¿Cuál es la dirección profesional en educación?

01 La educación es una materia independiente. Hay tres disciplinas de primer nivel en Educación, a saber, Educación (0401), Psicología (0402) y Educación Física (0403). Nuestra pedagogía de examen de ingreso de posgrado unificada consta generalmente de dos materias en la pedagogía de materias de primer nivel. Estas dos materias generalmente están representadas por códigos de seis dígitos. Tales como: (040101) Principios de la Educación, (040102) Currículo y Teoría de la Educación, (040103) Historia de la Educación, (040104) Educación Comparada, (040105). (040108) Educación en habilidades vocacionales, (040109) Educación especial, (040110) Habilidades educativas tendrán diferentes direcciones de investigación en estas dos disciplinas detalladas. Por ejemplo, los cursos y especialidades en teoría de la educación generalmente incluyen cursos de chino y teoría de la educación, cursos de matemáticas y teoría de la educación, y cursos de inglés.

Objetivos de cultivo: los graduados de esta especialidad deben tener varios talentos después de graduarse: 1. Tener una excelente ética profesional 2. Dominar una teoría básica sólida y un conocimiento profesional sistemático de un tema determinado; teorías de la educación y las teorías y métodos de la educación de materias o gestión educativa 4. Tener la capacidad de utilizar las teorías y métodos aprendidos para resolver problemas prácticos en la educación de materias o la práctica de gestión educativa 5. Ser capaz de leer materiales en idiomas extranjeros en este; importante con soltura.

Contenido del examen: la educación es generalmente una materia de examen de ingreso unificado nacional y algunas escuelas tienen propuestas independientes. El examen básico integral para la especialización en educación cubre cursos básicos como principios educativos, historia de la educación china y extranjera, psicología educativa y métodos de investigación educativa. Se requiere que los candidatos dominen las teorías básicas, el sentido común y los métodos de las disciplinas educativas mencionadas anteriormente, y sean capaces de utilizar las teorías básicas, el sentido común y los métodos que han aprendido para analizar, juzgar y resolver problemas teóricos y prácticos relacionados.

1. Este trabajo y el tiempo de prueba valen 300 puntos y el tiempo de prueba es de 180 minutos.

2. Método de respuesta El método de respuesta es a libro cerrado y prueba escrita.

3. Estructura del contenido del examen

(1) Las preguntas requeridas son 270 puntos y las puntuaciones de cada parte son: Principios de la Educación, alrededor de 100 puntos, Historia de la Educación China y Extranjera, unos 100 puntos, y Psicología de la Educación, unos 100 puntos, unos 40 puntos, y unos 30 puntos para métodos de investigación educativa.

(2) Las preguntas obligatorias valen 30 puntos. Los candidatos deberán elegir una de las dos preguntas para responder. La primera pregunta examina el contenido de la psicología educativa y la segunda pregunta examina el contenido de los métodos de investigación educativa. Si el candidato responde a ambas preguntas, sólo la puntuación de la primera pregunta se incluirá en la puntuación total.

4. La estructura de preguntas del examen es elegir 45 preguntas, cada pregunta vale 2 puntos, analizar 3 preguntas para un total de 90 puntos, cada pregunta vale 15 puntos y responder brevemente 5 preguntas. para un total de 45 puntos. Cada pregunta vale 15 puntos. El análisis y discusión de 3 preguntas vale 75 puntos. Cada pregunta vale 30 puntos, haciendo un total de 90 puntos.

Situación laboral en educación

(1) No importa en qué carrera te especializaste como estudiante universitario, no importa qué carrera estudiaste durante tu posgrado o qué dirección profesional específica tengas, todo es posible. La educación es más fácil de aprobar y puede estar cerca de la especialización del profesor.

(2) Existen profesores, orientadores y auxiliares docentes en el sistema universitario (generalmente para estudiantes)

istancia entre la moneda y una "representación integral" de la riqueza real. Además, gran parte de la riqueza no se puede representar, medir ni intercambiar con dinero. Debido a esta relación entre dinero y riqueza real, no deberíamos equiparar dinero con riqueza, ni deberíamos simplemente equiparar la búsqueda y posesión de dinero con la encarnación del valor de la vida y la búsqueda de la felicidad. En cuanto al dinero, necesitamos una especie de sabiduría para la vida. La riqueza es un concepto que lo abarca todo y es muy amplio. Tal como se entiende generalmente en la vida social moderna, incluye no sólo productos materiales que sirven a la supervivencia y la vida de las personas, sino también productos intangibles como el placer psicológico y la satisfacción espiritual de las personas. Incluye tanto "riqueza privada (como la propiedad familiar)" que puede privatizarse para individuos o familias, como "riqueza * * *" que es difícil de privatizar (como el cielo azul, las nubes blancas, el aire limpio; incluye ambas); cosas obtenidas directamente de la naturaleza. También incluye cosas hechas artificialmente; las cosas artificiales incluyen no sólo productos materializados y tangibles, sino también productos culturales no materializados como sistemas, reglas, hábitos, tradiciones y costumbres, así como religiones, creencias, doctrinas, ideologías y juicios de valor subjetivos y la existencia de ideas puras. En términos generales, la riqueza es la suma de todo lo que las personas persiguen en la vida real y que consideran valioso. Para las personas que viven en la sociedad moderna, la búsqueda de todo tipo de riqueza es el contenido y el propósito de la vida. Simplemente depende de cómo determines la "meta de riqueza" en tu mente: algunas personas buscan la abundancia de productos materiales; otras buscan la tranquilidad de los procesos religiosos; otras buscan la moderación de la práctica de la fe; Tantas opciones de búsqueda de objetivos de riqueza hacen que nuestro mundo esté lleno de vida y color. Desafortunadamente, en la era de la economía monetaria, la moneda ha monotonizado en gran medida la búsqueda y elección de objetivos de diversificación de riqueza por parte de las personas. La moneda parece representar y medir el valor de toda la riqueza del mundo, y parece ser intercambiable por toda la riqueza del mundo. La búsqueda y posesión de la gente parece ser sinónimo de la búsqueda y posesión de toda riqueza. De esta manera, el propósito de la vida, aparte de la búsqueda y posesión de dinero, no tendrá otras cosas valiosas. No hay duda de que esto es una ilusión, pero esta ilusión confunde a la gran mayoría de las personas, especialmente cuando el dinero puede usarse para evitar el trabajo y el castigo personal, comprar el matrimonio y compensar la vida. El dinero está directamente relacionado con el valor de la vida. , que La ilusión de que "el dinero habla" crece día a día. Partiendo del entendimiento de que la moneda es una "representación integral" de la riqueza, pero no de la riqueza en sí misma, y ​​que la moneda no puede medir, representar e intercambiar completamente toda la riqueza, nuestra sabiduría sobre la moneda es: en la vida social real, no solo debemos perseguir la moneda para obtenerlo no sólo debemos perseguir la riqueza que el dinero puede representar (como la vivienda, los automóviles, etc.), sino también la riqueza que el dinero no puede representar (como la paz interior, pero debemos tener una cierta cantidad de dinero); No debemos limitarnos a tener dinero, sino también disfrutarlo. La riqueza real que se puede intercambiar significa gastar dinero. De lo contrario, sólo tendremos dinero y riqueza en forma de nada, y nos convertiremos en verdaderos "avaros". Debemos perseguir el dinero en un tiempo y espacio determinados, y debemos abandonar la búsqueda del dinero en un tiempo y espacio determinados; para poder disfrutar de suficiente ocio en la vida. En una vida tan sabia, el dinero siempre será tu fiel servidor y obtendrás el rico contenido de la vida y la verdadera realización del valor de la vida. En otras palabras, vives sabiamente. Con respecto al dinero, el dinero y la vida, el dinero y la sociedad, muchos pensadores de la historia han mostrado puntos de vista fuertemente pesimistas. Marx atacó ferozmente el fetichismo de la moneda mercancía, creyendo que bajo las condiciones de la moneda mercancía, especialmente en la sociedad capitalista donde el trabajo se transforma en mercancías y el dinero se transforma en capital, este tipo de fetichismo tiene atributos indelebles y esclaviza profundamente o "aliena" al ser humano. existencia. Por lo tanto, derrocar el sistema social capitalista y abolir el sistema monetario de mercancías se han convertido en los requisitos previos básicos para la construcción ideal de una sociedad mejor en el futuro.
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