Tianfei es la encarnación de Ganlupo y Kinnara en el budismo. Ganlupo se traduce literalmente como el Dios de las canciones de campo, y Kinnara se traduce literalmente como el Dios de Tianle. Originalmente eran los dioses del entretenimiento y la danza en la antigua mitología india, pero luego fueron absorbidos por el budismo como uno de los dioses de las Ocho Deidades. La misión de la Chica del Néctar es difundir fragancias en el reino budista, presentar flores y tesoros al Buda, vivir entre flores y volar en el palacio celestial. La misión de Kinnara es tocar música, bailar y bailar en la tierra budista, pero no puede volar en las nubes. Más tarde, Ganluva y Kinnara se mezclaron, independientemente de su género y función, y se fusionaron en uno, convirtiéndose en algo volador. Ahora, los que tocaban música en los primeros días se llaman "Tiangong Yueji", y los que luego cantaban y bailaban con instrumentos musicales se llamaban "Tianfei Yueji".
La característica del estilo de vuelo de Dunhuang es que no tiene alas ni plumas, y depende de las nubes en lugar de depender de las nubes, pero depende de las faldas y las serpentinas ondeantes para volar en el aire. De diversas maneras, en constante cambio, esto es el resultado de absorber e integrar el arte volador extranjero sobre la base de la tradición nacional, desarrollando y creando la imagen voladora de Dunhuang. Dado que Tianfei solo desempeña un papel de apoyo en la cueva y no ocupa una posición importante, solo puede introducirse de manera integral por períodos.
A principios del período Dunhuang, las apsaras voladoras se pintaban principalmente en los techos de las cuevas, y se utilizaban cajones para decorar los techos de las cuevas, los bordes superiores de los nichos y las cabezas de los personajes principales de las historias de Jataka. Por ejemplo, hay cuatro chales en la parte superior de la Cueva No. 272 en Beiliang, y hay varios cadáveres volando sobre las pinturas de la historia de Jataka en la pared norte de la Cueva No. 275. Sus características artísticas se pueden ver en la forma, que incluyen cabeza redonda, rostro ovalado, baja estatura, parte superior del cuerpo desnuda, chal grande sobre los hombros, falda larga alrededor de la cintura y polvo blanco en el puente de la nariz y los ojos para resaltarlo. . Es similar a la imagen voladora en las Grutas Qiuci en las regiones occidentales, ya sea en la forma de la cara, la postura de vuelo, el dibujo de líneas de color o la tecnología de pintura.
Durante la dinastía Wei del Norte, el alcance de las pinturas de Tianfei se había ampliado a ilustraciones y nichos budistas. Aunque la imagen de volar todavía conserva las características de volar en las regiones occidentales, ha cambiado y gradualmente se ha convertido en volar en Dunhuang. Por ejemplo, en la parte posterior de la pared norte de la Cueva 226 de la dinastía Wei del Norte, hay una flor dispersa volando sobre el lado oeste de la imagen. La forma de la cara cambia de ovalada a larga y llena, con boca y nariz pequeñas, rasgos faciales bien proporcionados, figura esbelta, falda ondeando, volando por el cielo, apariencia heroica, como una grulla voladora, fragancia de flores, cuerpo elegante. y fuerte sensación de movimiento.
Tianfei en la dinastía Sui se encontraba en un período de integración, exploración e innovación. Se manifiesta principalmente en diferentes formas corporales, figura esbelta, proporciones moderadas, cintura suave y apariencia elegante. Algunos tienen rostros delicados, mientras que otros tienen rostros regordetes. La ropa varía, algunos están semidesnudos, algunos tienen mangas largas y otros tienen mangas cortas. Hay diferentes formas de volar, como volar solo, volar en grupos, volar hacia arriba, volar hacia abajo, volar contra el viento, volar con el viento... Por ejemplo, la Cueva 427, una de las grutas de la dinastía Sui, es la gruta con los cuadros más voladores, con un total de 108 cadáveres. La princesa lleva una corona en la cabeza, la parte superior del cuerpo está semidesnuda, su collar está decorado con una guirnalda y su cintura está atada con una cinta y una falda larga. Aunque el color de la piel de Tian Fei ha cambiado de rojo a negro, su imagen es clara. Algunas personas sostienen flores, otras sostienen flores, otras esparcen flores y otras sostienen grillos, pipa, flauta, arpa y otros instrumentos musicales. ¡Varias posturas, volando alrededor de la cueva, la cueva tranquila y solemne parece estar surgiendo!
Para la dinastía Tang, Dunhuang Tianfei había completado el proceso de absorción e integración de países chinos y extranjeros, formó completamente su propio estilo único y alcanzó la cima del arte.
Los cuatro principales Murales en las cuevas de la dinastía Tang, todos grandes clásicos. Volar no solo está pintado en algas, santuarios y cuatro cortinas, sino que la mayoría de ellos también están pintados en clásicos. El Buda dijo en El Paraíso del Paraíso que volando por el cielo, algunos aterrizan lentamente sobre nubes coloridas; otros se elevan con la cabeza en alto y mueven los brazos; otros sostienen flores y se elevan hacia el cielo; Bandejas de flores en sus manos, flotando por el cielo. La falda que se mece con el viento y las cintas ondeantes hacen que el cielo volador parezca tan ligero, inteligente, elegante y conmovedor.
También hubo muchas apsaras voladoras en la dinastía Tang. Por ejemplo, los dos cadáveres que vuelan en el cielo en el lado sur del piso superior de la pared oeste de la Cueva No. 321 son extremadamente hermosos. Aunque estos dos cuerpos voladores se han vuelto más oscuros, sus cejas y líneas posturales son muy claras. Tienen figuras esbeltas, piernas en alto, manos dispersas y las esquinas de la ropa ondeando al viento, cayendo lentamente de arriba a abajo, como dos golondrinas nadando en el aire.
En los murales también aparecen figuras desnudas volando, niños volando, etc.
Los estilos de Tianfei después de las Cinco Dinastías y la Dinastía Song no fueron innovadores y gradualmente se volvieron formularios. Aunque los estilos y características de Tianfei son diferentes, no son tan buenos como los anteriores y poco a poco van perdiendo su vida artística original.
Muchas imágenes voladoras conservadas en las grutas de la zona de Dunhuang durante más de mil años desde el siglo IV d.C. (Dieciséis Reinos) hasta el siglo XIV d.C. (Dinastía Yuan) son tesoros del arte nacional y un importante parte del arte budista de una flor deslumbrante.
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