(1) (Voz y sonido. De la persona, lún) sonido significado original: generación, clase)
(2) El significado original es el mismo
Lun, la generación también lo es. ——"Shuowen"
Se combinan las relaciones interpersonales. ——"Xunzi Guo Fu"
Una persona debe respetar su código moral. ——"Libro de los ritos bajo Qu Li"
Mao todavía tiene pelo. - "Libro de los Ritos · Doctrina del Medio"
Lian Po y Zhao She. ——Han Jia tradujo "On Qin"
(3) Otro ejemplo: Beren (Lunpi, Lundang, Lunwu); secuencia (generación de flujo; tabla de homotopía (generación o superior); Lunpin (primera); nivel; Lunhou (el nombre del duque de Qin. Similar a un príncipe sin feudo Wanglun (prestigio en la generación Piao (el clan al que pertenece)
); ) Orden
Ya conoces el orden, y el orden es ética; si no despega, no colapsará. ——"Árbol de Yizhou"
(5) Otro ejemplo: Lunxu (organizado y ordenado); coherencia (orden coherente
(6) Relaciones interpersonales, la relación moral entre gente. La relación normal entre personas estipulada por la ética, la disciplina y la ética feudal, especialmente la relación basada en la antigüedad.
Esto es solo un legado del hermano del tío de mi padre, así que no me atrevo a desobedecer. - "Un sueño de mansiones rojas"
Quería limpiar su cuerpo, pero se estropeó nuevamente. ——Las Analectas
(7) Otro ejemplo: relaciones familiares (en la antigüedad, se refiere a la relación entre padre e hijo, hermanos, etc.); (los principios habituales de las relaciones entre el cielo y la tierra ética (principios de ética de la amistad (ética);
Sé razonable y justo
No sé nada de esto. ——"Shu Hongfan"
Otro ejemplo: Lunji (verdad; organizado)
⑽Significado
El marido sacrifica las diez virtudes. ——"Libro de Ritos·Sistema de Sacrificios"
⑾"Lunheng"
Ten sentido de la justicia. ——"Zhuangzi·Igualdad de Cosas"
⑿ Apellido. ——El emperador le dio un apellido a Legguan Linglun y a partir de ese momento cambió su nombre a "Lun".
◎Verbo lunlun
(1) Sigue la textura.
Análisis de Kabylon. ——"Libro de los Ritos·Libro de los Ritos"
(2) Analogía
Delun tiene 35 años y es tan fuerte como el emperador. ——"Oda a la Academia" de Wei Caozhi de los Tres Reinos
¡El crimen de desperdiciar recursos naturales es inmoral! ——El "Libro de Datong" de Kang Youwei
(3) Otro ejemplo: Lun Lie (igual proporción, analogía); Xu Lun (Bi Bing)
(4) Elección. Pase "Lun". Tales como: color (elija el color apropiado); cuidado de la piel (elija carne exquisita); fiesta ética (elija personas similares)
⑸Pase "teoría". Discusión
Hay coherencia, rectitud, división y debate. ——"Zhuangzi·Igualdad de las cosas"
2. ¿Cuáles son los problemas en la traducción de la poesía clásica china? ¿Es eso todo? En la dinastía Qing, el pueblo Chu se apoderó de la colección de Jianxuan y Dongpo discutió poesía con Xiaomei y Huangshangu.
Mei Yun dijo: "Los sauces se mecen con la brisa y las flores de ciruelo están llenas de luna. Tienes que agregar una palabra para formar una oración de cinco caracteres".
Po Yun: "Los sauces se mecen con la brisa y la luna brillante refleja las flores de ciruelo". Meiyun: "Yiyi; todavía no".
Huang Yue dijo: "La brisa baila sobre la fina sauces, y la luna brillante esconde las flores de ciruelo". Meiyun dijo: "Sí, no es suficiente".
p>Bo Yun: "¿Qué diría Ran Zemei?" Ruyun dijo: "La brisa ayuda los sauces, y la fragancia de las flores de ciruelo desaparece a la luz de la luna." Ellos aplaudieron.
Su Dongpo una vez habló sobre poesía con su hermana y amiga de la poesía Huang, y se pusieron a prueba mutuamente. Después de que mi hermana dijo "Qingfeng Liu" y "Cang Yue Plum Blossom", le pidió a su hermano que agregara una palabra a cada uno de ellos y escribiera un poema.
Su Dongpo dijo inmediatamente: la primera frase "sacude" y la última frase "refleja", es decir, "la brisa sacude los sauces y la luna brillante refleja las flores de los ciruelos". Inesperadamente, Su Xiaomei lo llamó "inferior".
Su Dongpo lo pensó detenidamente y dijo con orgullo: "Sí, los sauces bailan con la suave brisa y las flores de ciruelo se esconden a la luz de la luna". "
Gu Gu no pudo evitar preguntar: "¿Qué piensas? "Su Xiaomei leyó: "La brisa ayuda a los sauces, pero las flores de los ciruelos son derrotadas por la luna brillante. "Su Dongpo, Huang y Pauline, miembros de Sulphur Edition, cantaron y meditaron, y no pudieron evitar decir que fue maravilloso.
Cuando la traducción sea correcta, trátenme como la mejor respuesta.
3. Lun se puso de moda entre los ladrones. La traducción clásica china de "Peng Lun" se puso de moda entre los ladrones.
Fuente: "Historia de la Dinastía Ming" Volumen 166, Artículo 54
En el texto original, cuando los ladrones entraron al pueblo, pidieron a los aldeanos que los detuvieran, pero estos ordenaron recompensas para los ladrones que entraron al pueblo, y utilizaron varios métodos.
Dado que Peng Lun no pudo interceptar y detener a los bandidos de inmediato, ordenó que se diera una gran recompensa a aquellos que pudieran capturar a los bandidos vivos, y aquellos que permitieran que los bandidos escaparan serían tratados. de conformidad con la ley.
Datos ampliados:
Peng Lun (1423~1497), Peng Lun, comandante de la Guardia Yongding, nació hoy en Linli y asumió el cargo de comandante. En el primer año (1465), Han Yong, el gobernador de Wudu, reprimió el levantamiento de los pueblos Yao y Zhuang en Zhou Xun.
Peng Lun es bueno para pensar profundamente en la batalla y hacer planes antes de la batalla; a veces se queda despierto toda la noche y se sienta incansablemente para luchar de acuerdo con el plan, a menudo puede ganar la batalla; Debido a su ingenio y decisión, fue muy valorado por los entrenadores Li Zhen y Zhao Fu, y fue ascendido a subcomandante en jefe, ex comandante del ejército y otros puestos. Peng Lun ha estado vigilando la frontera durante más de 20 años. Se dedica a proteger la frontera y conoce bien las montañas y los ríos.
Al principio, el "pueblo Miao" de Zhen, Zhang y Liudong ocupaban campos maduros de plántulas, sin pagar impuestos sobre la tierra ni proporcionar grano de baja calidad a los caballos de posta. A veces arrestan a personas a su antojo y exigen sobornos, poniendo en peligro la paz en la frontera.
Después de asumir el cargo, pidió a cada aldea que utilizara señales en los árboles como límites. A cualquiera que cruce fácilmente la frontera se le cortarán las orejas y la nariz, o incluso se le matará, para que las plántulas jóvenes queden asombradas y no se atrevan a ofender nuevamente, y las plántulas maduras se sientan reconfortadas y vivan y trabajen en paz y contentamiento. Todos llamaron al ejército que él dirigía el Ejército de Peng. Zhenyuan es una importante ciudad fronteriza. Peng Lun consideraba a Zhenyuan como la puerta de entrada a Yunnan y Guizhou, y a Yinshui como la garganta de Zhenyuan. Construyó fuertes fortalezas y guarneció tropas para garantizar la seguridad de la población fronteriza.
Al mismo tiempo, se construyeron búnkeres alrededor de Zhusha, Pingyang, Guankou y Yanger para frenar el avance del enemigo. Más tarde, los funcionarios judiciales Deng Yang y Yuanwai Lang Feizi investigaron a Guizhou y el comandante de la compañía, Wu Jing, fue acusado, pero se recomendó a Peng Lunzhi debido a su edad. En el primer año de Hongzhi (1488), Wu Jing dimitió y Peng Lun fue ascendido a comandante de compañía. Aaron solo pudo retirarse a casa cuando tenía setenta años.
4. Lun se puso de moda entre los ladrones. La traducción clásica china de "Peng Lun" se puso de moda entre los ladrones.
Fuente: "Historia de la Dinastía Ming" Volumen 166, Artículo 54. El Wen Lun original pidió a los ladrones que ingresaran a la aldea. Dijo que no los detendría, pero ordenó que los que ingresaran al país. serían recompensados y que podrían ser colocados en diversos acuerdos. Dado que Peng Lun no pudo interceptar y detener a los bandidos cuando invadieron, ordenó que se diera una gran recompensa a quienes pudieran capturar a los bandidos vivos, y aquellos que permitieran que los bandidos escaparan serían tratados de acuerdo con la ley.
Datos ampliados:
Peng Lun (1423~1497), Peng, el comandante de la Guardia Yongding, nació hoy en Linli y asumió el cargo de comandante. En el primer año (1465), Han Yong, el gobernador de Wudu, reprimió el levantamiento de los pueblos Yao y Zhuang en Zhou Xun. Peng Lun es bueno para pensar profundamente en la batalla y hacer planes antes de la batalla; a veces se queda despierto toda la noche y se sienta incansablemente para luchar de acuerdo con el plan, a menudo puede ganar la batalla;
Debido a su ingenio y decisión, fue muy valorado por los entrenadores Li Zhen y Zhao Fu, y fue ascendido a subcomandante en jefe, ex comandante del ejército y otros puestos. Peng Lun ha estado vigilando la frontera durante más de 20 años. Se dedica a proteger la frontera y conoce bien las montañas y los ríos.
Al principio, el "pueblo Miao" de Zhen, Zhang y Liudong ocupaban campos maduros de plántulas, sin pagar impuestos sobre la tierra ni proporcionar grano de baja calidad a los caballos de posta. A veces arrestan a personas a su antojo y exigen sobornos, poniendo en peligro la paz en la frontera. Después de asumir el cargo, pidió a cada aldea que utilizara señales en los árboles como límites. A cualquiera que cruce fácilmente la frontera se le cortarán las orejas y la nariz, o incluso se le matará, para que las plántulas jóvenes queden asombradas y no se atrevan a ofender nuevamente, y las plántulas maduras se sientan reconfortadas y vivan y trabajen en paz y contentamiento. Todos llamaron al ejército que él dirigía el Ejército de Peng.
Zhenyuan es una importante ciudad fronteriza. Peng Lun consideraba a Zhenyuan como la puerta de entrada a Yunnan y Guizhou, y a Yinshui como la garganta de Zhenyuan. Construyó fuertes fortalezas y guarneció tropas para garantizar la seguridad de la población fronteriza. Al mismo tiempo, se construyeron búnkeres alrededor de Zhusha, Pingyang, Guankou y Yanger para frenar el avance del enemigo.
Más tarde, los funcionarios judiciales Deng Yang y Yuanwai Lang Feizi investigaron Guizhou y el comandante de la compañía, Wu Jing, fue acusado, pero se recomendó a Peng Lunzhi debido a su edad. En el primer año de Hongzhi (1488), Wu Jing dimitió y Peng Lun fue ascendido a comandante de compañía.
Aarón sólo podrá retirarse a casa cuando tenga más de setenta años.
5. Qin Xiaogong ocupó el peligroso y fuerte terreno de Yishan y Hangu Pass, era dueño de la tierra de Yongzhou y estaba firmemente custodiado por los monarcas y ministros, apoderándose del poder de la familia real Zhou. (Qin Xiaogong) tenía la ambición de unificar el mundo. En ese momento, Shang Yang lo ayudó, estableció leyes internas, se dedicó a la agricultura y el tejido, y construyó equipos defensivos y ofensivos. Implementó una estrategia de equilibrio de poder en el extranjero, lo que provocó que los príncipes lucharan entre sí; Por lo tanto, el pueblo Qin capturó fácilmente la tierra al oeste del río Amarillo.
Después de la muerte de Qin Xiaogong, el rey Huiwen, el rey Xiang y el rey Huiwen heredaron la fundación de la dinastía anterior y siguieron la estrategia de la dinastía anterior, tomando Hanzhong en el sur, Bashu en el oeste, cortando tierras fértiles. en el este, y ocupando zonas muy importantes en el norte. Los príncipes tenían miedo y miedo, por lo que se reunieron para formar alianzas y discutieron sobre el debilitamiento de Qin. No escatimaron esfuerzos para recolectar utensilios raros y tierra fértil para reclutar talentos de todo el mundo. Adoptaron una estrategia de integración vertical para formar alianzas. unos a otros y convertirnos en uno. En este momento, el estado de Qi tiene al Señor Zhao, el Señor de Chu tiene al Señor Chunshen y el Señor de Wei tiene al Señor Xinling. Estos cuatro emperadores eran ingeniosos, sinceros y dignos de confianza, generosos y benevolentes, se preocupaban por la gente, respetaban talentos y valoraban a los eruditos. Rompieron la estrategia de alianza de Qin con juramentos de alianza y unificaron a Han, Wei, Yan, Chu, Qi, Zhao. , Song, Wei, el ejército de Zhongshan. En ese momento, eruditos de las Seis Naciones como Ning Yue, Xu Shang, Su Qin y Du He lo persuadieron; expresaron sus opiniones; Wu Qi, Sun Bin, Dai Tuo, Ni Liang, Liao Wang, Tian Ji, Lian Po y Zhao She estaban a cargo. Una vez atacaron a Qin con diez veces la tierra de Qin y millones de tropas. El pueblo Qin abrió el paso Hangu para enfrentar al enemigo. Los ejércitos de los Nueve Reinos dudaron y no se atrevieron a entrar en el paso. El pueblo Qin no gastó ni un solo soldado y los príncipes del mundo ya estaban avergonzados. Como resultado, el tratado fracasó y los príncipes compitieron para ceder territorio y sobornar a Qin. Qin aprovechó su somnolencia y todavía tenía las tropas restantes para someterlos, y persiguió a los soldados derrotados que huyeron, dejando millones de soldados muertos tirados en el camino. La sangre que fluye puede flotar sobre el escudo. En esta situación favorable, Qin cortó toda la tierra del mundo y reorganizó las montañas y los ríos. Los países fuertes toman la iniciativa de rendirse, mientras que los países débiles van a Qin a adorar. Duró hasta que el rey Xiaowen y el rey Zhuang Xiang su reinado no fue largo y no ocurrieron eventos importantes en Qin.
Sobre Qin (Tres Piezas)
En la época del Primer Emperador, desarrolló los logros dejados por la Sexta Dinastía, gobernó todos los países por la fuerza y eliminó a todos los Zhou occidentales. Dinastía, Dinastía Zhou del Este y estados vasallos Ascendió al trono del emperador para gobernar el mundo y esclavizó a la gente del mundo con duros castigos, que conmocionaron al mundo entero. Qin Shihuang capturó la tierra al sur de Baiyue y la dividió en el condado de Guilin y el condado de Elephant. El rey de Baiyue inclinó la cabeza, se ató una cuerda al cuello (dispuesto a obedecer y rendirse), y entregó su vida a los funcionarios judiciales. Luego, Qin Shihuang ordenó a Meng Tian que construyera la Gran Muralla en el norte y protegiera la frontera, lo que provocó que los Xiongnu se retiraran por más de 700 millas. El pueblo Hu no se atrevió a ir al sur para pastar su ganado, y los guerreros no lo hicieron. se atreven a tensar sus arcos y disparar flechas en venganza. Qin Shihuang abolió entonces las antiguas formas de gobernar el país, quemó las obras de cientos de escuelas para engañar a la gente, destruyó las altas murallas de la ciudad, mató a los héroes, recogió armas de todo el mundo, las concentró en Xianyang, destruyó las armas. y flechas, y fundieron y fundieron a los Doce Hombres de Bronce para debilitarlos. El pueblo resistió. Luego, la montaña Huashan se utilizó como muralla de la ciudad y el río Amarillo se utilizó como ciudad. Con la majestuosa montaña Huashan, con vistas al insondable río Amarillo, se consideraba un lugar peligroso. Los buenos generales empuñan fuertes ballestas para proteger los puntos clave, y los oficiales confiables y los soldados de élite empuñan armas afiladas para interrogar a los transeúntes. El mundo ha sido colonizado y el Primer Emperador pensó en su corazón que el peligroso terreno de Guanzhong y las sólidas defensas de la ciudad en los alrededores son la base para que sus descendientes sean reyes durante las generaciones venideras.
Tras la muerte de Qin Shihuang, su resplandor (aún) conmocionó zonas remotas. Sin embargo, Chen She era solo el hijo de una familia pobre. Usó una urna rota como ventana y una cuerda de paja como bisagra. Fue un autoprotector, un sirviente, y luego se convirtió en un peón que fue trasladado a la frontera. Su talento no es tan bueno como el de la gente común, su virtud no es tan buena como la de Confucio y Zhai Mo, y su riqueza no es tan buena como la de Tao Zhu y Yidun. (Él) se unió a las filas de los defensores, se levantó repentinamente de los campos, dirigió a los soldados cansados, comandó un equipo de cientos de personas, se dio la vuelta para atacar a Qin, cortó árboles como armas, levantó postes de bambú como banderas y reunió héroes. De todo el mundo como nubes, haciéndose eco de él desde la distancia, muchas personas lo siguieron cargando comida en sus espaldas. Los héroes al este de Xiaoshan se levantaron juntos y destruyeron a la familia Qin.
Además, el mundo no se ha encogido ni debilitado, y el terreno de Yongzhou, los peligros de la montaña Lushan y el paso Hangu se han mantenido sin cambios. El estatus de Chen She no es más noble que el de Qi, Chu, Yan, Zhao, Han, Wei, Song, Wei y Zhongshan. El palo de azada no es más afilado que la lanza con forma de gancho; las tropas que se dirigen a la frontera no pueden competir con los soldados de los Nueve Reinos, la visión de futuro y el método para guiar a las tropas a marchar no son tan buenos como los de los generales y consejeros del Reino; Nueve Reinos. Pero si las condiciones son buenas, fracasas, y si las condiciones son malas, triunfas, y los resultados son completamente opuestos. ¿Por qué? Si comparamos los estados vasallos del este con Chen She y medimos su fuerza, no podemos compararlos. Sin embargo, el estado de Qin, debido a su pequeña superficie, se convirtió en un país con miles de carros y caballos. Gobernó todo el país y llevó a los príncipes de los seis países a la corte durante más de cien años. como su negocio familiar y la montaña Lushan y el paso Hangu como su palacio interior. Chen She se rebeló y el país pereció. El príncipe Qin murió cuando era un bebé a manos de otros (Xiang Yu) y fue ridiculizado por el mundo. ¿Por qué? La situación ofensiva y defensiva cambió porque no se implementó un gobierno benévolo.
6. El texto antiguo "Libro de los Ritos" es la más importante de las obras de Xunzi. Analiza sistemáticamente el origen, el contenido y la función de los "rituales".
Basado en la "teoría de la naturaleza maligna", se cree que "los seres humanos nacen con deseos" y, si quieren, habrá competencia y confusión. Establecer etiqueta y justicia puede regular los deseos de las personas, evitar disputas y mantener la estabilidad. Hay "crianza" y "despedida" en la ceremonia. "Cultivar" significa "nutrir los deseos de las personas y darles lo que quieren" y satisfacer sus deseos y necesidades materiales. "Dividir" significa "niveles iguales, edades diferentes e igual importancia de la riqueza y la pobreza". Este artículo analiza en detalle el contenido de la etiqueta, centrándose en los rituales funerarios, propone el punto de vista de la "etiqueta larga" y señala que la etiqueta es la base para gobernar un país y el "extremo de la naturaleza humana". "El mundo está gobernado por los que obedecen, el caos por los que no lo hacen, la paz por los que obedecen, el peligro por los que van en contra, la supervivencia por los que siguen y la destrucción por los que van en contra."
Extracción
¿Dónde comienza la ceremonia? Yue: Las personas nacen con deseos, pero no pueden vivir sin deseos; si no quieren tener límites, no pueden evitar discutir; la lucha es caos y el caos es pobreza. Los antiguos reyes odiaban el caos, por lo que dividieron los rituales y la rectitud para alimentar los deseos de las personas y obtener lo que querían, para que los deseos no se agotaran y las cosas no sucumbieran a los deseos. Los dos estaban en desacuerdo, por eso comenzó la ceremonia.
Así que los propietarios los apoyan. Las vigas de paja y arroz son fragantes, por lo que las comisuras de la boca se elevan; los chiles son fragantes, por lo que la nariz se nutre; la talla y la escritura son tan agradables a la vista que las campanas y los tambores controlan la barbilla, y el sonido del arpa y El arpa suena fuerte, por lo que las orejas están levantadas; la apariencia de la casa es relativamente escasa y hay algunas en la cama. Un banquete se considera saludable. Por eso los propietarios los apoyan.
¿En qué circunstancias surgió la ceremonia de traducción? Respuesta: Hay deseos en la vida; si no puedes conseguir lo que quieres, tienes que perseguirlo; si lo haces ciegamente y no hay un límite estándar, tendrás que competir; si hay lucha, habrá problemas; y si hay problemas, habrá problemas. Los antiguos reyes sabios odiaban profundamente ese desastre, por lo que formularon rituales para determinar el estatus de las personas, a fin de nutrir los deseos de las personas y satisfacer sus necesidades, de modo que los deseos de las personas nunca sean satisfechos debido a las cosas materiales, y las cosas materiales nunca serán satisfechas. Se agotará por los deseos humanos, haciendo que tanto lo material como los deseos crezcan en limitaciones mutuas. Éste es el origen del ritual. Por tanto, este tipo de cosas es para alimentar los deseos de las personas. Carnes como vacas, ovejas, cerdos, perros, etc., arroz, mijo y otros cereales secundarios, y delicias de cinco sabores se utilizan para acondicionar la boca; la hierba de avión tiene un aroma fragante y se utiliza para acondicionar los patrones de tallado; en utensilios y pintar patrones coloridos en vestidos, se usa para acondicionar los ojos. instrumentos musicales como campanas, tambores, flautas, cítaras, platillos y shengs se usan para acondicionar los oídos con ventanas luminosas y patios profundos, suaves; Para acondicionar el cuerpo se utilizan esteras, camas de bambú, mesas bajas y esteras. Por tanto, este tipo de cosas es para alimentar los deseos de las personas.
7. Lea el texto chino clásico "Peng Lun" seleccionado de "Historia de la dinastía Ming · Biografía de Peng Lun": Peng Lun comenzó su carrera como comandante en jefe de los Guardias Yongding del Lago Demon. y crédito acumulado para el comandante en jefe.
En los primeros años de Chenghua, Zhao Fuping instaló bandidos en Dadeng Gorge. Fue ascendido a gobernador, protegió Qinglang y otros lugares de Guizhou y castigó al pueblo Miao que se rebeló contra Maoping y Tonggu.
Los bandidos saquearon Ganxi y Peng Lun atacó. El ladrón devolvió lo que había saqueado y juró retirarse.
Cuando los bandidos invadieron, Peng Lun pasó por varias aldeas de Qiongshui y no pudo interceptarlos inmediatamente, por lo que ordenó que aquellos que capturaran vivos a los bandidos al entrar al país fueran recompensados considerablemente, y aquellos que fueran liberados deben ser tratados conforme a la ley. A partir de entonces, cada departamento restringió a sus subordinados. Cada vez que una plántula invadía, era inmediatamente capturada y enviada a muchas cuentas.
Peng Lun convocó a los líderes Yi de su zona, ató a los prisioneros, los puso en postes altos, reunió soldados fuertes para matarlos a tiros con flechas, les cortó las extremidades y los cocinó para todos los días. los hombres valientes comen. Si el delito era menor, les cortaba las orejas y la nariz y los dejaba ir, diciendo: "Esto es una advertencia. Si lo hacéis de nuevo, no seréis perdonados".
Así que ordenó Cada pueblo debe establecer señales como límites, ese grupo de plántulas no se atreve a invadir. En el segundo año, fue nombrado general de derecha y todavía protegía a Qingbo.
Está más comprometido con los asuntos de defensa fronteriza y ha hecho un buen trabajo en materia de armamento. El ladrón de demonios Shi Quanzhou se coló en el agujero retorcido e incitó al pueblo Miao en Guzhou, y todos los pueblos Miao en Hongjiang y Ganzhuan respondieron.
Peng Lun envió tropas para interceptarlo y arrestarlo, y encontró a su esposa e hijos. Los Miao de varias tribus se prepararon para atacar la ciudad y arrestarlo, pero Peng Lun fue derrotado. Fue decapitado y cayó por un acantilado con una muerte incalculable.
Pronto, el pueblo Qiongshui Miao se reunió en Hongjiang y comenzó una rebelión Miao. Peng Lun se dividió en cinco equipos. Tan pronto como partieron, empezó a llover mucho. Peng Lun dijo: "Los bandidos no esperarán que vayamos. Ve y gana rápidamente".
Avanza, ataca desde varias direcciones, captura a su líder y captura a los camaradas restantes. Todos los bandidos y ladrones fueron reprimidos.
Cuando el pueblo Miao en Jingzhou se rebeló, Li Zhen, el general de Huguangda, escribió a Peng Lun y reunió una multitud para atacarlos. Cuando el ejército llegó al río Qiongshui, todas las luciérnagas cocidas se asustaron y quisieron escapar.
Peng Lun y Shi Yu Lihuang discutieron que "el pueblo Miao definitivamente ayudará a los bandidos si huyen", y rápidamente calmaron a los bandidos. En el camino, se rindió al pueblo Miao y a Xiaoping en el cielo.
Después de llegar a Jingzhou, Peng Lun lideró el ala derecha y acampó detrás de los bandidos. Los bandidos escaparon y ocuparon la montaña. El ejército de Peng Lun atacó hacia arriba, pero los bandidos no lograron escapar.
Así que cruzaron el río, destruyeron el nido y obtuvieron una gran victoria. Ataca el Salón de los Dientes Blancos con la victoria.
El acantilado de Diez Mil Ren es muy alto, frente al abismo de diez mil pies, lo que puede considerarse una situación peligrosa. Peng Lun reunió al grupo de la izquierda para atacar y pensar en una forma.
Al escalar la montaña por la noche, los ladrones se dispersaron presas del pánico. Más de 2.000 personas fueron perseguidas y asesinadas, todos los prisioneros fueron hechos y todas las fortalezas fueron destruidas.
Al principio, el pueblo Miao en Zhen, Zhang y Zhang ocupaban campos maduros de plántulas, no pagaban impuestos y no proporcionaban caballos para diligencias. Nadie se atrevió a preguntar a los funcionarios pertinentes. Peng Lun envió gente para persuadirlo, se doblegó y exigió que las cosas se hicieran de acuerdo con la ley.
Registra tus logros políticos, cuanto más te asciendan a gobernador. Después de mucho tiempo, Deng Yao y Yuan Wailang volaron a Guizhou para investigar el asunto. El comandante de la compañía fue acusado, pero se recomendó a Peng Lun que fuera cauteloso y maduro.
En los primeros años de Hongzhi, Hao Jing decidió destituirse de su cargo y ser reemplazado por Peng Lun. Cuando Peng Lun usó sus tropas, primero planeó y luego luchó, por lo que logró muchos logros.
Cuatro años después se jubiló por vejez. Si muere, recibirá una pensión según el sistema.
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