Huizi le dijo a Zhuangzi: "Tengo un árbol grande y la gente lo llama 'Ai'. Su tronco está anudado con madera, lo que no se ajusta a las reglas, y sus ramas están torcidas, lo que no se ajusta a las 'reglas'. Crece en el camino, y los carpinteros que pasan ni siquiera lo miran. Tu discurso es demasiado grande e inútil, y nadie puede seguirlo ", dijo Zhuangzi: "¿Nunca has visto uno? ¿Un gato montés o un lobo? Está en cuclillas, esperando atrapar animales pequeños y saltando alto y bajo, a menudo caen en trampas para atrapar animales y mueren en la red. Mira el yak de nuevo. Nube en el cielo, pero es muy útil ahora que hay árboles tan grandes, y me preocupa que sea inútil. ¿Por qué no plantarla en un lugar desierto, en el desierto sin fin, donde puedas pasear alrededor del árbol y tumbarte? "Este árbol no será talado con un hacha, ni nada lo invadirá. ¡Nada, qué daño puede hacer!" Hay un chef que sacrifica ganado para Liang. Con cada movimiento de su mano, cortaba el cuchillo y los huesos y la carne de la vaca se separaban con un ruido metálico. El sonido de la vaca al partirse y el sonido cortante del cuchillo coinciden con el ritmo de la música, y cada movimiento del chef coincide con los pasos de baile de los movimientos y el ritmo del primer movimiento. Liang no pudo evitar exclamar: "¡Ah! ¡Genial! ¿Cómo puede la tecnología ser tan vanguardista?" El chef dejó el cuchillo de carnicero y respondió: "Lo que me gusta es el Tao, que está más allá de la tecnología. Cuando comencé matando ganado, lo único que puedo ver es una vaca en el barro. Tres años después, no he visto la vaca entera, pero lo que he visto es la descomposición de los huesos y músculos de la vaca. Ahora, solo lo experimento. Con mi mente, sin mis ojos, las funciones de mis ojos y oídos se detuvieron. Simplemente usé mi mente para seguir la textura natural de la vaca para dividir los espacios entre los músculos y los huesos, guiar los espacios en las articulaciones y usar el. Cuchillo según la textura natural de la vaca, incluso donde los músculos y huesos están anudados. Obviamente es un hueso grande. Los buenos chefs usan sus cuchillos para cortar huesos. Mi cuchillo se ha usado durante 19 años y he matado a miles de vacas. pero la hoja está tan afilada como nueva porque hay huecos en las articulaciones de las vacas y la hoja no es gruesa. Por supuesto, es elegante y generoso usar una hoja sin espesor para cortar las articulaciones con huecos, por eso este cuchillo aún. Parece uno recién afilado después de 19 años de uso. Sabía que no era fácil comenzar, así que fui cuidadoso, concentrado y lento. En el momento en que el cuchillo se movió, la vaca se derrumbó repentinamente, como barro cayendo al suelo. ¡La vaca aún no sabía que estaba muerta! Mirando a mi alrededor, me sentí satisfecho. Limpié el cuchillo y lo guardé. "¡Está bien! Después de escuchar las palabras del chef, supe la verdad sobre la salud". en el puente Haoshui. Zhuangzi dijo: "¡El pececito blanco que nada tranquilamente es la felicidad del pez!", Preguntó Huizi: "Si no eres un pez, ¿cómo sabes que el pez es feliz?" ¿Cómo sabes que no lo sé? "¿La felicidad del pez?", Argumentó Huizi: "Yo no soy tú, aunque no te conozco; como no eres un pez, es obvio que no lo sabes". Conozca la felicidad de los peces". Zhuangzi respondió: "¡Por favor, comience desde el principio!" "Es feliz", es decir, si me preguntan a qué me refiero, entonces sabré que los peces en el puente de buena agua son felices. Todos Sabe que lo bueno es bueno y lo malo es malo. Malvado: feo, feo. Sí: expresa un tono definido. "Si existe una relación mutua, es difícil complementarse. Lo largo y lo corto están en fase, lo alto y lo bajo están en armonía, el sonido es armonioso y van de la mano. Forma: revelada en comparación y". contraste. Inglés: regalo. La belleza y el mal, la presencia y la ausencia, la dificultad y la tranquilidad, lo alto y lo bajo, el sonido y la armonía, el anverso y el reverso, son todos conceptos relativos. Este extracto pretende ilustrar que todo es relativo y existe. En nuestras vidas, este principio también se muestra en todas partes, como en los deportes y la estática. Nada en el mundo es absolutamente estático. Cuando se trata de movimiento en física, en primer lugar se parte de un objeto de referencia relativamente estacionario. Si no hay quietud, no hay movimiento. Por extensión, todo en el mundo tiene su opuesto. "Song Quan, desperdiciado, lleno de depresión, avergonzado de las cosas nuevas, gana menos y tiene muchas confusiones. "Todo contiene tendencias opuestas. Esto es lo que el taoísmo llama 'movimiento anti-Tao': las leyes objetivas siempre impulsan las cosas en su dirección. La transformación de los opuestos, aunque sutil, es infinita. Discusión: Las cosas tienden a moverse como se mencionó anteriormente. Por favor discútalo con ejemplos de la vida: ¿Qué actitud debemos adoptar al mirar el mundo? Tomemos, por ejemplo, los conceptos de disciplina y libertad. La libertad es lo que todos desean. Sin embargo, si todos persiguen su propia libertad completa por las buenas o por las malas, inevitablemente infringirán los intereses de los demás y afectarán su propia libertad. Para obtener la libertad, otros también infringirán tu libertad y todo el grupo se vuelve caótico. Entonces, para ser libres, los grupos necesitan lo opuesto a la libertad: disciplina.
Observar la disciplina significa ser restringido. A primera vista, parece contrario a la búsqueda de la libertad, pero de hecho, todo aquel que observe la disciplina traerá libertad a los demás y también obtendrá libertad. Ésta es la verdad que este artículo quiere. para expresar. "El sabio mantiene la unidad del mundo". Persistencia: Persistencia. Uno: se refiere a uno mismo. Tipo: Ejemplo, Estándar. "Insistir en uno mismo" significa insistir en uno mismo, que es la "inacción" defendida por Lao Tse. Debido a que todo contiene oposición, la actitud de "inacción" también tendrá el efecto de "inacción". Por tanto, dar ejemplo en el mundo no significa inclinar la cabeza ante nada, sino no hacer nada. Ésta es la filosofía de Lao Tse sobre la gestión del mundo. Comparado con el confucianismo, parece negativo, pero en realidad contiene una verdad más profunda. El confucianismo habla de "acción" para ayudar al mundo, basada en la virtud, buscando la bondad como el Monte Tai; el taoísmo dice "no hacer nada sino hacerlo todo", buscando la sabiduría y siendo ágil como el agua. Esto último es de mayor importancia para el desarrollo del espíritu de pensamiento filosófico chino. "No puedo verme a mí mismo, entonces lo sé; evidente por sí mismo, entonces es obvio; no te cortes, para que tengas mérito; no estés orgulloso de ti mismo, para que puedas crecer. Si no compites Con tus talentos, el mundo no puede competir con ellos. En la antigüedad, el llamado "Lequan" "¿No es falso? Te lo pago sinceramente: desempeño". Sí: correcto, extendido a pensar que es correcto. Che: alabanza. Dragón: Crecimiento. "El sargento escuchó y trabajó diligentemente; el sargento escuchó que vivir es morir; cuando lo escuché en otro mundo, me reí."
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