestra, no sé cuántos años han pasado desde que nací. Por lo tanto, no hay ni alto ni bajo, ni largo ni corto. La existencia del Tao significa la existencia del maestro.
¡Jaja! Las enseñanzas de los profesores se han transmitido durante tanto tiempo que es difícil no confundirse. Los sabios de la antigüedad todavía estaban lejos y seguían a sus maestros; la gente de hoy está lejos de ser santos y se avergüenza de seguir a sus maestros. Luego los santos son beneficiosos para los santos y los necios son beneficiosos para los necios. ¿Qué hace que un santo sea santo y un tonto tonto? Ama a su hijo, escoge un maestro, enséñale; si estás en tu cuerpo, serás avergonzado y confundido. Esto no es lo que yo llamaría un maestro de niños que enseña y aprende sus oraciones de los lectores. No lo sé, no lo entiendo, no lo sé, no lo sé, no lo sé, no lo sé, no lo sé. Los médicos brujos, los músicos y los trabajadores cualificados no tienen reparos en aprender unos de otros. Los eruditos-burócratas que dijeron "maestro" o "discípulo" se reunieron y se rieron. Cuando se le preguntó, dijo: Es más o menos el mismo que era entonces, y sus métodos son más o menos los mismos. Su humilde posición estaba llena de infamia y su posición oficial rayaba en la veneración. ¡Vaya! Es obvio que el maestro ha seguido su camino. Los médicos brujos, los músicos y los trabajadores cualificados desprecian a un caballero, pero hoy su sabiduría está fuera de su alcance, ¡lo cual es extraño y vergonzoso!
El sabio es el maestro de la impermanencia. Confucio estudió con Tan Zixue, Changhong Xue, Shi Xiangxue y Lao Dan Xue. Los discípulos de Escorpión no eran tan inteligentes como Confucio. Confucio dijo: "Si hay tres personas caminando juntas, debe haber un maestro". Por lo tanto, el discípulo no necesita ser inferior al maestro, y el maestro no necesita ser mejor que el discípulo. Hay una secuencia de conocimientos y una especialización en habilidades, eso es todo.
Li, de diecisiete años, es bueno en prosa antigua y conoce las seis artes. No limitó su tiempo y aprendió de Yu Yu. Yu Jiaqi puede seguir el camino antiguo y escribir "Shishuo" para hacerlo eterno.
2. El texto clásico chino de Confucio "Las Analectas de Confucio"
1. Confucio dijo: "Aprender de vez en cuando no es tan bueno como aprender de vez en cuando, ¿no? ¿No es un placer tener amigos que vienen de lejos? ¿No es un caballero si no está satisfecho? "2. Zeng Zi dijo: "Estoy en las tres provincias de Japón (xǐng). Soy infiel a los demás, pero no creo en hacer amigos, pero no sé cómo transmitirlos."
3. Confucio dijo: "Aquellos que aprenden algo nuevo repasando el El pasado puede convertirse en un maestro."
4. Confucio dijo: "Aprender sin pensar es un desperdicio, y pensar sin aprender es un peligro".
>Confucio dijo: "¿Por qué enseñar a tu hija saber! Saber es saber, no saber es no saber, y saber es lo que haces."
6. Confucio dijo: "Cuando ves a un sabio, piensas en ello, pero cuando no lo haces. No lo ves, miras hacia adentro."
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7. Confucio dijo: "Cuando tres personas caminan juntas, debe haber un maestro que elija lo bueno, lo siga y corrija lo bueno; malo y síguelo."
8. Zengzi dijo: "Los eruditos deben esforzarse constantemente por la superación personal, y hay un largo camino por recorrer no sólo es más importante que la muerte, sino también. más importante que la distancia." 9. Confucio dijo: "Sabrás la decadencia de los pinos y cipreses cuando estén fríos". 10. Zigong preguntó: "Hay un dicho: ¿Cómo puedo ser una persona por el resto de mi vida? ?" Confucio dijo: "¿Disculpe?" No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. "
3. En respuesta del texto chino clásico a la amonestación de Confucio, el texto original se encontró con Confucio y Confucio le preguntó: "¿Por qué estás tan feliz?" Dijo: "Buena espada". Confucio dijo: "Yo no hice esta pregunta". Sólo digo que lo que mi hijo puede hacer, yo también puedo hacerlo con conocimiento, ¿lo puedo lograr? Lutz dijo: "¿Es beneficioso estudiar?" Confucio dijo: "Una dama que no tiene consejos perderá su integridad; un erudito que no tiene seguidores perderá su audición". Si luchas contra un caballo loco, no publicarás estrategias. Si sostienes un arco, estarás recto. Si sois amonestados, seréis santos. Si lo aprendes, volverás a preguntar. Los que destruyan a los funcionarios benévolos y malvados serán castigados. Un caballero debe aprender. Luzi dijo: "Hay bambúes en Nanshan". Confucio dijo: "Para cubrirlo y emplumarlo, no debe ser demasiado profundo, pero se puede afilar". "Soy respetado y educado", dijo Lutz nuevamente. "Este párrafo está seleccionado de la nota del editor. ① Sí: Igual que "qi", pronombre, equivalente a "quién". ② Sí: Indica tono retórico, equivalente a "no". ③ Interpretación: liberación. Estrategia: látigo. ④ : (qíng) Corrección. ⑦ Amasado: procesamiento ⑨ Incluyendo: el final de una flecha ⑩: (zú): usado como verbo, que significa "con una flecha". : "Me gustan las espadas largas.
Confucio dijo: "Eso no es lo que pregunté". Con tus talentos y conocimientos, deberías tener buenos talentos. Lutz dijo: "¿Puede el aprendizaje aumentar nuestras habilidades?" Confucio dijo: "Por ejemplo, si un rey no tiene un ministro que se atreva a dar consejos, habrá errores políticos; si un erudito no tiene amigos que puedan corregir sus defectos, su carácter moral fácilmente faltará". El caballo salvaje no puede dejar el látigo, ni puede cambiar el arco y la flecha casualmente. Un árbol sólo puede crecer recto si es tirado por una cuerda de tinta, y una persona puede ser noble sólo si puede aceptar buenos consejos. Si les enseñas con atención y les haces muchas preguntas, no habrá nada que no puedan aprender. Quienes violen la benevolencia y la rectitud y cometan el mal serán castigados por las leyes del país en cualquier momento. Por tanto, un caballero debe aprender. Lutz dijo: "Hay una especie de bambú en Nanshan. Es recto y no se puede amasar ni tostar. Después de ser afilado, puede penetrar la gruesa piel de un rinoceronte. ¿Por qué pasar por el proceso de aprendizaje?" pones plumas en las puntas de las flechas. Si las afilas, ¿no podría la flecha dispararse más y más lejos?" Luz expresó su gratitud después de escuchar esto y dijo: "Realmente me he beneficiado mucho". El editor brevemente Analizó este pasaje, que fue seleccionado de "Refranes de la familia de Confucio", registrando una conversación entre Confucio y Lutz cuando se conocieron. De esto podemos apreciar el incansable pensamiento educativo de Confucio sobre la persuasión. "No te enojes, no seas infeliz". Ante las dudas y preguntas retóricas de Lutz, Confucio aprovechó la situación e hizo una corrección concisa y profunda al lenguaje. Los estudiantes de Confucio hicieron una declaración aparentemente irrelevante al principio. Confucio dijo: "¿Por qué no aprender de vez en cuando? ¿No sería genial tener amigos de lejos? ¿No es un caballero si eres ignorante e insatisfecho?" En la escuela secundaria, la maestra dijo tres frases que son fáciles de entender: Mirar hacia atrás y aprender sobre el pasado siempre es un placer. Los amigos vienen a verme desde lejos, algunas personas no lo saben, pero no lo son. enojado tampoco. ¿No es eso lo que hacen los caballeros? Es aún más gratificante. De hecho, Confucio estaba orgulloso de ser un caballero, aunque ahora pueda parecer un poco tonto. De hecho, los chinos suelen ser buenos en el análisis cuando se trata de aprender, pero a menudo carecen de sus habilidades integrales. El Sr. Nan Huaijin explicó esta frase en "Las Analectas de Confucio". Suena más lógica, pero no está claro si se ajusta al significado original. Dijo que eran tres cosas relacionadas: la revisión hizo de Gran Bretaña un lugar mejor. Hay dos comportamientos en el aprendizaje: estudiar y pensar. Confucio dijo en el segundo capítulo de "Política": "Aprender sin pensar conducirá a la indiferencia; pensar sin aprender conducirá al peligro". Esto significa que simplemente aprender sin pensar conducirá a la confusión y pensar sin aprender conducirá a la confusión; pereza. No se encontró nada. Estos son dos extremos en el proceso de aprendizaje. En la escuela secundaria, este era mi lema. Realmente debería agradecer a Master Kong por ser admitido en la universidad. Mi compañero de escritorio fracasó, pero trabajó tan duro como yo. No es que yo tenga más suerte que él. Creo que está en esta frase. Es bueno resolviendo problemas pero rara vez piensa por sí mismo. De hecho, pensar también es una habilidad que hay que aprender. mío. Confucio dijo en el capítulo 15 de "Wei Linggong": "Pensar es inútil, es mejor aprender". Parece que aprender es más importante que pensar, pero no lo es. Confucio dijo esto, y yo también puedo decir que de nada sirve aprender, es mejor pensar. Aprender y pensar es aprender. Puedes ser profesor. "Si revisas lo que has aprendido y adquieres nuevas experiencias, puedes convertirte en maestro". Si sabes lo que has perdido durante un día y olvidas lo que puedes hacer durante un mes, se puede decir que estás ansioso por aprender. "Si recuerdas cosas que olvidarás todos los días y no olvidas lo que has aprendido cada mes, entonces se puede decir que eres fácil de aprender. En la escuela secundaria, la maestra una vez nos dijo la ley del olvido. Debes revisar lo que has aprendido en el pasado en 24 horas para que puedas recordarlo durante mucho tiempo. ¿No crees en hacer amigos? ¿No puedes aprender? “Comprueba si has hecho tres cosas todos los días: ¿Eres leal a hacer amigos? ¿Planes para otros? ¿Es digno de confianza interactuar con amigos? ¿Has repasado lo que dijo el profesor? Toda persona estudiosa lucha contra el olvido. Los métodos que Confucio exploró durante décadas de estudio fueron transmitidos a sus alumnos sin reservas. En términos de actitud de aprendizaje, en primer lugar, Confucio creía que "los que saben no son tan buenos como los buenos, y los buenos no son tan felices como los que son felices". En otras palabras, los que saben no son tan felices. tan buenos como aquellos a quienes les gustan, y aquellos a quienes les gustan no son tan felices como ellos mismos. El interés es el mejor maestro. Confucio también se centró en guiar a los estudiantes para que cultivaran su interés por aprender.
4. Un dicho famoso sobre la educación en la antigua China es 1. Aprende de ella. ——Del "Libro de los Ritos". "Xue Ji" compilado por Dai Sheng en la dinastía Han Occidental.
Significa que si un caballero quiere educar al pueblo y crear buenas costumbres, debe empezar por la educación. Expresa que la mayor responsabilidad de la educación no es transmitir conocimientos, sino cambiar el espíritu académico de cambiar las costumbres. Refleja una teoría centrada en lo social.
2. El antiguo rey, que fundó el país y el pueblo, antepuso la educación. ——Del "Libro de los Ritos".
"Xue Ji" compilado por Dai Sheng en la dinastía Han Occidental.
Cuando los reyes antiguos establecían un país y gobernaban a su pueblo, siempre ponían la educación en primer lugar. Encarna la visión educativa centrada en lo social.
3. Tao y Fu tiran, Qiang y Fu reprimen, abren y. ——Del "Libro de los Ritos". "Xue Ji" compilado por Dai Sheng en la dinastía Han Occidental.
Significa guiar a los estudiantes en lugar de guiarlos; alentarlos en lugar de reprimirlos; inspirarlos en lugar de sacar conclusiones para los estudiantes. Encarnar los principios de la enseñanza inspiradora.
4. Estudiar todo el tiempo - Las Analectas de Confucio y sus discípulos.
Texto original: No es mal momento para estudiar.
Confucio dijo: "¿No es algo alegre aprender a tratar a los demás y practicarlo de manera oportuna?"
5. "Las Analectas" y sus discípulos políticos
El texto original es: Confucio dijo: Revisar el pasado y aprender lo nuevo puede convertirse en un maestro
Es decir: Confucio dijo: "Revisar". conocimiento antiguo (refiriéndose al conocimiento aprendido)". , adquirir nuevos conocimientos (refiriéndose al conocimiento no aprendido). Estas personas pueden ser profesores. "Refleja el principio de consolidación de la enseñanza.
5. Confucio, el texto original Confucio como educador: apellido Kong, nombre Qiu, nombre de cortesía. "Zi" es el título honorífico para los hombres adultos en la antigüedad Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, todos tenían un cierto estatus social. Los hombres adultos pueden llamarse "Zi", y todos esperan que otros los llamen "Zi", porque "Zi" sigue siendo un título. el llamado "Gonghou Bo Zinan" realmente puede hacer que otros estén a la altura de "Zi". En términos generales, hay dos tipos de personas: las que tienen una alta credibilidad en la sociedad, como los "maestros" o las que son más nobles moralmente; Confucio y Laozi pertenecen al primero. Confucio es el político, pensador y educador más importante de la antigua China y el estratega militar. El fundador del confucianismo y la celebridad literaria más famosa del mundo, Confucio es el "Sabio". el "Rey Exterior"
Según los registros, los antepasados de Confucio son descendientes de la dinastía Shang (tribu Dongyi), por lo que tomó su apellido después de que la dinastía Zhou destruyera a la dinastía Shang, el rey Zhou Wu. concedió a Wei Zi, un hermano común del rey Zhou de la dinastía Shang, un ministro leal de la dinastía Shang y un ministro famoso, a la dinastía Song (Xiayi). Después de su muerte, su hermano menor Wei Zhong le sucedió en el trono. Fue el sexto antepasado de Confucio. Después del padre de Confucio, Jia, sus descendientes comenzaron a tomar el apellido Confucio. Para evitar los conflictos civiles de la dinastía Song, su bisabuelo Kong huyó a Lu. famoso guerrero en el estado de Lu. Se casó con Shi Xian y tuvo nueve hijas y ningún hijo. Su concubina dio a luz a un hijo llamado Meng Pi, pero él tenía una enfermedad en los pies. En sus últimos años, Shu Liangyou dio a luz a Confucio con su joven esposa Yan Zhizai. Las grandes ideas de Confucio estaban estrechamente relacionadas con su madre Yan Zhizhai y su abuelo Xiang Yan. Tuvo una profunda influencia en Confucio porque su madre fue a la montaña Niqiu. oró por bendiciones y quedó embarazada de Confucio. Además, cuando Confucio nació, la mitad de su cabeza estaba hundida como la montaña Niqiu, por lo que fue llamado Qiu, con los caracteres (Bo, Zhong, Shu y Ji) ocupando el segundo lugar. entre los hermanos, Bo es el mayor, Zhong es el segundo, Shu es el tercero y Ji es el más joven. Del carácter "中", muestra que él es el segundo entre los hermanos, pero si las hermanas están clasificadas juntas. , el orden es Meng, Zhong, Shu, Ji. Entre los hermanos y hermanas, el hermano o hermana mayor es "Meng", por lo que Confucio es el segundo hijo de la familia y su apodo es "Meng Pi, no "Pi". Bo"). Después de que Confucio murió de una enfermedad en Shu, debido a los tiempos difíciles, no había lugar para el gobierno benévolo defendido por Confucio. Sin embargo, durante los tres meses de gobierno de Lu, el poderoso Estado de Qi fue muy poderoso. También tiene miedo del talento de Confucio, lo que demuestra que Confucio era un político destacado y merecido. La insatisfacción política hizo que Confucio dedicara gran parte de su energía a la educación. Una vez sirvió como explorador en el estado de Lu y luego viajó. con sus discípulos y finalmente regresó al estado de Lu para concentrarse en la enseñanza. Confucio rompió el monopolio de la educación y creó un precedente para las escuelas privadas. Había hasta 3.000 discípulos de Confucio, incluidos 72 sabios. Fue la columna vertebral de los altos funcionarios en varios países.
Confucio tuvo una profunda influencia en las generaciones posteriores. Aunque "narraba pero no actuaba", fue aclamado como "Tianmuduo". y "Sabio Eterno" durante su vida. Fue uno de los eruditos más eruditos de la sociedad en ese momento. Como el "Sabio" (el santo entre los santos) y el "maestro de todas las edades", se le considera un. maestro de poesía, caligrafía, etiqueta y música, y escribió el Libro de los Cambios (llamado las Diez Alas del Libro de los Cambios, o el Prefacio de "Primavera y Otoño"). Las Analectas de Confucio son una de las obras clásicas de la escuela confuciana, compiladas por los discípulos de Confucio y sus descendientes. Registra principalmente las palabras y hechos de Confucio y sus discípulos, y encarna las opiniones políticas, pensamientos éticos, conceptos morales y principios educativos de Confucio.
Junto con "El Gran Aprendizaje", "La Doctrina del Medio" y "Mencio", también se le conoce como los "Cuatro Libros". Las populares Analectas de Confucio tienen veinte capítulos. El lenguaje de "Las Analectas" es conciso y profundo, y el mundo de hoy todavía considera que muchas de sus observaciones son sabiduría.
El poeta y filósofo estadounidense Emerson creía que Confucio era la gloria de todas las naciones del mundo.
En 1988, 75 premios Nobel emitieron una declaración conjunta en París, llamando al mundo que "si los seres humanos quieren sobrevivir en el siglo XXI, deben aprender de la sabiduría de Confucio hace dos mil años". ."
6. ¿Cuáles son los subcaminos de la literatura china clásica de Confucio sobre “enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes”? El Maestro dijo: "¿Cómo puedo oír y actuar cuando mi padre y mi hermano están cerca?" "You Ran preguntó:" ¿Qué pasa con Si Wen? Confucio dijo: "Si Wen lo hará". Gong Xihua dijo: "También preguntaste, ¿qué escuchaste?". Confucio dijo: "Hay padres y hermanos". Cuando se le preguntó sobre Xing, Confucio dijo: "Si Wenxing". Hong también está confundido y se atreve a preguntar. "Confucio dijo: "Si planeas retroceder, avanzarás; porque eres un ser humano, te retirarás. "
Edite la traducción de este párrafo
Confucio a menudo enseñaba a sus estudiantes a ser coherentes en sus palabras y hechos, y a no ser elocuentes. Un día, le dijo a Confucio: "El ¡El camino de benevolencia y rectitud enseñado por el Sr. Wang es realmente genial! ¿Deben implementarse inmediatamente estos principios que escuché? Confucio dijo: "Tienes a tu padre y a tus hermanos, y todos necesitan tu cuidado". ¿Cómo puedes escuchar estas verdades y cumplirlas? "A Confucio le preocupaba que Luzi muriera antes de ser filial con su padre adoptivo y su hermano menor. Después de un tiempo, Youran también preguntó:" ¡Señor! ¿Deberían implementarse de inmediato los principios de benevolencia y rectitud que escuché de usted? Confucio dijo: "Escucha lo que dice y hazlo". Gong Xihua, que estaba a un lado, estaba confundido y no pudo evitar preguntarle a Confucio: "¡Señor!". Lutz preguntó si debería escuchar su voz antes de actuar. El Sr. Wang dijo que con su padre y su hermano cerca, no sería fácil implementarlo de inmediato. Ran preguntó si debería olerlo antes de actuar. El profesor Ran dijo que debería olerlo antes de actuar. No entiendo. ¿Podría por favor decírmelo señor? Confucio dijo: "Ran es un cobarde, debemos inspirarle coraje". Lutz no tiene miedo y su violencia debe ser neutralizada y no estar de acuerdo con ella. "
Yan Yuan preguntó a Ren. El Maestro dijo: "La abnegación es benevolencia. "Zhong Gong Wen Ren. Confucio dijo: "Salir es como ver a un invitado distinguido y hacer amigos es como recibir un gran sacrificio. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. No hay resentimiento en el estado ni en la familia. Sima Niu le preguntó a Ren y Confucio dijo: "Las palabras de las personas benevolentes también son falsas". "("Las Analectas de Confucio·Yan Yuan") Zi Gong busca la benevolencia. Confucio dijo: "Si un trabajador quiere hacer bien su trabajo, primero debe afilar sus herramientas. Vivir en un país es también un santo que es médico, y una persona benévola es amiga del pueblo. "("Las Analectas de Confucio·Wei Linggong") Zhang Wenren nació de Confucio. Confucio dijo: "Una persona que puede hacer cinco cosas en el mundo es una persona benévola. ""Disculpe. Dijo: "Gong, gente indulgente, digna de confianza, beneficio". "("Las Analectas de Confucio · Yang Huo") Hay muchos ejemplos de este tipo, como "preguntar sobre etiqueta", "preguntar sobre política" y "preguntar sobre caballeros".