4. Patrones de oraciones fijas en chino clásico: (1) ¿Cómo puede? ¿Será ridiculizado? (¿No...? (2) ¿Cómo ganar el Tao? (¿Dónde...!) (3) Entonces los eruditos no pueden tomarlo en serio sin pensar profundamente. Esta es la razón...)
2. Idioma chino obligatorio de secundaria 2. Chino clásico
<Bao Chan también se conoce como Huashan. Bao Hui, un monje de la dinastía Tang, construyó una habitación aquí y fue enterrado aquí después de su muerte. Por lo tanto, las generaciones posteriores llamaron a esta montaña Montaña Baochan. Lo que la gente ahora llama Templo Huikong es la tumba del monje Bao Hui. A cinco millas al este del templo se encuentra lo que la gente llama la cueva Huayang, llamada así porque está ubicada al sur de la montaña Huashan. A más de 100 pasos de la cueva, una losa de piedra cayó al borde del camino. Las palabras que figuran en él han sido corroídas y dañadas, y sólo se puede reconocer una palabra en el monumento, que es "Huashan". Hoy en día, "Hua" se pronuncia como "petroquímico", lo que probablemente sea una mala pronunciación. & gt
Es plano y abierto por debajo, con manantiales brotando de los lados, y hay muchos turistas es el llamado Qiandong. Hay una cueva a cinco o seis millas de la montaña, que hace mucho frío. Pregunta por su profundidad, aunque seas un buen practicante no puedes ser pobre. Yu y los cuatro entraron abrazados al fuego. Cuanto más profundizan, más difícil se vuelve y más extraño se vuelve. Los que eran perezosos y querían salir decían: "Si no sales, el fuego se apagará". El viaje de Gai Yu no fue once veces mejor que el de un buen viajero, pero según su experiencia, menos personas vinieron a recordarlo. Cuanto más cubras, menos lo hará. Es el momento adecuado, el poder dado es suficiente y el fuego es lo suficientemente brillante. Si sale a la luz, puede que culpe a la persona que lo inventó, pero lo lamento porque no podré disfrutarlo.
& lt;La cueva que desciende desde aquí es plana y ancha, y de un lado brota un manantial de montaña. Mucha gente visitó y escribió inscripciones aquí, y se llamó "Qiandong". A cinco o seis millas de la carretera de montaña, hay una cueva que parece muy profunda. Cuando entras, hace mucho frío. Al preguntarles sobre su profundidad, incluso aquellos a los que les gusta nadar aventureros no han llegado al final: es lo que la gente llama el "agujero trasero". Entré con cuatro hombres sosteniendo antorchas. Cuanto más profundices, más difícil será avanzar y más maravillosas serán las vistas que verás. Un socio que era vago y quería renunciar dijo: "Si no sales, se apagará la antorcha". Entonces tuve que renunciar con él. En comparación con los más aventureros, probablemente bajamos a menos de una décima parte de la profundidad. Sin embargo, mirando los muros de piedra a izquierda y derecha, muy pocas personas vienen aquí a escribir inscripciones. Cuanto más profunda sea la cueva, es probable que vengan menos visitantes. Cuando decidí salir de la cueva, tenía suficiente fuerza para avanzar y suficiente luz de la antorcha. Después de que salimos de la cueva, alguien se quejó del tipo que recomendaba dejarlo y yo lamenté no haber disfrutado del recorrido por la montaña con él. & gt
Así que suspiro: las opiniones de los antiguos sobre el cielo y la tierra, las montañas y los ríos, la vegetación, los insectos, los peces, las aves y las bestias a menudo son valiosas y las utilizan para buscar la profundidad de pensamiento. Si están los familiares del marido, habrá muchos turistas; si los riesgos están lejos, habrá pocos visitantes. Sin embargo, la visión del mundo extraña, magnífica y de otro mundo a menudo se encuentra en la distancia, pero lo que le falta a la gente son dificultades, por lo que donde hay voluntad, hay un camino. Si tienes ambición, no pararás; si no tienes fuerza, no llegarás. Sean ambiciosos y tengan fuerza, pero no sean perezosos. En cuanto a la oscuridad y la confusión, nada puede igualarlos y no se puede lograr. Sin embargo, aquellos que son lo suficientemente fuertes como para ser discretos y hacer que la gente se ría de ellos se arrepienten; aquellos que hacen todo lo posible pero no logran el objetivo no pueden arrepentirse, pero ¿quién puede burlarse de ellos? ¡También el resto de tus ingresos!
& lt;Tengo algunos sentimientos sobre este asunto. Los antiguos a menudo se beneficiaban mucho de observar el cielo y la tierra, las montañas y los ríos, la vegetación, los insectos, los peces, las aves y las bestias, porque su exploración y pensamiento eran profundos y extensos, y no había nada que no exploraran y pensaran. acerca de. Donde el camino es llano y estrecho, hay muchos visitantes; donde el camino es irregular y está lejos, hay menos visitantes. Pero los paisajes maravillosos, magníficos, preciosos, peculiares e inusuales del mundo a menudo se encuentran en lugares peligrosos, remotos y raramente visitados. La gente sin voluntad no puede llegar a ellos. Si tienes la voluntad, no seguirás a los demás ni te quedarás quieto. Pero si no tienes suficiente fuerza, no podrás alcanzarlo. Con voluntad y fuerza, no seguiremos ciegamente a los demás ni aflojaremos.
Cuando llega a ese lugar oscuro y caótico, no hay ningún objeto externo que lo ayude y estamos fuera de nuestro alcance. Pero si eres lo suficientemente fuerte para lograr tu objetivo (pero no lo logras), los demás pueden reírse de ti (aparentemente) y arrepentirte tú mismo si has hecho todo lo posible y no lo lograste, no puedes arrepentirte; . ¿Alguien puede reírse de él? Esta es mi cosecha (este viaje a la montaña). & gt
El "Monumento Pushe" de Yu Yu también se debe a que no existe un libro antiguo de Beifu, por lo que no puede ser famoso por las falacias y herejías de las generaciones posteriores. Por lo tanto, los estudiosos no pueden tratarlo detenidamente sin pensar profundamente.
& lt;¿Cómo puedo terminar de hablar de la tabla de piedra que cayó al suelo, y luego lamentarme de que los antiguos documentos inscritos no se hayan conservado, y que las generaciones futuras lo tergiversaran y nadie supiera la verdad? Por eso los lectores deberían pensar profundamente y tratarlo con precaución. & gt
Cuatro personas: el padre de su padre, el padre del rey Changle, el padre de Yu y el padre de An Shangchun. Un día de julio del primer año de He Zhi, Wang Mouji de Linchuan.
& lt;Las cuatro personas que los acompañan son: Xiao Guijun de Luling, llamado Yu Jun Hui de Changle, llamado Yuanfu (fǔ); , cuyo nombre de cortesía es Chunfu (fǔ)>
3. Ayúdame a encontrar artículos antiguos sobre Baochan. Al apreciador en prosa de Wang Anshi de las notas de viaje le gusta usar pluma y tinta abundantes para hacer muchos comentarios. Los viajes son sólo la introducción, el razonamiento es el centro de todo el texto. Este artículo trata sobre un viaje que no pude disfrutar y del cual el autor lamenta profundamente. En términos generales, no hay mucho que destacar en una gira como ésta. Pero el autor extrae dos revelaciones profundas de esto: en primer lugar, los paisajes mágicos, magníficos y hermosos a menudo se encuentran en lugares peligrosos y distantes. No debes evitar los peligros, perseverar y "hacer lo mejor que puedas" para llegar allí, para poder tenerlo. No hay quejas. No te arrepientas, nadie se reirá de ti. Aunque el recorrido por la montaña mencionado aquí es en realidad una metáfora, ilustra que ya sea que estemos buscando un conocimiento profundo o creando una carrera magnífica, debemos usar un espíritu indomable para completar nuestro trabajo. Las generaciones posteriores difunden información errónea y quienes leen deben pensar profundamente en sus estudios y elegir con cuidado. Estas dos revelaciones contienen espíritu emprendedor y actitud científica, que son dignas de nuestra promoción en todos los aspectos del estudio, el trabajo e incluso la vida. La característica más importante de este artículo es que la combinación de notas y argumentos es muy natural y concisa, sin rastro de exageración. El resumen de las notas de viaje y la exposición son profundos y solemnes. Se hacen eco entre sí. La estructura es muy rigurosa. El primer párrafo identifica el error de pronunciación de Huashan de "Pu Bei", examina e investiga el origen de las cosas desde una perspectiva única y sienta las bases para la siguiente discusión. El cuarto párrafo conserva el "Monumento al Siervo" y explica el principio de que el aprendizaje debe ser "cuidadoso y reflexivo". En el segundo párrafo se describe el proceso de visita a la cueva. La última frase se conecta con la primera frase del tercer párrafo "Me arrepiento, pero no puedo disfrutarlo", que lleva a la verdad desde la realidad a la nada, permitiendo que la discusión avance capa a capa por la pista del Un viaje de recuerdos que permite a las personas comprender gradualmente que no importa lo que hagas o aprendas, debes ser lo suficientemente valiente como para "correr riesgos y correr riesgos" y perseverar para ganar algo. Un artículo es más que un simple eco párrafo por párrafo. Hay muchas frases sobre cuidarse unos a otros, como "Si te mantienes alejado del peligro, encontrarás que hay menos gente" y "Cuando hace frío, descubrirás que un buen viajero no puede ser pobre". Además, en este breve artículo de 600 palabras se utilizan 20 caracteres para "qi", que tiene un ritmo claro y es fácil de leer. Hay resultados similares. Sin embargo, también hay algunas omisiones en el estilo de escritura del autor, como "la escritura es suelta pero aún discernible" y el estilo de escritura es bastante confuso. Dado que es difuso, ¿por qué “todavía es identificable”? La palabra "es texto" también es bastante desconcertante. Estos son defectos menores que no requieren demasiada investigación.
4. Prosa antigua en segundo año de secundaria 1) Tongjiazi 1. El rey Changle es su padre.
Padre, comúnmente conocido como "Fu", era un buen nombre para los hombres en la antigüedad. (2) Hay 1 partes flexibles del discurso. Está sólo en su dirección.
Casa: El sustantivo se puede utilizar de forma flexible como verbo. El propósito de construir una casa es establecerse. 2.El nombre es Zanzen.
Nombre: El sustantivo se puede utilizar de forma flexible como verbo, denominación y título. 3. La primavera ya está aquí.
Bian: El sustantivo es un adverbial, por un lado. 4. Pregúntale profundamente, sus buenas obras no pueden ser pobres.
Profundidad: adjetivo utilizado como sustantivo, profundidad. Un buen viajero no puede ser pobre.
Pobreza: El adjetivo se puede utilizar de forma flexible como verbo. Agotado, ve hasta el final.
6. Y se vuelve más extraño. Ver: Lo que ves cuando usas un verbo como sustantivo.
7. Cuanto más profundo cubras, menos será. Hasta: el verbo actúa como un sustantivo para llegar a una persona.
8. El fuego es lo suficientemente brillante. Ming: adjetivo usado como verbo, usado para iluminar.
9. No viajes extremadamente feliz.
Extremo: Adjetivo usado como verbo, disfrútalo.
10 Las visiones del mundo extrañas, extrañas e inusuales a menudo están en riesgo. Lejos: un adjetivo se utiliza como sustantivo Dondequiera que esté lejos, hay peligro.
11. La gente en el mundo difunde sus falacias y herejías pero no pueden nombrarlas. ¿Cómo podemos alcanzar la iluminación? Mito: uso causativo de adjetivos, cometer errores, cometer...equivocarse.
Biografía: verbo utilizado como sustantivo, difundir palabra. Nombre: sustantivo usado como verbo, déjalo claro.
(3) El patrón de oraciones fijas del chino clásico es 1. ¿Cómo podría ser ridiculizado? (¿No...?) 2. ¿Cómo puedes ganar? (¡Dónde...! Por lo tanto, los eruditos no pueden tratarlo detenidamente sin pensar profundamente. Ésta es la razón de...)
④Oración omitida, sentencia de sentencia 1. Sean ambiciosos y tengan fuerza, pero no sean perezosos. (Objeto)2. Soy más que un monumento a un sirviente, lamento la pérdida de libros antiguos.
(Objeto)3. Hoy en día, el llamado Templo Huikong se conoce como la Tumba de Lu. Por lo tanto, los estudiosos no pueden tratarlo detenidamente sin pensar profundamente.
(6) Oración posposicional adverbial. Las opiniones de los antiguos sobre el cielo y la tierra, las montañas y los ríos, los insectos, los peces, las aves y las bestias suelen ser valiosas. Las visiones del mundo extraordinarias, magníficas y extraordinarias a menudo están peligrosamente lejos, pero lo que le falta a la gente es tan difícil que ni siquiera aquellos con determinación pueden llegar.
2. En cuanto a la oscuridad y la confusión, nada se puede comparar con ellas, ni puede alcanzarlas. (8) Polisemia 1. Sí ① Porque es el nombre yang de Huashan (adverbio, se puede traducir como "Sí" y "Sí") ② El curandero es una persona trabajadora y el caballero es una persona desdeñosa, pero hoy su sabiduría es esquiva. , entonces por qué (no lo esperaba, no lo esperaba) ③ Él es una buena persona, tiene derecho a decírselo a Pei Gong (por lo tanto) ④ Así es. Por lo tanto, si se elimina el camino del rey, también es (razonable) que cien escuelas de pensamiento compitan. Es mejor no aprender y no tener habilidades (abogar) (hablar, hablar) (5) La política no sigue. el camino (método) (3) Cubrir (1) Ser como una capucha (2), no se puede completar solo (a continuación, indique el motivo, que puede traducirse como "causa". Que) ④ Si la cubierta es profunda, será menor (que significa "probablemente"). 4. Los personajes aún son reconocibles. Se dice que "Huashan" (los personajes) no están basados en madera, y el texto y la ciencia son densos (líneas). 3. Pertenece a la composición (artículo). 4. El texto está demasiado disfrazado (disfrazado). 5. Sin embargo, en cuanto a la subversión, es razonable que sea inexpugnable.
(El pronombre, sí, representa Huashan) (2) Elogie al Zen por su nombre posterior. (Pronombre, eso) (3) Está a cinco millas al este del patio.
(Pronombre, that) (4) También conocido como el nombre Yang de Huashan. (Pronombre, it) (5) Su prosa.
(El pronombre, sí, representa la estela del sirviente) [6] es la única palabra que puede llamarse "Huashan". (Pronombre, encima) (7) Su fondo es plano y abierto, del que sale un resorte.
(El pronombre, it's, representa a Huashan) ⒱pregunta profundamente de acuerdo. (Pronombre, use un agujero en lugar de "agujero", traducido como "ese agujero") ⑼ Un buen viajero no puede ser pobre.
(Pronombre, no "buen viajero", traducido como "esos") Cuanto más profundizas, más difícil es entrar y más extraño se vuelve. ("Qi" en "Qi Jin" se refiere a la primera cláusula, traducida como "Na", "Qi" en "Qi Jian" se refiere a la primera y segunda cláusulas, también traducida como "Na") 11. Pero según su De izquierda a derecha, pocos lo recuerdan.
(Pronombre, es, no agujero dorsal) ⑿La cubierta es profunda. (Pronombre, refiriéndose al agujero trasero, traducido como "eso") (13) Aún menos.
(Pronombres que representan aquellos)14. Ambos hombres salieron. (Las partículas modales en la oración no tienen significado real) (⒂) Todavía hay alguien a quien culpar.
(Pronombre, se refiere a "la persona que va a salir", traducido como "esa") Yu Ye lamentó no poder viajar felizmente. (Pronombre de primera persona, yo) ⒄ está en todas partes debido a su pensamiento profundo.
(Pronombre, ellos)⒅¿Quién puede reírse de ello? (La forma fija del adverbio "qi...hu" se utiliza para expresar preguntas retóricas, que pueden traducirse como: ¿No...? (9) Las herejías se difunden en generaciones posteriores sin ser nombradas. (Los pronombres se refieren a aquellas situaciones donde los errores se propagan de una fuente a otra, Puede traducirse como "na") (10) Sinónimos 1. No es once veces mejor que un buen viajero
Significado antiguo: uno-. décimo.
2. Visión del mundo extraña, magnífica y extraordinaria. Significado antiguo: inusual.
Significado moderno: usado como adverbio de grado, muy, extremadamente. en serio sin pensar profundamente en ello.
Significado antiguo: generalmente se refiere a personas que leen, generalmente se refiere a eruditos. Significado moderno: especialmente una persona con conocimientos especializados.
Por lo tanto, los estudiosos no pueden tratarlo detenidamente sin pensar profundamente. Significado antiguo: Es una combinación del pronombre “su” y la preposición “一”, que equivale a “la razón…”.
Significado moderno: conjunción comúnmente utilizada para expresar relaciones causales. 5. Entonces suspiré de nuevo.
Antiguo significado: "yu", preposición, correcto; "是", pronombre, este asunto. Se utiliza para palabras monosilábicas.
Significado moderno: usado como conjunción. (11) Conocimiento básico de las palabras en "Notas de viaje a la montaña Baochan" 1. Nombres "Nombre" es una palabra reconocida, desde la boca hasta la noche.
La noche es noche. En este momento, la luz es tenue y los ojos no pueden ver con claridad, así que hablo con la boca. Si no sabes algo, tienes que ponerle un nombre. Naming es el significado original de un nombre.
Esto implica el significado de “nombre” y “nombre”; luego significa “hacerse famoso”, “ser famoso”, “ser famoso”. El significado original de "nombre" en este artículo es "nombrar".
El significado de "explicar" y "decir" también puede derivarse de "nombrar". En la ventriloquia hay cientos de personas, tienen cientos de lenguas y no pueden hablar ni un solo lugar. El modismo "inexplicable". En este artículo, "Las distorsiones de las generaciones posteriores no se pueden nombrar", donde "nombre" significa "explicación o explicación".
5. Solicite el texto original de "El viaje de Baochan" de Wang Anshi y traduzca el texto original de "El viaje de Baochan". Baochan también se llama Huashan. En la dinastía Tang, Futu Baohui comenzó a abandonar el sitio y fue enterrado por lo que se llamó "Zanchan".
Hoy en día, el llamado Templo Huikong es conocido como la Tumba de Lu. Cinco millas al este de su patio, la llamada Cueva Huayang también es conocida como el Yang de Huashan.
A más de cien pasos de la cueva, se encuentra una estela de sirviente con inscripciones. Sólo las palabras pueden conocer "Huashan". Hoy en día mienten quienes dicen que "hua" es como "petrificado".
Es plano y abierto por debajo, con manantiales que brotan de los lados y hay muchos turistas. Es el llamado Qiandong. Hay una cueva a cinco o seis millas de la montaña, que hace mucho frío. Pregunta por su profundidad, aunque seas un buen practicante no puedes ser pobre.
Yu y los cuatro se abrazaron y entraron al fuego. Cuanto más profundizan, más difícil se vuelve y más extraño se vuelve. Los que eran perezosos y querían salir decían: "Si no sales, el fuego se apagará".
El viaje de Gai Yu no es once veces mejor que el de un buen viajero, pero en base a él, menos gente lo recordará. Cuanto más cubras, menos lo hará.
Ha llegado el momento, el poder dado es suficiente y el fuego es lo suficientemente brillante. Si sale a la luz, puede que culpe a la persona que lo inventó, pero lo lamento porque no podré disfrutarlo.
Así que suspiro: las opiniones de los antiguos sobre el cielo y la tierra, las montañas y los ríos, la vegetación, los insectos, los peces, las aves y las bestias a menudo son valiosas y las utilizan para buscar la profundidad del pensamiento. Si están los familiares del marido, habrá muchos turistas; si los riesgos están lejos, habrá pocos visitantes.
Sin embargo, la visión del mundo extraña, magnífica y de otro mundo a menudo se encuentra en la distancia, pero lo que a la gente le falta son dificultades, por lo que donde hay voluntad, hay un camino. Si tienes ambición, no pararás; si no tienes fuerza, no llegarás.
Sé ambicioso y capaz, pero no seas holgazán. En cuanto a la oscuridad y la confusión, nada puede igualarlos y no se puede lograr. Sin embargo, aquellos que son lo suficientemente fuertes como para ser discretos y hacer que la gente se ría de ellos se arrepienten; aquellos que hacen todo lo posible pero no logran el objetivo no pueden arrepentirse, pero ¿quién puede burlarse de ellos? ¡También el resto de tus ingresos! Aquellos que tienen más monumentos que sirvientes, y cuyas falacias y herejías no pueden ser conocidas por las generaciones futuras porque el antiguo libro de duelo no existe, ¿cómo pueden alcanzar la iluminación? Por lo tanto, los estudiosos no pueden tratarlo detenidamente sin pensar profundamente.
Cuatro personas: el padre de su padre, el padre del rey Changle, el padre de Yu y el padre de An Shangchun. Un día de julio del primer año de He Zhi, Wang Mouji de Linchuan.
Bao Chan también es conocido como Huashan. Bao Hui, un monje de la dinastía Tang, construyó una habitación aquí y fue enterrado aquí después de su muerte. Por lo tanto, las generaciones posteriores llamaron a esta montaña Montaña Baochan.
Lo que ahora la gente llama Templo Huikong es la tumba del monje Bao Hui. A cinco millas al este del templo se encuentra lo que la gente llama la Cueva Huashan, llamada así porque está ubicada al sur de la montaña Huashan.
A más de 100 pasos de la cueva, una tabla de piedra cayó al borde del camino. Las palabras que había en ella habían sido erosionadas y dañadas, y las cuatro palabras "Huashan" apenas podían ser legibles. Hoy en día, "Hua" se pronuncia como "petroquímico", lo que probablemente sea una mala pronunciación.
La cueva que desciende desde aquí es plana y ancha, y de un lado brota un manantial de montaña. Mucha gente visitó y escribió inscripciones aquí, y se llamó "Qiandong". A cinco o seis millas de la carretera de montaña, hay una cueva que parece muy profunda. Cuando entras, hace mucho frío.
Al preguntarles sobre su profundidad, incluso aquellos a los que les gusta nadar aventureros no han llegado al final: es lo que la gente llama el "agujero trasero".
Entré con cuatro personas sosteniendo antorchas. Cuanto más profundices, más difícil será avanzar y más maravillosas serán las vistas que verás. Un socio perezoso que quería renunciar dijo: "Si no sales, la antorcha se apagará".
Así que tuve que renunciar con él. En comparación con los más aventureros, probablemente bajamos a menos de una décima parte de la profundidad. Sin embargo, mirando los muros de piedra a izquierda y derecha, muy pocas personas vienen aquí a escribir inscripciones.
Cuanto más profunda sea la cueva, menos turistas podrán venir. Cuando decidí salir del agujero, tenía fuerzas suficientes para seguir adelante y la antorcha pudo seguir brillando.
Después de que salimos de la cueva, alguien se quejó de la persona que recomendaba dejar de fumar. Me arrepentí de haber salido de la cueva con él, pero no disfruté nadando en la cueva. Entonces sentí algo.
Las observaciones de los antiguos del cielo y la tierra, las montañas y los ríos, la vegetación, los insectos, los peces, las aves y las bestias a menudo se beneficiaron de su exploración y pensamiento profundos y extensos. En lugares llanos y cercanos, mucha gente viene de visita; en lugares peligrosos y remotos, poca gente viene de visita.
Pero los paisajes maravillosos, magníficos, raros e inusuales del mundo a menudo se encuentran en lugares peligrosos, remotos y raramente visitados, por lo que son inaccesibles para personas que no lo desean. Si tienes ambición no dejarás de seguir ciegamente a los demás, pero no podrás alcanzar a los débiles.
Con ambición y fuerza física no seguiré ciegamente a los demás ni aflojaré, pero sin el apoyo necesario no puedo llegar a ese lugar profundo, oscuro y confuso. Sin embargo, si eres lo suficientemente fuerte para lograr la meta (pero no la logras), los demás pueden reírse de ti (aparentemente) y arrepentirte tú mismo, si has intentado tus esfuerzos subjetivos y no has logrado lograrla, puedes tenerlo; sin arrepentimientos. ¿Quién puede reírse de esto? Esto es lo que aprendí de este viaje a la montaña.
En cuanto a la tabla de piedra que cayó al suelo, lamenté que los antiguos documentos inscritos no pudieran conservarse y que la verdad fuera tergiversada por las generaciones futuras sin que nadie lo supiera. ¿Cómo se puede hacer? Por eso los académicos necesitan pensar profundamente y utilizar la información con cuidado. Las cuatro personas que nos acompañan son: Xiao Guijun de Luling, cuyo nombre es Yu Jun Wang Hui de Changle, cuyo nombre es Yuanfu;
En julio del primer año de He Zhi, el pueblo de Linchuan registró a Wang Anshi.
6. Puntos de conocimiento sobre la visita a la montaña Baochan y la montaña Baochan a. Horario de clases: tres horas.
B. Fines docentes: 1. Objetivo de la educación ideológica: comprender la idea del autor de "hacer lo mejor que puedas". 2. Objetivo de conocimientos básicos: Comprender cómo expresar opiniones a través de notas de viaje.
3. Objetivos del entrenamiento de habilidades: palabras y frases chinas antiguas. c. Enfoques y dificultades de la enseñanza: 1. Recitar el texto completo; 2. Comprender la filosofía de vida a partir de pequeñas cosas como hacer turismo y mostrar una actitud positiva ante la vida.
3. Método de enseñanza: clase intensiva de lectura.
E. Uso de medios didácticos: equipos multimedia del aula-ordenadores, etc. f. Hipótesis docente 1. Este artículo es un estilo especial de notas de viajes antiguas. Publica principalmente comentarios, complementados con notas de viaje, y analiza cuestiones filosóficas. Será difícil para los estudiantes aprender un artículo de este tipo por primera vez.
La forma de resolver esta dificultad es guiar a los estudiantes a comprender la situación general del artículo desde el principio, captar las advertencias del texto completo: "Aquellos que hacen lo mejor que pueden no pueden hacerlo sin arrepentimientos". , e inicialmente aclarar los niveles de contexto, luego enseñar a leer párrafo por párrafo y finalmente resumir el texto completo. Este método de enseñanza se puede resumir como "todo-parte-todo".
El uso de este método de enseñanza debe basarse en una previa suficiente de los estudiantes (si es necesario, se pueden sacar 20 minutos fuera del aula para permitir que los estudiantes puedan realizar una vista previa). 2. Ser suficientemente consciente de las barreras del idioma.
Algunas oraciones en este artículo tienen muchos niveles y algunas palabras pueden parecer comunes pero tienen un uso y significado especiales. Las palabras funcionales comunes "qi", "zhi" y "一" aparecen con frecuencia e involucran a muchos. usos Son dificultades. Algunas palabras, frases y oraciones deben presentarse y explicarse de manera flexible (basándose en el significado contextual, comparación literaria, oraciones largas y cortas, análisis gramatical, etc.), algunas se pueden explicar haciendo preguntas durante el proceso de enseñanza y lectura; y luego hacer complementos y correcciones; algunos se pueden colocar en la última clase y ordenarlos para profundizar la comprensión.
Más importante aún, en el proceso de lectura del texto, debemos guiar conscientemente a los estudiantes para que comprendan el significado de las palabras, el lenguaje y las oraciones anteriores. 3. El autor tiene pensamientos profundos y una mente amplia. Puede comprender la filosofía de la vida a partir de cosas tan triviales como hacer turismo y mostrar una actitud positiva hacia la vida.
Esto es difícil de apreciar para los estudiantes.
Por lo tanto, los profesores deben utilizar la recitación de demostración como método de enseñanza intuitivo y guiar a los estudiantes a recitar frase por frase cuando sea necesario.
4. Este artículo prevé utilizar 3 clases para enseñar a leer, y la disposición es la siguiente: 1 clase: explica el tema y el diseño del artículo, presenta al autor y lee el párrafo 1. Lección 2: Lea los párrafos segundo y tercero.
Lección 3: Lea los párrafos cuarto y quinto, resuma toda la lección, complete los ejercicios 1, 3 y 4 y organice las palabras del contenido. g.Disposición previa 1. Lea el texto junto con sus notas y luego léalo en voz alta.
2. Haga una pausa en la siguiente frase: Es el nombre del sol de Huashan, pero también lamento que no pueda acompañarlo, por lo que los literatos no pueden elegirlo con cuidado sin pensar profundamente. 3. Tenga en cuenta que las palabras "qi", "zhi" y "yi" en este artículo se utilizan de muchas maneras. 4. Prepárate para memorizar el texto completo (puedes hojear el último párrafo).
Proceso de enseñanza de la primera lección 1. Introducir nuevos cursos. Profesor: Tres de los cuatro textos de esta unidad son notas de viaje.
No somos ajenos al género de la escritura de viajes, ya que lo aprendimos en la escuela secundaria. Los estudiantes describen el contenido de sus notas de viaje.
(Es decir, los cuatro artículos mencionados en "Enseñar ideas". Tenga cuidado de no escribir Peach Blossom Spring y Yang Yu'e Louji en sus notas de viaje).
Maestro: Según la escuela primaria ¿Cuál es la diferencia entre "Baochan Travels" y los cuatro artículos anteriores? (Comencemos con los viajes.)
El profesor señaló que las notas de viaje antiguas se escribían de forma ecléctica. No hay muchas reseñas a gran escala publicadas por estudiantes durante sus viajes, como "Notas de viaje de Bao Chan", que es un estilo especial en las notas de viaje antiguas.
Mientras leemos, debemos prestar atención a lo que trata el artículo y cómo surge de los viajes. Sólo comprendiendo estas dos preguntas podremos aprender bien este artículo.
En segundo lugar, explique el propósito del artículo. 1 Lea en voz alta. Material didáctico del CSC.
2. Los alumnos leen juntos el texto completo. Comprueba la división de pausas en las tres frases largas y corrígelas antes de leerlas juntos.
Como es el sol de Huashan, lamento no poder divertirme con los viajes extremos con él. Por lo tanto, los académicos no pueden o no piensan profundamente y deben tratarlo con precaución. "No hay manera de ganar (shēng) si no hay nada bueno que ver (xiàng). El maestro señaló que los antiguos escribieron una frase muy común sobre los sentimientos en sus notas de viaje. Intente consultar este ejemplo para descubrir cuál La frase se puede utilizar para resumir el propósito de este artículo.
Los estudiantes pueden dar varias respuestas y algunas respuestas inexactas deben analizarse. Es un trazo y no tiene nada que ver con los recorridos por cuevas.
El objetivo principal del autor al visitar Baochan es nadar en la cueva. Después de la discusión, se debe determinar que "no puedo hacer lo mejor que puedo". el tema principal del texto completo.
4. Pregunta de seguimiento: ¿Qué quiere decir el autor con "inalcanzable"? No puedes profundizar en la cueva y no puedes ver " "Maravilloso". paisaje". Esto originalmente era una cuestión de "arrepentimiento". ¿Por qué el autor dijo "no me arrepiento"? (Porque he "he hecho lo mejor que pude".)
¿Qué quieres decir con "haciendo lo mejor que pude". "? ¿Significado? Haz tu mejor esfuerzo para realizar tus deseos. ) Resumen: "Haz lo mejor que puedas" es la clave de esta oración.
5. ¿Qué oración de "haz lo mejor que puedas" es la continuación de la anterior? frase? "También lamento no poder viajar con mi marido"). ¿Cuál es el "placer extremo de viajar"? ¿En lo más profundo de la cueva para "divertirse"? (Se puede ver en "Cuanto más profundizas, más difícil es entrar y más sorprendente encuentras", el siguiente "las maravillas a menudo están en peligro" también significa lo mismo. ¿Puedes encontrar una frase del presidente Mao? poemas para resumir el significado del autor? ("Paisaje infinito en picos peligrosos"))
Hablemos primero del "arrepentimiento" del autor: ¿cuál es la verdadera razón de este "arrepentimiento"? ("Entonces".) Resumen: "Seguir" significa renunciar a tu propia voluntad y ceder ante los demás sin hacer tu mejor esfuerzo. Ésta es la clave de esta frase.
3. Introducción al autor. Con respecto a los antecedentes de redacción de este artículo, ya mencioné los "consejos de vista previa". Aquí hay una pequeña adición: este artículo fue escrito por Wang Anshi cuando tenía 34 años.
Cuatro años más tarde (1058), envió decenas de miles de palabras a Song Renzong defendiendo la reforma. Dieciséis años después (1070), adoró al primer ministro y promovió activamente nuevas leyes a pesar de la oposición de los conservadores. Hay un dicho que dice "El cielo nunca cambia".