1. Presta atención a la vista previa. Antes de aprender a aprender por sí mismo, debe traducir palabra por palabra con la ayuda de notas. No esperes a que el profesor te explique. Preste atención a encontrar oraciones difíciles y envíelas para discusión en clase, y pida consejo a profesores y compañeros.
Es necesario clasificar las palabras clave, resaltar los puntos clave y superar las dificultades. Hay muchas palabras de contenido en chino clásico que tienen múltiples significados y múltiples usos. Debemos ser buenos memorizando, comparando, resumiendo y organizando, y aprender a "vivir" "palabra por palabra".
2. Siga el principio de "las palabras y las oraciones son inseparables" para comprender y apreciar el significado y el uso de las palabras de contenido y las palabras funcionales, que siempre se expresan en un entorno lingüístico específico. No memorices textos chinos clásicos de memoria, sino intenta descifrarlos basándose en el “contexto”. 3. Recuerde que hay cinco patrones de oraciones principales en chino clásico: oraciones de juicio, oraciones interrogativas, oraciones pasivas, oraciones omitidas y oraciones invertidas, cada una de las cuales tiene varias formas diferentes. Recuerda la forma que hace que sea fácil de recordar y comprender.
En segundo lugar, los libros de texto chinos enfatizan la lectura y la recitación del chino clásico, con la intención de permitir a los estudiantes dominar el conocimiento del chino clásico, comprender el significado del texto y desarrollar la percepción del lenguaje a través de más lectura y recitación. La lectura se puede dividir en cuatro pasos: 1. Utilice notas para completar la tarea de lectura preliminar en la vista previa del texto de lectura preliminar.
La primera tarea de la lectura aproximada es aclarar el texto y luego, sobre esta base, percibir el texto y captar la estructura del texto en su conjunto. Combinado con tus notas, léelo dos o tres veces según el contexto y luego adivina, deberías poder comprender el contenido del texto.
Mientras lees brevemente, debes subrayar las palabras difíciles de discutir en clase. 2. Haga preguntas, resuelva problemas y lea el texto con atención. Mediante una lectura cuidadosa en clase, debe poder pronunciar, formar y segmentar oraciones con precisión, resolver problemas difíciles encontrados en una lectura aproximada y analizar la estructura del texto.
Deberíamos mejorar nuestra comprensión del contenido del artículo. 3. Al leer el texto de forma intensiva, comprender profundamente e intentar leer el tono, la entonación y el ritmo.
A través de la lectura intensiva, podemos comprender y comprender profundamente el trabajo, sentir la emoción del artículo y captar las características del artículo. 4. Apreciar la evaluación y familiarizarse con el texto. Este paso depende principalmente de la iniciativa de los estudiantes después de clase.
Familiarícese con la lectura, mejore el efecto de aprendizaje del vocabulario chino clásico y profundice su comprensión del contenido y la estructura del texto. Debemos mejorar conscientemente nuestra capacidad de apreciación y evaluación literaria.
2. Buscando un artículo chino clásico de más de 50 palabras y menos de 100 palabras, 1. Los caballos decían en la "Colección del Sr. Changli" de Han Yu (Dinastía Tang) que hay Bole en el mundo, y luego hay un caballo de mil millas, y Bole es bueno. Entonces, aunque había un caballo famoso, los esclavos lo humillaron y murió en una zanja. Comer (shí) o consumir una piedra (dàn). Las personas que comen (sì) caballos siguen comiendo (sì) caballos incluso si no saben a qué distancia están. Son caballos. Aunque tienen la capacidad de comer mil millas (shí), son simplemente hermosos (por ahora). Si tienen que esperar con un caballo normal, ¿por qué no pedirles que caminen mil millas? Si no sigues el camino, no podrás aprovechar al máximo tus talentos (talentos), y mucho menos comprender su significado. Cuando implementas tu política, te enfrentas a ella y dices: "¡No hay caballos en el mundo!". ¿Realmente no existe Ma Xie (Ye)? Realmente no entiendo a los caballos. 2. Hu Ailian dijo que Zhou Dunyi (Dinastía Song del Norte) escribió "La biografía de Zhu Yuanzhang" del tío Mao, y que las flores en la tierra y el agua son muy lindas (fán). A Tao Jinyuanming solo le encantaban los crisantemos. Desde que llegó Tang Li, el mundo entero ama mucho las peonías. Mirando a Ailian sola, el barro no está manchado, las ondas son claras pero no demoníacas, las flores son rectas por fuera, no trepadoras pero sí fragantes. Las peonías son flores que traen riqueza y riqueza; las flores de loto son las damas de las flores. ¡Bueno! La reina Tao rara vez oía hablar del amor por los crisantemos. ¿Quién le dio amor al loto? ¡El amor de peonías es apto para todas las edades! 3. Fomentar el aprendizaje. "Xunzi" (Estados en Guerra), un rey famoso dijo: "El aprendizaje no se puede hacer". El verde, tomado del azul, el verde es azul; para ello se prepara agua, pero es más fría que el agua. La cuerda recta de madera (zhòng) se considera una rueda y su música está regulada. Aunque haya (y) violencia (Pò ao), que suceda. Por lo tanto, si la cuerda de madera es recta y el oro es afilado, el caballero tiene conocimiento y puede entender el sol. Lo probé y lo esperaba con ansias, y es mejor tener experiencia y conocimientos al escalar. Si me muevo mientras gateo, mis brazos no se estirarán, pero las personas que me vean se mantendrán alejadas. Susurrando con el viento, el sonido no aumenta de velocidad, pero es obvio para quienes lo escuchan. De nada sirve un caballo falso sino que conduce mil millas; los que pretenden ser barcas no saben nadar, pero no saben nadar. El destino (naturaleza) de un caballero es el mismo y es bueno haciendo trampa. La tierra acumulada forma una montaña, el viento y la lluvia florecen; las gotas de agua se funden en un océano, nace un dragón las buenas obras acumuladas se convierten en virtud, los dioses quedan satisfechos y el santo corazón se prepara; Por lo tanto, si no acumulas pasos, no puedes recorrer miles de kilómetros; si no acumulas pequeños arroyos, no puedes construir un río. Ma Xu, diez jinetes, nunca te rindas.
Si perseveras, nunca romperás un árbol muerto; si perseveras, podrás tallar oro y piedra. Las lombrices de tierra no tienen la ventaja de tener garras y tienen músculos y huesos fuertes. Comen tierra en lugar de beber barro amarillo, usan su corazón. El cangrejo se arrodilla seis veces y lo pellizca dos veces. Las personas que no están en la cueva de la anguila serpiente no tienen sustento y están impacientes.
3. Métodos para aprender y acumular chino clásico, patrón de oraciones de 50 palabras
Para el chino clásico, la comprensión es el rey. La mayor diferencia entre el chino clásico y el chino moderno son los distintos patrones de oraciones. Para aprender bien, es importante dominar varios patrones de oraciones, como oraciones invertidas, oraciones de juicio, etc. Esto no significa que tengas que memorizarlo, pero es una buena forma de hacerlo. Siempre que prestes más atención a las características de estas oraciones, como sus palabras icónicas, cuando tengas tiempo, intenta usar estos patrones de oraciones para decir lo que quieres decir. Practica más.
Palabras y frases
Análisis de partes del discurso en chino clásico.
Si quieres conseguir la mayor cantidad de puntos posibles, deberás leer más y memorizar más. Al leer un artículo en chino, puede recordar o comparar las palabras de otros artículos y comparar su memoria.
Palabras generales
Puede ser una palabra general y puede tener diferentes significados desde la antigüedad hasta los tiempos modernos. Depende de tu experiencia y acumulación.
Por último, te sugiero que compres un libro de referencia como "Conocimiento de los estudiantes sobre chino clásico". Siempre que encuentre algo que no esté claro, compruébelo de inmediato, compárelo con lo que ya sabe y nunca lo deje pasar.
4. Texto chino clásico de 50 palabras, el "texto original" fue una vez un niño en Handan, pero falló, pero perdió sus viejos pasos y se arrastró hasta sus oídos.
Érase una vez un hombre que fue a Handan para aprender a caminar. No imitó su postura al caminar, se olvidó de perder su forma de andar original y tuvo que gatear hacia atrás. Lu Ji Huai Ju "Original" Lu Ji conoció a Yuan Shu en Jiujiang cuando tenía seis años.
Operación de producción de naranjas, actuación tres; salida, despedida, aterrizaje. Shu dijo: "¿Lu Lang está embarazada de Ju como invitada?" Ji se arrodilló y respondió: "Quiero dejar a mi madre".
La tecnología es asombrosa. Cuando Lu Ji tenía seis años, visitaba a Yuan Shu en Jiujiang.
Yuan Shu sacó muchas naranjas y se las dio a Lu Ji. Lu Ji secretamente se puso tres naranjas en las mangas y fue a Yuan Shu para expresarle su gratitud antes de irse.
Inesperadamente, estas tres naranjas cayeron de las mangas al suelo. Yuan Shu sonrió y dijo: "Lu Lang, estás aquí para ser un pequeño invitado, pero escondes en secreto las naranjas del dueño, para que otros no se rían de ti por robarlas".
Lu Ji Se arrodilló en el suelo y respondió: "A mi madre. A mi temperamento le gusta mucho comer estas cosas, así que pensé en llevarle algunas a mi madre. Yuan Shu se sorprendió mucho cuando escuchó esto". Tallando un bote para pedir una espada [texto original] Algunas personas Chu se adentraron en el río y sus espadas cayeron del bote al agua, por lo que aceptaron el bote y dijeron: "Mi espada se cayó del bote". p>
"Coge el barco. Para y pregunta a la persona que firmó el contrato. El barco ha zarpado, pero la espada no se ha movido. ¿No es muy confuso buscar la espada así? En el estado de Chu, un hombre que cruzaba el río (también llamado cruce) arrojó su espada al río.
Rápidamente hizo una marca en el costado del barco y dijo: "Este es el lugar donde cayó mi espada". Después de que el barco atracó, el hombre se metió en el agua y siguió la marca tallada en el barco. lado del barco para encontrar la espada. Busqué durante mucho tiempo pero no pude encontrarla.
El barco ha recorrido un largo camino, pero la espada sigue donde estaba. ¿No es una tontería buscar una espada como ésta? Sun Shuai mató a la serpiente de dos cabezas [sic] Cuando Sun Shuai era joven, se fue de viaje y vio dos serpientes. Los mató, los enterró y lloró.
Su madre le preguntó por qué. El tío Ao le dijo: "Cuando escuches dos serpientes, estás muerto. Si las ves, tendré miedo de abandonar a mi madre y morir".
Su madre dijo: "Esa es la ¿Serpiente segura ahora?" Él dijo: "Tenía miedo de que otros la vieran otra vez, así que la maté y la enterré". Su madre dijo: "Escuché que las personas que hacen cosas malas serán bendecidas por Dios, y tú No morir."
Cuando Sun Shuai era joven, salió a jugar y vio una serpiente de dos cabezas. Mató a la serpiente y la enterró, luego regresó a casa y lloró. Mamá le preguntó por qué.
Dijo: "Escuché que las personas que se encuentran con serpientes de dos cabezas definitivamente morirán. Ahora que las he visto, me temo que moriré primero sin que mi madre diga: "Eso". ¿Dónde está ahora la serpiente?" Respuesta: "Me temo que si alguien vuelve a ver esta serpiente, la mataré y la enterraré". La madre dijo: "Escuché que las personas virtuosas serán recompensadas". morir. "
Cuando supe que Li [Yuan] tenía siete años, traté de nadar con todos los niños. Mirando al borde del camino, Li Shu tenía ramas por todas partes y los niños competían por conseguirlas. pero no podían estar dispuestos a moverse.
La gente le preguntaba y él respondía: "Hay árboles al borde del camino, pero si tienen muchas semillas, las ciruelas serán amargas. Acéptalo y cree en ello".
Cuando Wang Rong tenía siete años, estaba jugando con sus hijos y vio un ciruelo al borde del camino. Tenía tantas ciruelas que se rompieron las ramas. Los niños se apresuraron a recogerlos.
Solo Wang Rong no se movió. Alguien le preguntó por qué no recogía ciruelas. Wang Rong respondió: "Este árbol crece al borde del camino y tiene muchas ciruelas. Deben ser ciruelas amargas".
Recógelo y pruébalo. Es cierto. Qi Ren, Qing Dan, que quería conseguir el oro, se vistió y fue a buscar a la persona que quería el oro.
Cuando veas a alguien manipulando oro, agárralo. Los funcionarios lucharon, lo ataron y le preguntaron: "No todos están aquí y mi hijo está robando el dinero de otras personas. Sí, dijo: "Cuando obtienes oro, sólo ves oro, pero no personas". p>
Había un hombre en Qi que quería conseguir oro. Una mañana, se puso la ropa y el sombrero y caminó hacia el lugar donde se vendía el oro.
Cuando vio a alguien sosteniendo oro. , extendió la mano y lo agarró, lo ató y le preguntó: "Hay tanta gente aquí, ¿por qué quieres robar abiertamente el oro de otras personas?" Él respondió: "Cuando obtuve el oro, solo vi el oro, pero no vi a nadie".
" [Original] El rey Xuan de Qi envió a alguien a volar ① y matar a trescientas personas. Vírgenes del sur②por favor jueguen para el rey.
Yue y Lin ③ se comieron a cientos de personas. Muerto, Lee.
Al oír esto, la virgen escapó. 【Traducción】 Si el rey Xuan de Qi le pidiera a alguien que soplara, definitivamente serían 300 personas.
Una virgen del Reino del Sur pidió tocar la flauta para el rey Xuan de Qi, y el rey Xuan estaba muy feliz. Suministrar alimentos públicos a 300 personas.
Tras la muerte del rey Qi Xuan, Wang Min heredó el trono. A Wang Min le gustaba dejar que soplaran hacia él uno por uno, mientras las vírgenes del país del sur huían.
[Texto original] El pueblo Lu sostiene postes. Cualquiera que sujete un palo largo y entre por la puerta de la ciudad, no podrá entrar si primero lo sostiene. Si lo sostienes de lado, no podrás entrar.
No se puede hacer nada. Mi padre vino a Rusia y dijo: "No soy un santo, pero he visto muchas cosas".
¿Por qué no usar una sierra? "Entonces Yiqie. Un hombre del estado de Lu entró por la puerta de la ciudad con un palo largo. Comenzó a sostenerlo verticalmente, pero no pudo entrar. Lo sostuvo de lado y no pudo entrar. Realmente podía No se me ocurre una manera de hacerlo.
Pronto, un anciano vino aquí y dijo: "No soy un santo, pero he visto y oído mucho. "¿Por qué no usas una sierra para cortar el poste largo y entrar por la puerta de la ciudad?" Entonces los hombres del estado de Lu escucharon el método del anciano y cortaron el poste largo.
[Texto original]El rey de Chu tenía una cintura delgada. Por lo tanto, todos los ministros del Rey Ling consideran la comida como un festival, amenazando con descansar antes de comer y apoyando la pared antes de levantarse.
En comparación con el año anterior, los colores de Corea del Norte son el libanés y el negro. En el pasado, al rey Ling de Chu le gustaba que sus ministros tuvieran cinturas delgadas.
Entonces, los ministros del Rey Elfo tenían que comer todos los días para controlar su cintura, primero contener la respiración, luego apretarse el cinturón y pararse contra la pared. En el segundo año, se nombró al ministro manchú Hei Huang.
[Texto original] El niño de ocho años de Zhu Yue se refiere a los defectos de carácter de Zhu Yue. Cuando tenía ocho años, el artista He Cheng pintó un cuadro de Tao Mu cortándose el pelo. La columna señaló la medalla de oro en la muñeca de Tao Mu y decía: 'La medalla de oro se puede cambiar por vino, ¿por qué molestarse en cortarse el pelo? ’ No esperaba que entendieras este cuadro.
[Traducción] Yue se detuvo. Cuando tenía ocho años, vi el cuadro del famoso pintor He Cheng sobre el corte de pelo Tao Mu. Zhu Yue vio un brazalete de oro en la muñeca de Tao Mu y le preguntó al pintor: "El brazalete de oro se puede cambiar por vino. ¿Por qué deberías cortarte el pelo a cambio de vino?". He Cheng estaba muy sorprendido por lo que dijo Zhu Yue, así que podría cambiarlo por vino a través de la observación. Ven a aprender la verdad sobre la pintura.
5. Una historia sobre cómo fomentar el aprendizaje (traducida del chino antiguo) de unas 50 palabras. No "el estímulo de Sun Quan para aprender". Texto original de Shi Kuang: El duque Ping de Jin le preguntó a Shi Kuang: "Tengo setenta años y todavía quiero aprender, pero me temo que ya no puedo hacerlo". Shi Kuang dijo: "¡Por qué no!". ¿No enciendes una vela?" Gong Ping dijo: "¡An es un ministro y me temo que ya no puedo hacerlo más!" "¿Estás bromeando?" Shi Kuang dijo: "¿Cómo se atreve un ministro ciego a jugar? trucos sobre el rey? He oído: 'Los jóvenes y deseosos de aprender son como el sol naciente; los fuertes y deseosos de aprender son como la luz del sol; los viejos y deseosos de aprender son tan brillantes como las velas; ¿Cuál es la diferencia entre encender una vela y ser ignorante? Gong Ping dijo: "¡Está bien!" "El emperador Gong Ping de Jin preguntó: "Tengo setenta años y quiero estudiar.
¡Me temo que me estoy haciendo viejo! Shi Kuang dijo: "¿Por qué no enciendes la vela?" Gong Ping dijo: "¿Cómo puede un cortesano burlarse de su rey?" Shi Kuang dijo: "¡Yo, un cortesano ciego, me atrevo a burlarme de mi rey!" He oído: 'Un joven que está ansioso por aprender es como el sol naciente; cuando está en la flor de la vida, está ansioso por aprender, como el sol al mediodía cuando es viejo, estudia mucho como una vela; ¿Qué es mejor, encender velas o caminar en la oscuridad? Gong Ping dijo: "¡Sí!" "Texto original de "Gouzi Fomenta el Aprendizaje": El caballero dijo: No se puede aprender. Verde, tomado del azul, el verde es azul; se prepara hielo, agua, pero es más fría que el agua. La madera en la cuerda es recto, pensando Es una rueda, y su alegría es regular Aunque hay vientos y lluvias, sigue en pie Por eso, cuando se ata la cuerda, la madera está recta y el oro está afilado. él mismo todos los días, para que sepa lo que está pasando y no haga nada malo. He estado tratando de pensar en ello durante todo un día, así que es necesario, lo espero con ansias, así que es mejor. tener conocimientos de escalada. Una persona que fabrica barcos falsos no puede nadar en el agua, y mucho menos nadar en los ríos. Un caballero siempre es bueno para decir mentiras. Cuando las gotas de agua se funden en un océano, nace un dragón. los dioses están contentos y tienen un corazón santo. Por lo tanto, si no acumulas pasos, no puedes hacer un viaje de miles de millas; si no acumulas pequeños arroyos, no puedes hacer un río. Ma Xu, diez jinetes, nunca te rindas; si perseveras, nunca romperás un árbol muerto; si perseveras, una lombriz de tierra puede extraer oro y piedra. La ventaja es que los huesos y los músculos son fuertes. y bebe la tierra amarilla. El cangrejo se arrodilla seis veces y la pellizca dos veces. Este no es el punto donde la serpiente y la anguila están desesperadas. El señor dijo: El índigo se extrae de la hierba azul, pero su color es más verde que el pasto azul. El hielo está hecho de agua, pero es más frío que el agua. (Un trozo de) madera es recto con la línea de tinta (si) se dobla con el fuego. Se convierte en una rueda y su curvatura (puede) adaptarse a la brújula. (círculo dibujado). Incluso si está seco, no será recto (porque) está procesado a mano. Un caballero puede aprender de las fortalezas de los demás y controlarse a sí mismo todos los días, y será sabio y conocedor de su comportamiento. La crítica será impecable. He estado soñando todo el día y (el resultado) no es tan bueno como lo que aprendí en un instante. Me puse de puntillas y miré a lo lejos. Cuando salté y saludé, me puse de pie. Se puso de puntillas y miró a lo lejos. Los brazos no se han alargado, pero la gente puede verlo desde la distancia. El sonido no se vuelve más fuerte, pero el oyente puede oírlo con claridad. La gente no puede nadar, pero puede cruzar los ríos. La naturaleza de un caballero no es diferente de la de la gente común, pero es bueno aprendiendo con la ayuda de objetos externos. Cuando la tierra se acumula, el agua subirá de allí, el dragón (crecerá) allí acumulará buenas obras. cultiva el buen carácter, para que el espíritu pueda alcanzar un nivel alto, se pueda desarrollar la sabiduría y se puedan poseer los pensamientos del santo. Por lo tanto, si no acumulas pequeños pasos, no podrás viajar miles de millas. Si no recoges los chorritos, no podrás convertirte en un río o en un mar. Un buen caballo no puede saltar diez pasos a la vez; un mal caballo puede tirar de un carro durante diez días, y su éxito radica en. caminando sin parar. ) Si no dejas de tallar, la piedra también se puede tallar (con éxito). Las lombrices de tierra no tienen garras afiladas ni huesos fuertes, pero pueden (pero) comer tierra y beber agua subterránea. están dedicados. Los cangrejos (tienen) seis patas y dos garras, (pero) no hay lugar adonde ir sin serpientes y anguilas
6, un escritor chino clásico de izquierda y derecha. Pidió consejo sobre cómo disparar moscas. En la antigüedad, las personas que eran buenas disparando moscas estiraban sus arcos y las bestias se agachaban debajo de los pájaros.
El discípulo Wei Fei aprendió a disparar moscas, pero él. mejor que su maestro. Ji Changzhe también aprendió a dispararle a Wei Fei.
Wei Fei dijo: "No puedo aprenderlo instantáneamente y luego disparar". Ji Changgui, que yacía debajo de la máquina de su esposa, tomó la iniciativa con los ojos.
Dos años después, aunque la cola del cono se cayó, no fue instantáneo. Ve a decirle a Wei Fei.
Dijo Wei Fei. "No, solía aprender a ver.
Ver lo grande desde lo pequeño, ver lo pequeño desde lo pequeño y luego decirme que Chang cuelga su cabello en Xi'an, mirando hacia el sur". .
En diez días, la inmersión es grande; después de tres años, es como una rueda. Si quieres ver el resto, son todas colinas y montañas.
Es el arco del cuerno de la golondrina, que fue disparado por el palo de Shuopeng, penetró en el corazón del piojo y quedó colgado de él. Ve a decirle a Wei Fei.
Wei Fei bailó y dijo: "¡Lo lograste!" La traducción es la siguiente, solo como referencia: Gan Fei era un antiguo arquero. Antes de que el arco pudiera abrirse por completo, todos los pájaros y bestias cayeron.
El discípulo Wei Fei aprendió tiro con arco de Gan Fei y superó a su maestro. Ji Chang volvió a aprender tiro con arco de Wei Fei.
Wei Fei dijo: "Tienes que aprender a no parpadear antes de poder hablar de tiro con arco". Cuando Ji Chang regresó a casa, se acostó boca arriba bajo el telar de su esposa y miró fijamente la lanzadera (sin practicar). parpadear).
Dos años después, aunque usara párpados de púas cónicas (de Jichang), no parpadeaba. (Le contó a Wei Fei sobre esto), Wei Fei dijo: "Aún no dominas el Kung Fu, pero tienes que aprender a ver las cosas: ver las pequeñas como grandes, las pequeñas como obvias, y luego dímelo. "
Ji Chang usó pelo de yak atado con piojos para colgarlo en la ventana y vino del sur para practicar. Diez días después, los piojos (a los ojos de Jichang) gradualmente se hicieron más grandes; después de tres años, se sentían tan grandes como una rueda.
Mirando a nuestro alrededor, todo es tan grande como una colina. Entonces usó un arco decorado con los cuernos del estado de Yan y flechas hechas en el Polo Norte para disparar al piojo, que penetró en el centro del piojo, pero el cabello atado al piojo no se rompió.
Cuéntale a Wei Fei (sobre esto). Wei Fei saltó felizmente, se dio unas palmaditas en el pecho y dijo: "Has dominado la técnica".
7. Por favor, escribe un breve ensayo clásico de unas 50 palabras. Hoy, un hombre entró al jardín y robó sus melocotones y ciruelas. Si la gente lo oyera, serían castigados.
¿Qué es esto? Benefíciese usted mismo a expensas de los demás. Aún más injustos son aquellos que acosan a las personas, a los perros, a las gallinas y a los delfines, robando melocotones y ciruelas de los jardines ajenos.
¿Cuál es el motivo? Cuanta más gente se pierde. Si pierdes a demasiadas personas, serás inhumano y te sentirás culpable.
En cuanto a los que entran en los establos para conducir caballos y vacas, son aún más crueles y causan un sinfín de problemas con personas, perros, gallinas y delfines. ¿Por qué es esto? Cuanta más gente pierde.
Si pierdes a demasiadas personas, serás cruel y culpable. Incluso aquellos que matan a quienes no deberían ser asesinados, arrastran sus ropas y pieles, toman sus espadas, son injustos e incluso entran en los establos a buscar bueyes y caballos.
¿A qué se debe esto? Cuanta más gente pierde. Si pierdes a más personas, serás muy cruel y culpable.
Cuando esto sucede, todos los caballeros del mundo saben que es injusto. Ahora es una cuestión de gran rectitud. Atacar al país dejará claro lo que está bien y lo que está mal, por eso es elogiado y justificado.
¿Es ésta la diferencia entre saber el significado y no saber el significado? .