Al cruzar el puente, hay que pagar un impuesto al ganado si se utiliza una cuerda para guiar el barco, que es un poco como el peaje de la autopista actual. Hay un propietario de Tianjin a cargo de la gestión en Fangshan. Por lo tanto, los antiguos se enviaban regalos entre sí, y aquellos con relaciones y sentimientos cercanos eran enviados a Fangshan. Como Fangshan está a cuarenta millas de la ciudad, la mayoría de la gente tiene que quedarse una noche antes de despedirse. Entrega de bienvenida, transferencia de pasajeros y carga, Fangshan se anima. Durante la dinastía Jin, la gente de Nanjing invadió sus hogares porque el alto funcionario Zhang Tingwei había construido una puerta privada y nadie de ningún lugar se atrevía a acudir a los tribunales. Más tarde, escuché que otro funcionario alto, He, salió de la ciudad y corrió hacia Fangshan para evitar que se quejara. Zhang Tingwei estaba tan asustado que rápidamente derribó la puerta de la ciudad y fue a Fangshan para confesar su crimen. Después de la muerte del emperador de Jincheng, el famoso Ruan Yu vino a Beijing para expresar sus condolencias, pero no vio a los personajes famosos en la capital. Se fue a casa después de terminar su trabajo. Todos persiguieron a Fangshan, pero él no regresó. Estos dos eventos están registrados en "Shishuo Xinyu", por lo que Fangshanjin es el único lugar para entrar y salir de Beijing desde el sureste, frente al famoso Jin Shi en el norte y el sur. Wang Biao y Xie Lingyun también tienen como evidencia los poemas de despedida de Fangshan:
Lista de poemas de despedida del hermano Fangshan.
El carro gordo siempre anda, y la barca vuela.
Ryan Mosi está triste y feliz, Lu Qiyang está triste.
Los vecinos lo enviaron a Fangshan para expresar su gratitud a Lingyun.
Solo cuando abandones la capital imperial podrás descansar en paz en Ouyue.
La marea viene de solucionar el problema, pero la nostalgia no se puede despedir.
Un breve análisis del declive de “La Luna en el Bosque”.
Las relaciones son fáciles de entablar, pero es difícil descansar cuando las cosas se ponen difíciles.
Para acumular comida y preocuparse por la vida, uno tiene pocas ganas.
Podrás vivir recluido para siempre.
Anímense unos a otros a continuar con nuestras ambiciones, y el sonido del polvo calmará el silencio.
Xie Lingyun vino aquí para ser el prefecto de Yongjia. Sus poemas sobre paisajes de Yongjia fueron un importante punto de inflexión en la poesía china. La frase "Análisis del bosque en descomposición, la luna brillante y el otoño" ha visto el final del paisaje. Había mucha gente en las dinastías pasadas, por lo que la gente prestaba atención a las maravillas de Fangshan. A la gente de las Seis Dinastías le encantaba vivir recluida en las montañas y los ríos. En los últimos años de Yuanjia, Shangshu ordenó a He Shangzhi que viviera en Fangshan después de jubilarse y también escribió "Retirement Fu" para aclarar sus ambiciones. He Shangzhi es un famoso budista que defiende el budismo. Desde entonces, durante el reinado del emperador Xiaowu, otro monje vivió en Fangshan y anotó "Sheng" y "Micro Secret Sutra". Esta es la evidencia más temprana de la relación entre Fangshan y el budismo. Fangshan fue tan bueno que el emperador vino a unirse a la diversión. El emperador Qi Wu soñaba con dejar el palacio aquí. Los grandes poetas Wang Rong y Shen Yue tienen poemas que "deberían escribirse cuando se visita la montaña Fangshan", que pueden estar relacionados con este asunto: Wang Rong.
Esperando con ansias el Año Nuevo, bebo el condado de Linqiu.
El espejo de plumas del sol está cubierto de escarcha y las banderas de las nubes caen con el viento.
Nos vemos en cuatro lugares de Wanru.
Robé las cosas de Jia y te di un regalo.
La luna que se hunde
Dinastías Qin y Han, la noche es brillante y el fusang está lejos.
Canta una canción al sol y construye un estanque de plumas por la mañana y por la noche.
Si el oro flota, se encogerá de hombros.
Al toque del nueve rocío, Quinoa finalmente lo supo.
Más tarde, Zhu Hongwu también conmovió los pensamientos de Fang Shan en sus últimos años. "Ordenó al Ministerio de Finanzas que se mantuviera a cinco millas de Banqiao, fuera de la puerta de Zhengyang, desde Niushoushan hasta Fangshan, y desde el río hasta Shanglinyuan en el oeste. El Ministerio de Ingresos estaba buscando un plan para detenerlo". Sigue siendo el lugar más adecuado para escribir sobre la nostalgia, así que prefiero "Under the Mountain" de He Xun: "Los pájaros fríos suenan en el bosque y las estrellas flotan sobre el río. La orilla está blanca por la escarcha y la niebla amarga es oscura". Por la mañana, estoy remando contra la corriente y estoy ansioso por regresar al barco. Esperando con ansias llegar a mi ciudad natal, el camino será reconstruido y el camino será restaurado. miles de penas.
”
La prosperidad de Fangshan está estrechamente relacionada con el estatus de Nanjing. Después de que el emperador Wen de la dinastía Sui unificó el norte y el sur, le hizo dos cosas malas. que Taicheng en las Seis Dinastías fue arrasado y convertido en tierra de cultivo, y el palacio deshabitado eventualmente será abandonado, y la gente común puede usar dos ladrillos más para construir una casa. Otra cosa es que Po Gangdu está abandonado y Nanjing parece hacerlo. La estrecha conexión con la tierra de Sanwu se cortó y las artes marciales fueron completamente inútiles. Más tarde, cuando se fundó la dinastía Tang del Sur, debido a que el lago Taihu estaba básicamente controlado por Wu Yue, la vía fluvial del sureste todavía estaba bloqueada. Jin Wushu sufrió una gran pérdida debido a esto. La flota de carga que regresaba del sur del río Yangtze tuvo que desviarse hacia Zhenjiang, pero quedó atrapada en Huangtiandang, que estaba llena de juncos y puertos. Casi fue llevada a Jiaozi por Han. Cuando llegó Zhu Yuanzhang, el cruce de Pogang no se pudo restaurar, por lo que tuvo que abrir el río Rouge en Lishui para resolver los problemas de tráfico en el sur. La importancia de Fangshan disminuyó, todavía era el único camino hacia el sur. Debido a las estrechas rutas de tráfico, Fangshan estuvo involucrado en muchas guerras. A finales de año, Sun Ce se instaló en Jiangdong y libró su primera dura batalla en la ciudad de Moling. Nanjing no solo ganó la lotería, sino que la ciudad no fue capturada. Su principal oponente, el señor de la guerra local Rongrong de Nanjing, no solo era bueno luchando, sino también el mejor de Nanjing. El condado estaba ubicado en Moling Pass al oeste de Fangshan. Según la leyenda, Sun Ce lo persiguió hasta Fangshan y murió después de que su caballo cayera, dejando el nombre de Molingxiama Jian. De hecho, el ataque de Sun Ce fue desfavorable. Moling y va a Qu'a, la casa del jefe Liu You. Más tarde, Yurong se peleó con su jefe Liu You y murió en una lucha interna. Fue durante la dinastía Liu Song cuando realmente apareció el nombre Fangshan. su hermano menor (más tarde emperador Xiaowu), Liu Shao ordenó la destrucción de Fangshandai para evitar que el ejército del este entrara en Jiankang. Al final de la dinastía Liang, el ejército de Qi del Norte también pasó por alto Fangshan y atacó las ruinas de Jiankang desde el sur. Yue Fei se retiró de Jiankang a Guangde para luchar en la guerra de guerrillas; pasó por Fangshan.
Fangshan dejó la mayor cantidad de reliquias militares entre las fortificaciones subterráneas del ejército nacional en los primeros días de los antijaponeses. Guerra Las posiciones están en la ciudad de Jiangning, la montaña Niushou, Fangshan, la ciudad de Chunhua, Tangshan y Longtan, formando una línea de arco sureste. Está compuesta por fortificaciones permanentes de hormigón armado, alambre de púas, trincheras antitanques, etc. Es particularmente fuerte, y las entradas y salidas de ingeniería subterránea están adentro. Al final de la ladera de la montaña, es alta y está respaldada por un acantilado, lo que hace que sea fácil de defender y difícil de atacar durante la Guerra de Defensa de Nanjing en 1937 y 12. , El 74.º ejército de Yu Jishi era responsable de las líneas Niushoushan, Fangshan y Chunhua, con el río Qinhuai como límite, y los defensores de Fangshan y Chunhua son el rey, y la 58.ª División protege el área de defensa de Niushoushan. La 51.a División, especialmente Chunhua, es el comandante del 302.o Regimiento de la 51.a División en Fangshan. Según la evaluación de las tropas japonesas que participaron en la guerra, las fortificaciones en el área de Chunhua eran extremadamente fuertes. El número de tropas era muy pequeño, sin embargo, el ejército japonés "sufrió bajas continuamente y el avance final fue muy difícil". Las tropas mecanizadas, la infantería, la artillería, los tanques, los ingenieros y los aviones lucharon en tres dimensiones. El día de la sangrienta batalla, el líder del regimiento Ji Hongru sufrió más de 1.400 bajas sin dar un paso atrás. Más tarde, debido a la caída de la cercana Tangshui (ahora Tangshan), se vieron obligados a retirarse. Fangshan está al oeste de Chunhua, y el enemigo frente a él es la Brigada Austriaca de la 114.a División japonesa (128.a Brigada). El mayor general Ao avanzó hacia el noreste de Fangshan y luego regresó a las divisiones principales en la orilla occidental del río Qinhuai. Nunca se atrevió a atacar directamente. Cheng Zhi murió más tarde en la batalla para recuperar el puente Sai Gong (hoy Sai Hongqiao) en el suroeste de Nanjing. La 51.ª División sufrió más de 7.800 bajas en la batalla para defender Nanjing, con 4 regimientos muertos y 3 regimientos heridos. Entre ellos, Zhang, el líder del regimiento 3O5, resultó gravemente herido mientras apoyaba la batalla de Chunhua, y el líder del regimiento 3O6 resultó herido en el muro al oeste de la Puerta Zhonghua. (Unas pocas palabras sobre esto, porque todavía faltan dos días para el 2007, el Septuagésimo Festival.)
Budismo y taoísmo de fama mundial, Fangshan es también una famosa montaña religiosa, y ha desarrollado miles de budismo y Taoísmo. El taoísmo, en particular, tiene un estatus especial porque Ge Xuan, el fundador de "Er Ge San Zhang", fue pionero en el misticismo de la cueva de Shannan, y Ge Hong vivió más tarde recluido aquí. En el sexto año de Zhenguan en la dinastía Tang, todavía vivía en Xuanguan en la cueva Fangshan, y su escala se expandió. En la dinastía Song, Yang Xiu escribió el poema "Cueva de Youguan": "Ge viaja tres mil millas y se dirige al cielo azul durante el día. Después de abandonar el antiguo altar, las generaciones futuras creerán en los dioses". la entrada a la cueva estaba bajo la jurisdicción del Palacio Chaotian. En el duodécimo año de taoísmo, obtuve una escritura taoísta.
Fue abolido durante la República de China y es uno de los templos taoístas más antiguos de China. Además, está el Palacio Baohua en la montaña Fangshan, que fue construido para la Reina Madre durante la Dinastía Tang del Sur y trasladado a la puerta sur de la ciudad durante la Dinastía Song del Sur. El templo Fangshan, otro sitio histórico en Fangshan, fue construido durante la dinastía Song del Sur. Está dedicado a Zhang Bo, el dios de Anhui Guangde, y pertenece a las creencias populares locales. Zhang Bo, de nacionalidad Han, fue venerado como el Emperador Zushan por generaciones posteriores y recibió títulos en todas las dinastías. A principios de la dinastía Ming, una de las diez salas del templo Jiming estaba dedicada a él. Ahora hay más de mil salas Zhang Bo en las provincias del sureste. Esto está relacionado con la adoración del espíritu del cerdo, porque una vez abrió la puerta a la blasfemia, por lo que no había necesidad de sacrificar carne de cerdo al emperador Zhang.
El budismo se desarrolló más tarde que el taoísmo. Aparte del aislamiento de los monjes laicos en las dinastías del Sur, los primeros experimentos con templos se produjeron en la dinastía Song. El más famoso es el Templo Dinglin, un famoso templo de las Seis Dinastías que fue trasladado del Templo Zhongshan durante la Dinastía Song del Sur. Ha sido destruida y reconstruida repetidamente y ha experimentado altibajos. La torre inclinada del templo Din Lin sólo existió durante 800 años. En el apéndice de la "Colección del Templo de Dinglin" presentada por el Templo de Dinglin, sólo los sitios del Templo Haihui, el Templo Dongxia y el Templo Baoji están registrados como templos antiguos de las Seis Dinastías. Sin embargo, revisé las escrituras budistas y las crónicas locales disponibles. , y no hay registro de ellos. El templo Haihui está ubicado en el estanque Shilong en la cima de la montaña. La investigación de Zhu Dai sobre las antiguas ruinas de Jinling dijo que fue "recién construido en los últimos años" y perteneció al período de la República de China. Shilongchi fue un lugar escénico famoso en Fangshan durante la dinastía Ming. No se secó después de la severa sequía. Ahora pertenece a una zona militar. El templo Dongxia está ubicado al pie de la montaña Dongfang. Según las "Crónicas de Jinling Brahma", era un pequeño templo de la dinastía Ming bajo la jurisdicción del templo de Dinglin. Zhu Dai dijo que Baoji'an fue construido en la dinastía Song. Hay una pagoda de monjes Song y Yuan detrás del templo. Después de la liberación, después de la investigación, el templo Baoji fue el lugar donde fue capturado Li Xiucheng. Sin embargo, según lo que Li Xiucheng escribió en su autobiografía, "el templo en ruinas en la cima", fue capturado y se convirtió en el Templo Haihui.
En Fangshan durante la dinastía Ming, aunque había dos templos antiguos destacados, el templo Cave Xuanji y el templo Dinglin, que podían ganar algo de incienso y fama, ambos eran templos de segundo nivel y no podían destacarse en el centro de atención. La cima de la montaña Fangshan es un cráter volcánico hecho de basalto. Visto desde la llanura del valle circundante, el acantilado es vertical y la cima es como un corte, por lo que también se le llama Montaña Yintian. En la montaña crecen densamente arbustos y árboles diversos. Para los no iniciados, parece un gran lugar para recoger leña. Cuando haya más leñadores, los visitantes verán una escena: "La canción del leñador Yintian". Desde las "Ocho escenas de Jinling" seleccionadas por la dinastía Ming hasta las "Cuarenta y ocho escenas de Jinling" revisadas por la dinastía Qing, no faltan y, al final, todas son atracciones de la vieja escuela. Shi Jin, quien fue designado funcionario de la prefectura de Yingtian en ese momento, fue probablemente la primera persona en recitar las "Ocho escenas de Jinling". Su "Canción de la tala en el cielo" decía: "En el camino rodeado de montañas verdes y caracoles verdes, cada vez que escuchaba leña, cantaba una canción de humo separado por rábanos. Grullas oscuras soñaban con pasar a través de las nubes, y el Los pinos brotaron varias veces y media, escuché el palo. A veces una canción vuela por el bosque. Ven y relájate por la noche y canta una canción frente a las rocas ". Shi Jin también escribió una canción. El sol poniente está impreso en el cielo: "La forma de la montaña es como un pabellón, el cielo está despejado y es más hermoso que Qinhuai. La campana es más verde. En unos pocos días de puesta, las nubes blancas y los árboles rojos se duplican. sombras "Además de la canción del leñador, el agua de manantial de Fangshan también es buena para degustar té. La dinastía Ming registró 24 manantiales famosos en Jinling en "Jinling Trivia", entre los cuales Fangshan tiene el exclusivo manantial Bagua y Gexianweng Danjing. Con el creciente número de turistas, también hay poemas más puros sobre viajes, como "Climbing to the Top of Fangshan" de Xu Gu de la dinastía Aming: "En el tercer año de la escuela secundaria, Yin Tianshan miró a lo lejos, su ropa revoloteaba. La hierba profunda de la roca estaba El otoño todavía es verde, el agua es clara y seca, las montañas verdes dispersas rodean a Jindian, y puedes ver a Xiao Dan en la cueva. Amo a los que viven en la verdad. No creo que exista una ciudad en el mundo ". El valor turístico de Fangshan supera gradualmente su valor religioso. Todos los planes actuales para revitalizar Fangshan utilizan atracciones de renombre, y los templos son solo una de ellas.