Enseñó a dos estudiantes a jugar ajedrez. Uno de los estudiantes estuvo muy atento y solo escuchó la conferencia de Qiu Yi. Cuando otro estudiante escuchaba la conferencia de Qiu Yi, siempre pensaba que había un cisne volando en el cielo y quería derribarlo con un arco y una flecha. Aunque estudian juntos, el último alumno no estudia tan bien como el anterior.
¿Será porque su inteligencia no es tan buena como la de los demás? Dijo: Ese no es el caso. Aprender ajedrez está seleccionado de "Mencius·Gaozi".
El artículo primero escribe que Qiu Yi es el mejor jugador de ajedrez del país, y luego escribe que Qiu Yi enseñó a jugar ajedrez a dos personas con diferentes actitudes de aprendizaje, y los efectos del aprendizaje también fueron muy diferentes. Finalmente, escribí que la diferencia en los resultados de aprendizaje entre estas dos personas no se debe a ninguna gran diferencia en inteligencia. Este incidente demuestra que debes concentrarte en aprender y no ser tímido.
Confucio viajaba hacia el este y vio a dos niños peleando (1). Pregúnteles por qué (2). Un hijo dijo: "Desde el día que (3) salí, (4) había gente cerca y Japón y China estaban muy lejos".
Otro niño sintió que el sol estaba muy lejos cuando Se levantó lejos, pero más cerca de la gente al mediodía. Un hijo dijo: "Cuando el sol sale al principio, es tan grande como una capucha (6); cuando sale al mediodía (7), (8) es como un plato de verduras (9). ¿No es esto (10)? ) ¿cuál es más pequeño y cuál está más cerca?" Un hijo dijo: "Cuando sale el sol por la mañana (11) hace mucho frío, como explorar la sopa al mediodía (12) ¿No hace calor cerca y? ¿cool lejos?" Confucio no podía decidir (13).
Los dos niños se rieron y dijeron: "¿Quién es más inteligente que tú (15)?" (1) Debate: Debate, debate. (2) Razón: razón, razón.
(3) Toma: pensar, pensar. (4) Ir: irse.
(5) Mediodía: mediodía. (6) Cubierta para automóviles: El techo de los automóviles antiguos tenía forma de paraguas y era redondo.
Además: ya estamos aquí. (8) Entonces: Sólo.
(9) Jarra: recipiente abierto para contener vino y comida. (10)Sí: Sí.
(11)Cangcangliang: Frío y nublado, el clima es fresco. (12) Exploración de la sopa: mete la mano en el agua caliente.
Significa que hace mucho calor. (13) Sentencia: Fallo, sentencia.
(14)Quién: Quién, cuál. (15) Ru: Tú.
Las características escritas de "Dos niños debatiendo ese día" son: 1. El lenguaje es conciso y razonable. 2. Sea bueno usando metáforas.
Por ejemplo, cuando dos niños discutían sobre el fenómeno de "la distancia entre los soles", utilizaron las dos metáforas "como el capó de un coche" y "como un cilindro" para explicar el tamaño del sol en detalle, combinado con "un día de distancia" y "Japón y China" para aclarar las razones de la conclusión, por un lado, partiendo de los sentimientos, usando "Tan Tang" como comparación y combinando "; Ri Chu" y "Ri Zhong", las razones también quedan claras. Debido a que el autor es bueno usando metáforas, su lenguaje es vívido y convincente, lo que hace que sea fácil de entender y aceptar para la gente.
Confucio viajó a Oriente y vio a dos niños peleando en el camino. Pregúnteles sobre qué están discutiendo.
Un niño dijo: "Creo que el sol está cerca de la gente cuando sale por primera vez, y lejos de la gente al mediodía". Otro niño pensó que el sol está lejos de la gente cuando sale por primera vez. y está muy cerca de la gente al mediodía.
El niño anterior dijo: "Cuando salió el sol por primera vez, era tan grande como el techo de un coche. Al mediodía, era tan pequeño como la boca de un plato o un cuenco. ¿No es simplemente pequeño cuando se ve desde la distancia? ¿Crees que es grande?" Otro niño dijo: "Hace frío cuando sale el sol y hace calor cuando pones la mano en agua caliente al mediodía. está cerca, y ¿no hace frío cuando está lejos?" Confucio no podía decir quién era quién. No. Los dos niños sonrieron y dijeron: "¿Quién dijo que eres tan inteligente?" Los capullos azules al pie de la montaña estaban sumergidos en el arroyo y el camino arenoso entre los pinos estaba limpio y sin barro.
Al anochecer, la lluvia susurra. ¿Quién dice que la vida no puede volver a ser una adolescente? ¡El agua frente a la puerta también puede fluir hacia el oeste! ¡No lamentéis el paso de la vejez!
Al pie de la montaña, la hierba de las orquídeas brota del arroyo, el camino entre los bosques de pinos está limpio de arena y barro y los cucos cantan bajo la llovizna al anochecer. ¿Quién dice que no se puede ser joven siendo viejo? ¡El agua corriente frente a la puerta todavía puede correr hacia el oeste de manera persistente! No te preocupes por suspirar por las canas, preocúpate por cantar el pollo amarillo.
El pasto azul al pie de la montaña ha crecido limpiamente y el camino entre los pinos está conectado con el arroyo.
Estaba oscuro y no había barro, y bajo la llovizna se oía el grito de Zigui. ¿Quién dice que no se puede ser joven en la vida? El arroyo frente a la puerta todavía puede fluir hacia el oeste, entonces, ¿por qué molestarse en lastimar las canas? Siento que después de que Su Shi se recuperó de la enfermedad, visitó el templo de Qingquan y vio el arroyo fluyendo hacia el oeste. Las palabras "el pollo amarillo insta al amanecer" son una actitud positiva y optimista hacia la vida. La última frase es "El pelo blanco no canta al pollo amarillo", "pelo blanco" se refiere a la vejez y "pollo amarillo" utiliza los poemas de Bai Juyi "el pollo amarillo insta al amanecer" y "el día blanco insta a la edad" para describir el envejecimiento de vida. Aquí advertimos a la gente que no sea negativa y pesimista con las personas mayores.
El agua en el este de Zhejiang es como ondas de humo, el agua es como ondas de ojos y las montañas son como cejas fruncidas. Las montañas parecen ser el punto de encuentro de las cejas.
¿Te gustaría preguntar a los peatones qué camino tomar? Me gustaría preguntar ¿a dónde van las personas que viajan lejos? A la intersección de montañas y ríos. Hay montañas, ríos y hermosos paisajes.
Solo envío la primavera a casa, solo envío la primavera a casa, envío al caballero a casa. Te envié de regreso otra vez.
Si vas a Jiangnan (Jiangnan y Zhejiang) para coger el manantial, debes vivir en el manantial. Asegúrese de conservar el resorte dividido. ¡Los siguientes plagiadores serán asesinados sin piedad ~! Ja ja.
2. Traducción del texto original chino clásico:
Zhuangzi (1) estaba pescando en Pushui (2), y el rey de Chu envió al médico (3) y al médico. (4) al frente y dijo: "¡Ojalá pudiera estar cansado en China!"
Zhuangzi ignoró el poste y dijo: "Escuché que había una tortuga en el estado de Chu. Era Ya tenía tres mil años cuando murió. La toalla del rey está escondida en lo alto del templo. ¿Preferiría esta tortuga morir para conservar sus huesos que vivir con su cola? "El segundo médico dijo: "Preferiría nacer con ella. su cola." Zhuangzi dijo: "¡Me voy! Arrastrará su cola en la pintura".
Traducción:
Zhuangzi estaba pescando en el río Pujiang, y el Rey de Chu envió dos ministros para invitarlo (a ser funcionario). (Le dijeron a Zhuangzi): "(El Rey de Chu) quiere molestarte con asuntos internos". Zhuangzi tomó la caña de pescar y dijo sin mirar atrás: "Escuché que había una tortuga en el estado de Chu. Era Ya tenía tres mil años cuando murió. El rey lo envolvió en brocado, lo puso en una caja de bambú y lo guardó en el salón del salón ancestral. ¿Preferiría morir para dejar un hueso para que otros lo apreciaran o vivir en él? el barro? "¿Mueve la cola en el barro?"
Los dos ministros dijeron: "Preferiría vivir en el barro moviendo la cola y Zhuangzi dijo: "¡Por favor, vuelve!"
Notas:
① "Zhuangzi": Zhou Ming, un pensador y escritor durante el Período de los Reinos Combatientes, escribió "Zhuangzi". "Zhuangzi" es una colección de obras de la escuela Zhuangzi y un clásico importante de la escuela taoísta china. Existen 33 volúmenes de "Zhuangzi".
②Pushui: Nombre de un antiguo río situado en el norte de la provincia de Anhui.
Doctor: Ministro.
4 Dilo primero: Significa expresar tus sentimientos primero. Primero: saludos y saludos. Yan: También significa "en".
⑤Cansado: Cansado
⑥Toalla: Toalla: Tela de lino utilizada para cubrir. Corral: Recipiente de bambú utilizado para guardar comida o ropa, utilizado aquí como verbo. Ponlo en una caja de bambú. Envuelto en brocado y embalado en cajas de bambú.
⑦Templo: lugar donde el monarca rinde culto a sus antepasados.
Por favor acepta, ¡gracias!
3. Hay insectos arbóreos en la orilla del mar, que parecen cucarachas (se pronuncia Peng, Qi, un tipo de cangrejo, más pequeños), con ocho patas y dos garras, pero la garra derecha es enorme, dos. pulgadas de largo. Cuando baje la marea (se pronuncia Ju Si Teng, como en Si Teng, baja humedad), cede cuando escuches el sonido, levántate y espera. Solo mantente en guardia contra los enemigos, naturalmente. Los naturales lo tomaron y lo cocinaron, y las garras no estaban duras.
¡Ay! La mantis usó valientemente sus brazos como rutina, y el funcionario de Qiyuan (Zhuang Zhou, llamado así porque era el funcionario de Qiyuan) se rió. Solo depende del talento y la fuerza, y hay muchas personas que matan gente sin saberlo. ¿Cómo lo sabría el segundo gusano?
Traducción:
Hay un árbol posado a la orilla del mar. Parece un cangrejo pequeño, con ocho patas y dos garras, pero su garra derecha es sumamente grande, como dos aldeas. largo. Cuando la marea baja, aparece en zonas con poca humedad. Cuando el hombre escucha el sonido, no cede, sino que levanta las patas y espera, como resistiendo al enemigo. Los lugareños los atrapan y los cocinan, y sus garras no quedan rígidas incluso después de cocinarlos.
¡Ay! Mantis levantó la mano para indicarle al carruaje que se detuviera en la rodera. Por supuesto, Zhuang Zhou sonrió.
Se basan en su débil talento y fuerza (intentan) matar personas sin darse cuenta (sobreestiman sus habilidades)
Hay muchas cosas (o personas), ¿dónde conoces a estos dos insectos? Nada nuevo, así que no hay sensación. )
4. Traducción al chino clásico en línea Pesca de Zhuangzi Lishui.
Texto original:
Zhuangzi estaba pescando en Pushui. El rey de Chu envió al médico y al médico para que siguieran adelante, diciendo: "¡Espero que estés cansado en China!". Zhuangzi ignoró el poste y dijo: "Escuché que había una tortuga en el estado de Chu, que ya tenía tres mil años cuando murió. La toalla del rey estaba escondida en el templo. Esta tortuga preferiría morir por sus huesos que vivir". ¿arrastrar su cola?"
¿El segundo médico? Yu Yue dijo: "Preferiría nacer".
Zhuangzi dijo: "¡Ve, arrastraré mi cola en la pintura! ."
Traducción:
Zhuangzi estaba pescando en el río Pu. El rey de Chu envió dos médicos para invitarlo a servir como funcionario. (Le dijeron a Zhuangzi): "¡Te voy a cargar con las tareas del hogar!" Zhuangzi tomó la caña de pescar y no miró hacia atrás (mirándolos), y dijo: "Escuché que había una tortuga en Chu que Había estado muerta durante tres mil años. El rey la tomó. Envuelta en brocado, colocada en una caja de bambú y guardada en el salón del salón ancestral, esta tortuga (divina) preferiría morir y dejar un hueso para que otros lo apreciaran, o. ¿Preferiría vivir moviendo la cola en el barro?"
Preferiría vivir moviendo la cola en el barro."
Zhuangzi dijo: "¡Por favor, vuelve!"
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5. A continuación se muestran extractos de la traducción de la antigua palabra china "L* * *". Una vez le dije a la gente que poner un caballo en un pesebre de hierba y barro con un arado al lado era una política del Período de los Reinos Combatientes. Chu Ce IV.
Bole es un buen caballo. Tiene miedo de arar, * * caballo de barro... Bole no es tan bueno como * * caballo de barro. También soy bueno reconociendo caballos * * Mud Horse Red Bird, este tipo también puede ser un doce caballeros
2. Deja que se desarrolle, incluso si el general Pan Feng está cerca, no puedes quedarte quieto y esperar; por la muerte. Este lío proviene de la legendaria historia del "Rey Nima Dukang": He Liangju, si no puedes hacerlo, no lo hagas. Qué * * caballo de barro. Hay un buen caballo. Está coronado por un mono bañista)
(3) Describe un método de matar que no se puede imitar, y también hay un método de matar llamado "* * * Caballo de barro"... pero su falta La habilidad no se puede cambiar, el barro de Adou no puede sostener la pared, pero me atrevo a mostrarlo en fotografías de un tigre. Esto significa que incluso si a alguien se le asigna el estatus correspondiente:
① Describe a una persona desconocida.
Además, si quieres observar, significa que tu habilidad es obviamente insuficiente.
A modo de alusión, existe una especie de final de ajedrez llamado “final del caballo de barro”. Todos se mostraron escépticos. Los que roban puestos destacados.
La descripción es muy superficial, pero los superiores están confundidos por diversos motivos.
Los siguientes son ejemplos de tres significados;
3, pero ni pez ni ave.
Jiang Ni Mawang* *:
1. La gente piensa que esto es estúpido.
6. En chino clásico, el significado de "Ebul el mundo" es: conjunción, a. Significa que un determinado resultado es causado por la situación mencionada anteriormente.
Visualización distribuida. Aquí significa "la secesión está en todas partes".
Bretaña: En todo el mundo o en todo el mundo.
"Construir el mundo": Como resultado, (las fuerzas separatistas locales) se extendieron por todo el mundo.
Frase original completa: "Un maestro guerrero no tiene nada que hacer más que arriesgar su tierra, su gente, su armadura y su riqueza para gobernar el mundo".
Significado: (Todos estos cronometradores altamente poderosos) En tiempos de paz sin guerra, todavía controlan arbitrariamente el poder político y militar de un lugar según el lugar peligroso, de modo que tienen sus tierras, su gente, sus ejércitos y su apoyo financiero y fiscal, separados de los señores de la guerra. del mundo.
7. Traducción de Xu Guangqi del texto clásico chino "Exterminio de langostas" "Exterminio de langostas y cariño" El país no se ocupa de la acumulación de ganado y no se prepara para las pérdidas humanas.
El hambre está aumentando por tres motivos: agua, sequía y langostas. El terreno es bajo, las precipitaciones relativamente altas y está plagado de inundaciones y sequías. Todavía hay muchos lugares que han sobrevivido, pero la sequía es extremadamente seca, las langostas están infestadas y miles de kilómetros de vegetación han desaparecido, o el ganado y los caballos han desaparecido. Este peligro es más grave que las inundaciones y las sequías.
Aunque hubo dos desastres, inundaciones y sequías, algunos graves y otros menores, la idea se mantuvo sin cambios. Aunque Tang Yao gobernaba el mundo, todavía no podía conseguirlo. Pero si las langostas no lo son, primero hay que prepararlas, repararlas y preservarlas, y la mano de obra puede eliminarlas sin ninguna educación.
Esto es diferente a las inundaciones y sequías. Aunque el agua crea montañas y crestas, y la sequía crea pozos y estanques, las olas solitarias pueden salvarse.
Pero las langostas no lo son. Deben depender de la ayuda del Estado, deben unir el corazón de la ciudad y deben unir a una familia de miles. No existe un principio de inmunidad. Esto es diferente de las inundaciones y las sequías. En general, las plagas de langostas son graves y fáciles de eliminar. Tenemos que trabajar juntos para deshacernos de él, y entonces será fácil deshacernos de él.
La lista es la siguiente. ◎Si encuentra una plaga de langostas, haga clic en: En cuanto a la plaga de langostas durante la victoria del país en el período de primavera y otoño, hay un libro en 110, dos libros en febrero, tres libros en marzo, diecinueve en abril, veinte libros en mayo y tres libros en junio, once libros, veinte libros en julio, doce libros en agosto, un libro en septiembre y tres libros en diciembre.
Es más próspera entre verano y otoño, y también está en su mejor momento cuando está madura, por lo que es la más dañina. Esto es lo que más le falta a Wang.
Según los registros históricos de Song, en febrero, las langostas volvieron a la vida en 130 condados, incluida la prefectura de Kaifeng, en su mayoría con picaduras antiguas. En el "Libro de Han", el emperador An Yonghe escribió en el año 45 de su reinado: Langostas de verano y junio y marzo. El libro: Las langostas renacen después de la vejez, diciendo;
Las langostas no son langostas espinosas. Un viejo granjero que lo escuchó dijo: Las langostas nacen como el mijo, giran durante unos días tan grandes como moscas y pueden saltar y caminar, por eso se las llama cucarachas.
Unos días después, se fue volando y la llamaron langosta. El pico seguía mordiendo el lugar donde se detenía, por lo que a Yilin la llamaron insecto hambriento y, después de unos días, quedó embarazada.
El día 18, los niños del subsuelo se convirtieron en cucarachas, y las cucarachas se convirtieron en langostas, por lo que se propagaron y causaron daño, por lo que se extendieron ampliamente. Las que dan a luz bajo la luna de otoño están adheridas a la vegetación y no sobrevivirán al invierno aunque mueran.
Sin embargo, nueve de cada diez veces, la luna de otoño provocará desastres, y en invierno y primavera provocará cientos de daños sin ningún beneficio. En el tercer invierno, muchas personas serán destruidas por la lluvia y la nieve. Los que se han visto afectados por el desastre del libro desde abril son todos langostas de principios de este año y nadie se queda atrás.
Así que sólo entendiendo en detalle por qué nace y por qué muere podremos llegar a la ley de extinción. ◎El lugar donde nacieron las langostas debe estar en las afueras de Dasawa. En cuanto al área de Li Peng en Dongting, no había langostas en la antigüedad, y de repente florecían y se secaban, como los condados al sur de Youzhuo, al norte de Changhuai, al oeste de Qingyan y al este de las dinastías Liang y Song. El lago es vasto y los valles son impermanentes, por eso se dice que está seco y nacen langostas.
Mirando hacia atrás, mirando los registros de generaciones anteriores y sus ojos y oídos, la mayoría de ellos son así. Si el lugar se ve afectado por un desastre, la noticia llegará a oídos de sus sucesores.
Según el libro de la dinastía Yuan "Cien años de compañeros de viaje", varios condados y condados sufrieron daños en el camino, y se llamó Pingyang al oeste de las dinastías Qin y Jin. Jiezhou y Huazhou se llaman Longshan.
Este río se llama Jiangyao, donde se encuentran Shaanxi, Yunxiang, Qishan, artes marciales y vida espiritual. El sur del río se llama Jiangzhe, Longxing, Nankang, Zhenjiang y Dantu. Cada uno tiene una oreja y veinte tienen dos, que son cuatrocientas veintiún orejas.
Desde el año treinta y tres de Wan'e hasta el primer año de Tianqi en el norte, y siete años en el sur, seis personas fueron plagadas de langostas. Nadie salió victorioso en Dingsi. Plaga entre Qi y Qi. Los lugareños dicen: dentro de cien años no pasará nada.
La gente de Jiangnan no sabía qué eran las langostas. En 2008, cuando fueron al sur, a Changzhou, todos los literatos salieron. Así que aquellos que secan el río también son el origen de las langostas. Quieren eliminar las langostas para poder descubrir este lugar.
La langosta debió estar al lado de Daze cuando nació. Esto es lo que ve la gente. Tanto Gengxu como Tengzou partieron del lago Lümeng en Zhaoyang.
Palabras de Ren Qiu: Las langostas comenzaron en Zhaobaokou, o vinieron de los pantanos de juncos, donde crecían los juncos y el agua era ilimitada. Entonces no hay duda de que las langostas son especies acuáticas.
O: Son huevas de pescado. Además, su postura es arbitraria y se cree nada.
Todos los insectos, mosquitos y insectos de plumas, pueden cambiar de fase. Por ejemplo, los barrenadores son babosas, las babosas son cigarras y los gusanos de agua son mosquitos. Si los insectos escamosos pueden volverse extraños, no tengo idea, y esta prueba es cierta.
Las alas de Erya decían: Eres bueno nadando y saltando, y también eres bueno saltando. Estos dos certificados también son ciertos. Aunque las cosas sufren cambios de fase, la mayoría de ellas pueden formarse mediante muda.
Entonces es Xiao en muchos sentidos.
Si la forma y el sabor de una langosta son fríos, entonces su cuerpo, su cabeza, sus venas, el olor de su carne, la forma y el sabor de su hijo no son más que la forma y el sabor de una langosta. Estos tres certificados también son ciertos.
El gusano de seda se convirtió en polilla y el niño en gusano de seda. En los años de paz y prosperidad, las langostas se convierten en langostas, y quienes las conocen también se convierten en langostas. Lo mismo ocurre con estos cuatro síndromes.
Hay muchos tipos de mapaches. Los de caparazón blanco y blando se esparcen a principios del verano, y los de caparazón rojo y duro se esparcen a finales del verano. Por lo tanto, el nacimiento de las langostas también es diferente. tarde o temprano. No hay langostas en el sur del río Yangtze y hay plantas acuáticas en los lagos. En el sur, no sorprende que los acuicultores ocupen la mayor parte de la tierra. Sin embargo, el lago siempre está lleno, la hierba siempre está en el agua y los escorpiones que se le atribuyen son solo escorpiones.
El lago del norte se inundó y la hierba siguió al agua. Cuando se secó, la hierba fluyó alrededor del arroyo y los escorpiones se aferraron a la hierba. No se puede cocinar al vapor en primavera y verano y se convierte en langostas debido al aire caliente y húmedo. Entonces sabemos que las langostas nacen de los mapaches, y los mapaches son langostas debido a la acumulación de plantas acuáticas.
◎Hay muchos registros sobre los métodos de control de langostas en las dinastías pasadas. El autor que tiene más es Yao Chong de la dinastía Tang, y el más estricto es Zhichun de la dinastía Song. "Chongzhuan" dice: En el cuarto año de Kaiyuan, se sacrificaron langostas de Shandong y la gente las adoraba, pero no se permitía atrapar las plántulas. El poema decía: "Atrapa a los ladrones y paga por el fuego".
Han Guangwu escribió una carta que decía: "De conformidad con la situación actual, aconsejo al gobernador de Nongsang que envíe ladrones de polillas. Esta es también una carta para eliminar las langostas". Las langostas tienen miedo de ser ahuyentadas por otros. Como los campos son suyos, no temen trabajar duro para protegerlos.
Por favor, instale una fogata junto a él por la noche para quemarlo. Hay un dicho en la antigüedad: Quien no gana la batalla no necesita matarse los oídos. En cambio, hizo una sugerencia: atrapar las langostas y matarlas por separado. Ni Ruoshui, gobernador de Bianzhou, dijo: Aquellos que matan desastres naturales deberían estar avergonzados.
Cuando Liu Cong exterminó las langostas, el daño empeoraba cada vez más y se negó a escuchar. Quienes defienden la transferencia de libros dicen: los profesores son arrogantes, los demonios son invencibles. Hoy el diablo es invencible.
Los antiguos eran buenos protegiendo las langostas y evitando sus alrededores. Incluso si pudieran mantenerse alejados de ellas, no habría nada que pudieran hacer. Hoy me siento y observo cómo los alimentos aguantan sin conservarse. Porque no tengo tiempo, tengo miedo.
Si tienes miedo de que el agua sea un obstáculo, gastarás 140.000 piedras para atrapar langostas. Dijo: No sé cómo cambiar el atolladero confuciano, pero las cosas están inherentemente en contra, aquellos que aprenden del Tao y se adaptan. En el pasado, las langostas en Wei y Shandong eran tan tolerantes que podían comerse a las personas.
Al final de la dinastía Qin, hubo una plaga de langostas, la hierba y los árboles estaban rodeados de soldados, y el ganado y los caballos estaban peleando. Ahora que las langostas migratorias están llenas, no hay lugar para ellas en Henan y Hebei. Si no lo obtiene, se quedará sin hogar y su seguridad depende completamente de ello.
Además, no podemos luchar contra las langostas ni criarlas, por lo que es natural que el emperador haga esto. El supervisor de Huangmen, Lu Shushen, dijo: Cualquier desastre natural puede controlarse matando langostas. Será muy difícil. Quiero pensar en ello abiertamente.
Chongyue: Érase una vez, el rey de Chu tragó sanguijuelas y enfermó.