La imagen es el foco de la creación de poesía y el alma del arte poético. Hay algunos fenómenos y problemas en la creación de imágenes poéticas modernas, como crear y apilar imágenes, abandonar por completo las imágenes estéticas, separar el "significado" de la "imagen", etc., todos los cuales están relacionados con la incapacidad del autor para comprender el Esencia, función social y sentido de responsabilidad de la poesía. No fuerte. Para poner fin y evitar estos fenómenos, debemos concentrarnos en estudiar la excelente poesía tradicional de la antigua China, abandonar el estilo de montañas de imágenes extrañas, establecer los estándares estéticos y el sentido de responsabilidad de la poesía moderna y manejar correctamente el "significado". y "responsabilidad".
Palabras clave: Problemas, causas, soluciones y medidas en la creación del imaginario poético moderno
Soy un amante de la poesía. Normalmente leo algo de poesía y escribo algo de poesía. Pero para algunos poemas modernos, siempre es como mirar flores en la niebla, mirar la luna en el agua, y no entiendo las pistas ni los significados. Algunas personas dicen que es porque no entiendo las imágenes del poema. No puedo negar que no poder leer un poema está relacionado con el nivel cultural y la experiencia de una persona. Pero si un poema se ahoga, pretendiendo ser inescrutable, se volverá oscuro en lugar de confuso. A partir de la situación actual de la poesía moderna, este artículo analiza los problemas, causas y soluciones en la creación del imaginario poético moderno.
1. La importancia de las imágenes poéticas
La “imagen” es una categoría estética de la que fue pionera en China. ¿Su origen más antiguo se remonta al "Libro de los cambios"? "Obras completas". Dice: Confucio dijo: El libro no puede expresar completamente las palabras, y las palabras no pueden expresar completamente el significado. Sin embargo, el significado del santo es invisible. ¿El santo se levanta como una estatua y lo hace? Lo mejor que dijo Liu Xie en "Wen Xin Diao Long", Sikong Tu, un crítico de poesía de la dinastía Tang, dijo: "Cuando aparecen imágenes, son naturalmente extrañas. Hu Yingli, de la dinastía Ming, también dijo: "La belleza de la poesía antigua reside en la búsqueda de imágenes". "La imagen es el foco de la creación y apreciación de la poesía china antigua. Es la tradición de la poesía china y el símbolo artístico básico de la poesía moderna. La imagen poética es la imagen artística creada por el objeto objetivo a través de las actividades estéticas únicas del sujeto creativo. Es la relación entre el sujeto y el objeto, La integración orgánica y unidad de mente y objeto, significado e imagen, es producto de la combinación de sentimientos subjetivos y objetos objetivos. Es un objeto objetivo con sentimientos subjetivos. o es un reflejo de la vida real. Es también la cristalización de la creación estética del poeta y el portador de sus pensamientos emocionales. Es la unidad de la escena externa de la vida y los sentimientos internos del poeta. Exteriorización emocional y una imagen significativa Al interpretar textos literarios, Wang Yaohui cree que la "poesía" El significado del texto se transmite a través de la creación de imágenes. "Yu Guangzhong dijo: "La imagen es una de las condiciones básicas del arte de la poesía. Nos parece difícil imaginar un poema sin imágenes, como nos resulta difícil imaginar un poema sin ritmo. Qian Zhongshu enfatizó la relación causal entre poesía e imágenes: "La poesía también es buena. Habla con imágenes y usa imágenes para crear palabras; "Si olvidas lo que has dicho, no habrá poesía". Se puede ver que la poesía Es un arte de imagen del lenguaje. Las imágenes son el centro de la escritura poética y el alma del arte poético. Sin imágenes, no habría poesía; sin una cultura de las imágenes extensa y profunda, no habría poesía alcanzando su apogeo.
2. Algunos problemas en la creación de imágenes en la poesía moderna
(1) Creación y acumulación de imágenes poéticas
Mira algunos poemas modernos populares y persíguelos deliberadamente. imágenes, sin incorporar los sentimientos del autor. Algunos se quejan, algunos hablan con poca sinceridad, algunos no expresan lo que quieren decir o algunos son pretenciosos. Esto se pone de relieve mediante el tallado deliberado de la forma o la postura del lenguaje. Poco convencional, enfatizando la forma sobre el contenido, no importa si lo escrito es poético o no, siempre que las oraciones estén dispuestas en una línea, las palabras se convierten en la llamada "poesía". Por ejemplo, en la Red de Literatura de Wuyi, donde se encuentra el autor, hay poetas de todo el país. Se elogian unos a otros, escriben poemas en formas cada vez más elegantes, utilizan un lenguaje cada vez más artificial y acumulan palabras. voluntad, abusa de la sinestesia, da forma a imágenes y escribe "Hay poemas oscuros como "las lágrimas caen al agua" y "la muerte cae en el cadáver". Una vez escuché un chiste sobre una persona que en realidad no entendía poesía, pero aprendió a escribir poesía moderna sólo para ser artístico. Se movió el diccionario hacia sí mismo, seleccionó al azar algunas palabras del diccionario y las numeró, y luego combinó estas palabras al azar en forma de sorteo y las puso en la capa de poesía. Inesperadamente, muchos poetas y lectores leyeron "poesía" escrita de esta manera y dijeron que es rica en imágenes y profunda en concepción artística, e incluso la elogiaron como "un buen poema". Ésta es sin duda una gran ironía de la poesía moderna.
De hecho, muchas personas siguen ciegamente algunas técnicas del imaginismo occidental al escribir poemas, haciéndolos deliberadamente confusos, implícitos o incluso oscuros, y arrojando un velo misterioso sobre los poemas. No hay flujo emocional en el poema, pero se acumulan muchas imágenes irrelevantes, haciéndolas volar como langostas. Por lo tanto, este tipo de poema no está escrito, sino explicado, sin ningún sentido de belleza. Algunos poetas serios convierten sus poemas en acertijos cuyas respuestas sólo ellos conocen. Como resultado, pocas personas continuaron adivinando acertijos y la poesía moderna perdió lectores y mercados. Por lo tanto, existe un dicho representativo en la sociedad de que hay más personas escribiendo poesía que leyendo poesía, y la poesía china está muerta. No es de extrañar que el profesor Hong Zicheng del Departamento Chino de la Universidad de Pekín se pregunte: "¿La poesía está muy lejos de nosotros" o "Estamos muy lejos de la poesía"? El profesor Sun Shaozhen de la Universidad Normal de Fujian se lamentaría: "Cuando apareció la poesía confusa, refuté a quienes decían que no sabían leer poesía. Ahora es mi turno de leer poesía".
(2) Abandono total Estética Imágenes en la poesía
Desde finales del siglo XX, la literatura atrevida, la poesía basura y la poesía cruel han aparecido en el mundo de la poesía china. Las imágenes de estos poemas tratan sobre órganos sexuales, sexo, mierda, orina, pedos, cosas de las que la gente tiene miedo de hablar. En palabras del escritor Yu Hua, estas obras no describen el mundo interior, sino sólo el sistema endocrino. Por ejemplo: “Estoy desnudo/tumbado sobre la roca del mar/bautizado por el sol/mi vello púbico/tan suave y terso como mi cabello/mi pene/como un sabio sobrenatural/pacífico y sereno/tumbado entre las dos nalgas/ mirando hacia el mundo/ Todas las vaginas”. Y “Poetry Is the Engine of Farts” de Blue Butterfly y Lilac: “Escribe un poema/tirate un pedo/escribe dos poemas/tirate un pedo/escribe tres poemas/tirate un pedo/escribe poesía y tirate un pedo/poesía/ Eres el motor de pedos / que hace que el mundo entero / apesta / apesta”. Este tipo de poesía, con una actitud rebelde y una creencia espiritual que aboga por la “bajanza”, arranca el velo misterioso y el rostro tímido del ser humano, y abandona. Además de un lenguaje cuidadosamente elaborado y de intereses vagos e implícitos, le gusta describir la parte inferior del cuerpo de las personas, sin ninguna imagen estética y es tan sencillo como agua hirviendo. Este tipo de poesía puede tener cierto mercado en un área pequeña y puede satisfacer el placer sensorial de algunas personas, pero en general no hay muchos lectores a los que les guste este tipo de poesía, lo que separa aún más la poesía moderna del público en general.
(3) Separar la relación entre "sentido" e "imagen" en poesía
El "sentido" y la "imagen" en poesía son un todo. La creación poética debe evitar tanto la intencionalidad sin imágenes como la intencionalidad con imágenes. Pero algunos "poetas" han separado por completo la relación entre "sentido" e "imagen" al escribir poemas. Por ejemplo, un poema "Diligencia" publicado en una determinada publicación puede describirse como bien intencionado: "El genio va acompañado de diligencia/El éxito está relacionado con la diligencia/No esperes suerte/No esperes a mañana/Déjalo en Destino, este es el credo de los holgazanes/Aprovecha la vida. También es el lema de los diligentes "Este tipo de poesía es sólo una filosofía sencilla, que carece de símbolos concretos, ignora las imágenes y no presta atención a las imágenes. Entonces, una pequeña máxima como "El orgullo hace que la gente se quede atrás, la humildad hace que la gente progrese" es aceptable como lema, pero en realidad no es poesía. Gorky lo dijo bien: "La verdadera poesía, aunque sea un poco filosófica, siempre se avergüenza de las cosas razonables". También hay una situación en la que un poema dice: "Un espejo liso / una imagen que refleja un objeto / el rostro sonriente de una niña". / Ojos de anciano”. Alguien más gritó: “Agacharse no es señal de respeto”. Le corearon a la cabra: “La barba levantada no significa que seas viejo. Él sólo sabe de objetos pero no sabe”. el significado de sustento, y carece de poesía y pintura. En el mejor de los casos, es sólo una explicación de la forma única de las cosas, un trabajo superficial sin significado profundo.
En tercer lugar, las razones de los problemas en la creación de la imaginería poética moderna
(1) No captar la esencia y la función social de la poesía
¿Qué es? ¿La esencia de la poesía? Los antiguos decían que "al recitar palabras, la poesía expresa aspiraciones". Al describir la esencia de la poesía, Heidegger decía: "Comience desde el corazón y apunte al corazón". Love, un famoso poeta taiwanés, dijo: "La esencia de la poesía es la imagen del lenguaje, que consiste en colocar las emociones en objetos externos y completar las propias emociones en imágenes estéticas". El poeta Xiong Guohua dijo: "La poesía es un arte del lenguaje avanzado". que se especializa en expresar emociones, es decir, utilizar el lenguaje de imágenes espirituales para reintegrar el mundo objetivo, explorar el verdadero significado de la vida en el universo de la forma más intuitiva, imaginativa, filosófica y estética, con el fin de buscar la trascendencia espiritual y la libertad absoluta. del alma." Se puede ver. La poesía es la presentación, asociación, percepción y reconstrucción que hace el poeta del mundo objetivo y de la vida desde lo más profundo de su corazón, utilizando el lenguaje como portador y la poesía como medio.
Respecto a la función social de la poesía, Confucio dijo: "La poesía puede ser apasionante, observable, agrupable y quejable; tu padre es una cosa, tu padre es una cosa distante; tú Conozca pájaros, animales y plantas "El nombre". Este pasaje resume básicamente las principales funciones sociales de la poesía. Las cuatro palabras "Xing, Guan, Grupo y Resentimiento" también se han convertido en los principios básicos seguidos por los poetas de todas las épocas. Generalmente se cree que "Xing" significa que la poesía puede despertar la voluntad y cultivar el sentimiento; "Observación" significa observar el ascenso y la caída de las costumbres y examinar las ganancias y pérdidas políticas a través de la poesía; "Qun" significa que la poesía puede comunicar e intercambiar los pensamientos de las personas; y sentimientos, y coordinar las relaciones interpersonales; "Resentimiento" significa que la poesía puede criticar y satirizar las faltas y errores del gobernante. En definitiva, la función de la poesía es cultivar, observar, comunicar y satirizar.
Entonces, desde la perspectiva de la naturaleza y función social de la poesía, la poesía es expresar los propios sentimientos y aspiraciones, no entretenerse. Cuando Confucio enumeró las funciones sociales de la poesía, no mencionó "entretenimiento", "engaño" o "despreciabilidad". En otras palabras, la poesía no debe usarse para entretener, encubrir la paz o seguir la moda. Porque la poesía no se escribe sólo para uno mismo, sino también para los lectores. Si la poesía no puede conmover a los demás, el propósito del arte no tiene sentido. Las imágenes son la unidad básica del lenguaje poético y el medio principal para evocar e intensificar emociones específicas. El problema con la creación de imágenes en la poesía moderna es que algunos poetas no tienen una comprensión clara de la naturaleza y las funciones sociales de la poesía y se entregan a risas acrobáticas y maldiciones o a un autoentretenimiento parecido a un juego. O son narcisistas y se quejan innecesariamente, o fingen ser profundos y misteriosos, o se elogian y recompensan unos a otros, o se atacan unos a otros. Es difícil imaginar cuánta racionalidad, objetividad y verdad hay en un poema así.
Por tanto, debemos promover el carácter social de la poesía. La poesía es un arte serio, que requiere que el autor evite la pereza y la vulgaridad, y explore más ampliamente con diligencia y nobleza. La poesía, como arte pensante que utiliza el lenguaje de las imágenes como herramienta y se centra en la expresión emocional, requiere que los poetas realicen una observación y un pensamiento profundos sobre la vida. A lo largo de los tiempos antiguos y modernos, cualquier obra excelente que se haya transmitido reflejará sin duda su profundo significado práctico. Un poeta que sólo puede escribir sobre Xiaojiabiyu, palabras dulces y gusto vulgar no puede ser llamado poeta. Sólo cuando el contenido de la poesía se eleva a un ámbito estético y estético puede ser poesía. Para ese tipo de "poesía de nueva tendencia" que no requiere lógica, ritmo e imaginería estética, se rebela por rebelarse y está llena de ideas y contenidos como sonambulismo, decadencia, muerte, extrañeza, sangre, morbo, locura y lascivia. , no se puede circular durante mucho tiempo y no hay nada que salvar. Para los lectores con cierta capacidad de apreciación, existen dos principios mínimos de lectura: en primer lugar, la literatura no es sólo filología. Los poetas de vanguardia consideran la escritura poética como un juego de palabras, negando por completo las imágenes y la concepción artística que debería tener la poesía tradicional. palabras juntas es absolutamente inaceptable para los lectores. En segundo lugar, la esencia de la literatura son los estudios humanos. La mayor diferencia entre humanos y animales es la naturaleza humana. La práctica de escribir a las personas puramente como animales será inevitablemente rechazada por los lectores. A menudo decimos que los poemas de una persona son buenos, lo que debe significar que algunas de sus obras nos han tocado y contagiado desde la forma hasta la connotación, desde la técnica hasta el lenguaje. No significa que sea bueno hablando de teorías, mostrando conocimientos, pretendiendo ser profundo, etc.
(2) Falta de sentido de responsabilidad
Hay algunos problemas en la creación de imágenes de la poesía moderna. Además de que algunos poetas no comprenden objetivamente la naturaleza y la función social de la poesía. también hay una falta subjetiva de responsabilidad. Mucha gente escribe poesía no para ser cautelosa, sino para satisfacer su propia vanidad, ganarse el título de "poeta" o ganar el capital para presumir ante los demás. Estos "poetas" (en realidad, en el mejor de los casos sólo pueden considerarse "poetas") crean irresponsablemente una gran cantidad de textos extensos y sin sentido. A primera vista, la impresión más profunda de todo el poema es "estás gimiendo" o "exceso de hormonas". Está completamente divorciado de la preocupación por la sociedad y la exploración de la naturaleza humana, y considera vívidamente la poesía moderna como un refugio para el individualismo. A veces, un poema sabe que no es bueno, que el lenguaje es vulgar, sencillo y tosco, que la imagen no es hermosa y que la concepción artística no es buena, pero simplemente no quiere revisarlo y es demasiado vago para hacerlo. revisarlo. No importa, simplemente tíralo a un lado y se acabó, ¿verdad? Sin embargo, algunos "poetas" siempre quieren hacer alarde de su fama y dejar que otros digan "sí". Creo que esto es extremadamente insultante e irresponsable para los lectores.
El poeta chino moderno Haizi enfatizó la misión y responsabilidad de los poetas. En la mente de Haizi, el poeta es un explorador que viaja por la tierra en noches santas para encontrar un hogar espiritual para la humanidad. Los poetas deberían deshacerse del "gusto literario" y "centrarse directamente en la existencia de la vida misma". Dijo: "La poesía es fuego, no un ejercicio de retórica".
También dije: "Creo que el enfoque de China en las imágenes en la poesía moderna ha dañado o incluso puesto en peligro sus necesidades lingüísticas". "El nacimiento de una nueva estética y un nuevo lenguaje poético no sólo se basa en la reconstrucción de la sensibilidad, sino también en la integración de la imaginería y el canto. La imagen de la gente común debe llegar a la aristocracia del canto". Lo que persigue es "el gran poema de la unidad de la nación y los seres humanos, la poesía y la verdad", y aboga por "ser un poeta que ama". secretos humanos', por lo que "Nido del Poeta" también dijo: “El mundo de la poesía necesita reflexionar sobre sí mismo y salvarse, y la creación poética moderna actual necesita recuperar su responsabilidad ante la sociedad. "
Cuarto, métodos y medidas para resolver el problema de la creación de imágenes en la poesía moderna
(1) Aprender de la excelente poesía tradicional de la patria y abandonar las imágenes extrañas y la acumulación.
En la década de 1920, poemas modernos como "Tomar imágenes desde la distancia" de Li Jinfa dieron origen a un nuevo tipo de imaginería poética. La "modernización de la imaginería poética" defendida por Mu Dan creó la imaginería poética. más sofisticadas. Estas imágenes poéticas novedosas y vívidas no solo crean nuevas formas de belleza poética, sino que también amplían enormemente el mundo espiritual de las personas. Es precisamente porque la innovación de las imágenes tiene un significado poético tan grande que juega un papel vital en la escritura. En la poesía moderna, un sesgo se ha vuelto cada vez más evidente: la innovación y la "modernización" de las imágenes son consideradas por muchos como desconocimiento y acumulación de imágenes. Como resultado, algunos "poemas modernos" no sólo son confusos, sino también difíciles de entender. leído en ritmo. La escritura de la "poesía moderna": para algunos poetas modernos, la poesía ya no es una expresión de emociones únicas, sino un truco artesanal para mostrar habilidades
Hubo muchos poemas y poetas excelentes. En la antigua China, las imágenes se utilizan a menudo en la poesía para completar diversas funciones de la poesía, creando muchas imágenes poéticas clásicas. Por ejemplo, las imágenes de los poemas de Li Bai son fantásticas, poderosas y elegantes, y están llenas de la preocupación del poeta por el país. y la gente, y su amor por la vida. Los sentimientos están llenos de tragedia. Debemos estudiar cuidadosamente las excelentes tradiciones de la poesía clásica china y abandonar el estilo extraño y apilado de imágenes. Debemos entender que las imágenes de la poesía son las más básicas. Los poetas tienen una manera de expresar emociones, y las imágenes deben tener apoyo emocional. Lu Ji, un crítico literario contemporáneo, dijo: “La poesía es hermosa gracias al amor. "Yan Yu señaló en "Canghua": "Los poetas cantan sobre el amor". Xie Zhen de la dinastía Ming también señaló en "Poesía de las cuatro cosas": "La poesía se basa en la emoción". Es para enfatizar que la emoción es la vida de la poesía, sin importar la sinceridad. Las emociones y las imágenes de la poesía son agua sin fuente, sin origen ni fin. Debemos atrevernos a decir "no" a los poemas que se divorcian de las emociones humanas, amontonan imágenes a voluntad y tienen. Sin significado alguno, para mostrar su "inteligencia" o su nivel de apreciación, elogian indiscriminadamente todos los poemas oscuros, lo que sólo puede descarrilar aún más la poesía moderna. Por ejemplo, en el caso del grupo de poemas sin título del poeta Wu: "La persona que más sabe aún no lo sabe". apareció /Se acerca un accidente automovilístico/Ella es adicta/Las uñas de su cuerpo resaltan sus líneas nítidas/¿De qué color deberían ser? "/Dios le puso una ceja...", estaba confundido. Aunque estos poemas están descompuestos, todavía podemos ver las imágenes creadas por varios poetas, como "la persona que no apareció", "el repentino accidente automovilístico", "el clavo en el cuerpo", "las líneas afiladas", "el ceja divina”, etc. Pero estas imágenes están aisladas unas de otras, al menos el lector no puede ver ninguna conexión entre ellas, y mucho menos formar la concepción artística del poema. Para ser honesto, creo que estos poemas son solo una colección de palabras y en realidad no tienen ningún significado. Es normal que los lectores no los entiendan. En cuanto a "Stars" de Bing Xin (1 de julio): "Estas cosas/son recuerdos interminables/en el jardín bajo la luz de la luna/bajo las hojas de las enredaderas/en el regazo de mi madre", realmente lo aprecio. Aunque es sólo un poema breve, también enumera imágenes como "el jardín bajo la luz de la luna", "bajo las hojas de la vid" y "en el regazo de la madre". Pero debido a sus hermosas frases, ritmo natural y emociones en la escena, crea una concepción artística pacífica y hermosa y es muy popular.
(2) Establecer los estándares estéticos y el sentido de responsabilidad de la poesía moderna
La evolución moderna de la poesía china se lleva a cabo en la atmósfera histórica de intercambio cultural y colisión entre Oriente y Occidente. La cultura occidental, especialmente la "modernidad estética" formada en el entorno cultural occidental moderno, ha influido y nutrido la poesía china moderna. La poesía extranjera aboga por la libertad y las vanguardias, por eso en China hay literatura vulgar, poesía basura, poesía babosa, poesía cruel y despiadada... Estos poemas reflejan un estilo de exageración. No les importan los pensamientos, las condiciones de vida y los sentimientos de las personas en los cambios sociales, pero sí les importan los órganos reproductivos, las heces, la orina, los pedos, etc. Cuanto más escriben, más audaces se vuelven, y cuanto más escriben, más expuestos quedan, y no se avergüenzan de ello, sino que se sienten orgullosos de ello.
No lo sé, ¿es ésta la desgracia y la tristeza de la poesía moderna? Simplemente creo que los asuntos de los poetas y los niños son su residencia privada, así que ¿por qué molestarse en lucirse bajo el sol?
En el seminario académico sobre poesía china moderna celebrado en la Universidad Normal de Fujian, Hong Zicheng, profesor de la Universidad Normal de Beijing, dijo que "la poesía china moderna requiere una autorreflexión profunda". Sun Shaozhen, profesor de la Universidad Normal de Fujian, pidió enérgicamente el establecimiento de estándares de apreciación de la escritura de poesía china moderna, creyendo que deben existir estándares artísticos prácticos para medir la calidad de la poesía a fin de garantizar la estabilidad de los escritores y lectores de poesía. El autor también cree que la poesía debe tener un estándar estético general. No todas las líneas pueden llamarse poesía, y mucho menos aquellas que son sensacionales, provocativas y sencillas. Para evaluar la calidad de un poema, el pensamiento es más importante que la forma. Los poemas expresan el anhelo espiritual y la conciencia del poeta. Qué tipo de tendencias de conciencia pueden dar origen a qué tipo de poesía. Pero pase lo que pase, debemos seguir y captar los principios y la esencia de la poesía, que es prestar atención a los corazones, el estado y los sentimientos de la vida de las personas. Como verdadero poeta, no podemos simplemente cantar "yo", y mucho menos perseguir gustos vulgares, entretenernos y aislar la poesía de la sociedad en la que vivimos. Los poetas de todos los tiempos nos han dado ejemplos a este respecto. En la era actual de reforma y apertura, frente a nuevas opciones y nuevos desafíos, todos aquellos que aman la poesía no deben olvidar la misión de la poesía y las responsabilidades que nos han confiado los tiempos. No importa en la adversidad o en los buenos tiempos, debéis dejar temblar vuestra voz, vuestras obras y el pulso del país, de la nación y de la época. Piensa en lo que piensa el público y preocúpate por lo que el público necesita, para que la poesía pueda convertirse verdaderamente en el redoble y la trompeta de los tiempos. Con este "gran yo", podemos crear poemas hermosos y apasionados en la vida cotidiana, despertando así el entusiasmo y el amor de las personas. Para aquellos poemas que son insalubres, repugnantes, indiferentes y de mal gusto, deberíamos criticarlos más y aplaudirlos menos, y no perseguirlos ni aplaudirlos ciegamente. Debemos hacer que estos poemas sean introspectivos, introspectivos, mantenerse alejados de la vulgaridad, mejorar su sabor y convertirse verdaderamente en palabras que puedan brindar a las personas un disfrute estético y convertirse en un arte beneficioso para los lectores y la sociedad.
(3) Captar la relación entre "significado" e "imagen" y darse cuenta de la unidad de la imagen.
La imagen es la unidad básica de la poesía. "Xiang" es la imagen en la mente, "Yi" y "Xiang" son un todo e inseparables. El significado es el tema de la poesía y el núcleo de la concepción artística. Este significado no es el significado de los conceptos, sino el significado de interés, es decir, el "significado" que se puede ver, oír y sentir después de que las emociones se materializan. La imaginería es la imagen objetiva expresada en la poesía y portadora de las emociones del poeta. Sin embargo, no es una descripción puramente objetiva del paisaje, sino una "imagen" derivada del pensamiento emocional. La idea del poema es noble, inteligente y no vulgar, y las imágenes son simples y amigables, pero no demasiado oscuras. Este tipo de proporción es realmente difícil de entender. Por lo tanto, Fei Jingyu dijo en la antigüedad: "La poesía es tan preciosa como superficial y tan preciosa como profunda". En la creación de poesía, debemos esforzarnos por lograr la combinación perfecta de "significado", "imagen", "objeto" y "yo". ", para que la gente pueda entenderlo de un vistazo, pero regusto sin fin de nuevo. El "pesado" de Han Han es el siguiente: "Pon la cabeza ensangrentada/en la balanza de la vida/deja que todos los supervivientes/pierdan peso". "La balanza de una vida" sopesa las proporciones de la intensa vida de Zhang Zhixin, destacando la importancia de su muerte. Único e impactante, más poderoso que el Monte Tai. Comparando a una persona con todos los mendigos, el contraste penetra fuertemente en el corazón del lector a través de la "escala". La imagen es clara y profunda. Aunque el sistema es pequeño, puede ganar con un contenido emocional extremadamente fuerte. Como dice el refrán, "menos gana más".
(4) Utilizar correctamente la imaginación para combinar imágenes poéticas
La imaginación son las alas del autor para volar en el cielo del pensamiento. Hegel dijo: "Hablando de habilidades, la habilidad artística más destacada es la imaginación". Shelley dijo: "En términos generales, la poesía puede explicarse como 'la expresión de la imaginación'". Braislett: "La poesía es imaginación y el lenguaje de la pasión". Belinsky: "La imaginación es la principal fuerza activa en la poesía. El proceso creativo sólo puede completarse a través de la imaginación". Ai Qing dijo: "Sin imaginación, no hay poesía". "La imaginación es el ojo de la belleza, la imaginación es la pista para que despegue la inspiración y la buena imaginación es una parte importante del trabajo. Las obras sin imaginación sólo pueden ser un charco de agua estancada sin olas. Cuando los poetas lexicalizan imágenes, también deben considerar el sistema de imágenes poéticas que combina imágenes una por una con la ayuda de la imaginación. Qué tipo de sistema de imagen poética existe, qué tipo de concepción artística poética específica se producirá y qué tipo de experiencia poética se transmitirá. Gracias a la intervención de la imaginación mágica, la combinación de imágenes de los poéticos es más libre, más audaz e inesperada que la de otros estilos literarios.
Sin embargo, la imaginación en la poesía no puede ser infundada o infundada, sino que debe ser el producto de la experiencia espiritual subjetiva única del poeta. Si se utiliza bien la imaginación, las imágenes serán ricas y la concepción artística bella. Por ejemplo, la obra representativa del famoso poeta taiwanés Yu Guangzhong, "Nostalgia", imagina la nostalgia en cuatro partes: "sellos", "boletos de barco", "tumbas" y "estrecho". Es novedosa y única y refleja la trascendencia del poeta de una sola cosa. a otro Fuerte imaginación. Las cuatro imaginaciones del poema crean cuatro imágenes, y no hay nada especial en una sola imagen. Pero estas imágenes giran estrechamente en torno al centro de la nostalgia y avanzan paso a paso según el proceso de crecimiento de la vida, como la niñez, la edad adulta, el más tarde y el ahora. El contraste entre "yo" y "madre", "novia" y "continente" hace que el manejo de la imagen sea profundo y es esencialmente diferente de otras obras de nostalgia.
(5) Manejar la relación entre la imagen y la adivinanza.
El poeta simbolista francés Mallarmé dijo una vez: "La poesía siempre debe ser un misterio. Este es el propósito de la literatura. Por supuesto, las palabras de Spicy Girl son un poco extremas". Admitimos que la poesía y el misterio tienen algunas similitudes, pero tenemos que admitir que la poesía no es completamente equivalente al misterio. Existen diferencias significativas entre los dos. Los acertijos utilizan pistas únicas para insinuar misterios ocultos, mientras que la poesía utiliza un lenguaje figurado para insinuar el profundo mundo espiritual. En poesía, las imágenes son el barco que ayuda a los lectores a navegar hacia la otra orilla. Los lectores evocan sus propias experiencias a través de la inspiración de las imágenes. El papel de las imágenes es una herramienta para expresar emociones. Así como todas las pistas proporcionadas por un rompecabezas conducen a la respuesta, la función mediática de la pista se completa cuando el lector capta la respuesta a través del descifrado. En este sentido, la imaginería poética es tanto un dispositivo mediador como las pistas de enigmas. Pero, fundamentalmente, los acertijos son sólo un juego de palabras, sin contenido emocional, aburridos y sus imágenes no tienen atributos estéticos. La poesía expresa los sentimientos del poeta, expresa la percepción y el descubrimiento de la vida por parte del poeta y expresa el profundo mundo espiritual. El significado y propósito del acertijo es definido y único, y se encuentra la respuesta. Cuando el proceso de resolución del acertijo termina, éste no tiene significado, pero un buen poema no tiene una respuesta clara y es rico en sugerencias y simbolismos. Por ejemplo, "Ocupado durante el día, casa con techo de paja por la noche" es un acertijo y la respuesta es "ojos" en el fragmento de Bian: "Estás en el puente y miras el paisaje/La gente que observa el paisaje te está mirando arriba; /La luna brillante decora tus ventanas/Tú decoras a los demás "Sueño", durante el cual los pensamientos destellan y saltan, que contiene una profunda experiencia de vida, es obviamente un poema con un rico significado y un regusto interminable. Los antiguos decían: La poesía no se puede expresar. Precisamente porque la poesía no tiene una solución definitiva, nos deja tesoros inagotables de exploración estética y le da a la poesía una vitalidad infinita.
(6) Manejar la relación entre imagen y lógica.
Al escribir poesía, debes prestar atención a la creación de imágenes, pero también debes prestar atención a las relaciones lógicas. La poesía y la lógica están en una relación de unidad de opuestos e interdependencia. Por un lado, la poesía es un pájaro libre que despliega vívidamente sus alas de pensamiento y vuela libremente en el mundo de la poesía. Debido a las necesidades de la poesía y la emoción, las imágenes de las cosas en las obras del autor a menudo aparecen deformadas o exageradas que contradicen la lógica de las cosas. La lógica de la poesía o la emoción reemplaza la lógica de la vida. Por otro lado, la poesía tiene la exigencia inherente de convertirse a la lógica y seguir la lógica, lo que hace que la poesía muestre una potencia lógica rigurosa e impecable. Xiang Ling en "El sueño de las mansiones rojas" comprende con mucha precisión esta característica aparentemente irrazonable pero en realidad razonable de la poesía: "Los beneficios de la poesía son indescriptibles, pero son realistas cuando quieres pensar en ellos; parece que no lo son". Es razonable y racional querer ir". Esta característica de la poesía determina que la creación de poesía debe prestar atención tanto al pensamiento de imagen como al pensamiento lógico; es decir, cualquier técnica retórica puede hacer que la poesía sea novedosa y conmovedora, pero no debe ser una verdadera molestia: hace que la gente se sienta desalmada y molesta. La poesía debe resistir el escrutinio y no se puede ignorar la lógica de la poesía. Ignorarlo a menudo lleva a la situación embarazosa de que el cubo rompa el aro y la azada caiga calada. Sin embargo, algunos poetas no prestan mucha atención a este tema, lo que resulta en omisiones en la poesía y afecta la expresión general de la poesía. Por ejemplo, el Sr. Liang Nan señaló en un artículo que en un poema de nuestro tiempo, la imagen del poema desafía la lógica: "Hemos estado en silencio durante demasiado tiempo/Incluso nuestros ojos se han vuelto musgosos". silencio, observando en silencio, sin cerrar los ojos. Cerrar los ojos no significa silencio. Desde este punto de vista, es un poco irrazonable decir que crece musgo en los ojos. Es lógico y razonable decir que el musgo se arrastra sobre los labios cerrados. La relación entre poesía y lógica es una unidad de opuestos y complementarios entre sí. La lógica entra en el reino de la poesía gracias a la poesía, y la poesía aumenta la fuerza interna y la especulación filosófica gracias a la lógica.
Lo anterior es un simple análisis y refinamiento de la creación del autor de imágenes poéticas modernas, algunas de las cuales son inevitables. Por supuesto, para escribir bien poesía moderna no basta con dominar el conocimiento de la imaginería poética de forma aislada. Si el autor quiere que sus poemas tengan significado, debe observar la sociedad, la naturaleza y la vida que conocemos más con una mirada apasionada y enfocada, adquirir conocimiento a través de la observación y la experiencia, capturar imágenes, acumular sentimientos y empatizar con el paisaje. Finalmente, el autor finaliza este artículo con las palabras de Belinsky: "Las obras que describen la belleza de la naturaleza se crean, no se copian. En cualquier caso, la belleza proviene de lo más profundo del alma, porque el paisaje natural no puede. Es una belleza absoluta. Esta belleza es escondido en el alma de quien lo crea u observa. Si el poeta quiere contagiarnos o impactarnos con la escena natural, primero debe apreciarla o sorprenderse con ella."