1. La eternidad de la educación.
Desde la perspectiva de la historia del desarrollo de la sociedad humana y la educación, la educación surgió con el surgimiento de la sociedad humana y es exclusiva de la sociedad humana. Desde el primer día de su existencia, la educación ya ha tenido las dos funciones más importantes y básicas: transmitir la experiencia de producción social y la experiencia de vida social. Las personas y la sociedad dependen del trabajo productivo para mantener sus vidas y dependen de la educación para transmitir la experiencia de la producción y la vida social. Sin educación, ninguna sociedad puede producir y reproducir la riqueza material y la humanidad misma. Se puede ver que la educación es una condición necesaria para la existencia y el desarrollo de la sociedad humana, y un medio indispensable para los materiales de la sociedad humana y la reproducción de los propios seres humanos. En este sentido, la educación es una categoría universal y eterna de la vida social humana y es eterna. La existencia y el desarrollo de la sociedad no pueden separarse de la educación. La educación es una causa eterna, la educación es un trabajo eterno y la educación es un fenómeno social eterno.
2. El carácter histórico de la educación.
La educación se produce y desarrolla con el desarrollo de la sociedad humana. En diferentes períodos de la sociedad humana, la educación tiene diferente naturaleza, características, contenido y forma debido a los diferentes niveles de desarrollo de las fuerzas productivas, las relaciones de producción y los sistemas políticos. Por tanto, la educación es histórica. La naturaleza histórica de la educación se refleja en dos aspectos: la naturaleza de era y la naturaleza de clase. La naturaleza contemporánea de la educación significa principalmente que el desarrollo de la educación está restringido por los niveles de desarrollo de las fuerzas productivas en diferentes épocas. Diferentes épocas tienen diferentes educación, y diferentes épocas tienen diferentes características. La educación en la misma época (independientemente de su naturaleza social) también tiene algunas características de la época. El carácter de clase de la educación es uno de los atributos de la educación en la sociedad de clases. La naturaleza de clase de la educación se refiere principalmente a la cuestión de formar a los educados para que se conviertan en sucesores de qué clase, es decir, a quién sirve la educación. El carácter de clase de la educación está determinado por la clase dominante en una determinada sociedad y se refleja en el carácter social de la educación.
3. La educación es relativamente independiente
La llamada independencia relativa de la educación significa, por un lado, que la educación tiene la iniciativa de contribuir al desarrollo social; , significa que la educación tiene sus propias leyes de desarrollo, por lo tanto, no está determinada ni restringida pasivamente por el desarrollo social, ni está completamente sincronizada ni absolutamente unificada con el desarrollo social. Las razones específicas son las siguientes:
(1) Educación y desarrollo social desequilibrados.
Cuando recién se estableció el nuevo sistema social, los restos y la influencia de la antigua educación aún existían, y el desequilibrio en ese momento se manifestaba como un retraso en la educación. Cuando un viejo sistema social está a punto de colapsar, surgirá y brotará una nueva educación. El desequilibrio en este momento se refleja en el avance de la educación. En la sociedad moderna, debido al contraste entre el ciclo acortado de conversión de ciencia y tecnología en productividad y el ciclo alargado de formación de talentos, el desarrollo de la educación debe estar "anticipado a los tiempos" y la proporción del crecimiento de la inversión debe ser ligeramente mayor. que la proporción del crecimiento económico. Esto también es una manifestación del avanzado desarrollo de la educación.
(2) La educación está restringida por otros factores sociales.
La educación no sólo está restringida por los sistemas sociales, políticos y económicos, sino también por las leyes del desarrollo físico y mental de las personas, por el desarrollo de la productividad y la ciencia y la tecnología, y por la conciencia social, la política, el derecho, la filosofía, la literatura y la moral y los conceptos religiosos, restringidos por la población, la geografía y las tradiciones nacionales. Debido a la relativa independencia de los factores sociales antes mencionados respecto de los sistemas sociales, políticos y económicos, la educación que refleja la influencia y difusión de estos pensamientos y culturas sociales también tiene un cierto grado de independencia.
(3) La educación tiene herencia histórica y referencia internacional.
Como fenómeno social y cultural, la educación tiene sus propias reglas de desarrollo. En el proceso de desarrollo educativo, las teorías, puntos de vista, sistemas, contenidos, formas, medios y métodos eficaces formados en la práctica y demostrados por la práctica histórica que están en consonancia con las leyes de la educación de las personas inevitablemente se acumularán en excelentes tradiciones educativas. trasciende el tiempo y la historia y se hereda mediante el desarrollo de la educación.
Al mismo tiempo, aquellas experiencias y logros educativos que reflejan las leyes del desarrollo físico y mental de las personas, las leyes de la producción moderna y el desarrollo de las ciencias culturales, son avanzados y científicos en la práctica y han sido probados por la práctica histórica, también deben tener la valor de referencia mutua.
Por las razones anteriores, la educación se desarrolla independientemente de la sociedad, especialmente de los sistemas políticos y económicos. Sin embargo, debido a la naturaleza social e histórica de la educación, esta independencia sólo puede entenderse como una independencia relativa, y su proceso de desarrollo será básicamente consistente con el desarrollo social, tarde o temprano. Aquellos aspectos que están restringidos por otros factores sociales aún tienen que ser "refractados" por ciertos sistemas sociales, políticos y económicos, y su herencia histórica y referencia extranjera aún tienen que seleccionarse de acuerdo con ciertos estándares de valores sociales.