Dedicó la mayor parte de su vida a los libros. Amar los libros, comprarlos, coleccionarlos, leer, enseñar y escribir libros son los contenidos principales de su vida.
Los cuatro grandes clásicos de la antigua China cultivaron su sensibilidad hacia el lenguaje y la escritura, y plantaron las semillas de la literatura en su corazón. Que se convierta en un joven puramente literario.
Cheng Hongbing estudió "Canción de la juventud", "Fuego salvaje", "La brisa primaveral ataca la ciudad antigua", "Mañana en Shanghai", "Cómo se templó el acero" e "Historia del desarrollo de la literatura china". "en la escuela secundaria.
Mientras trabajaba en la fábrica, leyó muchas obras clásicas de escritores famosos como Turgenev y Mark Twain. Una gran cantidad de lectura mejoró enormemente su nivel de escritura.
Compró muchos libros cuando estaba en la escuela normal. La colección de libros en casa ha llegado a más de 20.000 volúmenes y hay libros en cada rincón. Sus revistas favoritas en ese momento eran "Xinhua Digest" y "Reading Magazine" publicadas por la librería Sanlian. Todavía está suscrito y se lleva una copia en cada viaje de negocios.
La lectura y la escritura continuas le permiten a menudo revelar con ojo crítico los síntomas detrás de diversos caos educativos. Ante diversos caos educativos, pidió públicamente la suspensión de las clases abiertas, criticó la tendencia a la homogeneización de las escuelas primarias y secundarias y criticó el fenómeno de modernización en el proceso de funcionamiento de las escuelas. Esta conciencia crítica es en gran medida inseparable del libro que tuvo la mayor influencia en él: la "Pequeña Lógica" de Hegel. La filosofía del arte de Luo Na, la psicología literaria de Zhu Guangqian y la historia de la estética del arte occidental también mejoraron su calidad lógica y le hicieron desarrollar el hábito de pensar, reflexionar y prestar atención a otros ejemplos o contraejemplos. Cuando lee un libro, si siente que hay algo mal en el texto, lo registra y luego ve si aún se adhiere al punto de vista original después de un período de tiempo. Si aún cree que lo que dijo el autor está mal, recopile información y anote lo que está mal. Por ejemplo, Wei Shusheng era muy famoso en la enseñanza de chino e incluso en todo el campo de la educación básica en ese momento, pero sintió que algo andaba mal cuando lo miró. Por ejemplo, el modelo de gestión de Shusheng Wei de "todos tienen algo que hacer, todos tienen algo que hacer y todo tiene un tiempo" no trata a los estudiantes como seres humanos, sino que es un modelo de gestión demasiado estandarizado que viola las leyes de la educación. Por eso planteó preguntas en su artículo, en el que muchas personas estuvieron de acuerdo, incluido el propio Wei Shusheng. Respecto a la tendencia de las escuelas secundarias a prestar cada vez más atención a los exámenes, escribió que las escuelas secundarias no son clases de preparación universitaria, sino que deben sentar las bases para la vida y el espíritu de los estudiantes. Su "Crítica al fenómeno antimodernización en las operaciones escolares actuales" dio en el clavo, señalando que la educación básica actual se ve afectada por las tendencias de pensamiento sociales. Hay tres tipos de comportamientos pseudomodernos en la gestión escolar: modernización de los laboratorios escolares, modernización del entorno escolar y modernización de los lemas educativos. La escuela se ha convertido en una escuela sin historia y en una escuela sin memoria. Considera que el núcleo de la modernización de la educación escolar debe ser la modernización del espíritu cultural escolar, que es la base de la escuela y la fuente del desarrollo sostenible.
Cheng Hongbing es un director alternativo que puede insistir en enseñar chino a sus estudiantes en el examen de ingreso a la universidad siempre ocupa el primer lugar en el grupo de grado, lo que convence a sus compañeros. Misterio. En última instancia, fue la lectura lo que le dio confianza, y fue la lectura la que le dio a su clase una sorpresa tras otra. Cada vez que Cheng Hongbing se hace cargo de una nueva clase, le asignará tareas especiales de chino. Un poema por lección y un libro por mes. En cada clase de chino, se pide a los estudiantes que presenten un poema por número de estudiante y luego toda la clase lo recita. Permitirá que los estudiantes lean una obra maestra cultural cada mes, que será recomendada primero por él, luego recomendada por los estudiantes y luego seleccionada por los propios estudiantes. Durante los últimos tres años, él y sus alumnos han leído docenas de clásicos culturales, plantando las semillas de la lectura en las mentes jóvenes.
Dijo que el mayor problema en la educación china ahora es que los maestros chinos tienen habilidades básicas deficientes, no leen libros, solo consultan materiales didácticos, no tienen acumulación humanística, comprensión y análisis de textos insuficientes, y No hay brecha de conocimiento con los estudiantes. La búsqueda del valor central de la educación debe reflejarse en el propósito de administrar la escuela, que es el desarrollo sostenible y el crecimiento saludable y feliz de los estudiantes durante toda su vida. La clave de la educación está en los profesores. La base de la educación de tutores está en el aula.
Los profesores excelentes siempre están centrados en el aula y su corazón está en la educación. Un verdadero maestro pasa su vida aprendiendo, pensando y guiando a sus compañeros hacia adelante.
Propuso que la salida para la educación china reside en la educación china y en los experimentos científicos en circunstancias normales. Los profesores e investigadores chinos en la profesión educativa china deben calmarse y participar en experimentos educativos y de enseñanza con los pies en la tierra, especialmente explorando los experimentos científicos actuales en la educación china.
Sea más pragmático, sea menos pragmático. Esforzarse por ser científicamente riguroso y práctico. No gastes toda tu energía en mejorar la vista y no esperes construir un modelo educativo que lo cambiará todo. Debes saber que la exploración de la educación china no necesariamente resuelve todos los problemas en un período de tiempo. Ya sabes, algunos problemas se han resuelto y otros no se han resuelto hoy y es posible que todavía no se resuelvan mañana. Esta es una actitud científica y una actitud pragmática. Sólo de esta manera podrán resolverse verdaderamente los problemas de la educación china y avanzar la causa de la educación china.