¿Es difícil para las personas aprender? Si aprendes, será fácil para los que tienen dificultades; si no aprendes, será difícil para los que son fáciles. Soy estúpido y no puedo atrapar a la gente, soy incompetente y no puedo atrapar a la gente, aprende una vez y aprende durante mucho tiempo, pero no seas perezoso, lo lograrás, pero no lo sabes. vaguedad y mediocridad.
Soy inteligente, soy inteligente, soy inteligente, soy inteligente; abandonarlo equivale al desmayo y la mediocridad. El camino de los santos fue transmitido desde Lu.
Sin embargo, es inútil por muy estúpido o inteligente que seas. Hay dos monjes en Shu: uno es pobre y el otro es rico. Los pobres dijeron a los ricos: "¿Qué tipo de Mar de China Meridional quiero?" Los ricos dijeron: "¿Por qué debería ir?" Yue: "Tengo botellas y cuencos".
Los ricos dijeron : "Hace años que quiero comprar un barco pero nunca he podido hacerlo." "El año que viene, los pobres volverán del Mar de China Meridional y se lo contarán a los ricos, y los ricos se sentirán avergonzados.
No sé cuántas millas se necesitan para llegar al Mar de China Meridional Mar en Xishu, pero los monjes ricos no pueden y los pobres no. No. Las ambiciones de la gente no son tan buenas como las de los monjes humildes. Por lo tanto, se puede confiar en la inteligencia y la sensibilidad, pero no en ellas; confiar en la propia inteligencia y sensibilidad sin aprender será contraproducente.
La confusión y la mediocridad se pueden restringir pero no se pueden restringir. Aquellos que no se limitan a sí mismos en el letargo y la mediocridad y son incansables en la maquinaria. , también eres autosuficiente. ¿Hay alguna diferencia entre las cosas difíciles y fáciles en el mundo? Mientras lo hagas, la dificultad será más fácil; si no lo haces, las cosas fáciles se volverán difíciles. /p>
¿Hay alguna diferencia entre las cosas difíciles y las fáciles en el aprendizaje? Si aprendes, las cosas difíciles se volverán fáciles; si no aprendes, las cosas fáciles se volverán difíciles. Nací estúpido y no puedo alcanzarlo. otros; nací con materiales mediocres y no puedo alcanzar a los demás.
Mientras siga estudiando todos los días, no flojee por mucho tiempo y logre algo, no conoceré mi estupidez. y la mediocridad soy más inteligente que la gente común. El doble de alto; mi cerebro es el doble de rápido que el de la gente común, y me rindo cuando es inútil. p> El conocimiento de Confucio finalmente fue transmitido por Zeng Shen, que no era muy inteligente. En este caso, los roles de estupidez, mediocridad, inteligencia y agilidad no están fijos. ¡Hay dos monjes en la frontera de Sichuan, uno es pobre! y el otro es rico.
El monje pobre le dijo al monje rico: "Lo soy. Quiero ir al Mar de China Meridional. ¿Qué opinas? El monje rico dijo: "¿Por qué fuiste?" El pobre monje dijo: "Sólo necesito una botella y un cuenco". El monje rico dijo: "Hace muchos años que quiero alquilar un barco, pero todavía no puedo".
¿Qué te hizo ir? "Al año siguiente, el pobre monje regresó del Mar de China Meridional y le dijo al monje rico que había estado en el Mar de China Meridional. El monje rico mostró una expresión de vergüenza. Sichuan se encuentra en el oeste, a miles de kilómetros de distancia. el Mar de China Meridional. Los monjes ricos no podían ir, pero los monjes pobres sí.
¿No es la gente tan decidida como los monjes de Sichuan? Por lo tanto, aunque ser inteligente y ágil es confiable, tampoco es confiable. ; aquellos que confían en su propia inteligencia y agilidad y no estudian mucho arruinarán su futuro. La estupidez y la mediocridad parecen limitar a las personas, pero no pueden limitar a las personas que estudian incansablemente y no están limitadas por su propia estupidez y mediocridad. son los que pueden lograrlo por sí mismos.
Explicación de palabras: para aprender: aprender, aprender 1.
Sí:
Entonces:. /p>
Mediocre 2. Tonterías, anula la frase de forma independiente.
Sí.
p>Idioma: pronuncia "deseo", dígalo.
Y: quiero, quiero.
5.: Vamos
¿Qué, qué, qué? Suficiente: suficiente para comprar: alquilar un barco: ir hacia el sur, nadar. el río Yangtze. Además, vuelve el año que viene; siéntete avergonzado de ti mismo
Ir: Puede que te importe:
Yan: una partícula. que fortalece el tono. Sí, significa "caballo".
Comprar un barco: alquilar un barco.
Como preposición, equivale a "a", "que". ", "a". Jude: quieto, quieto.
Para: llegar.
Importancia: Esta historia nos dice que sólo estableciendo metas y trabajando duro para alcanzarlas podremos tener éxito.
El esfuerzo subjetivo es la clave del éxito o del fracaso. El hombre puede conquistar el cielo y todo depende del hombre.
La gente debería tener una visión a largo plazo, no siempre. La determinación humana es la clave del aprendizaje. Independientemente de las condiciones y talentos objetivos, la clave está en el esfuerzo subjetivo.
Comprensión de "Tengo una botella y un cuenco" en el artículo: dos "unos" indican que los pobres tienen necesidades materiales extremadamente bajas, y una "suficiencia" indica su firme confianza en superar las dificultades. Los pobres están a la altura del desafío. El coraje y la firme creencia en la realización de elevados ideales, así como la fuerte voluntad intrépida y el espíritu de osadía para practicar. El autor dio ejemplos de "gente pobre" y "gente rica", respectivamente, y adoptó los siguientes métodos. Estás decidido, confías en las personas para todo y estás decidido a hacerlo.
2. Para aprender, cita el texto original de Internet en un minuto. Si hay algo diferente a su libro de texto, consulte el libro de texto, porque siento que es diferente de lo que aprendimos en ese entonces.
¿Cómo se dice ruptura en la oración? La verdad es que no entiendo de qué estás hablando. Si se trata de segmentación de oraciones al leer en voz alta, la segmentación de oraciones de cada persona es en realidad diferente, pero se basa principalmente en ingredientes. De hecho, una vez que lo entiendas, sabrás cómo romperlo.
Creo que es mejor hacer una pausa así al leer, que está más acorde con el significado original. Espero que ayude.
¿Es el mundo difícil? Es difícil/fácil hacerlo; si no lo haces, será fácil/difícil de manejar. ¿Es difícil para la gente aprender? Es difícil/fácil aprenderlo; es difícil/difícil no aprenderlo.
No ahuyento a la gente por mi falta de cualificación; no arresto a la gente porque mis materiales son inútiles. Tuve éxito durante mucho tiempo después de aprenderlo, pero simplemente no lo sabía.
I/Zicong, el doble de personas; I/wu entusiasta, el doble de personas; negativa/no usar y mediocridad/indistinguible son lo mismo/confundidos. El camino del santo murió en Lu/ y se transmitió al mundo.
Pero, ¿es/estúpido e inteligente al mismo tiempo/a menudo? Había dos monjes en Shu, uno era pobre y el otro rico. El pobre / el hombre rico / el hombre pobre dijo: "¿Qué tal el Mar de China Meridional?" El hombre rico dijo: "¿Por qué te fuiste?" dijo: "Yo / una botella / un cuenco / es suficiente". /p>
El hombre rico dijo: "Hace varios años que quiero comprar un barco para ir al sur, pero todavía no puedo comprarlo. "¡Para qué ir, hijo!" "El año que viene, los pobres volverán del Mar de China Meridional y se lo contarán a los ricos.
Los ricos/los vergonzosos. No sé cuántas millas se necesitan para llegar al Mar de China Meridional Mar, pero los ricos no pueden hacerlo/los pobres tampoco pueden hacerlo.
La ambición humana no es tan buena como la de un monje. Por lo tanto, es sabia y sensible. en él, pero no puedes confiar en él. Si confías en él pero no aprendes, te perderás. La mediocridad puede ser limitada/pero no posible. Limitados, incapaces de limitarse/confusos y mediocres/pero los que trabajan incansablemente. en maquinaria son la superación personal.
3. Aprende chino clásico para ver la respuesta "por aprender"
¿Qué tan difícil es en el mundo? para las personas que no lo hacen. ¿Es difícil para las personas aprender? Si a las personas les resulta difícil aprender, será difícil para las personas que no aprenden.
Había dos monjes en Shu. uno era pobre y el otro era rico. El pobre le dijo al rico: "¿Qué tipo de Mar de China Meridional quiero?" El hombre rico dijo: "¿Por qué debería ir?" Yue: "Tengo una botella y un cuenco". El hombre rico dijo: "Hace muchos años que quiero comprar un barco, pero nunca he podido comprarlo". "¿Por qué quieres ir?" El año que viene, los pobres regresarán del Mar de China Meridional y se lo dirán a los ricos. Los ricos tienen un sentimiento de vergüenza.
No sé cuántas millas quedan para llegar al Mar del Sur del oeste de Sichuan, pero a los monjes ricos no se les permite ir y a los monjes pobres no se les permite ir. La ambición de una persona no es tan buena como la de un humilde monje.
Ejercicio de lectura 1
1. Este artículo nos cuenta la importancia de aprender a través de una historia vívida.
2. "Dile a los ricos por ()" es una elipsis, y lo que se omite entre paréntesis lo es.
3. Elija la palabra agregada a continuación y proporcione una explicación del error. ( )
a. Los pobres hablan con los ricos (decir) B. El Mar de China Meridional quiero (ir)
c. distancia) D. Gu No es tan bueno como un monje del Reino de Shu (parece)
4. Hay dos lugares en el artículo "¿Por qué confías en tu hijo?" ¿Signo de interrogación en primer lugar y de exclamación en segundo lugar? Por favor haga un breve análisis.
5. El contraste es una característica importante en la redacción de este artículo. Tome la sección sobre dos monjes eminentes de Shu y Bi Go como ejemplo para hablar sobre cómo el artículo utiliza el contraste.
Mira las respuestas:
1. Esfuerzo subjetivo (o determinación)2.
En el Mar de China Meridional 3.D4 La primera vez es para expresar un tono inquisitivo (o para expresar una pregunta general) y la segunda vez para expresar un tono despectivo (o para ser desdeñoso) 5. Omitir.
Ejercicio de lectura 2
8. Explica la polisemia (6 puntos)
Desde la antigüedad, dos monjes () han regresado al Reino Shu ()
p>
Esperando con ansias Huan Hou pero todavía yendo () los carnívoros desprecian () ir al campo y extrañar el hogar ()
¿Cuál de las siguientes oraciones tiene el mismo? uso como palabras funcionales () (2 puntos)
p>
a Quiero el Mar de China Meridional b. Uno es un hombre pobre, el otro es un hombre rico c. /p>
Zi Mozi realmente no es un malvado caballo a nueve distancias, y la gente debe estar dividida.
10. Traduce las siguientes frases. (4 puntos)
Hace varios años que quiero comprar un barco, pero todavía no puedo. ________________________________________
(2) La ambición de una persona no es tan buena como la de un monje. ___________________
11._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Historia (4 puntos)
12. El siguiente extracto es de "Para aprender". Utilice "/" para dividir esta oración. (2 puntos)
Mi talento es dos veces más inteligente que mi talento, y mi talento es dos veces más sensible que yo. La gente también lo rechaza y no lo usa, lo que no es diferente de la ignorancia y la mediocridad.
Ver respuesta:
8. (6 puntos, 1 punto por espacio) Vuelve, da la vuelta (da la vuelta) y deja una corta vista en el límite.
9. (2 puntos) c
10, (6 puntos, "comprar", "devolver", "cuidar" y "en" cada uno representan 1 punto, cada significado de la frase 1 punto)
Llevo varios años intentando alquilar un barco sin éxito.
(2) ¿Un hombre decidido no es tan bueno como un monje en las afueras de Sichuan?
11, (4 puntos, 2 puntos por cada espacio)
Los dos monjes de "Shu Bi" tienen ambiciones firmes y esfuerzos subjetivos, y pueden superar incluso si las condiciones objetivas son muy pobre Dificultades, éxito.
(El significado es correcto)
12, (se descontarán 2 puntos, por cada error de 1 se descontarán 0,5 puntos hasta descontar los puntos de esta pregunta)
Mi astucia/ No hay diferencia entre ser inteligente/sensible/rechazante/ignorante y ser mediocre.
4. En las reglas de segmentación de oraciones en chino clásico, el sentido del lenguaje es realmente muy importante. Habrá una clara diferencia entre leer y no leer.
Todavía encontré un método general en Internet, que creo que es bastante razonable. Vea si eso ayuda. 1. No hagas preguntas sobre la extensión del artículo. Leer atentamente y pensar detenidamente son la clave.
Solo cuando comprendas completamente la esencia del contenido podrás completar la oración. Uno de los errores comunes que cometen los candidatos al segmentar oraciones en chino clásico es segmentar oraciones mientras leen. Después de leer el artículo, las frases se rompieron. Mirando hacia atrás, sentí que había muchos lugares inapropiados.
De hecho, este enfoque de "ventanilla única" no es viable. La comprensión del contenido y la segmentación de oraciones están estrechamente relacionadas. Leer atentamente y comprender la idea principal es un requisito previo para la segmentación correcta de oraciones, porque si no comprende, puede continuar señalando, y si no comprende, no puede señalar.
No es ordinario. Si parece que lo entiendes, es extraordinario. Si lo lees dos veces, no lo leerás. Cuando recibimos un texto antiguo sin signos de puntuación, primero debemos leer el texto completo y estudiarlo repetidamente. Como dice el refrán: "Lee un libro cien veces y comprenderás su significado". Léelo varias veces y, naturalmente, comprenderás su significado.
Luego, según el contenido del artículo, primero divídalo en varios párrafos o niveles grandes y separe las áreas en las que tenga confianza. 2. Lea el texto completo de principio a fin, primero el fácil y luego el difícil.
Puntualizar un artículo suele ser a la vez fácil y difícil. Una vez que tengamos una idea aproximada del significado del artículo, primero podemos desconectar lo que se puede desconectar, reducir gradualmente el alcance y luego concentrarnos en analizar oraciones difíciles.
Este es un método de empezar por lo fácil y luego por lo difícil. Por ejemplo, basándose en algunos signos obvios (como palabras funcionales, diálogos, etc. que se mencionan a continuación), las oraciones que son fáciles de distinguir se pueden segmentar primero.
Además, debes conocer el texto completo. Para los lugares donde es difícil dividir oraciones, debes considerar el significado del contexto y considerar cuidadosamente dónde dividir las oraciones. 3. Espera a "Yue", "Yun" y "Yan", el diálogo es el más fácil de encontrar.
El chino clásico suele utilizar palabras como "Yue", "Yun" y "Yan" al describir diálogos de personajes, lo que proporciona comodidad para la segmentación correcta de oraciones. Cuando encontramos palabras como "Yue", "Yun" y "Yan", nos resulta fácil juzgar al hablante y el contenido según el contexto.
Por ejemplo, "Registros históricos" en el volumen de Guangdong. 4. Las palabras funcionales de uso común son símbolos, que son relativamente regulares y pueden usarse como referencia.
En chino clásico, hay muchas palabras funcionales, como "Sólo Hu Zheye". "El pabellón del borracho" de Ouyang Xiu utiliza 27 "ye" en todas partes, y casi todas las oraciones terminan con la palabra "ye". La función principal de las palabras funcionales en chino clásico es expresar relaciones gramaticales y tono, lo que a menudo es un indicador importante para distinguir lecturas de oraciones.
Estamos familiarizados con el uso de varias palabras funcionales de uso común en nuestros estudios, especialmente sus posiciones comunes en las oraciones, que son útiles para la segmentación de oraciones: ① Partículas modales al comienzo de la oración, como " qi, gai, wei, mi" ", Fu, Qi Fu, Ruo Fu" se utilizan a menudo en oraciones para expresar exclamaciones sobre la independencia, como "Qifu", "Mohu", "Ai", etc. (2) Las partículas modales "ye, ye, ye, zai, hu, yan, er, jiu" al final de la oración se pueden dividir ③ Algunas palabras relacionadas que se usan comúnmente al comienzo de la oración, como gou; , zong, shi, así que, sin embargo, pase lo que pase, Zhiruo, incluso entonces, Ranze, todos pueden usarse para romper oraciones. ④ Las palabras de tiempo que suelen aparecer al principio de las oraciones, como "情知", "相知", "unos días después", "Yu Er", "You Er", etc., también ayudan a dividir las oraciones. Por ejemplo, Peng Duanshu de la dinastía Qing escribió "Instruyendo a su sobrino a aprender": "¿Qué es difícil en el mundo? Es fácil y difícil para él; si no lo haces, también es difícil para quienes lo hacen". No lo hagas.
No puedo captarlo por mi ignorancia. Gente, no puedo captar a la gente por mi incompetencia; aprende una vez, aprende durante mucho tiempo, pero no seas perezoso. lo lograrás, pero no conoces su vaguedad y mediocridad. Mi talento es más inteligente que otros, y mi material es más sensible que otros; no usarlo equivale a desmayo y mediocridad. p>Sin embargo, ¿cómo puede ser común ser al mismo tiempo estúpido e inteligente? El párrafo completo tiene diecisiete oraciones y diecisiete signos de puntuación.
Hay once partículas modales al final de la frase (Hu, Yi, Ye, Yan, Zai), tres conjunciones y estructuras sólidas (Ze, Er, Ranze) y dos pronombres (Zhi). Las partículas modales al comienzo de la oración son (¿también? Por supuesto, cuando usamos palabras funcionales para dividir oraciones, también debemos prestar atención a la flexibilidad. Por ejemplo, en la oración "Nace antes que yo, escucha el Tao y actúa , aprende de ello primero", "Hu" se usa con "yu" En oraciones donde es una preposición, la parte del discurso ha cambiado.
"Ye" se usa en oraciones para suavizar el tono, y puede estar puntuado o no. 5. Capte los patrones de oraciones especiales, pero no los desglose. Estructura fija.
Recuerde los siguientes patrones de oraciones idiomáticas en chino clásico, como: "¿Qué crimen?". (¿Qué crimen fue la dinastía Song?); "Por ejemplo... qué" (¿Por ejemplo, la familia Taihang Wang?); "Sólo... Sí..." (Sólo Ma Yu lo siguió de cerca); eso... pero también..." (No sólo el clima, sino también la supresión.); "No te preocupes..." (¿No te preocupes?); "Por qué..." (Qin Wuli, ¿cómo puedes verlo?); "Nada... casi (¿nada?); "¿Puedes conseguirlo?" (¿Puedes conseguirlo?); "No..." (¿Nada inusual?), etc., puedes. ayuda con la segmentación de oraciones.
Recuerde las frases fijas en chino clásico y no las divida, como "algo pasó", "no pasó nada", "algo pasó", "está bien". "pensé", "por si acaso", "suficiente", "está bien", "por qué", etc.
6. El significado de las partes del discurso debe estudiarse cuidadosamente y la estructura gramatical ayudará. Juicio. Los antiguos no conocían la estructura gramatical y solo puntuaban las oraciones con un vago sentido del lenguaje.
Podemos utilizar el conocimiento gramatical para analizar oraciones chinas clásicas y, a veces, es difícil determinar cómo segmentar. oraciones basadas en análisis gramatical. Si determinadas palabras del artículo son subordinadas o subordinadas se pueden resolver fácilmente utilizando el conocimiento gramatical para dividir sujetos, predicados y objetos.
Como el chino moderno, los sujetos y objetos del chino clásico. generalmente se componen de sustantivos o pronombres, los predicados se juegan principalmente con verbos, que son el núcleo de la oración. Comprender el verbo predicado y hacer inferencias basadas en la posición del verbo y la relación entre el verbo y las palabras anteriores y siguientes. Puede mejorar la precisión de la segmentación de oraciones. Además, el orden de las palabras en chino clásico es básicamente el mismo que el del chino moderno, es decir, el sujeto va primero, el predicado y el objeto van al final, y el modificador suele ir antes. palabra central.
Dominar las reglas del orden de las palabras del chino clásico sienta las bases para una puntuación precisa en el chino clásico. Se puede ver que el análisis gramatical ayuda a realizar una puntuación precisa.
7. Paralelismo, paralelismo y repetición, la retórica proporciona buenas condiciones; una misma palabra está estrechamente relacionada y suele estar separada por la mitad. Los antiguos escribían muy bien artículos.
5. Lea el siguiente texto clásico chino y complete la pregunta corta 1: B pregunta pequeña 2: D pregunta pequeña 3: Una pregunta pequeña 4: Como dice el refrán: "El aprendizaje no debe venir antes del discernimiento de la justicia". y beneficio/Un caballero/Ser buena persona es imprescindible De corazón/lo poco prometedor/lo prometedor/lo deseable/antinatural”
(***6, 1 punto para ambos. ** *3 puntos) Pregunta rápida 5: (1) El emperador se sorprendió y dijo: "¡Como dijiste, son mis manos las que hacen sufrir a la gente!" (2) ¡Pero ahora quiero promover la ética marcial para equilibrar lo civil y lo militar! asuntos, pero se nombró a esa persona. Esto no sólo no logrará convencer a los funcionarios civiles, sino que también puede enojar a los agregados militares.
Pregunta 1: Adorar a un funcionario Pregunta 2: A él, pronombre/seguidor B, preposición/C porque, preposición d general, adverbio pero el tercer elemento del adverbio: Zhang Qian le escribió al emperador nuevamente, y; El emperador se dio cuenta de repente y dejó de hacer nombramientos. Pregunta 4: Esta pregunta prueba fragmentos de oraciones, con una traducción: "Para aprender, no hay nada más importante que aclarar la justicia y el beneficio".
La justicia es lo que debe hacer el corazón, no lo que haces; Cuando haces algo, lo haces por deseo humano, no por justicia. Pregunta 5: Esta pregunta pone a prueba la capacidad de traducción.
(1)***3 puntos. "De repente" se traduce como sorpresa, pero parece...
"Falso" se traduce como "enfermedad" y "sufrimiento" 1 punto cada uno. (2) ***4 puntos, "par" se traduce como "defensor", "segundo al mando" se traduce como equilibrio civil y militar, "nai" se traduce como inesperado, "feiwei" se traduce como incorrecto, "fu " se traduce como convincente .
65438 + 0 puntos cada uno) Traducción al chino clásico: Zhang Qian es hijo del Primer Ministro Zhang Jun. Bajo la sombra de su padre, fue agregado a la lista oficial y fue reclutado para redactar los documentos apropiados. para la Mansión Dudu de Fu Xuan y rendir homenaje al Pabellón Secreto.
En ese momento, Song Xiaozong acababa de ascender al trono y Zhang Jun, que había sido degradado, fue nombrado. Estaba a cargo del ejército y sus subordinados eran todos personas talentosas en ese momento. Zhang Wei era muy joven en ese momento. Ayuda con la planificación secreta interna y participa en muchos asuntos externos.
Su plan maestro fue considerado inferior por todos los shogunatos. En ese momento, Shi sirvió como enviado. Perdió el nombre, pero en realidad se llevó la propiedad y los impuestos del condado, lo que causó sensación.
Los eruditos-burócratas se apresuraron a hablar sobre su daño, y Zhang Wei también habló de ello. El emperador dijo: "La historia dice que él sólo tomó los condados, no las personas".
Zhang Wei dijo: "Actualmente, generalmente no hay superávit en los impuestos sobre los activos estatales y de los condados. Si tenemos más que suficiente pero no suficiente, entonces fue solo una excusa para invadir entre la gente "El emperador dijo sorprendido:" ¡Según lo que dijiste, fui yo quien hizo que los correos dañaran a la gente! Inmediatamente descubrió la verdad y, como dijo Zhang Wei, inmediatamente utilizó el edicto imperial para destituir a Shi de su cargo.
Sabiendo que se decía que el asunto de la puerta del gabinete era una cuestión de firmar una carta en. En el Consejo Privado, Zhang Wei redactó la carta durante la noche e hizo todo lo posible para persuadirlo de que no fuera. Fue al tribunal y culpó al Primer Ministro Yu y dijo: "El gobierno del eunuco comenzó con Cai Jing y Wang Fu; mi buena suerte. estar en el poder comenzó con Xianggong. "Después de escuchar esto, Yu se sintió avergonzado y enojado.
Zhang Qian continuó: "Es cierto que los asuntos civiles y militares no pueden descuidarse, pero ahora quiero promover las artes marciales para equilibrar los dos, pero los hechos He demostrado que nombrar a un pueblo así no sólo no puede convencer a los funcionarios civiles, sino que me temo que los alentará. "Xiaozong se dio cuenta y suspendió la orden.
Pero, de hecho, el primer ministro estuvo de acuerdo en secreto con la opinión de Zhang. Al año siguiente, ordenó a Zhang Yi que fuera a Yuanzhou y reiteró la intención original de Zhang. Hubo una Alboroto en la corte, y Zhang Al final, murió debido a que fue degradado. Zhang Wei era honesto, recto y valiente.
Cada vez que entraba a la corte, decía lo que quería decir y. No desobedecería al Señor solo porque estaba gravemente enfermo, personalmente escribió una carta para aconsejar al emperador que se mantuviera cerca de los caballeros, se mantuviera alejado de los villanos, evitara confiar en los demás con sus propios prejuicios y defendiera sus gustos y aversiones basándose en el. justicia del mundo.
Todo el mundo está leyendo en círculos. El conocido Zhang Qian murió a la edad de 48 años.
Cuando Xiaozong se enteró de su muerte, los estudiosos de En todo el país se lloraron y la gente de Jiangling y Jingjiang estaban especialmente tristes. "A Chun Youchu se le ordenó adorar el Templo de Confucio. Zhang Qian había oído hablar del taoísmo desde muy temprano. dijo: "Mi conocimiento se acumula poco a poco, mientras que el conocimiento de Jingfu se acumula poco a poco. Excelente, informado e innato. ”
Los comentarios de Zhang Wei son: “Para aprender, nada es más importante que aclarar la justicia y el beneficio”. La justicia es lo que debe hacer el corazón, no lo que haces; cuando haces algo, lo que haces es el deseo humano, no la justicia.
”
Este es el punto clave de la teoría del aprendizaje de Zhang Wei.
6. Lectura aleatoria y respuestas de chino clásico [Volumen Hubei] Lea el siguiente pasaje de chino clásico y complete las preguntas 11. -14. Li Chao, Zi Zijing, Zi Zijing, Zi Zijing Incluso un monje vino a ayudarme, Monk Li estaba muy agradecido y dijo: "Lo soy". Día: "Yiyi. Hice lo mejor que pude. El monje sonrió y le ordenó a Li que lo intentara". Li Nai se quitó la ropa y se puso de pie con orgullo mientras trepaba, como un simio volando y un pájaro cayendo. El monje sonrió y dijo: "Sí. Ahora que he hecho lo mejor que pude, por favor baje la cabeza". Li Xinran simplemente se estaba dando aires. El monje dimitió. Li viajó en nombre del Norte y del Sur, pero no logró nada. De vez en cuando, veía a un joven monje interpretando arte en vivo y el público estaba lleno. Les dijo a todos los invitados: "Hace mucho frío. Aquellos que hacen buenas obras también podrían terminar en problemas". Así, todos se cuidaron unos a otros, pero nadie respondió. Li estaba a un lado, sintiendo picazón y avanzó. Li Chu no dijo nada, pero Gu Ni se lo dijo. Ni lo entregó y dijo: "¿Monk Han es tu maestro?". Si no tienes que entregar a tu hermano, estás dispuesto a rendirte. "Te invité cuatro veces más, pero no pude. Animado por todos, Ni Nai dijo: "Ya que eres un discípulo tonto y un intermediario, está bien que te diviertas, pero pueden entenderse. "Sin embargo, fue fácil para Li ganar debido a sus malas habilidades de escritura. Era joven y quería perder antes de poder ganar ese día. Fang Wei. Li Yigui comenzó a recuperarse a finales de mes y al año siguiente. El monje volvió para hablar del pasado. El monje se sorprendió y dijo: "¡Eres tan imprudente! Provocarlo. ¿Por qué? Afortunadamente, usted me informó primero en mi nombre, de lo contrario, ¡las existencias se habrían descontinuado! ” 11. La explicación de agregar algunas palabras a las siguientes oraciones es incorrecta: a. Li Chao, cuyo apodo es, es despectivo en "Zi Xi": vulgar b. Es joven y competitivo, pensando en perder, porque es para conseguir. el nombre del día: obtener c. Sin embargo, debido a su debilidad, es fácil: despreciar d. De vez en cuando, el grupo con el mismo significado y uso es a. Soy un erudito de Shaolin, tengo algunas habilidades, así que por favor. Enséñame, soy un adulto independiente para ayudar a los pobres a promover a los ricos. He hecho todo lo posible para visitar Cheng, tratar a Cheng como una tienda, no sentir picazón, solo usar algo de vez en cuando, no se puede olvidar. El ejecutor es la ley. Afortunadamente, cada vez que escuches el sonido del piano y el sonido del piano en mi nombre, debes bailar con el festival. Las siguientes frases se dividen en cuatro grupos, todos los cuales se explican. Sus habilidades en artes marciales son una lástima. ① Li lo invitó cuatro veces, pero no pudo hacerlo B.①④⑤ C.②④⑥ D.②⑤⑥ 14. El siguiente análisis y resumen del contenido relevante del texto original. la correcta es a. Cuando Li Chao pelea con el Monje tonto, siempre quiere descubrir los defectos del Monje tonto para derrotarlo para castigar a Li Chao, el monje tonto lo pateó más de tres metros y se alejó enojado; día b. El monje tonto era muy respetado, muy hábil e ingenioso; Li Chaomin era estudioso y generoso; el monje guerrero era excelente en artes marciales. Los personajes están escritos de manera muy vívida. los personajes a través de la "risa", mostrando la fuerza de las artes marciales de los monjes y monjas y su humildad. d. Este artículo se centra en el uso de la "risa". Los giros y vueltas de las impredecibles artes marciales son fuertes y fascinantes. el encanto único de las antiguas novelas chinas clásicas 15. Traducir las oraciones subrayadas en los materiales de lectura del chino clásico en la pregunta 3 (8 puntos) (1). No hay una respuesta correcta (3 puntos) Traducción: (2 puntos) Muchas personas se preocupan por los demás, pero nadie ha respondido a la sugerencia del monje (3 puntos) Traducción: Respuesta de referencia: 11. B14. (1) Li Chao se hizo famosa en todo el país y le dijo el nombre del monje (3 puntos [Volumen de Shanghai] Lea a continuación. Preguntas 18-23. (16 puntos) El Pabellón Lengquan es el mejor del condado de Yuhang. En lo que respecta al condado, el Pabellón Lengquan es el mejor, en medio del agua sopla el viento, lo que puede hacer que la gente se sienta irritable o cómoda. Las montañas y los árboles son la cobertura, las nubes se elevan. Los edificios, y los que se sientan y juegan pueden pararse debajo de la cama. La gente puede pescar sobre las almohadas. ¿Te estás riendo? Si eres un lego, si eres taoísta, no esperes a que te entre polvo en los ojos y los oídos. lavado y limpiado y podrás deshacerte de él.
¡Los beneficios potenciales hablan más que las palabras! Por lo tanto, este es el lugar más hermoso de Yuhang y también es un lugar apartado. El condado de Hangzi vale cuatro sellos y tiene montañas y lagos complejos, lo que hace que sea fácil ganar. 1. Princesa ②, el monarca está en el primer ministro ③ de Xubaiting, los ministros Han Shegao Renting, Zi Peishu, Tang Di Renfengting, Lu Renfu Jianshanting, el ministro de derecha Langzhong Henan Yuan. Finalmente, hice este pabellón. Entonces los cinco pabellones estaban uno frente al otro. Como señalé, la situación era excelente y pude completar mi trabajo. Aunque los que llegan tarde son inteligentes e inteligentes, no tienen nada que agregar, así que simplemente lo sigo, pero no lo haré. Diario del 13 de agosto del tercer año del reinado de Changqing. Nota ① Cuatro letras: cuatro líneas fronterizas. ② Líder del condado: la persona que actúa como gobernador del estado. ③Xiang Lijun: apellido. Fabricado en la dinastía Ming. 18. La obra maestra de Bai Juyi es _ _ _ _ _ _ _ _ _. (1) 19. Escribe el significado de las siguientes palabras en la oración (4) (1). (2) No hay nada que ocultar. El correcto es [ ] (2 puntos) ① Templo Lingyin (para) ti/Árbol de montaña (para) la cubierta ② (con) la persona que quiere sentarse (y) jugar con los monstruos A. ① es lo mismo, ② es lo mismo y B. ① es lo mismo.