Texto original
Qiu Yi también es un buen juego para todo el país. Deje que Qiu Yi intimide a dos personas, una se concentra y Qiu Yi escucha; aunque una persona escuchó, pensó que se acercaba un cisne, por lo que trató de ayudar al arco a disparar. Aunque aprendí ajedrez de la persona anterior, mi ajedrez todavía no es tan bueno como el anterior. ¿Será porque su inteligencia no es tan buena como la del primero? Dije: Antinatural.
Traducción
Qiu Yi es el mejor jugador de ajedrez. Le pidieron que enseñara a dos personas a jugar ajedrez. Uno de ellos estaba concentrado y solo escuchaba las enseñanzas de Qiu Yi; mientras que la otra persona escuchaba y siempre pensaba que el cisne se acercaba y quería dispararle con un arco y una flecha. De esta forma, aunque aprendió del anterior, no aprendió tan bien como el anterior. ¿Puedes decir que esto se debe a que su inteligencia no es tan buena como la anterior? Dije, ese no es el caso.
Explicación de las palabras: Juego: jugar al ajedrez
Qiu: Nombre de una persona, porque es buena jugando al ajedrez, así se llama.
Guo Tong: todo el país
Arrepentimiento: enseñar
Honghu: cisne
Ayuda: liderazgo, tirar
Jiao: Cuerda de seda cruda atada a flechas, utilizada para disparar a los pájaros.
Zhu: Juntos
Invitado extranjero: No.
Yi: Sí.
Yu: La partícula modal interrogativa al final de la oración equivale a "caballo"
Sentimiento:
Una persona que se concentra en estudiar logrará algo .
La actitud poco entusiasta de una persona determina el éxito o el fracaso.
Fracaso a medias
Relacionado:
Este artículo está seleccionado de "Gao Zi Pian" en "Mencius". Es la charla de Mencius sobre la actitud de aprendizaje y. inteligencia. Un ejemplo de.
Esta historia ilustra la importancia de aprender la actitud. Los efectos de aprendizaje de la concentración y el pensamiento son muy diferentes.
Información complementaria: Mencio (372 a. C. - 289 a. C.), cuyo verdadero nombre era Ke, nació en Zou (ahora ciudad de Zoucheng, provincia de Shandong) y fue discípulo del nieto de Confucio. Pensador, educador, ensayista y estadista durante el Período de los Reinos Combatientes en la antigua China, es uno de los famosos representantes del confucianismo.
El antepasado de Mencius era un noble del estado de Lu en Shishi. Más tarde, su familia decayó y se mudó del estado de Lu a Zou (ahora al sureste de Zoucheng, Shandong). Perdió a su padre cuando tenía tres años y la madre de Meng lo crió. Cuando Mencio era niño, su madre se mudó tres veces para brindarle un buen ambiente de aprendizaje. Más tarde la gente los llamó los tres movimientos principales de Meng Mu. La madre de Meng fue muy estricta en la educación de sus hijos, y su "mover a sus hijos para enseñarles" y "romper el telar" se han convertido en historias famosas a lo largo de los siglos. Hay un proverbio en Santa Amatista: "La Madre Meng solía elegir un vecino".
Mencio vivió en una época en la que cientos de escuelas de pensamiento competían y "las palabras de Yang Zhu prevalecían en el mundo". Mencio lo criticó ferozmente desde el punto de vista del confucianismo. Mencio heredó y desarrolló los pensamientos de Confucio y propuso un sistema ideológico completo.
Mencius viajó por los países de Qi, Jin, Song, Xue, Lu, Teng y Liang para presionar por sus ideas de "gobierno benévolo" y "camino real". Sin embargo, debido a que los estados vasallos estaban ocupados con las guerras en ese momento, su teoría del gobierno benevolente se consideró "circunstancial y de base amplia", y casi nadie adoptó sus ideas sobre gobernar el país. Regresó a China para dar conferencias y escribir libros con sus discípulos, y escribió siete capítulos de "Mencius". Mencio mantuvo y desarrolló el confucianismo, propuso las teorías del "gobierno benevolente" y la "buena naturaleza" e insistió en la "orientación hacia las personas".
Su pensamiento tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores. Pero su estatus no era muy alto antes de la dinastía Song. Dado que el "Yuan Dao" de Han Yu incluyó a Mencius como la única persona entre los confucianos anteriores a Qin que heredó el "taoísmo" de Confucio, surgió un "movimiento de promoción" de Mencius y el estatus de Mencius mejoró gradualmente. Su teoría tuvo una gran influencia en la dinastía Song. En el cuarto año de Xining en la dinastía Song del norte (1071), Mencio fue incluido por primera vez como uno de los sujetos del examen imperial y luego fue ascendido a clásico confuciano. Zhu, de la dinastía Song del Sur, lo combinó con "Las Analectas de Confucio", "El Gran Aprendizaje" y "La Doctrina del Medio" en cuatro libros. Desde la dinastía Yuan hasta el primer año de Shun (1330), Mencio fue llamado "Ya Sheng Gong" y más tarde llamado "Ya Sheng Gong", su estatus era superado sólo por Confucio. Sus pensamientos y los de Confucio se denominan colectivamente "El camino de Confucio y Mencio".
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