El autor de "Baopuzi" es Ge Hong. Porque Ge Hong se hace llamar Baopuzi, de ahí el nombre. Dividido en capítulos internos y externos. Hay veinte volúmenes de capítulos internos y cincuenta volúmenes de capítulos externos.
La idea básica del capítulo interior es defender que los taoístas pueden obtener acceso a los dioses y obtener "el mérito de la inmortalidad" "manteniéndose fieles a la unidad". Enfatiza el cultivo interno y el cultivo externo como las habilidades taoístas más importantes, pero el cultivo interno es el más importante. Con respecto a la relación entre el confucianismo y el taoísmo, defiende que "el Tao es la base del confucianismo" y que "el Tao es superior al confucianismo". También cree que el confucianismo y el taoísmo deben utilizarse y complementarse entre sí. El capítulo exterior analiza "las ganancias y pérdidas en el mundo, la incertidumbre de los asuntos mundiales", aclara las opiniones sociales y políticas del autor y refleja su postura básica de concentrarse en los dioses pero no en el confucianismo.
El valor de "Baopuzi"
Todo el libro de "Baopuzi" se centra en la preservación de la salud de los inmortales, sistematiza y teoriza las creencias taoístas y las integra con el confuciano Gangchang Mingjiao combinado. Con esto, se cree que los taoístas deben basarse en la lealtad, la etiqueta y la justicia confucianas y, en general, enfatizar que el Tao es superior al confucianismo y que el Tao se basa en el confucianismo, desarrollando así la teoría ideológica taoísta. El libro critica la tendencia del discurso metafísico desde las dinastías Wei y Jin, que tuvo cierta influencia en el desarrollo de la historia intelectual china. También hizo ciertas contribuciones a la medicina tradicional china, la química, el Qigong antiguo, etc.
La versión comentada contiene veinte volúmenes de "Annotations on Baopuzi" de Tao Hongjing, que se ha perdido. El contemporáneo Wang Ming tiene "Comentario e interpretación de Baopuzi Neipian". La parte interior del libro está incluida en los volúmenes 868-870 del Canon taoísta ortodoxo, y la parte exterior está incluida en los volúmenes 871-873.