Materialismo:
El material determina la conciencia. Partir de la realidad y buscar la verdad en los hechos. (No basado en la realidad)
La conciencia tiene un papel activo y la conciencia correcta promueve el desarrollo de las cosas. Es necesario ejercer la iniciativa subjetiva, establecer una ideología correcta y prestar atención al papel de la conciencia. (La conciencia no juega un papel activo)
Las leyes son universales y objetivas, y las personas pueden comprenderlas y utilizarlas para transformar el mundo objetivo. Sobre la base del respeto de las leyes objetivas, debemos dar pleno juego a la iniciativa subjetiva y combinar el respeto de la objetividad de las leyes con el pleno juego de la iniciativa subjetiva. (Ignora las reglas de utilización)
Epistemología:
La práctica es el fundamento, fuente, propósito y destino del conocimiento. La práctica es el único criterio para probar y comprender la verdad. La comprensión es contraproducente para la práctica. Primero debemos adherirnos a la perspectiva de la práctica y lograr una unidad histórica específica de práctica y teoría. Establecer una conciencia correcta y dar pleno juego al papel rector de las teorías científicas. (La verdad del conocimiento no ha sido probada en la práctica y no se ha ejercido el papel positivo del conocimiento correcto)
La cognición es repetitiva, infinita y ascendente. Se nos exige mantener el ritmo de los tiempos, ser pioneros e innovar, comprender y descubrir la verdad en la práctica, y probar y desarrollar la verdad en la práctica. (Sin darse cuenta de que la cognición es repetitiva e infinita)
Vista Dialéctica-Contacto
Este tipo de conexión es universal. Mire el problema desde el punto de vista de la conexión.
Esta conexión es objetiva. Capta las cosas desde sus conexiones internas y recuerda ser subjetivo y arbitrario. Dar pleno juego a la iniciativa subjetiva, cambiar el estado de las cosas y establecer nuevas conexiones a partir de sus conexiones intrínsecas. (Subjetivo y arbitrario, crea tu propia conexión con la ciudad-estado a voluntad)
Las conexiones son diversas. Analizar y captar las diversas condiciones de existencia y desarrollo de las cosas, para que todo cambie en función de las condiciones de tiempo y lugar. (No basado en condiciones de tiempo y lugar)
Vista Dialéctica-Desarrollo
El desarrollo de las cosas es universal. Deberíamos mirar el problema desde una perspectiva de desarrollo. (No veo que el sistema legal ateniense se desarrolle)
La esencia del desarrollo de las cosas es el progreso y el desarrollo de las cosas, el nacimiento de las cosas nuevas y la muerte de las cosas viejas. El futuro del desarrollo de las cosas es brillante, pero el camino es tortuoso. Debemos tener confianza en el futuro y superar constantemente los obstáculos y dificultades del camino que tenemos por delante. (No me di cuenta de que las cosas viejas deben perecer y las cosas nuevas tienen un futuro brillante. No ejercité mi iniciativa subjetiva para superar las dificultades, sino que elegí escapar pasivamente)
Dialéctica - Visión de Contradicción
La contradicción es a la vez la unidad de los opuestos y lo universal. Se nos pide que analicemos esta cuestión desde una perspectiva integral. Reconocer las contradicciones, analizarlas, atreverse a exponer las contradicciones y buscar activamente el método correcto para resolver las contradicciones. (No admite que la "promesa" tenga la contradicción de obedecer al todo y aceptarla ciegamente, solo admite unilateralmente que obedece al todo)
Las dos partes contradictorias son interdependientes e interrelacionadas, y pueden transformarse entre sí bajo ciertas condiciones. (Los dos aspectos de "La Promesa" se transforman en él)
Las contradicciones tienen sus propias características. Se nos pide que analicemos cuestiones específicas en detalle. (No hay un análisis específico de cuestiones específicas)
La universalidad y la particularidad de las contradicciones están relacionadas entre sí. La universalidad reside en la particularidad y la particularidad contiene la universalidad. La universalidad y la particularidad de las contradicciones pueden transformarse entre sí bajo ciertas condiciones. Se nos exige adherirnos a la unidad específica de la particularidad de la contradicción y la universalidad de la historia.
La contradicción principal juega un papel protagonista en el desarrollo de las cosas. Se deben hacer esfuerzos para captar las principales contradicciones y centrarse en los puntos clave. La forma de abordar los conflictos no tiene sentido.
La naturaleza de la existencia y desarrollo de las cosas está determinada por los aspectos principales de la contradicción principal, y los aspectos principales juegan un papel protagonista. Es necesario centrarse en los aspectos principales de la contradicción y captar la corriente principal. (Viendo que el punto clave del problema está equivocado)
Dialéctica - Negación dialéctica
La negación dialéctica es la negación de la cosa misma y es el vínculo en el desarrollo de las conexiones. La esencia de la negación dialéctica es la "superación". La esencia de la dialéctica es la innovación de la revolución crítica. Se nos exige que establezcamos un sentido de innovación, no sólo en lo anterior, no sólo en los libros, sino en la realidad.
(Ni innovador, ni pragmático)
Materialismo histórico
Valores de vida - valores
Como una especie de comprensión social, los valores impulsan y guían la vida de las personas. comportamiento y limitaciones. Los valores desempeñan un importante papel rector en las actividades de las personas para comprender y transformar el mundo y sus elecciones de caminos de vida. Se requiere establecer valores correctos y hacer juicios de valor y elecciones de valores correctos. Seguir las leyes objetivas del desarrollo social y adoptar conscientemente el punto de vista de la inmensa mayoría del pueblo. (No establecer valores correctos)
Valores de vida - visión de la vida
El valor de una persona radica en la creación de valor y en su responsabilidad y contribución a la sociedad. La valoración de una persona depende principalmente de su contribución. Lo más fundamental es su contribución al desarrollo social y al progreso humano. Estamos obligados a crear valor a través del trabajo y la dedicación y dedicarnos activamente a la práctica de servir a la gente. Al comprender la coherencia de los valores individuales y sociales, podemos manejar correctamente la relación entre los individuos, los colectivos y la sociedad. Debemos luchar por el éxito a través de la superación personal. Para darse cuenta del valor de la vida, es necesario dar rienda suelta a su iniciativa subjetiva y al espíritu de tenacidad y superación personal; para darse cuenta del valor de la vida, es necesario desarrollar sus propios talentos y mejorar integralmente su calidad personal. Realizar el valor de la vida requiere la guía de ideales y creencias firmes y valores correctos. (No manejé bien la relación entre el individuo, el colectivo y la sociedad, y renuncié a mi vida basándose únicamente en mis gustos y aversiones subjetivos. Su sabiduría y la contribución de su pensamiento a la creación de la sociedad y el mundo humano fueron cortadas. y su valor dejó de aumentar)
Aunque muchos lugares son inverosímiles, están escritos palabra por palabra y no copian todos los puntos de conocimiento del libro de texto. Pero modifíquelo usted mismo, después de todo, el análisis no está realizado.