Respuesta: "Educación y enseñanza" es un importante principio educativo y de enseñanza propuesto por el famoso filósofo, psicólogo y educador alemán moderno Herbart. La “educación y enseñanza” de Herbart puede entenderse desde los siguientes aspectos.
(1) El significado de "educación y enseñanza".
Herbart creía que el propósito más elevado de la educación es el cultivo de la moralidad. La educación debe formar ciertas cualidades y conceptos morales en los estudiantes para que puedan convertirse en personas "perfectas", y el medio más importante y básico para lograr este objetivo es la enseñanza. Para llevar a cabo la educación moral, debemos llevar a cabo la enseñanza; sin la enseñanza del conocimiento cultural, es imposible implementar la educación moral. Conocimiento y moralidad están intrínseca y directamente relacionados. A partir de esta idea, planteó claramente el principio de "educación y enseñanza", enfatizando que cualquier proceso de enseñanza debe llevar a cabo al mismo tiempo educación moral, y la educación moral debe basarse en la enseñanza. Señaló que la educación (educación moral) es integral y sólo a través de la enseñanza se pueden producir resultados reales. La enseñanza es el método básico de la educación moral, es decir, la "educación a través del entretenimiento". No admite que exista una "educación sin distinción" y también se opone a la "educación sin distinción". Si no hay educación moral en la enseñanza, es sólo un medio sin fin; por el contrario, si no hay enseñanza, la educación moral (o educación moral) es un fin sin medio; (2) Implementar "educación y enseñanza"
Para llevar a cabo la educación moral a través de la enseñanza, el propósito de la enseñanza debe ser consistente con el propósito de toda la educación. Por tanto, Herbart creía que el objetivo más elevado de la enseñanza es cultivar la virtud. Pero también cree que para lograr este objetivo final, la enseñanza también debe fijarse un objetivo más cercano y directo, que son los "intereses diversos". El interés se refiere a las características de la actividad intelectual. Herbart creía que los intereses tienen una fuerza moral.
La educación escolar, por un lado, cultiva el carácter moral mediante el entrenamiento de las emociones y la voluntad, y por otro, inspira la sabiduría mediante la transferencia de conocimientos. Sin embargo, ambos no están aislados, sino unificados. y trabajar en estrecha colaboración con los estudiantes. Todo el proceso de formación del sistema conceptual está estrechamente relacionado. Herbart atribuyó todo el trabajo en las escuelas a "la educación y la enseñanza" y resumió todas sus teorías educativas como "la educación no puede separarse de la enseñanza".
(3) El significado de “educación y enseñanza”
Antes de Herbart, los pedagogos generalmente estudiaban la educación moral y la enseñanza por separado, y a la educación y la enseñanza generalmente se les asignaban diferentes tareas y Propósitos. En la historia de la educación, Herbart fue el primero en proponer claramente el concepto de "educación y enseñanza", aclarando así profundamente la definición de enseñanza y explorando la relación entre enseñanza y educación. Propuso una pedagogía innovadora que revolucionó la relación entre educación y enseñanza, estableciendo así un nuevo ejemplo en el pensamiento educativo y la práctica docente. Su destacada contribución radica en aplicar los resultados de su investigación psicológica para aclarar la relación intrínseca entre educación y enseñanza, dando a la educación moral una base sólida. Reveló la ley de que la enseñanza debe ser educativa y enfatizó que se debe brindar educación moral a los estudiantes en la enseñanza. Esto era correcto en ese momento y hoy.
Por otro lado, Herbart consideraba la enseñanza como la única forma (a veces la más importante) de implementar la educación moral, y consideraba el crecimiento del conocimiento y la mejora del carácter moral como movimientos sincrónicos incondicionales. No se dio cuenta de que la educación moral y la educación intelectual son relativamente independientes. Reemplazó el complejo proceso educativo con una enseñanza sin ningún fundamento. No tuvo en cuenta la influencia del entorno social y la importancia de las emociones en la educación moral. pero se dice que es una especie de tendencia de discusión de maquinaria.