¡El viaje a la educación digital comienza aquí!

La digitalización de la educación es una tendencia inevitable de los tiempos y una importante dirección de desarrollo de la educación. Para darle alas digitales a la educación, debemos dominar los siguientes seis elementos clave.

Soporte técnico potente

Las redes fluidas, los equipos de alta gama y las plataformas de software protegen la informatización de la educación y brindan un sólido soporte técnico para la educación digital.

Un enorme tesoro educativo

Desde libros de texto hasta vídeos, desde cursos hasta recursos, satisfacer todas las necesidades de los alumnos es un apoyo importante para la educación digital.

Alas digitales del profesorado

La formación del profesorado es muy importante. Garantizar que puedan dominar la tecnología digital y enseñar en el siguiente nivel es una garantía importante para la educación digital.

Cultivar las habilidades futuras de los estudiantes

La alfabetización digital y la innovación, para que la próxima generación pueda hacer frente fácilmente a los desafíos de la digitalización, son objetivos importantes de la educación digital.

Las políticas protegen la educación

El apoyo político, como la inversión financiera, la orientación, la evaluación y la supervisión de políticas, es el fuerte respaldo de la educación digital.

El poder de la cooperación y el intercambio

Las escuelas, las instituciones, las empresas y la sociedad trabajan juntas para crear posibilidades ilimitadas para la educación digital. Esta es una fuerza impulsora importante para la educación digital.

ambién es su limitación. Quizás no deberíamos exigirle tanto a un autor con formación literaria. ¿Por qué la educación es inútil? Puede que sea el mejor regalo que nos han dado este libro y el autor. Sí, cuando la educación no puede cultivar la humanidad, el amor y la belleza, y no puede lograr la confirmación de la identidad y la mejora de la capacidad de supervivencia, entonces esa educación realmente nos decepciona, cuando la educación sólo puede cultivar la humanidad, el amor y la belleza, y puede. Si sólo se logra la confirmación de la identidad y la mejora de la capacidad de supervivencia, ¿puede realmente satisfacernos esa educación? El propósito de mi pregunta retórica no es condenar la unilateralidad de estos objetivos, sino condenar la unilateralidad de estos objetivos. Quiero preguntar: ¿Son realmente ciertos estos objetivos aparentemente grandiosos e inspiradores? Esta es también la pregunta a la que el autor de este libro, Daniel 61 Cottom, dedicó más de 200.000 palabras para explorar y responder realmente la historia íntima de Heidegger y el nazismo. En la impotencia de los académicos, en los chistes de los profesores negros, en los ejemplos femeninos de los intelectuales, seguimos viendo la ironía y la contradicción detrás de estas palabras aparentemente grandiosas: humanidad, amor, belleza, identidad y existencia. Asombrosa distribución del poder y composición cultural. Por tanto, no son ideales incuestionables de pura bondad, sino el control, distribución y equilibrio de diversos intereses, y los culpables que controlan todo esto son los llamados ídolos "utilitarios". lógica y razonamiento simple para liberar a las personas de problemas metafísicos complejos, y lleva a las personas a una felicidad tonta con las reglas de procedimiento de que X trae más o menos felicidad que Y. , ni siquiera este tipo de felicidad, porque el tonto no sabe cómo Rechazar el conocimiento. El utilitarismo sólo aporta una felicidad absolutamente abstracta que se resiste a la epistemología, pero es tan fácil de destruirnos porque no se basa en la experiencia directa de las sensaciones físicas ni en ningún compromiso con la incertidumbre. tan confiados que es un poco como enmascarar la inferioridad. Se burlan de la inutilidad de la educación porque en realidad ese es su ideal, y destruyen la torre de marfil porque es en eso a lo que realmente quieren llegar. La cobardía y el retraimiento les impiden alcanzar la verdadera alegría y la felicidad. Por supuesto, la educación no es garantía, pero como dijo Daniel, "la educación ayudará sin importar lo que esperemos". Ciertamente, porque la educación necesariamente combina elección, evaluación y consecuencias políticas. .....La cuestión no es si la educación es útil, sino de qué manera es útil, para quién es útil y cómo. (p245) Sin embargo, “Para aclarar las respuestas a estas preguntas, debemos admitir que la educación es fundamentalmente inútil. Su inutilidad es el valor inestimable de la educación misma... La inutilidad es diferente del énfasis en la educación vocacional y del desdén humanista por el profesionalismo o los resultados prácticos. Al reconocer esta inutilidad, también reconocemos que tal vez estemos asumiendo riesgos sin recompensa, sacrificios sin sentido, exploraciones sin descubrir e intercambios improductivos. Por supuesto, esta inutilidad no es exclusiva de las humanidades; también existe en las matemáticas, las ciencias, el arte y cualquier aprendizaje llamado "puramente teórico". Pero esto es particularmente evidente en las humanidades, que de ninguna manera son perfectas. La perfección manifiesta una ganancia que os agrada, esta inutilidad no produce tal ganancia. (246) “Por lo tanto, lo que los educadores deben esforzarse es un sentido de responsabilidad a la hora de interpretar normas inútiles. Este sentido de responsabilidad es cultural, social, histórico y político. ¿No podría expresarse en términos como '¿X traerá más o menos felicidad a todos que Y?' Estas normas procesales se resumen.
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