Wang Anshi
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La montaña Baochan también se llama montaña Hua (léase a dos voces), y He Tu comenzó a abandonar su sitio web. y fue enterrado; de ahí el nombre "Zan Zen". Hoy en día, el llamado Templo Huikong se conoce como la Tumba de Lu. Cinco millas al este de su patio se encuentra la llamada Cueva Huashan, también conocida como Huashan Yang. A más de cien pasos de la cueva hay un camino con estelas e inscripciones. Sólo las palabras pueden conocer "Huashan". Hoy en día la gente que dice "hua (nian)" es como decir "petrificación", lo cual también es una falacia. Es plana y abierta por debajo, con manantiales que brotan de los lados y hay muchos turistas. Es la llamada Mil Cuevas. Hay una cueva a cinco o seis millas de la montaña, que hace mucho frío. Si preguntas qué tan profundo es, entonces aquellos que hacen buenas obras no pueden ser pobres. Yu y los cuatro entraron abrazados al fuego. Cuanto más profundizan, más difícil se vuelve y más extraño se vuelve. Los que eran demasiado vagos para salir decían: "Si no sales, el fuego se apagará". El viaje de Gai Yu no fue once veces mejor que el de un buen viajero, pero según su experiencia, menos personas vinieron a recordarlo. Cuanto más cubras, menos lo hará. Es el momento adecuado, la energía es fuerte y el fuego es brillante. Si sale, puedes culpar a la persona que lo pensó, pero si lo das, te arrepentirás y no será un disfrute extremo. Así que suspiro: las opiniones de los antiguos sobre el cielo y la tierra, las montañas y los ríos, la vegetación, los insectos, los peces, las aves y las bestias a menudo son valiosas y las utilizan para buscar la profundidad del pensamiento. Si están los familiares del marido, habrá muchos turistas; si los riesgos están lejos, habrá pocos visitantes. Sin embargo, la visión del mundo extraña, magnífica y de otro mundo a menudo se encuentra en la distancia, pero lo que le falta a la gente son dificultades, por lo que donde hay voluntad, hay un camino. Si eres ambicioso no podrás parar, pero si no tienes la fuerza suficiente no llegarás allí. Sean ambiciosos y tengan fuerza, pero no sean perezosos. En cuanto a la oscuridad y la confusión, nada puede igualarlos y no se puede lograr. Sin embargo, si eres lo suficientemente fuerte, la gente puede reírse de ti, pero te arrepentirás; aquellos que no pueden hacer lo que quiero no se arrepentirán, entonces, ¿quién puede reírse de ellos? Lo que pagas es lo que obtienes. Aquellos que tienen más monumentos que sirvientes, y cuyas falacias y herejías no pueden ser conocidas por las generaciones futuras porque el antiguo libro de duelo no existe, ¿cómo pueden alcanzar la iluminación? Por lo tanto, los estudiosos no pueden tratarlo detenidamente sin pensar profundamente. Cuatro personas: el padre de su padre, el padre del rey Changle, el padre de Yu y el padre de An Shangchun. Un día de julio del primer año de He Zhi, Wang Mouji de Linchuan. Traducción:
Baochan también se conoce como Huashan. Bao Hui, un monje de la dinastía Tang, construyó una habitación aquí y fue enterrado aquí después de su muerte. Por lo tanto, las generaciones posteriores llamaron a esta montaña Montaña Baochan. Lo que la gente ahora llama Templo Huikong es la tumba del monje Bao Hui. A cinco millas al este del templo se encuentra lo que la gente llama la Cueva Huashan, llamada así porque está ubicada al sur de la montaña Huashan. A más de 100 pasos de la cueva, una losa de piedra cayó al costado del camino. Las palabras que había en ella habían sido erosionadas y dañadas. Sólo los cuatro caracteres "Huashan" apenas podían leerse. Hoy en día, "Hua" se pronuncia como "petroquímico", lo que probablemente sea una mala pronunciación.
La cueva que desciende desde aquí es plana y ancha, y de un lado brota un manantial de montaña. Mucha gente visitó y escribió inscripciones aquí, y se llamó "Qiandong". A cinco o seis millas de la carretera de montaña, hay una cueva que parece muy profunda. Cuando entras, hace mucho frío. Al preguntarles sobre su profundidad, incluso aquellos a los que les gusta nadar aventureros no han llegado al final: es lo que la gente llama el "agujero trasero". Entré con cuatro hombres sosteniendo antorchas. Cuanto más profundices, más difícil será avanzar y más maravillosas serán las vistas que verás. Un socio perezoso que quería renunciar dijo: "Si no sales, la antorcha se apagará". Así que tuve que renunciar con él. En comparación con los más aventureros, probablemente bajamos a menos de una décima parte de la profundidad. Sin embargo, mirando los muros de piedra a izquierda y derecha, muy pocas personas vienen aquí a escribir inscripciones. Cuanto más profunda sea la cueva, es probable que vengan menos visitantes. Cuando decidí retroceder para salir del agujero, tenía fuerzas suficientes para seguir adelante y la antorcha pudo seguir brillando. Después de que salimos de la cueva, alguien se quejó del tipo que recomendaba dejar de fumar. Me arrepentí de haber salido con él, pero no disfruté nadar en la cueva al máximo.
Entonces sentí algo. Las observaciones de los antiguos del cielo y la tierra, las montañas y los ríos, la vegetación, los insectos, los peces, las aves y las bestias a menudo se beneficiaron de su exploración y pensamiento profundos y extensos. En lugares llanos y cercanos, mucha gente viene de visita; en lugares peligrosos y remotos, poca gente viene de visita.
Los detalles son un poco aproximados, pero los puntos clave de la visita a la cueva Huashan Hou se describen en detalle. El autor escribe primero que la cueva detrás de la montaña Huashan es profunda y oscura, y que sopla aire frío. Aunque un buen viajero no puede ser pobre; cuanto más profundamente escribe, más difícil es entrar y cuanto más extraño ve después de escribir, los que quieren salir hablan lentamente y salen con sus compañeros de viaje, más profundamente escribe; menos recuerda; la segunda vez Después de terminar de escribir, algunas personas culparon a los que eran perezosos y querían salir. El segundo escritor se arrepintió de haber salido con los perezosos, por lo que no pudo hacer todo el turismo, pero escribió todo el proceso; de visitar Huashan Houdong capa por capa. Entre ellos se encuentran la exageración del medio ambiente y la atmósfera, la exageración de las actividades turísticas, el retiro de quienes no están decididos, las palabras de responsabilidad y resentimiento, y las palabras de arrepentimiento. Hay giros y vueltas en los detalles y altibajos de las luchas ideológicas durante el viaje, que naturalmente allanan el camino para la expresión de mis propias experiencias y comentarios a continuación, haciendo que el viaje y los comentarios estén estrechamente integrados. Otro ejemplo es que el autor escribió en "Pu Dao Bei" que "la única prosa de su prosa que aún se puede discernir es 'Huashan'". Por lo tanto, también es intencional estudiar las falacias de la pronunciación moderna. También allana el camino para la siguiente discusión sobre el fenómeno de la tergiversación de los libros antiguos en generaciones posteriores, de modo que las primeras denuncian a las segundas. A lo largo de todo el texto, "Un viaje en la memoria" proporciona condiciones para la discusión, y la discusión es un desarrollo inevitable de "Un viaje en la memoria". Para resaltar el enfoque de la escritura, las habilidades de escritura del autor, como la selección rigurosa y la adaptación inteligente. , y vale la pena aprender de las buenas transiciones que presagian.
Apreciación 3: "Viaje a la montaña Baochan" es una excelente prosa con el tema de la exploración de cuevas y el montañismo, que explica la forma de aprender. Se centra en la discusión, seguida del viaje, y tiene sentido a lo largo del viaje.
Wang Anshi se sintió decepcionado por no haber podido estudiar el peligroso paisaje de la cueva durante su viaje a Baochan. Sin embargo, a través de la culpa y la reflexión repetida, comprendió profundamente la verdad de que "una cosmovisión extraordinaria a menudo está lejos del peligro" y, por lo tanto, pensó profundamente en la forma de leer.
Después de la discusión, la estructura es rigurosa y natural. El artículo primero presenta el nombre de Baochan y luego presenta brevemente la descripción general de la cueva frontal y la cueva trasera de Huashan. Luego, al describir en detalle cómo entraron en la oscura y profunda cueva trasera, escribieron sobre los verdaderos sentimientos del autor de "cuanto más difícil se vuelve, más extraño se vuelve". Realmente es un juego de palabras, no es sólo una descripción de la situación real en la cueva, sino también una representación del tema central de todo el texto. Luego, el autor recuerda el hecho de que hay pocos turistas para fortalecer sus sentimientos personales, y lamenta sus melancólicos sentimientos de retroceder, darse por vencido a medio camino e incluso lamentarse cuando "el fuerte progreso sigue ahí, el fuego sigue ahí". . El artículo pasa gradualmente y de forma natural de la narrativa objetiva a la discusión subjetiva, y la narrativa y la discusión están estrechamente integradas. El hilo se completa de una vez.
La discusión es relevante en diferentes niveles. El artículo gira en torno al tema central de "cuanto más profundo profundizas, más difícil es caminar y más raro te ves". El significado del artículo cambia de una caverna narrativa a una discusión e investigación. El autor se inspira en el antiguo espíritu académico de "ganar siempre algo" y se da cuenta de que cuando las condiciones objetivas lo permiten, debe haber un plan para todo, de modo que se pueda evitar el peligro y perseverar. Sea decidido y avance con valentía, y eventualmente alcanzará logros asombrosos, magníficos y extraordinarios. Mientras hagas tu mejor esfuerzo, nunca te arrepentirás de que los demás se rían de ti, incluso si no logras el objetivo esperado. El artículo se centra de cerca en las tres palabras "profundo", "difícil" y "extraño", y hace una comparación desde tres aspectos: ambición, fuerza y condiciones materiales. Por analogía, narrativa y discusión se funden en una sola. Los lectores pueden sentir los cambios en los pensamientos y emociones del autor, desde el arrepentimiento negativo hasta la reflexión positiva, desde sentirse infeliz hasta ganar algo.
En el camino hacia la montaña, una tablilla de piedra con una escritura vaga cayó al suelo, lo que despertó el gran interés de Wang Anshi. A partir de la palabra "Huashan" en la tabla de piedra, demostró que era incorrecto que la gente en ese momento leyera "Hua" en "Huashan" como "Petroquímico", y que debido a la falta de literatura antigua, en el proceso En el marco de la investigación académica, a menudo apareció difusión de información errónea. No solo profundiza la discusión del artículo, sino que también muestra la rigurosa composición y las maravillosas ideas del autor.
El lenguaje de esta nota de viaje es conciso y lógico, y expresa de forma precisa y sumaria la tortuosa y profunda filosofía del artículo.