¿Qué hace la Fundación para la Educación?

Los objetivos de la Fundación para la Educación son los siguientes:

1. Recaudar propiedades donadas por todos los ámbitos de la vida para apoyar la educación;

2. Ayudar a los grupos desfavorecidos y a las personas necesitadas a través del bienestar público. actividades;

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3. Garantizar que todas las donaciones y los ingresos recaudados se utilicen para fines de bienestar público y que los administradores no puedan buscar ganancias personales;

4. una organización no gubernamental, es independiente del gobierno y toma decisiones y gestión independientes;

5. Establecer una relación de confianza caritativa para garantizar la confianza entre donantes, fideicomisarios y beneficiarios;

6. Mantener e incrementar el valor de los bienes de bienestar público mediante operaciones inmobiliarias.

El modelo operativo de la fundación educativa:

1. Actividades de recaudación de fondos: recaudación de fondos a través de diversos métodos, incluidas donaciones, patrocinios y subsidios gubernamentales;

2. Gestión de fondos: garantizar el uso seguro, legal y eficaz de los fondos, y mantener y aumentar el valor de la inversión;

3. Apoyo a proyectos: financiar proyectos educativos, como becas, construcción de instalaciones educativas y formación docente;

4. Investigación y evaluación: realizar investigaciones y evaluaciones de eficacia de proyectos educativos para guiar la futura asignación de fondos;

5. Relaciones públicas: comunicarse con el público, mejorar la transparencia, y mejorar la confianza y el apoyo del público a la fundación.

En resumen, el objetivo de la Fundación para la Educación es reunir recursos sociales para apoyar el desarrollo de la educación, ayudar a los grupos desfavorecidos organizando actividades de bienestar público, garantizar que los fondos se utilicen exclusivamente para empresas de bienestar público, mantener un mecanismo operativo independiente, y establecer un sistema estable de fideicomiso de bienestar público que mantenga y aumente el valor de la propiedad a través de la gestión de activos y mantenga la relación de confianza entre donantes, fideicomisarios y beneficiarios.

Base jurídica:

Reglamento de Gestión de la Fundación

Primero

Con el fin de regular la organización y actividades de la fundación, mantener la fundación , Este reglamento está formulado para proteger los derechos e intereses legítimos de los donantes y beneficiarios y promover la participación de las fuerzas sociales en las empresas de bienestar público.

Segundo

El término "fundación" mencionado en este Reglamento se refiere a una fundación establecida de conformidad con las disposiciones de este Reglamento con el fin de realizar empresas de bienestar público utilizando bienes donados. por personas naturales, personas jurídicas u otras organizaciones Persona jurídica sin fines de lucro.

n. Kong Ming no estaba dispuesto a ser funcionario, por lo que el emperador Wu le agradeció y lo despidió, diciendo: "La benevolencia y la rectitud no harán que la persona mayor deshonre a la corte imperial". "Los nueve látigos son la base del ejército imperial de base. ¡Es apropiado! Traducido al chino moderno, el emperador Wu de Wei (es decir, Cao Cao) tenía leyes penales estrictas, mataba gente sin pestañear y tenía el deseo de nombrar a Kong Ming. El propio Kong Ming dijo que no quería ser funcionario. Entonces Cao Cao lo despidió diciendo: "Según la justicia, una persona que está por encima de este mundo no será humillada en un tribunal donde no hay forma de hacerlo. juez. "Parece que Cao Cao azotó su látigo en Kyushu y abrió los cimientos imperiales de la dinastía Wei. ¡Es natural! Desde este punto de vista, Boss Cao tiene cierta magnanimidad en el espacio. Un héroe tiene ambición, buenas estrategias, el ¡Oportunidad de ocultar el universo y respirar el mundo! Hu Yinglin, un erudito de la dinastía Ming, no pudo evitar suspirar después de leer esta historia: "Chichuan fue al estado de Wei y la biografía y las notas de Kong Ming no estaban incluidas. . En otras palabras, Kong fue enviado o expulsado, y Wei debe haber muerto ese día. En otras palabras, ¿había personas en Mengde que no lo sabían? "Zhizhuan es Ge Hong, el autor de "Baopuzi", que era de la dinastía Jin del Este. Las palabras de Hu Yinglin fueron traducidas, es decir, Zhichuan vivía no lejos del estado de Wei. Este pasaje de "Baopuzi", no se incluyó en la "Biografía de Kong Ming" (es decir, "Los Tres Reinos" de Chen Shou y la "Biografía de Zhuge Liang") ni en las "Notas" (es decir, las "Notas sobre los Tres Reinos" de Pei Songzhi. Algunas personas dicen que Kong Ming sí lo fue). Después de su partida, Zhongda fue despedido (es decir, Sima Yi) y se vio obligado a convertirse en funcionario. ¡Este es el día en que Wei será destruido! ¿Hay algo imprevisible incluso en Cao Mengde? Yi se convirtió en funcionario, pero Sima Yi no podía fingir que estaba enferma, pero Cao Mengde lo mató y lo obligó a ser funcionario. El resultado final fue que Sima Yi lanzó un golpe de estado en Pingling, mató y silenció a personas y tomó el control del régimen de Cao Wei. Su nieto Sima Yan usurpó el país de Cao Wei y estableció la dinastía Jin. Pero el camarada Kong Ming se negó a mudarse a pesar de varias invitaciones de Cao Cao, por lo que finalmente lo dejó ir. No importa. Kong Ming desertó y se pasó a Liu Bei, ayudó a Liu Bei a entregar el pescado salado y pasó el resto de su vida luchando a muerte contra Cao Wei. Sima Yi: Todos fueron forzados. ¿Quién dice que el cielo no puede destruir a Cao? ¡Esta es la muerte de Wei! Además, el erudito moderno Lu Bi escribió un libro "Tres reinos: pensamientos aleatorios", que registró esta historia y los arrepentimientos de Hu Yinglin en la nota de Pei Songzhi "Zhuge Liang aconsejó a Meng que no fuera al norte, a Cao, para convertirse en funcionario". Parece que este pasaje simplemente muestra la determinación de Zhuge Liang de no servir como funcionario de Cao Cao. "Kongming" no es una marca registrada, entonces ... ¿no lastima a los antiguos y lamenta a los antiguos? Sin embargo... Hu Yinglin puede haber cometido un error. Cuando se trata de Kong Ming, la primera reacción de casi todos, o quizás la única, es Zhuge Liang. Sin embargo, hemos pasado por alto una cuestión: "Kong Ming" no fue registrado por Zhuge Liang en la Oficina Industrial y Comercial. Como no es una marca registrada, cualquiera puede utilizarla. ¿Podría ser otro Kong Ming? Es una coincidencia que en la vida de nuestro famoso Zhuge Kongming, hubo otro Kongming cuyo nombre pasó a la historia. Registros de "Tres Reinos: Biografía de Guan Ning": Zhao Hu de Yingchuan, nombre de cortesía Kongming... Mao era el primer ministro y él era el monarca. .....Zhao Hu comenzó a evitar a Jizhou, renunció a la vida de Yuan Shao y huyó a la aldea. Mao era un primer ministro común y corriente que a menudo aumentaba su cortesía. Zhao Fenfu dijo: "Chen Jiye no puede usar tropas, así que vine aquí para preguntar por él". Taizu dijo: "La gente tiene sus propios intereses, pero son de origen diferente. Son amables y gentiles, y no dudan". Zhao se trasladó a la montaña Luhun, donde se concentró en la música y se entretuvo con los clásicos. Ámalo con respeto. Hu: Hola a todos. Mi nombre es Kong Ming, el Kong Ming de Hu. Es más, esto y Hu fueron conquistados por Cao Cao muchas veces. Finalmente fue a decirle a Cao Cao que no le gustaba ser un funcionario y Cao Cao lo dejó ir. ¡Esto es exactamente lo mismo que se registró en "Baopuzi"! De hecho, esto no es una coincidencia, porque es este Hu registrado en "Baopuzi", no el que conocemos habitualmente. Hu Yinglin dijo que los registros de "Baopuzi" no se podían encontrar en "Biografía de Kong Ming" ni en "Notas". Parecía que había cometido un error de juicio. Debido a que Zhao Hu no tenía una biografía independiente en "Three Kingdoms", sino en "Guan Ning Biography", uno de ellos el registro sobre Zhao Hu en "Guan Ning Biography" es similar al registro en "Baopuzi", debería; no ser llamado "descargado". Por lo tanto, Hu Yinglin puede pensar que Kong Ming en "Baopuzi" es Zhuge Kongming, lo cual está mal. Por supuesto, no se puede verificar el origen de las palabras originales de Hu Yinglin. Por lo tanto, lo anterior se basa únicamente en esta oración para juzgar la comprensión de Hu Yinglin sobre la identidad de "Kong Ming". Lu Bi también citó el dialecto Liang Zhangju al final de "Chu Shi Biao".
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