Esta frase está extraída del volumen 26 de "Las obras completas de Marx". y Engels" (Editorial del Pueblo, edición de 2014, p. 769).
En 2014, la Editorial del Pueblo publicó la traducción al chino del volumen 26 de "Las obras completas de Marx y Engels", compilado por la Oficina Central de Compilación y Traducción. Todas las traducciones de este volumen se basan en la edición de investigación textual histórica Volumen 26 (1985) y Volumen 27 (1988) de "Las obras completas de Marx y Engels", y hacen referencia a la edición alemana de "Las obras completas de Marx y Engels". "Tomo 20. Este volumen incluye la teoría anti-Turín de Engels y documentos relacionados escritos entre 1876 y 1878, y "Dialéctica de la Naturaleza", escrita entre 1873 y 1882. Entre ellos, "Dialéctica de la naturaleza" es el importante trabajo de Engels sobre la naturaleza y la dialéctica en las ciencias naturales. Sin embargo, aunque es una obra inacabada, tiene un valor ideológico que hace época. El manuscrito actual de este libro incluye: borrador del plan de escritura, ensayos, varias notas y fragmentos, y cuatro paquetes de manuscritos.
La razón por la cual este tipo de dialéctica de la naturaleza tiene un significado trascendental es que la "Dialéctica de la naturaleza" de Engels no trata sobre la dialéctica de la naturaleza, sino que confirma la ciencia de la dialéctica a través de la reflexión sobre el pensamiento teórico de forma de pensar de las "ciencias naturales" que rescata la dialéctica de las formas místicas del idealismo hegeliano. En este sentido, la diferencia entre dialéctica natural y dialéctica histórica (social) es sólo la diferencia de entrada, no dos dialécticas. La idea y el valor del libro son: no sólo en el sentido de la historia de las disciplinas y la historia del desarrollo académico, abre un nuevo campo de la filosofía marxista y sienta las bases teóricas para la dialéctica de la naturaleza, sino también, en el sentido de; En la historia del pensamiento, que encarna la discusión creativa de Engels sobre los tipos, características y funciones de la práctica, es en realidad una mejora adicional y un complemento de los pensamientos prácticos de Marx. Más importante aún, la visión dialéctica de la naturaleza de Engels y el materialismo histórico de Marx se han convertido en los dos pilares teóricos básicos de la filosofía marxista. Es profundamente consistente con los pensamientos prácticos de Marx, y juntos exponen efectivamente la miopía del sistema capitalista y su lógica capitalista. Éste es el encanto teórico de la "Dialéctica de la Naturaleza" de Engels.
En el gran contexto práctico del desarrollo de China en la nueva era, hacer un buen trabajo en la prevención y el control de epidemias es un paso importante para el liderazgo centralizado y unificado, el sistema de gobernanza "política" y las capacidades de gobernanza del partido. Sistema de gobernanza "económica" y gobernanza Una gran prueba de capacidades, sistemas de gobernanza "culturales" y capacidades de gobernanza, y sistemas de gobernanza y capacidades de gobernanza "sociales". En otras palabras, sólo superando esta serie de pruebas prácticas,
"No hay gran desastre histórico que no pueda ser compensado por el progreso histórico".
Esta frase es un extracto de "El Obras completas de Marx y Engels" "Volumen 10 (Editorial del Pueblo, 2009).
En su carta de junio a octubre de 5438, Engels analizó objetivamente el atraso y el declive del sistema comunitario de aldeas ruso en comparación con la gran industria. Al mismo tiempo, basándose en las últimas condiciones y cambios en el desarrollo económico y social de Rusia descritos por Danielson, Engels vio claramente que las contradicciones del capitalismo mismo estaban constantemente resaltadas y que la producción capitalista se estaba preparando para su propia desaparición. En esta situación, Rusia debe enfrentar dos caminos diferentes: buscar el desarrollo en la forma del capitalismo pero experimentando el sufrimiento causado por el capitalismo, o utilizar las comunas rurales como una nueva base para el desarrollo económico. Engels no descartó la posibilidad y las condiciones para que Rusia tomara un camino no occidental y no capitalista. En este punto, Engels, al igual que Marx, dio respuestas muy cautelosas a preguntas como si las comunas rurales rusas podrían convertirse en la base de un nuevo desarrollo económico. Sin embargo, muchos requisitos previos son indispensables para hacer realidad esta posibilidad. Entre ellos, Engels dio pistas racionales y orientaciones sobre el desarrollo y el destino de la nación rusa en un sentido histórico amplio, a saber: "Sólo podemos esperar que aquí la transición a un sistema mejor se produzca lo antes posible para salvar la especie del sistema 3354 que tiene la misión de realizar un gran futuro, al menos en algunas zonas remotas de su país, pero el hecho es que no debemos olvidar que esta oportunidad está disminuyendo año tras año." ("Las obras completas de Marx y Engels" Vol. 10, p. 650. ) Esto se debe a que "se puede decir que la historia es la más cruel de todas las diosas. No sólo en la guerra, sino también en el proceso de desarrollo económico "pacífico", también condujo un coche triunfal. y galopó sobre montañas y llanuras sin vida. Desafortunadamente, los humanos somos demasiado estúpidos para reunir el coraje para hacer un progreso real a menos que nos veamos obligados por un dolor casi insoportable.
"(Las obras completas de Marx y Engels, volumen 10, páginas 650-651) Fueron los pensamientos de Engels en la carta anterior los que llevaron a la famosa conclusión al final de la última carta: "No hay gran acontecimiento histórico que no sea compensado por el progreso histórico. "Se puede ver que la cientificidad y el rigor del pensamiento teórico y de los principales juicios de Engels surgen de su comprensión global del proceso histórico, que verdaderamente inyecta limitaciones lógicas con características nacionales distintivas a la relación dialéctica entre desastre y progreso en el proceso histórico. El núcleo está en comprender la historia. Las condiciones y la práctica histórica desempeñan un papel decisivo.
No hay duda de que la devastadora epidemia de COVID-19 no solo ha alterado el ritmo normal de vida de las personas en todo el país, sino que también ha afectado a la población. También ensombrece el anhelo de la gente por una hermosa primavera. Se han perdido miles de vidas preciosas y hay muchas deficiencias en la gestión de emergencias, la gestión del medio ambiente público urbano, la salud pública y otros campos, que han tenido un cierto impacto en la salud de mi país. A juzgar por las lecciones de esta epidemia, la razón principal es que la gente no tiene conciencia de los riesgos y preocupaciones y no está preparada para afrontar desastres repentinos. tendrán prisa y responderán de manera inadecuada; no prestarán suficiente atención a la bioseguridad, y el sistema nacional de bioseguridad se verá afectado. El sistema de leyes y reglamentos de seguridad y el sistema de garantía institucional son imperfectos; la gestión de crisis, el control de enfermedades y la gobernanza. El sistema y las capacidades de gobernanza son imperfectos y existen deficiencias y debilidades obvias. En la actualidad, sólo se pueden tomar medidas efectivas bajo el liderazgo centralizado y unificado del Comité Central del Partido para resolver estos problemas y promover el rápido desarrollo de todos los aspectos de nuestro país. , promover el gran rejuvenecimiento de la nación china y lograr nuevos avances históricos en nuestro país. La epidemia ha traído enormes desafíos a la nación china y, al mismo tiempo, también ha sublimado nuestro gran espíritu nacional en medio del trauma y. La batalla ha estimulado enormemente la iniciativa subjetiva del pueblo y ha promovido los incansables esfuerzos del país para luchar por la superación personal, crear condiciones y lograr la transformación del "progreso histórico" a "gobernar y rejuvenecer el país en la batalla de todos los elementos". prevenir y controlar la epidemia, lograr una victoria integral en la guerra popular, la guerra general y la guerra de bloqueo es un gran progreso histórico y tiene una importancia estratégica importante para garantizar eficazmente la salud y el bienestar del pueblo chino y de los pueblos del mundo. Esto no solo refleja la movilización nacional eficiente, el rescate técnico profesional, el apoyo organizacional integral y el apoyo psicológico social, también se reflejan en la mejora del sistema de gobernanza nacional y las capacidades de gobernanza.
Cualquier progreso histórico importante no es natural. proceso, pero depende de juzgar correctamente la relación de transformación entre "peligro" y "oportunidad" en la relación contradictoria entre desastre y progreso, especialmente en una serie de formas positivas de practicar efectivamente el progreso para inspirar a China a avanzar con una victoria histórica y promover. el partido y el país. El proceso de desarrollo del socialismo con características chinas en la nueva era seguramente abrirá un nuevo ámbito de gran potencial. En la sociedad, esta demanda impulsará la ciencia. Recomendar más de diez universidades. "
Esta frase está tomada del Volumen 4 de "Obras seleccionadas de Marx y Engels" (People's Publishing House, 2012, página 648).
Preguntas y respuestas relacionadas: ¿Qué es el coeficiente de Engels? ? No existe un coeficiente de Engel, que es el coeficiente de Engel, que es la proporción del gasto total en alimentos con respecto al gasto total en consumo personal. El estadístico alemán Engel resumió la ley de los cambios en la estructura del consumo: cuanto menor es el coeficiente de Engel de una familia o país, cuanto más rica es la economía familiar o del país; por el contrario, cuanto mayor es el coeficiente de Engel, más pobre es la economía de la familia o del país;
En el primer semestre de 2021, el coeficiente de Engel de los residentes nacionales fue del 30,8%. , una disminución interanual de 1,1 puntos porcentuales. El coeficiente de Engel se considera una medida del nivel de vida de las personas "Estándar", el coeficiente de Engel de los residentes chinos se acerca al estándar de las Naciones Unidas de 20% -30% de riqueza. Los residentes que viven cerca de niveles ricos tienen necesidades urgentes para el desarrollo de alta calidad de la "industria de la felicidad".
Cálculo del método del coeficiente de Engel
Variación porcentual del gasto en alimentos; : Cambio porcentual del gasto total: x 100% = Proporción del gasto en alimentos con respecto al gasto total
La ley de Engel expresa principalmente la proporción del gasto en alimentos con respecto al gasto de consumo total. Existe una cierta tendencia a que la proporción cambie con los cambios. en los ingresos. Este artículo revela la correlación entre los ingresos de los residentes y el gasto en alimentos, y utiliza la proporción del gasto en alimentos en el gasto de consumo total para ilustrar el impacto del desarrollo económico y el aumento de los ingresos en el consumo de vida.