Los tres artefactos principales de Japón provienen de los tesoros que guardaban los tres nobles hijos nacidos de Izanagi en mitos y leyendas. Han sido adorados por la nación como símbolos de la familia real japonesa durante más de dos mil años.
Estos tres artefactos legendarios son la espada Kusanagi, el magatama de dos metros y medio y el espejo de dos metros y medio. Representan la Edad del Hierro, la Edad del Bronce y la Edad de Piedra respectivamente. Espada Kusanagi
También se conoce como Espada Amancongyun y tiene seis o siete nombres, incluyendo Espada Kusanagi, Espada Kusushina y Espada Tumouha. La Espada Kusanagi mide dos pies, siete u ocho pulgadas de largo, y la Espada Kusanagi. La hoja parece una hoja de lirio. Las partes son más gruesas. El mango tiene unos veinte centímetros de grosor, tiene muchos eslabones y no es liso. Parece la columna vertebral de un pez y es blanco de arriba a abajo. La leyenda
Suzhan Mingzun
la tomó de la cola del "Yama-no-Orochi" después de matarlo, por lo que fue nombrada "Espada Amancongyun".
Más tarde, esta espada se convirtió en la espada del emperador japonés Kenmei y pasó a llamarse Espada Kusanagi. Es una de las "Tres Armas Divinas" de la familia real japonesa desde la Era de los Dioses. Aunque esta espada se menciona en el "Kojiki" de Japón, este libro es un registro de mitos y, por lo tanto, no se considera un documento histórico.
El registro más confiable de la espada Kusanagi es el registro "Nihon Shu". En ese momento, el emperador Tenmu estaba enfermo y todos pensaron que era causado por la espada Kusanagi. La espada fue retirada del palacio del emperador y colocada en el Santuario Atsuta.
La historia específica es: En el año 23 de la Reforma Daika, la espada divina fue robada por el monje de Silla Dao Xing y huyó a Ise. Sin embargo, después de una noche, la espada Kusanagi regresó al santuario. Por alguna razón, Dao Xing regresó al santuario nuevamente. Robó la espada divina y huyó de Setjin a Silla.
Pero esta vez hubo una tormenta y no tuvo más remedio que regresar a Japón, se enteró de que la espada había sido robada y ordenó una búsqueda, sabiendo que tarde o temprano lo atraparían. Continuó así, por lo que quería tirar la espada, pero por alguna razón esta espada estaba sin salir de su cuerpo, Dao Xing se dio cuenta de que no podía escapar ahora, así que se rindió.
El artefacto casi se perdió en el extranjero, lo que conmocionó al país. Por razones de seguridad, la espada se guardó en el palacio. Sin embargo, en el tercer año de Zhutiao, el emperador Tenmu cayó enfermo. Era el responsable, así que le quitaron la espada y la pusieron en el Santuario Atsuta. Desde entonces, excepto en períodos especiales como el final de la guerra, la espada ha permanecido consagrada en el Santuario Atsuta hasta ahora.
En la historia, la espada Kusanagi fue robada por Dao Xing, y hubo otros sacerdotes que también querían obtener esta espada, pero todos fueron maldecidos y sufrieron desgracias. También hay diferentes opiniones sobre el paradero de la Espada Divina: una teoría es que en 1185, las dos principales organizaciones samuráis de Japón, el clan Taira y el clan Genji, lucharon en las aguas de Dannoura. El clan Genji ganó y el emperador Ande de. el clan Taira fue enterrado en el fondo del mar con esta espada; también hay una teoría que dice que Yamato Takeru tomó esta espada y durmió en el fondo del mar. La espada Kusanagi ahora consagrada en el Santuario Atsuta es solo una. Réplica, no la espada legendaria. El Espejo Yata
También se llama Espejo Shinsuketsu. Los japoneses lo consideran un objeto sagrado. Colgarlo en el cofre puede evitar todos los objetos malvados. El Espejo Yata es el espíritu real de Amaterasu y está consagrado. en santuarios japoneses Dentro del Santuario Ise Jingu del antepasado.
Los espejos ocupan una posición muy alta en los corazones de los japoneses. Creen que los espejos pueden reflejar cosas y personas, y son misteriosos en sí mismos, por lo que existen muchas leyendas sobre los espejos en Japón. Se dice que los espejos pueden traer buena suerte, reflejar el corazón de las personas, revelar la naturaleza de los demonios, predecir la vida y la muerte, etc. Por lo tanto, los japoneses todavía creen que un espejo roto trae mucha mala suerte y que hay que taparlo si no es una ocasión festiva.
Hasta más tarde, Amaterasu le dio este espejo a Tiansun como arma sagrada y dijo: "Quiero sacrificar solemnemente este espejo como mi encarnación". Debido a que el Espejo Yata estaba bañado por el aura de Amaterasu, se convirtió en un artefacto mágico.
Ocho Ta'a significa: ocho luces fuertes rodean el cuerpo del espejo, y su imagen es como una tortuga o un pez de agua. El Magatama de ocho pies
También se le llama "Magatama de ocho pies". Está consagrado en el Palacio Imperial de Tokio y no puede ser visitado por forasteros. Bachi tiene dos significados: uno significa "grande"; el otro significa Quyu atado con cuerdas. El Qiongquyu de dos metros y medio es un recipiente y decoración de sacrificio único en Japón. Tiene la forma de la letra C inglesa. Se cava un pequeño agujero en él y se puede unir con una cuerda.
Según la leyenda, este magatama era propiedad de la hermana del emperador: Wei Ji. En aquella época, el magatama se conservaba como una piedra sagrada hasta que el emperador envió a su hijo Wu Zun a conquistar el Reino del Este. Ji estaba preocupada por la seguridad de su sobrino, por lo que informó falsamente que el edicto imperial le dio a Wu Zun la espada Kusanagi y la piedra sagrada para que él se protegiera.
El viaje transcurrió sin incidentes, pero cuando regresó a casa después de la guerra, se encontró con que su tío quería hacerse con el trono, por lo que dijo que Wu Zun se estaba rebelando y quería matarlo. Como resultado, Wu Zun se convirtió en una bestia atrapada. En el momento crítico, frotó la piedra sagrada para hacer que las llamas escaparan.
El Qiongquyu de dos metros y medio apareció en el período Jomon, el período Yayoi, y fue más popular en el período de los túmulos. Pero al principio no estaba hecho de jade, sino de dientes de animales. Más tarde, se hizo de oro, piedra y jade. Quyu se puede utilizar como collar o decoración para la ropa. En japonés, "jade" tiene la misma pronunciación que "espíritu" para alma. Por lo tanto, el Qiongquyu de dos metros y medio se considera auténtico y figura como uno de los tres artefactos.
Las ubicaciones actuales de recolección de los tres artefactos son: la espada y el jade están en el Palacio Imperial de Tokio y el espejo está en el Santuario de Ise. Los tres artefactos son la razón de la creencia del Emperador japonés y se han mantenido en absoluto secreto. Su forma y apariencia no se pueden conocer, e incluso se cree que el propio Emperador nunca los ha visto. Las espadas y el jade que llevaba el emperador cuando ascendió al trono eran imitaciones. (Las espadas, los espejos y el jade en Internet son concebidos por los internautas). ¿Por qué Japón nunca ha revelado los tres artefactos principales durante el período Heian: el emperador Murakami en 960, el emperador Armonía en 980 y el emperador Ichijo en 1005? Se produjeron incendios y el Yata Mirror resultó gravemente dañado en el incendio. En 980, solo la mitad del Yata Mirror se quemó. El emperador Ichijo y sus ministros estudiaron la cuestión de refundir el Espejo Yata, pero la respuesta final que recibieron fue que se oponían a la refundición. Creían que no tenían la capacidad de refundirlo. El emperador no sacaría el artefacto después de su ascenso. El trono de todos modos, y se guardaría en una caja. La ceremonia se llevó a cabo, por eso los emperadores posteriores usaron "artículos formales", mientras que el personal de la ceremonia sostuvo la caja pero no la abrió. En 1185, durante la batalla de Dannoura, el emperador Ande fue enterrado en el mar junto con los tres artefactos. Más tarde, se rescataron el magatama de dos metros y medio y el espejo de ocho tatami, pero no se encontró ningún rastro de la espada Kusanagi, ni su. se desconoce su paradero. Según los registros, no hay constancia de daños al Hachijo Magatama. No fue quemado en varios incendios durante el período Heian y fue rescatado después de la Batalla de Dannoura. Más tarde, la dinastía Hou Nan se lo arrebató y lo devolvió al palacio quince años después. Sin embargo, no hay una descripción específica de la apariencia del magatama de dos metros y medio. Sin embargo, la persona que sostenía la caja que contenía el jade dijo: "El. "Las cosas que hay dentro se sienten como las de un niño". Un prototipo del tamaño de una cabeza".
En resumen, la razón principal por la que Japón no revela los tres dioses al público es que los "tres dioses sagrados" Los artefactos” son demasiado preciosos y los japoneses tienen una fe extremadamente alta; una razón es que de estos tres artefactos, a excepción del magatama de dos metros y medio, todavía hay una pregunta sobre si las dos armas mágicas restantes todavía están allí.