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¿Quién es Zeng Yi que desafía los tumores?

Zeng Yi, virólogo. Nacido en marzo de 1929 en el condado de Jiexi, Guangdong. Le encantaba especialmente estudiar cuando era niño. A la edad de cinco años ingresó a la escuela primaria de Potouhui. 1943 65438 En octubre, después de graduarse de la escuela secundaria, Wu Jingzi fue admitido en la famosa escuela secundaria Dongshan en el condado de Mei para asistir a la escuela secundaria. Se graduó de la escuela secundaria en 1946, fue admitido en la Escuela de Negocios de la Universidad de Fudan en Shanghai y, un año después, en la Facultad de Medicina de Shanghai. Después de graduarse de la universidad en 1952, permaneció en la escuela para participar en una clase de formación de profesores superiores. De 65438 a 0953, fue transferido al Departamento de Microbiología de la Facultad de Medicina Sun Yat-sen de Guangzhou como profesor asistente y participó en investigaciones sobre leptospirosis, tifus de los matorrales y rickettsia. En 1956, fue trasladado al Departamento de Virología del Instituto Central de Salud de Beijing y comenzó su trabajo de investigación de virus.

En el Departamento de Virología, estudió por primera vez el poliovirus y el enterovirus y, junto con sus colegas, realizó el primer estudio epidemiológico de tipos de poliovirus en varias partes de China y participó en el primer trabajo de inmunización de médula espinal pediátrica de China con La vacuna contra la polio viva atenuada ha tenido éxito. En 1961, estudió el virus del sarampión y utilizó la prueba de inhibición de la hemaglutinación por primera vez en China para detectar anticuerpos contra el virus del sarampión y probar el efecto inmunológico de la vacuna contra el sarampión.

De 65438 a 0962, Zeng Yi fue ascendido a investigador asistente y comenzó a estudiar virus tumorales. Estudió poliomavirus, adenovirus y virus de la leucemia aviar. En primer lugar, se descubrió que la tasa positiva del virus de la leucemia linfocítica en los pollos de mi país es muy alta, y la tasa positiva del virus en los huevos llega al 80%, lo que rompe la tolerancia inmune. Los pollos obtuvieron anticuerpos neutralizantes de alto título, que redujeron en gran medida la tasa de transporte de virus en los huevos e incluso se volvieron negativos, proporcionando medidas efectivas para establecer pollos libres del virus de la leucemia linfocítica. Siete años después se informó de un trabajo similar en el extranjero.

Del 65438 al 0973, Zeng Yi comenzó a estudiar la relación entre el virus de Epstein-Barr y el cáncer de nasofaringe. Del 65438 al 0974, fue a la Universidad de Glasgow en el Reino Unido como investigador visitante para estudiar virus tumorales. Un año después, regresó a China y continuó estudiando la relación entre el cáncer de nasofaringe y el virus de Epstein-Barr.

Zeng Yi fue ascendido a investigador asociado en 1977 e investigador en 1983. En 1984, fue otorgado a los científicos jóvenes y de mediana edad que han hecho contribuciones destacadas al país por sus destacados logros en el diagnóstico temprano del cáncer de nasofaringe y la investigación sobre la relación entre el virus de Epstein-Barr y el cáncer de nasofaringe. De 1981 a 1983, se desempeñó como subdirector y director del Instituto de Virología de la Academia China de Ciencias Médicas. De 1984 a 1996 se desempeñó como vicepresidente y presidente de la Academia de Medicina Preventiva. Elegido académico de la Academia de Ciencias de China en 1993. Actualmente es director de la Oficina de Investigación sobre Cáncer y SIDA del Instituto de Virología de la Academia China de Medicina Preventiva, presidente de la Sociedad China de Medicina Preventiva, presidente de la Fundación China para la Prevención de las ETS y el SIDA y director ejecutivo de la Asociación Médica China. En 1995 fue elegido académico extranjero de la Academia Rusa de Ciencias Médicas. Desde 1978 es consultor del Grupo Asesor de Expertos en Cáncer de la Organización Mundial de la Salud y miembro del Grupo de Evaluación de Disciplina del Comité de Títulos Académicos del Consejo de Estado.

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z y significativa, y nos ayudará a realizar nuestros elevados ideales. 1. Asumir la responsabilidad del cuidado del colectivo 1. Soy parte de un colectivo. Actividad 1 ¿Por qué todavía puedo sentir la calidez de mi clase original 20 años después de graduarme? Respuesta: Debido a que el individuo y el colectivo son interdependientes, es decir, el colectivo no puede existir sin el individuo, sólo confiando estrechamente en el colectivo puede el individuo tener un poder infinito. (1), la relación entre el colectivo y el individuo ① La existencia del colectivo no puede separarse del individuo ② Sólo confiando estrechamente en el colectivo puede el individuo tener un poder ilimitado para participar en actividades. 2. Hay muchos estudiantes en la Clase 3 del Grado 9 en una determinada escuela: solo se preocupan por sus propios estudios y pocos están dispuestos a participar en actividades grupales; la gente suele hablar en clase, lo que afecta la enseñanza del maestro; y el salón de clases está desordenado;... esto ¿Cómo se verán afectados los estudiantes de la clase? Respuesta: Conducirá a muchos efectos adversos, como pensamientos distraídos, falta de atención al aprendizaje, egoísmo, interés propio a expensas de los demás y degradación del carácter moral. ○¿Cómo cambiar esta situación en la clase? Porque los intereses colectivos y los intereses individuales son interdependientes. Sólo salvaguardando los intereses colectivos se pueden garantizar los intereses individuales. Proteger los intereses individuales es responsabilidad del colectivo, y los intereses colectivos son el resultado de los esfuerzos de cada miembro del colectivo. Por ello, todo estudiante debe cuidar y salvaguardar activamente los intereses colectivos. El cuidado del colectivo es responsabilidad de todos. (2) La relación entre los intereses colectivos y los intereses individuales Los intereses colectivos y los intereses individuales son interdependientes. Sólo salvaguardando los intereses colectivos se pueden garantizar los intereses individuales. Proteger los intereses individuales es responsabilidad del colectivo, y los intereses colectivos son el resultado de los esfuerzos de cada miembro del colectivo. Por lo tanto, el colectivo debe respetar y proteger plenamente los intereses individuales, y los individuos deben cuidar y salvaguardar activamente los intereses colectivos. 2. Es responsabilidad de todos preocuparse por el colectivo. Actividad 3: ¿Li Zequn es entrometido? Respuesta: No, esto es una señal de preocupación por el colectivo. (1) ¿Por qué es responsabilidad de todos cuidar del colectivo? Debido a que el colectivo es un colectivo para cada uno de nosotros, sólo cuando todos tomen la iniciativa de cuidar y cuidar del colectivo y contribuir a la construcción colectiva, el colectivo podrá convertirse verdaderamente en nuestro hogar afiliado. Actividad 5 ¿Por qué duda Xiao Mingyu? ¿Qué debería hacer? Respuesta: Porque Xiao Ming no sabe cómo abordar la relación entre intereses personales e intereses colectivos. Cuando los intereses personales entran en conflicto con los intereses colectivos, los intereses colectivos deben ponerse en primer lugar y los intereses personales en segundo lugar, salvaguardar conscientemente el honor y los intereses colectivos, obedecer los acuerdos colectivos y contribuir activamente a la construcción colectiva. (2) ¿Cómo cuidar al colectivo? Preocuparse por el desempeño del colectivo: ① Salvaguardar conscientemente el honor y los intereses del colectivo, obedecer los acuerdos colectivos y contribuir activamente a la construcción colectiva. (2) Llevar adelante el buen estilo del colectivo y resolver las dificultades encontradas por el colectivo con sus propios esfuerzos. . (3) Capacidad para buscar puntos en común reservando las diferencias en un grupo y ser bueno para unir a otros para que el grupo pueda desempeñar un papel más importante. Actividad 6 Como dice el refrán: "Cuando todos echan leña, las llamas aumentan". Un monje tenía agua para beber, pero los tres monjes no tenían agua para beber. ○¿Por qué la gente trabaja tan duro para recoger leña? Respuesta: Porque la fuerza de un colectivo depende no sólo del número de miembros, sino también de la organización y cooperación entre ellos. "Unidos como uno, el Monte Tai es abrumador", la unidad de la cohesión colectiva y la eficacia del combate. Por lo tanto, en el grupo podemos buscar puntos en común reservando las diferencias, ser buenos para unir a los demás y dejar que el grupo ejerza mayor poder. ○¿Por qué los tres monjes no tenían agua para beber? Respuesta: Porque no están unidos y no cooperan. No podemos buscar puntos en común mientras reservamos las diferencias en el colectivo, no podemos unir a otros y no podemos permitir que el colectivo ejerza un mayor poder. En segundo lugar, ser responsable ante la sociedad. 1. Cada hombre es responsable del ascenso y caída de un país. ¿Son estas cosas que tienen que hacer? ¿Qué impacto social tendrán sus acciones? Respuesta: Sí. Porque como ciudadano, al mismo tiempo que hacemos bien nuestro trabajo, debemos preocuparnos por el mundo y la sociedad, y crear una atmósfera social de "uno para todos y todos para uno". Ejemplos: "Lectura para el ascenso de China" de Zhou Enlai y "Antes de servir al país, fortalecer la nación" de Xiang Jingyu... ¿Tiene un alto sentido de responsabilidad social? ○Como empleado de una empresa extranjera, ¿por qué tomaría esa decisión? Respuesta: Porque es obligación de todo ciudadano salvaguardar la dignidad del país. ○Como empleado de una empresa extranjera, ¿qué debo hacer para ser responsable de mi nación y mi país? Respuesta: Mejorar la conciencia jurídica y el cuidado de la seguridad nacional; b. Establecer el orgullo nacional y la confianza en uno mismo, y utilizar sus acciones para agregar gloria a la patria; c. Mejorar la autoestima nacional y luchar contra los comportamientos que dañan la dignidad nacional; Cuando la dignidad nacional se ve amenazada y violada, debemos levantarnos y salvaguardar resueltamente el honor y los intereses del país, mostrando un alto sentido de responsabilidad hacia la patria y el pueblo.