Primero, no sé nada sobre la educación auténtica;
El segundo es la ignorancia de las propias necesidades.
La verdadera educación se refiere a la educación de personas que no saben quiénes son. Sin embargo, en la página 63 del texto, la ignorancia de la educación auténtica enfatiza el problema de que las personas nunca entienden quiénes son. La descripción es demasiado abstracta. Simplemente no lo entiendo. Pero parece que hemos visto otra situación, es decir, la gente debería recibir otro tipo de educación, combinada con la educación actual. ¿En qué se convertirán?
En segundo lugar, nadie sabe qué es ni qué puede hacer. Tenía que intentarlo.
Anoche tuve el honor de escuchar la conferencia pública del profesor Wei sobre lectura. En ese momento, el Maestro Wei enfatizó el interés por los niños y que se les debe permitir intentar para saber qué pueden hacer y qué les interesa. Pero intentarlo es afrontar lo desconocido, que es una aventura. Y nuestra naturaleza humana es tener miedo de correr riesgos y asumir responsabilidades.
Capítulo 2: La estúpida elección de la educación inútil u omnipotente.
Objetivamente hablando, la educación realmente puede determinar la perspectiva espiritual de una época, una persona, un ciudadano y una nación. Pero nunca se puede decir que la educación sea omnipotente o inútil. De hecho, la educación no es omnipotente ni inútil. La educación sólo puede promover el desarrollo humano de acuerdo con sus talentos y posibilidades. La educación no puede cambiar la naturaleza de la vida, pero nadie puede realizar las posibilidades que residen en sus propios talentos, por lo que se necesita educación para despertar todo lo que la gente puede realizar. Lo que se enfatiza aquí es que la educación es la posibilidad de despertar, despertar todo lo que la gente puede realizar, despertar la espiritualidad en los corazones de los niños y despertar todo.