El interés es el requisito previo para la comprensión, y el proceso de enseñanza no puede separarse de una buena participación emocional, de lo contrario no se conseguirán buenos resultados de aprendizaje.
Primero, céntrate en los intereses
Más importante que el conocimiento es la capacidad, y más importante que la capacidad son las emociones, las actitudes y los valores. El conocimiento no se puede enseñar ni aprender. Si la educación carece de espíritu humanista y los estudiantes pierden la confianza en aprender, mañana no habrá nada. La educación debería ser menos organizada, más independiente, menos restrictiva y más guiada. Menos racionalidad y más diversión. En una palabra, debemos respetar a las personas, comprenderlas, cuidarlas y convertir a los estudiantes en adultos. Sin embargo, nuestra enseñanza del chino realmente carece de emociones humanistas, especialmente de diversión.
¿Qué es el amor? Tiene dos significados.
El primer punto importante:
Uno es el afecto por los estudiantes y el otro es el afecto por la enseñanza y el aula de chino.
Suhomlinsky dijo: "Sin amor no hay educación". Amar a los niños es lo más importante en la vida de un maestro. Xia Jizun dijo: "¿Qué es el agua en la educación? Es amor, es amor. Sin amor, la educación se convierte en un estanque sin agua. No importa si eres cuadrado o redondo, no puedes escapar de una especie de vacío. La educación es la causa". de amor, el amor de Maestro supera el amor entre padres e hijos porque contiene un elevado sentido de misión y responsabilidad. Wang Yangming dijo: "En términos generales, a un niño le encanta nadar y tiene miedo de ser atrapado. Si la vegetación está floreciendo, es adecuada; si está arruinada, es débil. Yu Yongzheng cree que el estado más elevado de educación es la armonía". , lo que significa que los estudiantes pueden recibir educación en un ambiente feliz, sin mencionar el aprendizaje, sin mencionar el pensamiento activo y ciertamente sin mencionar la creación.
El primer punto es el respeto, que es el primer principio de la educación y una de las principales manifestaciones del amor. Cada estudiante no solo siente que el maestro es amable, sino que, lo que es más importante, entiendo y hago todo lo posible para satisfacer sus necesidades internas, ya sea de aprendizaje, psicología o vida. No uses una regla para medir la clase. Lo único que puedes medir es la decepción, la frustración e incluso la ira. Respeto la individualidad y las diferencias de los estudiantes y nunca intento que la clase sea "una sola persona". No hay ningún mal estudiante en mi vocabulario. Reconocer las diferencias, respetar la personalidad de cada alumno, hacer todo lo posible para desarrollarlos en todos los aspectos y al mismo tiempo tratar de desarrollar sus fortalezas y cultivar a cada alumno como una persona "uno a uno". Ésta es mi opinión sobre los estudiantes y mi opinión sobre la educación.
Mientras cada estudiante trabaje duro y haga lo mejor que pueda, alcanzará el nivel que esté dentro de sus capacidades; de lo contrario, la relación maestro-alumno se distorsionará y la educación se distorsionará.
Los profesores no sólo deben establecer una visión correcta de los estudiantes y sus talentos, sino también agacharse para mirar a los estudiantes.
El segundo punto importante:
Tener sentimientos por la enseñanza y el aula de chino. Incluye dos significados, uno es prestar atención a los materiales didácticos y el otro es prestar atención a los estudiantes. El aula es primero la vida y después la enseñanza. La enseñanza en el aula es un diálogo entre profesores, estudiantes y libros de texto. El diálogo entre los tres es más un diálogo entre estudiantes y materiales didácticos bajo la dirección de organizaciones de docentes. Se debe prestar más atención a los estudiantes en clase. El arte de enseñar es ante todo el arte de tratar bien a los alumnos, especialmente en la relación entre profesores y alumnos. La responsabilidad del docente en el aula es organizar la enseñanza, orientar la enseñanza, inspirar y motivar a los estudiantes. Algunas personas dicen que los profesores deberían preparar 100 sombreros de copa antes de entrar al aula y estar listos para usarlos en la cabeza de los estudiantes en cualquier momento durante la clase. Las buenas impresiones de los estudiantes se transmiten a los estudiantes mediante el uso de sombreros de copa, la resolución de dudas, el estímulo paciente, los ojos expectantes y alentadores y las sonrisas conmovedoras.
Los estudiantes también deben ser criticados, pero hay un límite que la crítica no puede traspasar, es decir, no puede dañar la autoestima de los estudiantes.
La madurez es el resultado de absorber constantemente diversos nutrientes, reflexionar constantemente y corregir constantemente los propios errores.
El erudito de la dinastía Qing, Yuan Mei, dijo: "Los estudiantes de literatura son sentimentales y no hay escritores despiadados". El diálogo sin emoción es pálido, y las habilidades de enseñanza sin emoción también son pálidas. El famoso educador ruso Ushensky dijo: "En educación, todo debe basarse en la personalidad del maestro, porque el poder de la educación sólo puede generarse a partir de la fuente de la personalidad, y ninguna regla ni regulación puede reemplazar el papel de la personalidad del maestro". "Las personas emocionales tienen razón; menos racionalidad, más diversión", es uno de los lemas educativos de Yu Yongzheng.
En segundo lugar, prestar atención a los sentimientos.
Recomprender, para decirlo sin rodeos, es dar a los estudiantes el derecho a aprender, leer y comprender por sí mismos bajo la guía del profesor. Su ideología rectora es respetar la posición dominante de los estudiantes y las reglas del aprendizaje del chino.
El objetivo principal es dominar el idioma como herramienta. El contenido del texto no es igual al contenido didáctico. No podemos hacer de la comprensión del texto nuestra tarea principal. Las herramientas para el dominio del idioma deben ser memorizadas y utilizadas, es decir, dominadas a través de una gran cantidad de actividades de práctica del idioma. Nunca confíe en análisis y explicaciones de contenido engorrosos.
¿Te das cuenta de qué? Primero, comprenda su lenguaje y su significado. Es necesario eliminar básicamente las barreras del idioma y la escritura y comprender el contenido escrito, al menos en general. También es necesario comprender sus sentimientos y métodos, es decir, comprender los pensamientos y sentimientos expresados en el artículo y el método de expresión del artículo. ¿Cómo lograrlo? Una palabra: piensa mientras lees. Leer en voz alta es el método básico para enseñar y aprender chino. El Sr. Lu Shuxiang dijo: "Sólo a través de muchas reuniones se pueden aprender verdaderamente y recordar con firmeza el significado y el uso de muchas palabras, de modo que cientos de palabras no se utilicen repetidamente, ni se creen y acumulen. Cada varios capítulos y estructuras de oraciones, varios arreglos de contenido, y sólo leyendo mucho podemos entender la forma de composición "Los antiguos decían: Las palabras son preciosas, los libros son tabú. Todo lo que se "cuenta" es inferior a "ser complaciente". En la enseñanza del idioma chino debemos dejar espacios en blanco y explicar todo claramente, pero no dejar nada atrás. Aprender chino es una cuestión que dura toda la vida. No se preocupe si los estudiantes no entienden algo por un tiempo, simplemente siéntase libre de dejar tiempo para que estudien.
En última instancia, la enseñanza del idioma chino es sólo una palabra "lectura". Entonces, ¿qué haces en la enseñanza?
1. Preparar la "lectura" antes de preparar las lecciones. Léelo repetidamente, léelo correctamente, léelo con fluidez, léelo con emoción, léelo con sentido del lenguaje y léelo con la belleza de las palabras, oraciones y diseño. He leído que “todo sale de tu boca” y “todo sale de tu corazón”. Para captar verdaderamente el texto, la belleza de la lectura no es cuestión de leerlo tres o dos veces. Leer en voz alta es una habilidad básica muy importante para los profesores de chino.
En el aula, primero debemos orientar a los alumnos para que lean el texto de forma correcta y fluida.
El maestro Gao Wantong dijo que leer en voz alta es un proceso simbólico y un proceso de recreación. No es fácil leerlo correctamente y con fluidez, y mucho menos leerlo con emoción y sentido del lenguaje.
Lo que tiene que hacer el profesor es orientar, orientar y animar. El diálogo entre estudiantes y libros de texto, estudiantes y profesores, y profesores y libros de texto es, en primer lugar, el intercambio de lecturas y, en segundo lugar, el intercambio de opiniones y valoraciones.
En cuanto a la cuestión de la educación ideológica en idioma chino, la educación ideológica no puede consistir en "llevar botas y sombreros", y mucho menos insinuar a los estudiantes la realidad. Las inscripciones suelen provocar que los estudiantes tengan una mentalidad rebelde. Un educador dijo que cuando un niño se da cuenta de que lo están educando, esa educación a menudo fracasa, y la educación ideológica del idioma chino también es complaciente y silenciosa.
En tercer lugar, centrarse en la acumulación
El lenguaje depende de la acumulación y la capacidad depende de la práctica. La enseñanza enfatiza la memoria y la acumulación, y la comprensión es el proceso de transmisión, correspondencia y acoplamiento automático por parte del cerebro basado en la acumulación. Especialmente en la enseñanza del chino en la escuela primaria, los niños aún son pequeños y piensan principalmente en imágenes. El chino y el texto son muy vagos. La percepción intuitiva es a menudo más importante y útil que el pensamiento racional y lógico.
¿Cómo lograr tres acumulaciones? Hablemos primero de la acumulación del lenguaje. En primer lugar, debemos dar gran importancia a la lectura y la memoria y enseñar de acuerdo con las reglas del aprendizaje del chino. En segundo lugar, debemos prestar atención a la lectura extraescolar. Las notas de lectura también son un medio importante de acumulación. El Sr. Zhang Qing dijo: "Aprender teoría es como construir una torre, y aprender literatura es como juntar arena para formar una torre. Aprender chino es "desordenado", es decir, leer un artículo hoy, leer un artículo mañana, memorizar una palabra. hoy y aprende una palabra mañana. A medida que pase el tiempo, tendrás esta herramienta. Te sentirás cada vez más cómodo hablando y escribiendo, y podrás exportar capítulos y escribirlos "Aprender chino es como las nubes". en el cielo. Cuanto más espesas sean las nubes, más lluvia habrá. Es como tener dinero en el bolsillo. Si ahorras más dinero, no te preocuparás por gastarlo. "
La enseñanza debe enseñar a los niños la espiritualidad y permitirles desarrollar su espiritualidad. ¿Qué es la espiritualidad? Es la sabiduría producida por un lenguaje rico, una rica experiencia, una rica acumulación y un buen uso del cerebro.
Cuarto, inmigración a gran escala
Consiste en sacar inferencias de un ejemplo y utilizarlo.
Quinto, centrarse en los hábitos
Uno. El hábito de aprender y el otro es el uso. Los hábitos de estudio se refieren principalmente al hábito de leer periódicos, al hábito de pensar mientras se lee, al hábito de leer sin pluma ni tinta, al hábito de marcar círculos, etc. "Aprender" significa "aprender", y sólo "aprender" puede "aprender", enfatizando la percepción, la acumulación y la transferencia, en lugar de abogar por un análisis tedioso. El propósito es permitir que los estudiantes practiquen el idioma chino y lo utilicen con competencia. en la práctica china y finalmente formar el hábito de utilizar el idioma.
El proceso de aprendizaje inicial es lento, pero mientras perseveres y perseveres, el aprendizaje lento puede convertirse en un aprendizaje rápido, y el uso del lenguaje puede convertirse en un reflejo condicionado de "no pensar". Una vez formado, es fácil convertir "increíble" en "respuesta rápida".